判斷句和被動句

2023-04-14 18:00 作者:我是常駐歌手 0人讀過 | 我要投稿

（三）判斷句、被動句、倒裝句和省略句

學(xué)習(xí)了“之”的詞義——“消除句子獨立性”對句子的作用后，我們就正式從詞語用法的學(xué)習(xí)過渡到了句子。在這四種句子的古漢語中，它們都各自有著不同于現(xiàn)代漢語的表達(dá)形式，需要單獨記憶。

（1）判斷句

從概念上講，判斷句是“對事物的屬性作出判斷”。簡單來看，在現(xiàn)代漢語中，“……是……”形式的句子就是判斷句，“是”是判斷詞，比如“學(xué)習(xí)古漢語是了解中國古代文化的一種重要方式”。

在理解了“何為判斷句”這個問題后，讓我們再回溯古漢語。

1）判斷句的普通形式

最基本的判斷句形式是：“……者，……也”。譬如這句——

陳勝者，陽城人也?！薄妒酚洝り惿媸兰摇?/span>

開篇，司馬遷便交代了陳勝的家鄉(xiāng)：陳勝是陽城人。“……者，……也”在這里被翻譯成了現(xiàn)代漢語的判斷句形式：“……是……”，自然就是判斷句。不過需要注意的一點是，單字的“者”與單字的“也”與現(xiàn)代漢語的“是”并不是對應(yīng)關(guān)系（對應(yīng)“是”字的詞應(yīng)該是“乃”“為”之類的），二者之意相去甚遠(yuǎn)，只不過由于合用的“……者，……也”表達(dá)的是判斷語氣，我們才會同等地用現(xiàn)代漢語的判斷句形式去翻譯。因此在翻譯古漢語時（尤其是此類特殊句式），最先需要考慮的往往不是詞語的對應(yīng)，而是句型的對應(yīng)，切不可“逐字逐句”翻譯為極不通順的句子：“叫陳勝的人，陽城的人啊”。

在此基礎(chǔ)上，可以省略“者”，變成“……，……也”的變體形式。

今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也。”——《韓非子·五蠹》

韓非子用了守株待兔的故事，勸誡讀者不要迷信古人，墨守成規(guī)：現(xiàn)在想要用先王的舊政來治理當(dāng)代的人民，都是和守株待兔一類的事。需要注意的是，翻譯時要在理解句意的基礎(chǔ)上把“是”字放入句中合適的位置，使之能夠通順流暢。此句的“是”就放在了“皆”之后，而沒有放入“皆”之前。

還有一些時候，甚至可以同時省略“者”“也”，成為“……，……”的句式。

夫魯，齊晉之唇?！薄蹲髠鳌ぐЧ四辍?/span>

這是“唇亡齒寒”的典故。公山不狃認(rèn)為即使魯國平日里沒有可靠的盟國，但魯國有難時齊晉等國一定會救援，因為魯國是齊國和晉國的嘴唇，唇亡齒寒。 ?

在閱讀時，遇到這些句子，一定要特別注意判別出判斷語氣，否則會對文意的理解造成影響。

2）特殊判斷句

有些判斷句可以用來交代原因，一般會翻譯成“……，是因為……”。請看例句——

十仞之城，樓季弗能逾者，峭也?！薄俄n非子·五蠹》

區(qū)區(qū)十仞高的城墻，傳說中很擅長跳躍的樓季卻不能跳躍過去，是因為城墻陡峭?！扒鸵病?，是“十仞之城，樓季弗能逾者”的原因，所以這句就屬于一種特殊的表原因的判斷句。

還有，有些判斷句中會出現(xiàn)“是”，極容易讓初學(xué)者“掉入陷阱”。

日月星辰瑞歷，是禹桀之所同也?！薄盾髯印ぬ煺摗?/span>

首先公布正確的翻譯：太陽、月亮、星星和所有天體運行的歷象，這些在大禹和商桀時是一樣的?！笆恰?，并不對應(yīng)現(xiàn)代漢語判斷句中的判斷詞“是”，而是指示代詞，意思相當(dāng)于“這些”，真正表示判斷語氣的是“……，……也”這個判斷句的變形。

另外，在第二個“……，……”的變形中，有時為了提示判斷語氣，會加入語氣詞“惟”“伊”等，但一般加入語氣詞后都是四個字的短語，不可能出現(xiàn)“魯惟齊晉之唇”這種怪句。這個在之前講句中語氣詞就用“民惟邦本”分析過了，不再重復(fù)。而“匪莪伊蒿”則告訴了我們，判斷句的否定形式是否定“判斷的對象”而不是像現(xiàn)代漢語“……不是……”一樣否定謂語動詞。這點也不難掌握。

（2）被動句

現(xiàn)代漢語中，如“……被……（動詞）”形態(tài)的句子就是被動句，比如“甲骨文被公認(rèn)為晦澀難懂的文字”。個人認(rèn)為，被動句比判斷句要復(fù)雜地多，但大體上還是有兩個不同的切入點。

