你知道嗎?明朝其實(shí)并不存在宦官專權(quán)的現(xiàn)象!
其實(shí)有關(guān)明代的歷史,有一個相當(dāng)有意思的課題,這就是明代的宦官。托一些影視劇的福,明代的宦官的知名度是相當(dāng)?shù)母撸菏裁次褐屹t、汪直,那都是影視劇的常客。在這些影視劇中,公公們那是上打皇帝,下打忠臣無所不能,只要是壞事兒都干。

宦官能成為反派陣營中的???,只能說明一點(diǎn),在人們通過各種方式流傳下來的那些殘破不堪的歷史記憶之中,明代的宦官,或者說中國歷史上的宦官,就是一個不太招人喜歡的群體。當(dāng)然了,這又是一句傳說中的廢話,誰會喜歡太監(jiān)?但其實(shí)這種把宦官作為日常的反派的創(chuàng)作方式很明顯是沒有認(rèn)識到宦官在封建王朝的政府之中所占的地位。凡是這類以明代為背景的電影,大多都會出現(xiàn)宦官謀害皇帝的情節(jié)。我始終認(rèn)為,整日講一些“君明臣奸”的劇情,這就沒意思了。

宦官那是什么?那說白了就是皇帝的仆人,而仆人的生存基礎(chǔ)不就是皇帝本人嗎?咱們首先可以看一看明代的中央政府的運(yùn)行方式。首先咱們知道,明太祖朱元璋洪武十三年胡惟庸案發(fā),前前后后牽連了三萬多人。胡惟庸的黨羽被清理完畢之后,這老朱轉(zhuǎn)頭一看,中書省這玩意兒是真的扎眼。雖然說宰相這個職位漢武帝削了一次,搞出一個中朝;漢光武帝又削了一次,搞出了一個御史臺;北朝隋唐又削了一次,搞出來一個三省制;宋朝又削了一次,搞出來一個參知政事,又搞出一個三司使(管財)和樞密使(統(tǒng)兵);元朝又搞掉了尚書省和門下省。

但中書省也好,或者同中書門下平章事也好,本質(zhì)上不還是宰相么。所以權(quán)力欲望極強(qiáng)的老朱就干脆把中書省整個削掉了,至此,在中國延續(xù)了將近2000多年的丞相制度正式退出歷史舞臺。
等會兒,退了,但是又沒完全退。因為什么呢?這皇帝也是人吶,那朱元璋是勞??醋嗾绿幚碚履嵌际遣灰鄻泛?。到了他四兒子朱棣,那也是工作能力極強(qiáng),但到底還是不如自己老爹,所以到永樂年間他自己招了一些人進(jìn)宮入職,這些宮辦事的地點(diǎn)在大內(nèi)之中,這就是明代所謂“內(nèi)閣”的雛形,但是到此時,這些入宮辦事之“秘書”也不過正五品,一直到洪熙元年品級才逐漸高了起來,這個制度后來一直到清代都一直在沿用。

內(nèi)閣的職責(zé)是什么呢?是票擬,那什么是票擬呢?就是奏章呈上來,內(nèi)閣先替皇帝看,給出自己的處理意見,皇帝看過之后將自己的處理意見用朱砂筆直接寫在奏章上發(fā)回內(nèi)閣,這就是所謂的批紅,然后再由內(nèi)閣下發(fā)給下面的官員讓他們?nèi)?zhí)行。所以說決定權(quán)仍在皇帝本人,但還是那句話,皇帝也是人,不可能永遠(yuǎn)精力旺盛,老虎還有打盹的時候,更何況人呢?

在宣德年間,又有一制度橫空出世,這便是著名的宦官“批紅”,明宣宗朱瞻基開始驅(qū)使身邊的宦官,批紅成為了司禮監(jiān)宦官的權(quán)力,司禮監(jiān)秉筆太監(jiān),司禮監(jiān)掌印太監(jiān),都成為了當(dāng)時“香餑餑”的職位(當(dāng)然,僅限于宦官而言)但是就宦官而言,在這些涉及國計民生的大事之上肯定是不敢胡來的,因為皇帝的眼睛在身后盯著他們。

他們手上的批紅權(quán)也只是照抄內(nèi)閣大臣的票擬而已,然后改一改錯字,也就僅此而已了。批紅之后,有時還要皇帝過目。什么劉瑾也好,還是天啟年間的魏忠賢也好,誰也沒有逃脫出皇帝的手掌心。明代真正意義上的權(quán)宦只有一個,那就是隆慶、萬歷年間的司禮監(jiān)秉筆、掌印太監(jiān)馮保。當(dāng)然馮保先生之所以能夠在萬歷年間如此吃香,一方面是因為他是皇帝的“大伴”,另一方面是因為皇帝只有十歲。

當(dāng)萬歷皇帝朱翊鈞成年并且成功搞臭老師張居正之后,馮大伴也就理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻粤髓F拳,被趕到南京給朱元璋看墳去了,不久之后便在南京去世。馮保都如此,被崇禎皇帝逼殺的魏忠賢以及直接吃了凌遲碎剮之刑的劉瑾就更奢談“權(quán)宦”了,說到底也只是皇帝自己的仆從,他們的權(quán)利全部來源于皇權(quán),有朱明皇帝則有他們,無朱明皇帝他們就什么也不是。

