在世界的版圖上,究竟有多少驚天動(dòng)地的事跡曾經(jīng)發(fā)生，我們永遠(yuǎn)無法全部知曉，然而今天我們所講述的絕對(duì)是其中之一，舊的遼朝在內(nèi)訌中走向滅亡，新的復(fù)興需要歷盡千辛萬苦，雪山、戈壁、茫茫沙漠，新的敵人和新的朋友，無法預(yù)料的死亡威脅，他們需要不斷的奮斗，從而建設(shè)新的家園，而更重要的是團(tuán)結(jié)，凝聚自己的力量，團(tuán)結(jié)周圍的力量，為了共同的目標(biāo)，一個(gè)接續(xù)大遼王朝的西遼王國在西部崛起。

公元1031年，遼圣宗奄奄一息，他繼承前人的事業(yè)，使遼朝國力達(dá)到頂峰，稱得上一代圣君，但他臨死前始終放不下一件事，所以在他的遺詔中告誡他的繼承人耶律宗真，千萬不要與生母殺掉齊天皇后，齊天皇后生過兩個(gè)兒子，但都夭折了。宮女蕭褥斤為遼圣宗生下了耶律宗真，齊天皇后對(duì)耶律宗真視若己出，引起蕭褥斤的怨恨，如果蕭褥斤得勢(shì)，以她的性格，很容易報(bào)復(fù)齊天皇后。如果是這樣，不只是宮廷將發(fā)生內(nèi)訌，大遼王朝也將陷入內(nèi)訌的泥淖，遼圣宗深知內(nèi)訌與國家衰亡的關(guān)系，他想竭力阻止內(nèi)訌，尤其是宮廷內(nèi)訌的發(fā)生，但是悲劇還是上演了。

北京市考古所 前所長 齊心

齊心：它主要是內(nèi)部的矛盾太厲害，爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)太嚴(yán)重，他們之間互相角逐，互相消蝕自己的力量。

十六歲的耶律宗真，剛剛即位成為遼興宗，蕭褥斤就馬上燒毀了遼圣宗的遺詔，臨朝攝政，脅迫齊天太后自殺，遼興宗忍無可忍將彪悍的蕭褥斤囚禁起來，為下一輪的皇族內(nèi)訌埋下了禍根。緊接著蕭褥斤的次子耶律宗元及其同黨發(fā)動(dòng)叛亂，最終自殺身亡。但可怕的事情還在后面，直道遼道宗殺妻弒子，這才有所醒悟，一場(chǎng)皇族內(nèi)訌才由此結(jié)束。

新疆社會(huì)科學(xué)院歷史研究所 所長 賈從江

賈從江：為什么講這個(gè)遼朝的這個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)訌，他有一些制度上的原因，我們?yōu)槭裁催@么講呢，這主要是和兩項(xiàng)制度有關(guān)系，一個(gè)就是針對(duì)皇帝的這個(gè)斡魯朵制，我們叫宮衛(wèi)制，每一個(gè)皇帝有自己的這個(gè)斡魯朵，我們叫宮衛(wèi)，他有自己的這個(gè)軍隊(duì)。另外一項(xiàng)針對(duì)和和這個(gè)皇帝制度斡魯朵制有些像的叫下軍州制，這主要是針對(duì)王公貴族的，這都是私人的收入，他們也可以建立自己的軍隊(duì)，相對(duì)比較獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)力量和軍事力量，這也是他導(dǎo)致內(nèi)訌的一個(gè)最主要的一個(gè)制度原因。

公元1101年遼道宗死，耶律延禧即位，是為天祚帝，在他眼中，清洗耶律乙辛集團(tuán)以后，已經(jīng)沒有什么憂患，在這樣的心態(tài)下，天祚帝只知道享受，沉湎于游獵，根本不理朝政，他還常常征調(diào)女真部落的首領(lǐng)、貴族陪自己射獵，像使喚奴隸一樣，讓他們呼虎、射鹿，他還向女真索要海東青和珍珠，使女真苦不堪言。他們已經(jīng)意識(shí)到遼朝的根基已爛，大廈將傾。

新疆社會(huì)科學(xué)院歷史研究所 所長 賈從江

賈從江：在這個(gè)十一世紀(jì)末期的時(shí)候呢，實(shí)際上當(dāng)時(shí)已經(jīng)在他的這個(gè)西北邊上的阻卜部落，就是漠北草原上的這些游牧部落已經(jīng)發(fā)生了這個(gè)比較大規(guī)模的叛亂，遼朝和他們先后打了九年，其實(shí)對(duì)這個(gè)遼朝的力量損失也是很大的，但是他沒意識(shí)到這些問題。

