貞觀十七年（643年），唐太宗在凌煙閣為二十四位功臣畫(huà)像，史稱(chēng)“凌煙閣二十四功臣”。依靠“千古帝范”的文治武功，凌煙閣也超越西漢的麒麟閣和東漢的云臺(tái)，成為中國(guó)古代最有名的功臣表彰地。但鮮為人知的是，進(jìn)入凌煙閣的唐朝功臣不只是大家熟悉的那二十四位。

女皇武則天退位后，唐中宗下令為唐高宗時(shí)期的宰相上官儀（上官婉兒的祖父）繡像凌煙閣，上官儀也成為“凌煙閣二十四功臣”后第一位進(jìn)入凌煙閣的大臣。此后直到唐亡，約有幾十位功臣進(jìn)入凌煙閣，那么武則天退位之后，唐朝為什么開(kāi)始往凌煙閣里“塞”功臣呢？

首先要說(shuō)明的是，史書(shū)并沒(méi)有明確記載唐朝在武則天退位之后往凌煙閣里“塞”功臣的原因，學(xué)界至今對(duì)唐朝在武則天退位之后往凌煙閣里“塞”功臣的原因也沒(méi)有統(tǒng)一或者廣受支持的說(shuō)法。本鬼接下來(lái)的觀點(diǎn)也只是一家之言而已，大家姑妄聽(tīng)之即可，盡情地發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

在唐朝的官方評(píng)價(jià)體系中，女皇武則天是一個(gè)非常讓人糾結(jié)的存在。唐朝官方一方面承認(rèn)武則天的皇后身份，而將武周視為唐朝的“呂后時(shí)代”；另一方面開(kāi)啟了數(shù)百年的“妖魔武則天”進(jìn)程，將武則天視為唐朝的“禍水”。但無(wú)論對(duì)武則天如何糾結(jié)，唐朝官方是堅(jiān)決否定武周的。

因此第二次登基的唐中宗被視為唐朝的“中興之主”，廟號(hào)的“中”字就是“中興”之意。唐中宗李顯本是個(gè)水平不高的皇帝，“中興”是他最大的政治資本。既然是“中興”，自然就得有“中興功臣”。再加上其他原因，李顯決定往凌煙閣里“塞”功臣，以此將自己的“中興”與開(kāi)國(guó)并列。

既然連本身不怎么樣的“中宗中興”功臣都能進(jìn)入凌煙閣，那么平定“安史之亂”的真·中興功臣自然更應(yīng)該進(jìn)入凌煙閣。于是在“安史之亂”爆發(fā)后，大批臣子進(jìn)入凌煙閣，導(dǎo)致“凌煙閣功臣”嚴(yán)重貶值。正因如此，后人心中真正的“大唐凌煙閣功臣”還是唐太宗選定的那二十四位。