1）通過加入新詞來表示被動

古漢語有一種常見的被動句句法，我認(rèn)為與英文的被動句是幾乎一樣的。何出此言？英文的被動句基本形式為be+done (+by) ，而古漢語的則是“見（受）+動詞（+于）”?！耙姡ㄊ埽本拖喈?dāng)于英文的“be”【該種情況下“見（受）”和“be”都是助動詞】，在現(xiàn)代漢語中翻譯為“被”，其后緊跟的是“需要被轉(zhuǎn)換為被動的主動動詞”，使之成為“被動動詞”，只不過古漢語中不需要繁瑣地將其變化成“過去分詞”（英文的“done”）；之后的“于”可以理解為“by”,其后引出的是“已經(jīng)變成被動的主動動詞動作的發(fā)出者”，它在不需要說明發(fā)出者時可以省略，故用括號括了起來。

轉(zhuǎn)換成最通俗的講法，主動動詞前的詞如“見（受）”，是為了告訴你這個動詞已經(jīng)變成被動的了，而其后的“于”是為了告訴你發(fā)出這個動作的人是誰。來看一下例句實際體會——

吾長見笑于大方之家?！薄肚f子·秋水》

莊子講了河伯“知恥近乎勇”的故事，河伯說：“我將永遠(yuǎn)被懂得大道理的人取笑?！薄耙娦τ诖蠓街摇?，“見”用來表示被動，告訴你河伯是被別人笑的，而不是笑別人；那到底是誰在笑河伯呢？“于”引出了“笑”的發(fā)出者——大方之家。所以，如果字面直譯的話就是這樣：“我將永遠(yuǎn)被取笑于懂得大道理的人”，只不過這不符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣，我們就調(diào)整了語序來翻譯它。

再看一例——

盆成括見殺?！薄睹献印けM心下》

孟子說盆成括離死不遠(yuǎn)了，結(jié)果盆成括果然被殺，因為孟子知道盆成括愛耍小聰明。同理，“見”用來表示被動，但此處直接省略了殺死盆成括的人。在閱讀時，我們應(yīng)該意識到這是一個被動句，否則是無法讀通的。

特殊情況下，也可以用“受”來代替“見”，比如“受制于人”，但二者用法幾乎一樣。

另外，古漢語其實可以直接引入介詞“被”，加在動詞前來表示被動——但是這種用法并非主流，甚至可以說是十分罕見的。

信而見疑，忠而被謗?！薄妒酚洝でZ生列傳》

屈原誠信，卻被懷疑，屈原忠心，卻被誹謗。“被謗”，即“被誹謗”，這里的“被”和現(xiàn)代漢語用法幾乎完全一樣，但是需要注意的是“被”后不能直接加誹謗這個動作的發(fā)出者，換句話說不可能存在“被小人謗”，否則不是標(biāo)準(zhǔn)的古漢語。

除了上述表示被動的格式外，古漢語還有一種更貼近于現(xiàn)代漢語的格式可以表示被動，并且也比較常用，那就是“為……（所）……”句型。在這個句型的使用中，先在“為”后加入“需要變成被動的主動動詞動作的發(fā)出者”，再于“所”之后填入“需要被轉(zhuǎn)換為被動的主動動詞”，使之成為“被動動詞”。有時“所”會省略，故加了括號。

簡而言之，這個句型與之前第一種最常見句型的區(qū)別在于：第一種句型先交代動作，后交代動作發(fā)出者，有時還可以省略動作發(fā)出者；第二種句型先交代動作發(fā)出者，后交代動作，并不能省略動作發(fā)出者，但能省略“所”字。之所以說其更貼近于現(xiàn)代漢語，是因為現(xiàn)代漢語的被動也是先動作后發(fā)出者，因此在翻譯這種格式的句子時不必調(diào)整語序，只需逐字逐句對照著（“為”翻譯為“被”），有“所”字的直接刪去即可。

吾聞先即制人，后則為人所制?！薄妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》

會稽郡守殷通勸項梁趁早起事，說：“我聽說先行動可以控制別人，后行動就被別人控制?！薄盀槿怂啤保氨?/span>別人控制”，這種用法看來確實與現(xiàn)代漢語十分接近。

而有時若省略了“所”字，除了“為”不可替換成“被”外，都是和現(xiàn)代漢語語法一模一樣的。譬如《韓非子·五蠹》中的“為宋國笑”等。

我們還應(yīng)該知道，第一種句型和第二種句型是可以相互轉(zhuǎn)換的。像“吾長見笑于大方之家”就可以轉(zhuǎn)換成“吾長為大方之家所笑”。在句型轉(zhuǎn)換時，我們可以先寫出兩種句型，再調(diào)整語序，最后代入句型。

2）動詞本身表被動

古漢語中，有些動詞既是主動的，又是被動的。因此，這些“兩面派”動詞在用作被動時不需要用“見（受）”和“所”來將其轉(zhuǎn)換為被動；也有一些學(xué)者會把這類形式上與主動句完全相同的被動句稱為“意念上的被動句”。例如——

郤克傷于矢，流血及屨?！薄蹲髠鳌こ晒辍?/span>

這句描寫了有名的“鞌之戰(zhàn)”，戰(zhàn)時郤克被箭刺傷，血流到了鞋子上?！皞保氨弧虃?，實際上還是“見（受）+動詞（+于）”的形式，因為“傷”“兩面派”的特殊性，所以直接刪去了助動詞“見”。需要注意的是，此情況下“見（受）”一般是必須省略的，而“于”仍是可以省略。在這個例句中，“于”并沒有省略，所以也一定程度上也暗示了被動用法，倒也不易與主動用法混淆。

但還有以下一例——