叛亂不僅來自于西北部，位于東北部的女真族也同樣迫切地想要擺脫遼朝的壓迫，他們組成部落聯(lián)盟，形成較大的合力。當(dāng)富有膽識(shí)的完顏阿骨打擔(dān)任聯(lián)盟長時(shí)，女真迅速崛起，完顏阿骨打率先違抗天祚帝的命令，成為女真的英雄。在他的帶領(lǐng)下，女真內(nèi)部團(tuán)結(jié)起來，同仇敵愾，要與遼朝一爭(zhēng)高低，在首領(lǐng)完顏阿骨打的率領(lǐng)下，女真部隊(duì)向遼朝發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，遼軍節(jié)節(jié)失利。

公元1115年，完顏阿骨打建立,金國，攻占黃龍府，這是一場(chǎng)決定遼金命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，公元1115年九月，天祚帝率十五萬大軍，號(hào)稱70萬，發(fā)動(dòng)聲勢(shì)浩大的親征，金軍只有兩萬，武器裝備均遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及遼軍，力量對(duì)比懸殊，天祚帝決心一舉消滅女真。而金軍內(nèi)部在強(qiáng)大的壓力下，產(chǎn)生了畏懼心理，就連首領(lǐng)完顏阿骨打也在悲壯的情緒中事先安排后事。他們很難想象會(huì)有什么奇跡發(fā)生，然而奇跡還真實(shí)地發(fā)生了。誰也不曾想到，拯救金軍命運(yùn)的力量竟來自遼軍，在決戰(zhàn)即將爆發(fā)之時(shí)，一支遼軍悄悄的離開天祚帝，直奔空虛的上京。這支隊(duì)伍由遼軍都督耶律章奴率領(lǐng)，耶律章奴認(rèn)為天祚帝昏庸無度，大遼基業(yè)遲早要敗在天祚帝的手中，所以他臨陣發(fā)動(dòng)政變，準(zhǔn)備擁立天祚帝的堂叔魏王耶律淳為帝，對(duì)于遼朝來說，這次內(nèi)訌顯然不合時(shí)宜。

新疆社會(huì)科學(xué)院歷史研究所 所長 賈從江

賈從江：因?yàn)?/span>耶律章奴的叛亂的叛亂是在1115年，這個(gè)時(shí)候了遼朝已經(jīng)被女真重創(chuàng)了，如果要是真的有一個(gè)有這樣的社會(huì)責(zé)任感，這樣的政治家的話，他能稱得上是個(gè)政治家的話，在這個(gè)時(shí)候你會(huì)提出這樣換皇帝嗎。

耶律章奴的釜底抽薪之舉使天祚帝不得不趕緊從前線撤回，平息政變，金軍乘著遼軍倉促撤退之際，集中兵力追擊其中堅(jiān)，遼軍死者綿延百余里，金軍步步緊逼，遼軍一敗再敗，上京陷落，天祚帝倉皇逃竄，局面繼續(xù)惡化。為奪回遼朝占領(lǐng)的幽云十六州，宋朝與金朝訂了聯(lián)合滅遼的海上之盟，如此一來，遼朝將腹背受敵，面臨前所未有的亡國危險(xiǎn)。金軍迅速攻陷了遼中京大定府（今內(nèi)蒙古寧城），天祚帝先逃到南京（今北京），接著又逃到鴛鴦泊，西京，繼而逃往夾山（今內(nèi)蒙古武川西南）。面對(duì)急轉(zhuǎn)直下的局面，遼朝大臣們都想挽狂瀾于既傾，耶律大石就是其中一員。

耶律大石，遼太祖耶律阿保機(jī)的八世孫，不僅身份顯赫，而且善于騎射，通曉契丹、漢文字，文武全才。他二十九歲時(shí)考中進(jìn)士，不久升遷為翰林應(yīng)奉。按照遼朝科舉制，只有殿試第一名才授予此職，耶律大石因此聞名遐邇。天祚帝逃往夾山時(shí)，耶律大石正擔(dān)任遼興軍節(jié)度使，鎮(zhèn)守南京道，稱得上遼朝的中流砥柱。耶律大石忠于遼王朝，但天祚帝棄國家而不顧的行為，深深地刺痛了他，此時(shí)的他，將另立新君視為挽救遼王朝的重要選擇。

新疆社會(huì)科學(xué)院歷史研究所 所長 賈從江

賈叢江：他的選擇和他的這個(gè)政治，和他本身的這個(gè)價(jià)值觀取向，政治報(bào)負(fù)是完全連著一塊兒的，耶律大石他考慮很清楚，這個(gè)時(shí)候，皇帝這個(gè)大旗如果倒了，遼朝如果沒皇帝了，那這個(gè)時(shí)候肯定就完蛋了，他必須有一面旗幟豎起來。

