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看了自己矛盾☆

為什么這么晚才看呢？為什么之前在聽說的時候沒有去看呢？

答案是不知道，借用現(xiàn)存文化語境中的一部分大眾說法，這就是命運，冥冥之中的力量使我恰巧現(xiàn)在看到了這部作品。

不能言說的，隱藏在背后的力量是某種宇宙的秩序，神秘的運行，推動我的手指在凌晨點開這部作品，然后困到昏迷，醒來再看完。

明明是2d骨骼動畫表現(xiàn)力卻很強，對形體的描繪看起來像藝術專業(yè)出身

好了，無所謂的語言描摹到此為止。

我有些很感興趣的地方。

這部作品可以說全篇圍繞著“二次創(chuàng)作”這個命題，其扭曲陰暗的氛圍與☆本身也脫不開干系，敘述的是真正的亞文化圈子的故事，有明確的開頭，過程，結尾，主人公隨著故事的進行，逐漸被牽扯到A與B，在作品中則是“原教旨主義”與“收益化跳板”兩種勢力的矛盾中心，并且故事如何發(fā)展的決定權被交到了主角手中，最后主人公選擇了第三種答案。

要說的話是比較經(jīng)典的戲劇結構了，這個結構做得最出名的應該是莎士比亞的哈姆雷特。

故事除了主要矛盾中的角色，還有三位以三月精形象出現(xiàn)的旁觀者/觀眾形象，分別在不同場合表現(xiàn)一種“圈內眾人”的形象，主要是作為環(huán)境的具象體現(xiàn)。

作者把整個故事放在“地下”，在作品中是餅圈的亞文化圈的指代，在一個較小的環(huán)境中運行，原本應該不會擁有某種壯烈和宏大感的故事，但實際的表現(xiàn)卻很壯絕。將各種行動進行夸張化的表現(xiàn)，對營業(yè)企劃的破壞表現(xiàn)為直接的爆炸，所謂的激進者們穿著類nazi的服裝，是很有效的拉開表現(xiàn)縱深的方式，通過與現(xiàn)實的，主流的，公用的符號場的聯(lián)系，讓整件事看起來好像真的有什么價值被破壞了，有什么東西被損傷了，就好像真的出現(xiàn)了創(chuàng)傷一樣。

雖然這也是餅民厲害的地方就是了。

在互聯(lián)網(wǎng)上創(chuàng)造出類似真正創(chuàng)傷的感覺，蠻有狂氣的感覺的。

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閑話結束，進入正題

在看的時候我就在暗陰陰（*注，自造詞。形容與某物拉開距離，進行旁觀和反思的丑陋姿態(tài)）地想，到底什么才算“二次創(chuàng)作”什么才算“原創(chuàng)”。

先拿文學作品來說，文學作品中的每一個字都是“已存的”，在漫長歷史中被發(fā)明出來，不斷流傳變化。而文學作品直接使用了這些字，雖然文字沒有版權，但從最基本的限度上，從表達的形式上，已經(jīng)是一種挪用。如此，可以說，文學作品是文字的二次創(chuàng)作。

比如各位經(jīng)常能看見“XXXXXXXX（——某位名人）”這種名人名言吧，甚至于這樣的挪用是某種做文藝逼的標準，像進化條件，伊布通過名人名言之石在三更半夜失戀后進化為文藝伊布。

“我這個人走得很慢，但是我從不后退?！獊啿薄ち挚稀保怯^者真的瞧得起林肯嗎？首先這點就值得懷疑吧。再來就是：

你（出自 《新華字典》 p237）好（出自 《新華字典》 p124），我（出自 《新華字典》 p782）叫（出自 《新華字典》 p454）腦（出自 《新華字典》 p104）糜（出自 《新華字典》 p635）十（出自 《新華字典》 p417）

