繪佛之白描

元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，不加比喻修辭、不用華麗辭藻，寥寥數(shù)筆就把人物、情景刻畫到位，這就是“白描”的韻味。

古人用“白描”一詞形容直白、凝練、傳神的寫作手法。其實(shí)，白描一詞，來(lái)源于中國(guó)畫的一種傳統(tǒng)技法，指用單純的墨線勾勒形象而不加任何色彩。

以隆德園這幾幅花鳥白描作品為例：以線條的輕重緩急，粗細(xì)虛實(shí)，勾勒出了葉子固有的形狀、絨毛的質(zhì)感、花朵的圓潤(rùn)、蘭草的舒展、花瓣的柔軟……雖還未上色渲染，卻已經(jīng)感受到了“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”的田園風(fēng)光。

白描，是學(xué)習(xí)中國(guó)畫的重要基礎(chǔ)，也是隆德園弟子們正式進(jìn)階佛像繪畫的必修功課。弟子們通過(guò)精準(zhǔn)地控制用筆的快慢、輕重、頓挫來(lái)描繪人物和花鳥，運(yùn)用線條的粗細(xì)、方圓、濃淡、轉(zhuǎn)折變化，來(lái)表現(xiàn)人物和花鳥的精髓。作為中國(guó)畫技法當(dāng)中最古老的一種繪畫方法，白描不只是用線條勾輪廓，在創(chuàng)作上更是追求氣韻生動(dòng)，是傳神寫意的最高境界。

白描的“小知識(shí)”

最早的白描，通俗一點(diǎn)理解就是繪畫的底稿，古時(shí)被稱之為“白畫”或者“粉本”。在中國(guó)美術(shù)史上，有很多擅長(zhǎng)白描的畫家——如北齊時(shí)期的曹仲達(dá)，善用稠密的細(xì)線表現(xiàn)人物的衣衫，所畫人物衣衫像是從水中出現(xiàn)，被稱為“曹衣出水”。

曹仲達(dá)

“曹衣出水”

曹仲達(dá)的繪畫作品今天蕩然無(wú)存，大家只能通過(guò)雕塑參考了。從北朝佛造像中可以看到，衣紋緊貼在軀體上的“曹家樣”。

盛唐時(shí)期的吳道子，筆法圓轉(zhuǎn)，宛若迎風(fēng)飄逸之狀，被稱為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。

而最負(fù)盛名的，還屬北宋時(shí)期的李公麟，是他極大地豐富和完善了白描這一技法，使之成為可以獨(dú)立完成造型的繪畫技法。從此以后，白描不再只是作為畫稿，而正式發(fā)展成為一門獨(dú)立的畫科。

在隆德園學(xué)習(xí)佛像繪畫，弟子們通常都會(huì)從抄經(jīng)開始練習(xí)，等到手腕控制運(yùn)筆力道游刃有余的時(shí)候，才會(huì)逐漸過(guò)渡到白描的繪畫學(xué)習(xí)。

初學(xué)白描，最常出現(xiàn)的一個(gè)問(wèn)題就是手容易抖?？朔侄吨挥幸粋€(gè)辦法--多練習(xí)！在正式線稿上勾線之前，可以先用其他紙做線條的練習(xí)，等到手比較穩(wěn)的時(shí)候再正式在畫稿上勾線。這就有點(diǎn)像歌唱家，在正式演出之前要開開嗓子，那我們也讓自己的手熱身一下，能夠更熟練一點(diǎn)的再去畫線稿，效果就會(huì)好得多。

除了多練習(xí)，還要注意勾線時(shí)的力道。在勾線時(shí)要用肩帶動(dòng)手肘再帶動(dòng)手腕去運(yùn)筆，調(diào)整并保持平穩(wěn)的呼吸。最關(guān)鍵的一點(diǎn)是要中鋒用筆，隨時(shí)關(guān)注毛筆的筆桿是否保持豎直。

經(jīng)過(guò)三年的抄經(jīng)、花鳥、水陸畫的反復(fù)訓(xùn)練，隆德園的弟子們終于可以初試單獨(dú)菩薩像的練習(xí)。在吳院長(zhǎng)和倪兒姐的帶領(lǐng)下，弟子們通過(guò)經(jīng)年累月不間斷的練習(xí)，每日繪畫前焚香靜心的念經(jīng)，才有了隆德園成立8年來(lái)累積的眾多佛像繪畫作品。

2021年3月，隆德園的佛像繪畫送到了湖北荊州紅安寺，隨喜大家護(hù)持隆德園畫院功德，我們才有機(jī)會(huì)讓佛菩薩像廟廟傳遞！

隨喜不忘初心的娃娃們！

感恩所有護(hù)持娃娃們?cè)煜竦墓Φ轮鱾儯?/p>

愿大家法相莊嚴(yán)，早證菩提！