公元1122年，耶律大石等人擁戴耶律淳為皇帝，改元建福，降天祚帝為湘陰王，這就是北遼政權(quán)，北遼政權(quán)得到了許多契丹貴族的擁護(hù)，然而由于處于宋和金的強(qiáng)力夾擊之下，形勢(shì)也異常嚴(yán)峻，耶律大石被委任為西南路都統(tǒng)，統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，他的的英雄氣魄和軍事才能得到了展示，一度大敗宋軍，然而怯懦的新皇帝耶律淳不久即在恐慌中死去。北遼雖然擊敗了宋軍的進(jìn)攻，但抵擋不住女真的銳兵，南京失陷，北遼難以為繼，耶律大石和他的部下該何去何從呢？

新疆社會(huì)科學(xué)院歷史研究所 所長 賈從江

賈叢江：那么在這個(gè)南京這個(gè)小朝廷，去投靠哪的時(shí)候就出現(xiàn)了爭(zhēng)議，一部分主張降宋，一部分像西王蕭干，他主張的是直接到他的地盤上，到他的西王府去。另外一支就是耶律大石，耶律大石主張轉(zhuǎn)投天祚帝，他為什么這么考慮呢，其實(shí)這主要是從遼朝的這個(gè)命運(yùn)上來考慮的，這個(gè)時(shí)候要保持遼朝的這個(gè)正統(tǒng)王朝能夠延續(xù)下去的話，那么這桿大旗下就剩下了天祚帝。

耶律大石參與了建立北遼的活動(dòng)，對(duì)天祚帝來說無疑是一種背叛，但在北遼瓦解之時(shí)，耶律大石意識(shí)到，再不和天祚帝合并一處加強(qiáng)力量，遼朝就徹底完了。于是他冒著被殺的危險(xiǎn)，向西投奔天祚帝，天祚帝質(zhì)問耶律大石怎敢另立中央，耶律大石回答，陛下放棄國家而出逃，使黎民涂炭，即便立十個(gè)耶律淳也都是太祖的子孫，難道不比向他人乞求活命強(qiáng)嗎？天祚帝無言以對(duì)，赦免了耶律大石，并任命他為都統(tǒng)。兩支力量的團(tuán)結(jié)給了遼王朝最后的希望，天祚帝又招攬了一些部落，迫切地想要出兵，馬上收復(fù)失地，耶律大石保持了冷靜，認(rèn)為遼軍當(dāng)前的力量根本不是金軍的對(duì)手，急于求戰(zhàn)絕非上策，而應(yīng)該積蓄力量，待時(shí)而動(dòng)。然而天祚帝執(zhí)意出兵，遼朝內(nèi)部再次出現(xiàn)了無法調(diào)解的爭(zhēng)執(zhí)。

公元1124年，耶律大石率二百鐵騎連夜離開天祚帝，東面和南面是他熟悉的故土，但他無法回去了，西北部雖是陌生的土地，但別無選擇，只有那兒才是遼朝的力量，他才可能東山再起，挽救遼朝。這是一條前途未卜的艱難之旅，他們要離開自己的故土，向西而行。經(jīng)過三天的艱難行程，耶律大石翻過了連綿的大青山，渡過奔騰的黑水，到達(dá)白達(dá)達(dá)部落，契丹在這里仍有崇高的聲譽(yù)，白達(dá)達(dá)首領(lǐng)床古兒，主動(dòng)獻(xiàn)馬400匹，駱駝20頭。短暫休整后。耶律大石繼續(xù)向西北轉(zhuǎn)移，蜿蜒千余里，穿過風(fēng)沙飛揚(yáng)，寸草不生的沙漠，奔向下一個(gè)目標(biāo)，遼西北路招討司所在地可敦城。艱難處境下，死亡隨時(shí)降臨，耶律大石越發(fā)思念美麗的故土，他一次又一次總結(jié)遼朝失敗的根源，為什么如此強(qiáng)大的遼朝竟在這么短的時(shí)間內(nèi)被弱小的金軍打得土崩瓦解，他最終得出結(jié)論，遼朝其實(shí)不是亡于金軍，而是亡于內(nèi)訌，看到自己的隊(duì)伍處在生死邊緣，他也不能不想，離開天祚帝究竟是對(duì)是錯(cuò)。

不聽耶律大石勸告的天祚帝很快被金軍擊潰，于1125年被金軍俘虜，最終病死在白山以東的囚所，遼朝滅亡。耶律大石已經(jīng)沒有回頭路了，這是歷史上的一次罕見的遠(yuǎn)征，沃野千里的大漠，寒冷陡峭的雪山，數(shù)不清的戈壁、河流和群山，都成為了一種征服。恢復(fù)帝國，這一堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和信念，成為耶律大石遠(yuǎn)行的動(dòng)力。

新疆社會(huì)科學(xué)院歷史研究所 所長 賈從江

賈叢江：他選擇的是完全相反的一條道路，就是不斷地利用自己的這個(gè)才華，自己的職位，自己的力量來不斷地實(shí)現(xiàn)自己的這個(gè)為保住遼朝、救亡圖存、政治前途的搏一搏這種政治使命。