按這種規(guī)則的話，這樣也可以咯？

不覺得顯得很有文化嗎？

我不這樣覺得就是了（出自 艾克斯（常用愛稱蝦勇） 彩虹社 vtuber）

我說的每一句話中的每一個字，我發(fā)出的每一個聲音，都已經(jīng)有人發(fā)出過了，都已經(jīng)有人寫過了。

所以我的每一句話都是文字的二次創(chuàng)作。

所以文學作品既然要使用話語，就不是文字的二次創(chuàng)作，而是文字的三次創(chuàng)作吧。

文字→話語→文學作品

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其次是概念，“人”的概念，對“人”的認知，“敘述主體”的概念，“主人公”的概念...種種與現(xiàn)實有關的概念。舉例比如在某個小說中，A前往教堂。這里已經(jīng)預制了A作為有行動與思考能力的主體的概念，“教堂”這種為宗教特化的建筑物的概念，“宗教”為何的概念，宗教中的“神圣性”、“超越性”的概念。作者利用語言來聯(lián)系讀者腦中的概念，以及概念之間組成的系統(tǒng)——符號系統(tǒng)來進行表意。這些概念，讀者腦中的符號系統(tǒng)都不是作者的創(chuàng)造。如此，借用了社會生產(chǎn)出的文化語境與符號系統(tǒng)的文藝作品應該算一種四次創(chuàng)作。

如果有在這里不懂的，我可以再舉一個例子。

我小時候一直無法理解辱罵，所以也沒法為此惱火，很是苦惱。

比如說，對于中國人常用的，有“X你媽”?！癤你媽”的字面意思是“與對方的母親發(fā)生X行為”。我小時候一直無法理解這個。對方表達了“想與我的母親進行X行為”的意思，這和我有什么關系呢？我應該為此感到憤怒和恥辱嗎？如果對方說“X你”，這是一種對我的性騷擾，我應該表達我的反感沒錯，但是“X你媽”和我本人沒有任何關系，要說的話，我媽是否愿意與對方發(fā)生X關系完全不由我決定，是她的個人意愿，和我說這些是否在進行一種猥談？

另一個例子“傻X”，后一個字指的是女性的生殖器官，對此我也一直無法理解。被這樣罵肯定是對我本人進行侮辱了。

“傻”比較好理解，在社會公用的符號場里，“智商”似乎很重要，智力低下似乎是一種羞恥。對方通過指認我的智商在某種幻想的平均值以下，來讓我通過這種公用結構產(chǎn)生羞恥。先不說“智商”通過某些擁有一種無腦的解釋權的機構，變得好像可以通過數(shù)值顯示出來，甚至可以進行比較這種行為本身大概就是低智商的表現(xiàn)。但對方的目的本來就只是為了讓我感到羞恥而已，但我可能腦子有點問題，我的腦中并不存在這樣一種產(chǎn)生羞恥的結構，所以感覺稍微有點對不起對方。

但后面的，代表女性生殖器官的字就很奇怪了。照理來說，女性生殖器官在男權社會中應該是直接的“神圣物”和“價值物”，甚至于男性只要與其進行最普通的接觸就會有快感。在男權社會中，女性生殖器官也是一種與貨幣類似的價值衡量物，男性通過比較彼此的性吸引力來進行價值判斷。舉例比如NTR作品中，黃毛通過作為中介的女性身份，實際上得到了碾壓苦主的男性身份的快感，其中的女性形象類似于一種有價值的byt，作為一種維持男權秩序的價值判斷保護膜，使黃毛能夠安全的與苦主發(fā)生X關系。

總之，“傻”在某種文化語境下類似“單純”，而單純的女性也是男權社會中非常推崇的理想，那么“傻X”難道是指“單純的女性的生殖器官”？那么對方是在夸贊我的性吸引力嗎？

我其實不知道，所以只能通過身邊別人的同樣做出的反應，他們會因為這些詞語感到受辱，所以我不得不學著周圍人們的樣子表演出受辱的表情、生氣的神態(tài)。

雖然直到現(xiàn)在也模仿得比較差勁，經(jīng)常會掃了對方興致。

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以上，我在理解這種辱罵的詞匯的實際意義的時候，無法通過文字其本身的意義解釋連續(xù)性（能指鏈）來得到其含義為何，只能通過社會公用的符號系統(tǒng)來理解，具體就是通過觀察別人的反應，詢問他們被罵這種詞匯時的感想和想法。