但是唐代就相反了,雖然說唐代宦官的權(quán)利也是來自于皇帝。在安史之亂后,李唐王朝政局混亂,各地藩鎮(zhèn)不斷叛亂,僅僅德宗統(tǒng)治的21年間就接連有田承嗣、李寶臣、王武俊、朱泚、李希烈等人的叛亂,涇原兵變的亂軍更是直接打進(jìn)大明宮。此時李唐王朝的中央禁軍已經(jīng)腐朽而不堪用,于是一支來自隴右的1500多人的小部隊成為了皇帝的直屬禁軍,長安周圍的部隊后來都?xì)w其管轄,這便是神策軍。

神策軍由宦官擔(dān)任的左右護(hù)軍中尉統(tǒng)領(lǐng),同時唐朝廷還設(shè)置了樞密使,供內(nèi)外庭傳遞機(jī)要?;鹿僖源苏莆樟酥匾能姍?quán),所以說到此時,唐代宦官的權(quán)力的來源已經(jīng)由皇權(quán)轉(zhuǎn)化為軍力,而皇權(quán)反倒被宦官挾制。在唐文宗李昂去世的前一年,也就是公元839年,唐文宗李昂和翰林學(xué)士周墀曾經(jīng)有過一番對話,皇帝問周墀:“您說一說,我是一個什么樣的君主?”周墀恭敬地回答到:“您是一位堪比堯舜的君主”唐文宗聽后無可奈何地笑了笑:“我怕是連周赧王和漢獻(xiàn)帝都不如”這位東周末代天子和東漢末代皇帝只是受制于強(qiáng)藩而已,而大唐皇帝卻受制于家奴,這是多么可悲的事情啊。
唐文宗太和九年也就是公元835年,長安城內(nèi)部爆發(fā)了一場血腥的政變,這就是歷史上著名的甘露之變,這里全盤引用《舊唐書?文宗紀(jì)》的記載“時李訓(xùn)、鄭注謀誅內(nèi)官,詐言金吾仗舍石榴樹有甘露,請上觀之。內(nèi)官先至金吾仗,見幕下伏甲,遽扶帝輦?cè)雰?nèi),故訓(xùn)等敗,流血涂地。京師大駭,旬日稍安”在這一年的11月李訓(xùn)、鄭注等人和唐文宗李昂秘謀誅殺當(dāng)時的大士官仇世良。鄭注等人以左金吾衙門那個石榴樹上有甘露為由,邀請仇士良入宮,然后在衙門內(nèi)布下重兵,準(zhǔn)備讓仇士良有來無回。

然而事情敗露,宦官們將文宗挾持回宮內(nèi),仇士良等人指揮神策軍大肆捕殺,先后有1000多人因此而死,搶劫和殺掠甚至蔓延到了整個長安城,文宗在此時之后也遭到宦官更為嚴(yán)密的監(jiān)視,最后在公元840年憂憤而死,年僅31歲。而在之前的“二王八司馬事件中”宦官集團(tuán)也發(fā)揮了非常重要的作用,他們協(xié)助太子李純登上了皇位,這就是中唐雄主唐憲宗。

所以其實(shí)很多時候,武力雖然不能解決一切問題,但是卻能解決對頭,在牛李黨爭之中以牛僧辯首的牛黨和以李德裕為首的李黨之間吵吵嚷嚷40多年,從憲宗時代一直吵到宣宗時代也沒吵出個結(jié)果。掌握軍權(quán)的宦官卻只用了一天的時間就把自己的對頭連根拔起,而且只過了“旬日”局勢就“稍安”。

而明代的宦官,無論是馮保、劉瑾還是魏忠賢誰也沒拿到軍權(quán)。在洪武十三年,朱元璋在消滅胡惟庸一黨和宰相制度的同時,也廢除了大都督府制度,建立了前后左右中五軍都督府,五軍都督府實(shí)際上只有掌兵權(quán),真正的調(diào)兵權(quán)在兵部,而兵部又直接聽從皇帝的命令。明代早期的地方兵制為衛(wèi)所軍制,就像唐代的府兵一樣,每逢作戰(zhàn),皇帝授予將領(lǐng)總兵官大印,各地衛(wèi)所抽兵作戰(zhàn),戰(zhàn)爭結(jié)束之后,士兵回到衛(wèi)所,將領(lǐng)回到朝廷,交還總兵官大印,隨著軍事形勢的緊張,地方的營兵制應(yīng)運(yùn)而生,并且逐漸頂替了衛(wèi)所軍制所應(yīng)發(fā)揮的作用,營兵由地方總兵官以及部下軍官統(tǒng)領(lǐng),主要由招募的人員和部分原衛(wèi)所人員組成。所以在中央只管批紅的宦官很難接觸到軍權(quán),當(dāng)然了,天啟、崇禎年間的宦官監(jiān)軍制度就另當(dāng)別論了。

所以類似甘露之變這種悲劇但明代是絕對不會發(fā)生的,終明一代300多年,唯一一個真正謀反的宦官就是曹吉祥,當(dāng)然,他倚仗的武力是自己的侄子曹欽所率領(lǐng)的由他籠絡(luò)的幾百名蒙古降兵,在駐軍反應(yīng)過來之后,這些人迅速被消滅干凈了。所以很明顯,明代其實(shí)是不存在所謂“宦官專權(quán)”的,大多數(shù)的明代宦官只不過是皇帝意志的執(zhí)行者而已。
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