遼朝滅亡時(shí)，中國主要有四股力量，最主要的是金朝和宋朝，它們之間在維持短暫的和平后即展開戰(zhàn)爭(zhēng)，西夏王朝仍然維持著自己的統(tǒng)治，最后一支重要力量則在西北，屬于遼朝的力量，金軍雖然滅了遼朝，但在遼朝在西北的軍事力量并沒有受到損失。這里是鎮(zhèn)鄭（今蒙古圖拉河上游），也就是可敦城，這里有肥壯的牛羊，有廣袤的屯田，戍守在這里的遼朝將士聽說國家滅亡的消息后，茫然不知去向，聞名遐邇的耶律大石來了，可敦城頓時(shí)充滿了希望，耶律大石馬上召集當(dāng)?shù)仄咧菔瞬康氖最I(lǐng)，以復(fù)國為號(hào)召，聚攏人心，共救君父，濟(jì)生民于難，成為復(fù)遼的一面旗幟，耶律大石因此得到了七州十八部的有力支持，迅速發(fā)展到精兵萬人，戰(zhàn)馬萬匹，他自稱王，依照遼朝制度，設(shè)立了南北面官署，完備軍器，積蓄力量。

公元1128年，耶律大石已集結(jié)到數(shù)十萬兵馬，一個(gè)強(qiáng)大的新的國家已現(xiàn)雛形，此時(shí)耶律大石又一次面臨重大的抉擇，向東，還是向西。如果向東，意味著與金作戰(zhàn)收復(fù)失地，這正是耶律大石夢(mèng)寐以求的，但金朝處于經(jīng)濟(jì)和軍事的上升期，耶律大石的力量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抗衡，如果向西，耶律大石則既有機(jī)遇又有風(fēng)險(xiǎn)，機(jī)遇是曾經(jīng)非常強(qiáng)大的喀拉汗王朝已經(jīng)分裂成東西兩部，力量明顯衰退，高昌回鶻王國也進(jìn)入了衰弱期，風(fēng)險(xiǎn)是那兒的一切都是陌生而且混亂的，除東喀拉汗國、西喀拉汗國、高昌回鶻王國外，還有眾多的突厥語系的部族。而這些國家和部族又與更西的花剌子模、塞爾柱王朝、葛邏祿諸部有著千絲萬縷的聯(lián)系，關(guān)系非常復(fù)雜，在混亂的局面中。耶律大石能夠在那兒立足嗎？向西意味著更大的風(fēng)沙，也意味著更加遠(yuǎn)離故土，但耶律大石和他的軍隊(duì)別無選擇，當(dāng)他們遠(yuǎn)行時(shí)，風(fēng)沙中傳來悲壯的歌聲，現(xiàn)在向西，是為了以后能夠向東，恢復(fù)故國，竟然如此，還有什么苦難不能承受呢。

新疆社會(huì)科學(xué)院歷史研究所 副研究員 錢伯泉

錢伯泉：那他還是想恢復(fù)遼朝的，所以他是忠心耿耿，為他的祖國，為遼朝奮斗，但事實(shí)上金朝太強(qiáng)大了，新興的國家太強(qiáng)大了，即使他建國了，想恢復(fù)遼朝也不可能了。

新疆維吾爾自治區(qū)吉木薩爾縣 北庭故城

這里是北庭故城，位于新疆吉木薩爾縣北20公里處，漢代時(shí)稱金滿城，曾是西域36國之一——車師后國的王庭所在，后成為漢朝戍己校尉的駐地，并在唐代發(fā)展成為天山北麓的政治軍事和文化中心。

新疆維吾爾自治區(qū)博物館 彩繪騎馬泥俑

這里出土的彩繪泥俑見證了那時(shí)這一地區(qū)的繁華，9世紀(jì)中葉以后，漠北草原的回鶻汗國衰落后，西遷的部分余眾攻下高昌，在次建立回鶻高昌國，北庭即為夏都。

新疆維吾爾自治區(qū)吉木薩爾縣 北庭故城西大寺遺址

新疆維吾爾自治區(qū)吉木薩爾縣 北庭故城西大寺佛像

回鶻王子出行記

公元1130年，耶律大石率軍西進(jìn)，來到了這里，雖然是開疆拓土，但耶律大石努力傳達(dá)團(tuán)結(jié)與和平的信號(hào)，他借道高昌時(shí)。歷數(shù)兩國舊好，一再聲稱自己只是借道，沒有其它意圖，耶律大石發(fā)出友好信息，贏得了高昌政權(quán)的好感，高昌國王畢勒哥盛情款待耶律大石，大宴三日，表示愿意歸附耶律大石。