所以文藝作品也會使用這種公用的概念，這樣的概念的使用已經(jīng)是一種挪用了。

其實我們訴說有意義的話語也一定會使用這種概念，所以我們的話語是對概念的二次創(chuàng)作，是對文字的三次創(chuàng)作。

那么可以接著在話語的前面加上概念，于是就變成了

文字→概念→話語→文學作品

于是文學作品變成了文字的四次創(chuàng)作

四次創(chuàng)作

聽起來是不是蠻low的

別急，想要創(chuàng)作出一篇有意義的故事還要有一種有線性時間的、有歷史性的舞臺的預設，有主人公就有生產(chǎn)出主人公的、讓主人公進行行動的社會，這種社會結構也是作者需要利用的預設。隨后，作品本身要有一個體系的目的論指向，需要其本身成為一個完整的符號系統(tǒng)，所以這種符號系統(tǒng)本身的結構也是預設。然后才是最表面的文風，利用現(xiàn)存文化語境所產(chǎn)生的氛圍。

全部加上就是：

文字→概念→話語→歷史性舞臺→社會結構→目的→氛圍→文學作品

所謂的原著，其本身是人類文化的八次創(chuàng)作。

所以本刊物叫八天原（沒有我開玩笑的，這個數(shù)字其實可多可少，完全取決于劃分方法）

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繪畫也類似，繪畫的技法既存，人類可見光譜既存，無意識中的文化語境也既存，人們總是在不自知時就擅自感受到了意義。

畫出人類的面容便在意指人，充滿審美符號的美麗面容充斥愛欲和對此進行判斷的社會價值判斷標準，畫出純潔的人基本都是骯臟的人，這樣的世界有什么活下去的必要！讓我去死好了！

開玩笑的，我沒這么憤世嫉俗。

之前和別人聊天的時候才發(fā)現(xiàn)，有時候旁人不知道我在開玩笑，所以我不得不和對方解釋，我剛剛說的話里A段是在開玩笑，B段是在模仿著戲謔，C段是認真的，D段是用來嘲諷對方的。

總之，畫出人類，模擬出人類的形象，使之與它物發(fā)生關系，光是這么簡單的幾步，就已經(jīng)是所謂的“許多次創(chuàng)作”了。

所以啊，所謂的“原創(chuàng)”到底是什么？

作者作為社會之一被生產(chǎn)出來，受著以工業(yè)化生產(chǎn)出可用勞動力為目的的教育體制的教育，利用著各種文字、語言、自己的經(jīng)歷、被教育出的能力、產(chǎn)生出的性格與人格，組裝起自我認同，在社會關系中受到?jīng)_擊和壓力后像海參被擠出內臟一樣嘔吐出作品。

這樣的生產(chǎn)到底有什么原創(chuàng)性？

按常用套路來說，此處提出了某種矛盾，按現(xiàn)存的“有氣質的營銷號”（我討厭風格化官方化的作品和表達），或者作品中的“收益化跳板”的方式，應該會用一種搞笑，一種幽默來巧妙的化解它。

舉例比如“活著的目的是什么？去碼頭搞些薯條?！?/p>

鼓掌

量產(chǎn)型最低限度文藝逼常用存在主義-最低成本版

在最基礎的結構張力轉向的幽默中感受到神秘性，說出這種話的時候，自己飛升入腦中文化語境中的神仙班列，和莊子老子觥籌交錯，或者洋氣一點去和薩特尼采海德格爾喝洋酒。

以上，貪戀于這種快樂的人們有什么原創(chuàng)性？有什么特殊性？

沒事，我連著自己也一起抨擊。

不過抨擊文藝逼沒用，而且不好，因為世界上比文藝逼要糟糕的東西要多得多得多。

比如老頭，寡頭企業(yè)董事長，談完生意后和客戶一起去票昌的小老板，運營著演藝圈-化妝品資本集團的既得利益者團體。

從某個角度來說他們還都是好人，創(chuàng)造了大量工作崗位，讓更多人們無所事事時產(chǎn)下的崽子在社會中有個活路。

這樣的世界果然糟糕透頂！我還是去死好了！

開玩笑的，即使這樣我也不憤世嫉俗。

我明明原本只是想發(fā)散性地講講這個作品中我感興趣的點而已

不知不覺就變成這樣了捏

：）

不知不覺

不知不覺

用這種有儀式感的、類似詩的方法會調動出某種神秘性。

一行一句，保持形式感。

一應一和，塑造韻律感。

感受著這種文化語境下的既定形式，我也只是這樣的庸人罷了。

“我是特殊的人，我一定是特殊的人，要是別人沒有利用那種骯臟的招數(shù)、營銷號一樣的招數(shù)，會獲勝的一定是我！”