新疆社會(huì)科學(xué)院歷史研究所 副研究員 錢伯泉

錢伯泉：他帶著一萬多騎兵，都是精騎兵，從可敦城往西走，那高昌回鶻很小的一個(gè)國家，能有多少兵，他很容易把它卷進(jìn)去，但是，他很明智，我借路，關(guān)系不能搞壞。

耶律大石沒有食言，繼續(xù)向西，不久，耶律大石率領(lǐng)的主力成功沿天山北路到達(dá)葉密立，并在那里建立起一座城市。

新疆維吾爾自治區(qū) 額敏縣

這里是新疆自治區(qū)額敏縣，當(dāng)時(shí)被稱為葉密立，耶律大石的軍隊(duì)受到了周圍突厥語系各部族的歡迎，經(jīng)過八年的努力和奮斗，耶律大石行程數(shù)萬里，開拓了一塊巨大的領(lǐng)土。

新疆維吾爾自治區(qū) 額敏縣 葉密立古城遺址

如今的葉密立古城地面上已沒什么遺跡可尋，曾經(jīng)的繁華已被生長的綠草所替代，難道這就是耶律大石建立起來的城市嗎，它就像一個(gè)謎一樣，已消失在歷史當(dāng)中。

2014年6月，一項(xiàng)有關(guān)葉密立古城遺址的考古挖掘工作正在進(jìn)行，西北大學(xué)的劉瑞卿教授帶領(lǐng)他的學(xué)生們開始探究，這座西遼時(shí)期建立起來的古城。

西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院 教授 劉瑞卿

劉瑞卿：整個(gè)遺址的范圍，東西它大概有兩公里，南北寬度了1.5公里，總面積在300萬平米左右，遺址的一個(gè)核心功能區(qū)的分布，我們目前因?yàn)?/span>還開展工作不夠，但是有個(gè)初步推斷的地方，這是我們現(xiàn)在站的地方，應(yīng)該是這個(gè)遺址的一個(gè)手工作坊區(qū)。

經(jīng)過他多年的探索，這個(gè)謎團(tuán)正在被逐步地揭開，隨著挖掘工作的展開，一段距今千年的已逝王朝的歷史正在慢慢浮出地面。公元1132年，耶律大石正式在葉密立正式稱帝，采用突厥汗號(hào)，菊兒汗，意思是汗中之汗，同時(shí)采用漢尊號(hào)天佑皇帝，建元延慶，西遼政權(quán)由此建立，歷史上又稱其為哈剌契丹，它是遼政權(quán)的延續(xù)。

新疆社會(huì)科學(xué)院歷史研究所 所長 賈從江

賈叢江：西遼王朝它的所有的從皇統(tǒng)，皇統(tǒng)沒問題，他是遼朝的，遼朝一脈相承，同時(shí)，他的這個(gè)典章制度、統(tǒng)治民族，就是皇統(tǒng)統(tǒng)治民族，典章制度和風(fēng)俗習(xí)慣，文化傳統(tǒng)，完全是遼朝的一種繼承，只不過是遼朝在新一塊地域的延續(xù)。

對(duì)于此時(shí)的耶律大石而言，戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的任務(wù)已基本，接下來的任務(wù)卻更加重要，他需要治理好這片土地，他開始以葉密立為中心，向周邊拓展。

新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番市 高昌故城

這里是高昌古城，位于吐魯番市以東40公里，是西漢王朝的屯田部隊(duì)所建，9世紀(jì)以后，回鶻人在此建立高昌回鶻國，耶律大石在稱帝的同年，率軍進(jìn)入高昌回鶻王國境內(nèi)，高昌毫無抵抗，歸順了西遼，耶律大石仍讓回鶻汗王統(tǒng)治這一地區(qū)，并設(shè)監(jiān)國以示監(jiān)督。他寬容地對(duì)待各民族人民，各種信仰都得以自由發(fā)展，這樣的政策有利于團(tuán)結(jié)歸順的人民。

新疆社會(huì)科學(xué)院歷史研究所 所長 賈從江

賈叢江：他保持了原來的那些政權(quán)的這個(gè)那個(gè)原有的統(tǒng)治體系，就是光派一個(gè)建命官，征一部分，一年要征一小筆稅收，他只要當(dāng)?shù)?/span>保持這個(gè)政治歸屬就行了。

在新疆額敏縣，每到五六月份，一年當(dāng)中的游牧生活要開始了，當(dāng)?shù)氐哪撩袢匀槐３种鹚荻拥膫鹘y(tǒng)習(xí)俗，牧民們要把自己的牲畜從春季牧場(chǎng)轉(zhuǎn)入夏季牧場(chǎng)，這次轉(zhuǎn)場(chǎng)要走上幾百公里，趕著上萬只牛羊，在天山山脈中遷移。1000多年前，耶律大石和他的部下同樣經(jīng)歷著一次巨大而關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)場(chǎng)。那是在公元1132年，他們要向西，前往千里之外的地方，與其說是轉(zhuǎn)場(chǎng)，不如說是一次戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)移。他們要一路向西，這次西行的目的地，是位于中亞的東喀喇汗國首府，巴拉沙滾。

吉爾吉斯斯坦共和國 比什凱克

這里是吉爾吉斯斯坦共和國首府比什凱克，在古代，這里是絲綢之路上的重要城市之一，而在遠(yuǎn)處的雪山腳下，就是古城巴拉沙袞。

吉爾吉斯斯坦共和國 巴拉沙滾古城遺址

古城遺址之上，具有伊斯蘭風(fēng)格的宣禮塔布拉納塔，是唯一存在地上的建筑。

公元1134年初，東喀喇汗國的國王易卜拉欣無力治理好自己的國家，遂邀請(qǐng)耶律大石前往巴拉沙袞，這是一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，耶律大石決定在巴拉沙袞建都，并將國度名字改為虎思耳朵，耶律大石將東喀拉汗國國王降為土庫曼王。不久，原來東喀拉汗國國王無法管理的康里人和葛邏祿人均臣服于耶律大石，西遼的國力成倍地提升，生活在這座濃郁的伊斯蘭風(fēng)格的城市當(dāng)中，耶律大石內(nèi)心的思緒卻仍在東方。

公元1134年，西遼在虎思斡耳朵建都后不久，耶律大石邊派出七萬大軍開始了他的東征計(jì)劃，從當(dāng)年西行的第一天起，他的所有舉動(dòng)，無不以恢復(fù)遼朝故國為目的，那里是他魂縈夢(mèng)繞的故土，是生他養(yǎng)他的地方，也是持續(xù)給予他力量和信念的土地，他的靈魂早已和那里無法分割，所以無論如何，他希望奪回本應(yīng)該屬于自己的土地。此次東征寄托了耶律大石最大的希望，然而，由于西遼和金朝相距遙遠(yuǎn)，路途之中，自然環(huán)境惡劣，大漠阻隔，牛馬多死，龐大的軍隊(duì)只能無功而返，耶律大石受到了沉重的打擊，他不斷向西發(fā)展，始終是為了恢復(fù)東面的國土，但是萬萬沒有想到，自己離開故土太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，竟然已永遠(yuǎn)無法返回了，耶律大石仰天長嘆，皇天弗順，數(shù)也。現(xiàn)實(shí)如此殘酷，耶律大石最終放棄了收復(fù)遼朝故地的目標(biāo)，而作為一國之主，耶律大石已再無退路，他和他的將士們必須在西部開拓出自己的強(qiáng)大帝國。

恢復(fù)東方故土的努力完全失敗后，耶律大石只能在西部發(fā)展，這一次他選擇了主動(dòng)出擊，進(jìn)攻西喀喇汗國，擊敗了馬合木汗的抵抗，緊接著是西部強(qiáng)大的塞爾柱王朝。西部的形勢(shì)對(duì)于耶律大石來說是異常的嚴(yán)峻，但他已別無選擇，只能放眼向西。

新疆社會(huì)科學(xué)院歷史研究所 所長 賈從江

賈叢江：七萬的兵力這不是個(gè)小數(shù)字，對(duì)于游牧民來講，等于是對(duì)他自己的一個(gè)主張的一個(gè)交代，同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)隨他而來的這些契丹西遷來的這些將士也是一個(gè)政治交代，這確確實(shí)實(shí)也給他應(yīng)該講打擊很大的，東征失敗實(shí)際上就阻斷了這個(gè)耶律大石，或者是以耶律大石為首的這個(gè)西遼的統(tǒng)治集團(tuán)，在光復(fù)故土的這么一種政治考量。

不久，塞爾柱王朝的君主桑加爾發(fā)動(dòng)了對(duì)葛邏祿人的攻擊，葛邏祿人向耶律大石求援，

機(jī)會(huì)終于到來，耶律大石寫信要桑加爾放棄進(jìn)攻，桑賈爾反而來信吹噓自己的軍隊(duì)無所不能，耶律大石隨后準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，這是耶律大石西進(jìn)中最大的一場(chǎng)戰(zhàn)役，也是震驚世界的一場(chǎng)戰(zhàn)役，在西進(jìn)的路途中，耶律大石從不輕易開啟大的戰(zhàn)役。但這一次，為了一個(gè)強(qiáng)大的帝國屹立在西部，他要集結(jié)所有所有力量打一個(gè)硬仗。公元1141年，激戰(zhàn)在薩摩建以北的卡特萬展開，桑賈爾有十萬多騎兵，兵力遠(yuǎn)超西遼，但耶律大石毫不畏懼，面對(duì)敵方騎兵，耶律大石指揮若定，分左中右三路軍馬強(qiáng)攻敵軍，迫使桑賈爾軍隊(duì)首尾不能相顧，全軍潰敗，塞爾柱王朝的勢(shì)力從此退出河中地區(qū)，這就是中亞史上著名的卡特萬會(huì)戰(zhàn)。