嘛，創(chuàng)作者的傲慢也是其重要的組成部分，不得不品味呢。

不利用公用的符號進行創(chuàng)作和表達就只是神經(jīng)病而已

畢竟和外界斷裂了，真正意義上沒有人能懂的東西，答案是不存在意義。

E￥1（mole）^tae

這句的意思是 我今天吃了一個蘋果。

如果這也能算意義。

那么我每次的發(fā)音“ni hao”（你好）我心中所想的意思都是“傻X”。

已知，某些人會學習外語中的辱罵的詞匯，用來辱罵聽不懂的人，或者用方言罵外地人，看著對方不自知被侮辱的情況暗中高興。

那么我每次和人打招呼“ni hao”，我都可以心里暗自高興，我應該可以從我心里的結構中白嫖這份快感才對吧？這也能算作意義才對。

只對自己有意義根本不算有意義。

因為究其根本，語言文字是我們用來認識、理解他者的工具。

所謂的發(fā)明新字，也只是利用其中的不公之于眾的邏輯進行二次創(chuàng)作而已。

我不會說它無聊，但至少我沒有多少興趣。

因為想創(chuàng)造多少都可以，不過都沒有沉重的含義就是了。

因計算機錯誤產(chǎn)生的“彁”，因為leaf的作品而成為某種類似于“null”、“無”、“0”的存在

但如果沒有l(wèi)eaf的作品，“彁”連“0”這種代表空無的意義都不會有。

然而這也不是一種原創(chuàng)，而是將“彁”連到了“0”的能指鏈上的行為。

究其概念，大概純粹的原創(chuàng)只有一個，是宇宙大爆炸本身，為純粹的原創(chuàng)。

從少于無之地強行拽出所有的物質、法則、符號和運動。

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哇哦，世界的縱深一下被拉開了呢！最上端是宇宙的開端，下端是我們的茍延殘喘，真是有深度，豐富有趣的，符合被害妄想的世界觀呢。：D

XD

大家對技藝、知識、能力、經(jīng)濟、關系的憧憬一是因為等級制本身，這些方面越強就越有參與社會話語權，越能躋身高位。另一方面是因為他們要成本，要直觀體現(xiàn)出的時間和精力做成本。

然而裹小腳也要時間和精力。脫離等級制的評判標準，享樂和克制墜落至同一平面，又有什么價值判斷來供我們取用呢？

在作品中，主人公在“社會渣滓”的亞文化圈中的“圈內的高尚（原教旨）”和“圈內的低俗（收益化）”兩方中選擇了“我就是討厭二次創(chuàng)作”。滿懷著怒火嘶吼出來。

然而沒有人是對的。

所有人都只是運行著的火車，在預定要相撞的軌道合并中猛烈地沖撞。

于是高明的我選擇了站在一旁，咀嚼著零食，觀賞著猛烈的沖撞與爆破的觀者身份。

坐在觀眾席位，對著爆炸評價著“火車上要是再多放點易爆品就好了”，說著“A與B之間的沖撞軌道角度再大一點更有一種藝術性”。

然后再分出另外一人的我站在一旁觀賞著 正在觀賞爆破的我。

隨后再分出一人的我站在電視機外，看著屏幕內的我 正觀賞著 正在觀賞爆破的我

無論什么時候都不會有錯誤，就算被抓到差錯，也已經(jīng)是久遠之前的、玩笑般的我。

甚至不刻意展現(xiàn)出暴力般的搞笑姿態(tài)，也仍然在幽默中無限地翻滾下去。

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各位網(wǎng)民，在欣賞著爆炸的時候，在欣賞著殘酷的時候，在欣賞著自己的悲哀的時候。有在什么時候，得出什么確切的、能夠讓自己滿意的答案嗎？

對于這樣的自己，能找到哪怕一個詞來形容嗎？

悲哀？滿意？

覺得自己的目的不能讓自己信服吧

覺得自己的認同不能讓自己滿意吧

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我不這樣覺得就是了

我去碼頭搞些薯條

XD

標題是因為寫了漫長時間，寫完餓了，純粹感想抒發(fā)