新疆社會(huì)科學(xué)院歷史研究所 所長 賈從江

賈叢江：卡特萬會(huì)戰(zhàn)呢是當(dāng)時(shí)決定中亞整個(gè)政治格局的一個(gè)決定性的戰(zhàn)役，這在這場(chǎng)戰(zhàn)役打完了以后，中亞就是另外一種政治格局，當(dāng)然這種格局我們現(xiàn)在都很清楚，就是西遼確立了在這個(gè)新疆中亞地區(qū)，就是蔥嶺東西地區(qū)的這個(gè)統(tǒng)治地位。

卡特萬會(huì)戰(zhàn)后，耶律大石的軍事力量以空前強(qiáng)大，開始進(jìn)攻位于阿姆河下游和咸海東南的花刺子模，花刺子模阿里耶愿意效忠耶律大石，每年進(jìn)貢牲畜和物品，在失去東部疆土以后，耶律大石奇跡般的又在西部建立起一個(gè)可以與原來的遼朝相媲美的新王朝。其疆域之大，東起土拉河，西至咸海，北至巴爾喀什湖，南盡阿姆河，興都庫什山，昆侖山，領(lǐng)土面積遠(yuǎn)超南宋、西夏。耶律大石結(jié)束了中亞地區(qū)長期的戰(zhàn)亂，給當(dāng)?shù)厝嗣?/span>帶來了穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)與和平，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來了久違的發(fā)展契機(jī)。

吉爾吉斯斯坦共和國 比什凱克

在宗教信仰和語言文字上，耶律大石繼續(xù)采取團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)和寬容的政策，促進(jìn)和平局面。契丹人是信仰薩滿教的，但耶律大石允許當(dāng)?shù)鼐用?/span>信仰伊斯蘭教、佛教、景教、猶太教等宗教，他也允許當(dāng)?shù)鼐用袷褂卯?dāng)?shù)氐恼Z言文字。

吉爾吉斯斯坦共和國 碎葉古城遺址

巴拉沙袞古城以北十公里處，天山腳下的曠野之中，就是碎葉城，經(jīng)過千年的風(fēng)吹，已化作一座巨大的土城遺址，在12世紀(jì)，碎葉城由西遼所統(tǒng)治，成為絲綢之路上的重鎮(zhèn)，也是當(dāng)時(shí)西遼最繁華的都市之一。

焦樂多西是吉爾吉斯斯坦共和國科學(xué)院研究西遼史的專家。

吉爾吉斯斯坦共和國科學(xué)院歷史所 研究室主任 焦樂多西

焦樂多西：碎葉城的居民既有從事農(nóng)業(yè)的，也有游牧民，他們非常注重自己本城的傳統(tǒng)，在西遼統(tǒng)治這里之后，這里的居民并沒有改變以前的習(xí)俗、傳統(tǒng)和宗教。

新疆維吾爾自治區(qū)博物館 西遼王印

昌吉回族自治州博物館 西遼印

耶律大石將中國的戶口稅賦制度帶到了中亞，起初中亞地區(qū)多施行土地稅，一般是收獲量的三分之一，耶律大石施行戶口稅賦制度，不僅是城市居民還是農(nóng)牧民，每年僅僅收取一個(gè)狄納爾，顯然比以前輕得多，他也因此深受當(dāng)?shù)厝嗣竦膼鄞?/span>。耶律大石有著深厚的漢文化素養(yǎng)，他的一些文誥是用漢文來頒布的，所鑄錢幣用漢文年號(hào)和漢族對(duì)錢幣的稱呼。

吉爾吉斯斯坦共和國科學(xué)院歷史所 研究室主任 焦樂多西

焦樂多西：這些虎思斡耳朵出土的古錢幣大約流通使用于公元八到十二世紀(jì)，根據(jù)錢幣風(fēng)格推測(cè)，它們?cè)醋杂谥袊?，過去這里是西遼國，不太可能出現(xiàn)大量中國錢幣，因此我們推測(cè)這些錢幣是西遼制造、發(fā)行的。

新疆社會(huì)科學(xué)院歷史研究所 所長 賈從江

賈叢江：西遼是唐朝之后，漢文化又一次西漸，這個(gè)地方帶來了這個(gè)，我們講了他的制度，他的這個(gè)語言啊，他的官方的語言，語言和文字都是漢語文，它大量的生產(chǎn)技術(shù)都帶過來，概括起來就叫做兼容并蓄的一種文化包容政策。

如今在西遼故地，吉爾吉斯斯坦地區(qū)，能夠找到的與西遼相關(guān)的文物和遺跡屈指可數(shù)，經(jīng)過千年的磨礪，這個(gè)昔日繁華的城市已經(jīng)蕩然無存，這段充滿傳奇色彩的歷史，隨著時(shí)間的推移，正在慢慢消失。關(guān)于耶律大石、西遼、乃至于契丹的歷史，似乎也都被這里的人們所遺忘，然而有些事物始終無法改變，那就是血脈。在吉爾吉斯斯坦共和國首都，比什凱克附近的山谷草原之中，依然生活崇尚自然，保留著傳統(tǒng)生活方式的契丹人，他們大多數(shù)認(rèn)為自己的身體里仍然流淌著西遼人的血液，他們不僅沒有忘記，而且努力尋找更多的關(guān)于契丹人的根脈，喬羅波庫洛夫便是其中的代表，作為吉爾吉斯斯坦共和國契丹部落協(xié)會(huì)主席，喬羅波庫洛夫?qū)戇^許多關(guān)于契丹人的書籍，并多次來到中國進(jìn)行自己的尋根之旅，他在中國探究祖輩過去的歷史，并尋找著和契丹有關(guān)的古代遺跡，當(dāng)然他也忘不了西遼和耶律大石，他把自己走過的路線制成展板，向人們介紹自己的研究成果，他以自己身為契丹人而自豪。

吉爾吉斯斯坦共和國契丹部落協(xié)會(huì) 主席 喬羅波庫洛夫

喬羅波庫洛夫：這些是我在天寧寺和耶律楚材的墳?zāi)古臄z的照片，耶律楚材的墳?zāi)故窃陬U和園，耶律楚材的紀(jì)念墓碑就是在那里，我去過那里然后拍了照片。

契丹一詞的含義，有專家說是東方太陽神之意，契丹人尊重太陽的力量，以期望蒸蒸日上，如日中天，也有人稱他們?yōu)樘柶醯ぃ?/span>他們似乎擁有超越時(shí)空的堅(jiān)韌與力量，喬羅波庫洛夫至今依然保留著崇東拜日的習(xí)俗，他用這種方式表達(dá)著自己尋根溯源的愿望和對(duì)自己契丹人身份的認(rèn)同。耶律大石所建立的西遼有近百年的歷史，一直延續(xù)到公元1218年，被隨后崛起的蒙古滅亡，這些契丹人的后裔，始終沒有回到東方，在這片土地上，希望與苦難像兩塊礫石磨礪了他們的意志，他們靠著辛勤的勞作終于把異鄉(xiāng)變成了自己的故鄉(xiāng)。

吉爾吉斯斯塔共和國 比什凱克

目前在吉爾吉斯斯坦40多個(gè)大的部落中，契丹部落是最大的部落之一，人口達(dá)到50多萬，將近占吉爾吉斯斯坦總?cè)丝诘氖种弧?/span>

吉爾吉斯斯坦共和國契丹部落協(xié)會(huì) 理事 阿地力

阿地力：好像是小學(xué)、中學(xué)的時(shí)候，父親就給我講過，我們是契丹部落的后代，然后長大了以后才知道，這個(gè)每個(gè)吉爾吉斯斯坦人必須得給這個(gè)給自己的后代和自己的兒子，講明白你是什么部落的。

上千年來，這些契丹人的后裔保留這祖祖輩輩延續(xù)下來的生活習(xí)慣，并以自己方式傳承，追憶著那段已經(jīng)消失千年的歷史，他們遙望東方，尋找心靈的歸宿，會(huì)不約而同的走入那個(gè)充滿悲憤而又生機(jī)勃勃的年代，他們會(huì)隨同耶律大石一起感受背井離鄉(xiāng)的痛苦，跋山涉水的艱難，感受在苦難與坎坷中，契丹人建立起來的頑強(qiáng)信念和不屈精神，這是耶律大石留下的最大財(cái)富。

公元1143年，耶律大石逝世，在位近20年，享年57歲，廟號(hào)德宗，他的一生是如此矛盾、坎坷、并富有傳奇色彩，他是遠(yuǎn)離內(nèi)訌的陰影之下，始終不忘復(fù)國，歷盡艱辛，以團(tuán)結(jié)的力量締造了一個(gè)新的遼王朝，他是一位偉大的成功者。竟在完全陌生的環(huán)境中開拓出一個(gè)強(qiáng)大的帝國，并贏得了人心，成為了世界歷史中的偉人。然而，他最想要做的就是恢復(fù)故國，但他始終無法實(shí)現(xiàn)夙愿，直到臨終，他依然只能帶著濃濃的鄉(xiāng)愁，遙望東方，那兒有養(yǎng)他，令他后半生一直魂?duì)繅?mèng)繞的故土家園。