謹(jǐn)由我與大家一起來(lái)剖析一下這篇與人的腦動(dòng)電磁場(chǎng)以及（道教文化）對(duì)自然現(xiàn)象研演相互效應(yīng)有所相關(guān)聯(lián)的資料并看看其中所藏有著的知識(shí)點(diǎn)以及亮點(diǎn)在哪里，接下來(lái)的內(nèi)容是這樣描述的，如下：

從科學(xué)的角度上來(lái)看，鬼魂的存在是不具備科學(xué)依據(jù)的。對(duì)馬克思主義哲學(xué)有所了解的人們都知道其中存在著兩個(gè)飽受爭(zhēng)議的派系。它們分別是唯物主義和唯心主義。

唯物主義和唯心主義的區(qū)別

對(duì)于擁護(hù)唯物主義的哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，他們以“物質(zhì)決定意識(shí)”為根本，是對(duì)鬼魂的存在抱有反對(duì)態(tài)度的。然而在以唯心主義為出發(fā)點(diǎn)的唯心哲學(xué)家們眼中看來(lái)，精神是第一本體，鬼魂的存在是可以被科學(xué)解釋的。

關(guān)于阿聯(lián)酋空姐鬼魂事件的分析

前不久，一位阿聯(lián)酋空姐在網(wǎng)絡(luò)上聲稱，自己在執(zhí)行飛行任務(wù)時(shí)，偶然遇到了一位婦女，要求她給自己的丈夫倒一杯茶，并囑咐空姐在茶中加入她丈夫習(xí)慣的配料，并去拿一個(gè)毯子給熟睡的丈夫蓋上。

阿聯(lián)酋航空的空乘

空姐依次照做后，婦女卻失去了蹤影。那名被稱為婦女丈夫的男子，在聽(tīng)到空姐的敘述后，很驚訝地表示，自己的妻子已經(jīng)不幸在幾天前就故去了。更令人匪夷所思的是，男子就將妻子的遺體寄放在了這架飛機(jī)的貨艙里。

鬼魂重影的臆想圖

這名阿聯(lián)酋空姐將此事拍成了視頻，發(fā)布在了社交網(wǎng)絡(luò)上。盡管人們熱衷于對(duì)生活中那些帶有靈異色彩的事情進(jìn)行探究，但是這名阿聯(lián)酋空姐發(fā)布的視頻只是一個(gè)靠鬼神吸引輿論熱度的謊言，所以并不是可以證明世界上真正的存在鬼魂的證據(jù)。

關(guān)于民間的鬼魂

鬼這個(gè)詞，最先起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它并不是對(duì)某個(gè)群體的特稱，而是對(duì)三個(gè)現(xiàn)象的概括，分別是：精神方面、靈異方面和玄幻靈異方面。最先記載這個(gè)觀點(diǎn)的，是隸屬于道教的典籍，因此，鬼的宗教是屬于道教的。

道教

人們對(duì)于鬼也是很難定義的，由于鬼的派別太多，因此衍生出了許多類(lèi)別：鬼魂、鬼神、邪祟、精怪等。被稱為“鬼神”的鬼，是帶有正面色彩，與人們的生活息息相關(guān)，并且被人們所尊重的。這些鬼神主要分為三種，分別是家神、土神和其他神靈。

家神主要和人們的家宅有關(guān)系。其中包含著一位不能有大不敬行為的天地神，一位不可以沖撞的灶神，和一位對(duì)人們的家庭有守護(hù)職責(zé)的門(mén)神。這三位神靈都是人們必須恭敬地供奉的神靈，門(mén)神尚可，對(duì)于前兩位神靈，人們一旦沖撞了，大都會(huì)患上一些科學(xué)無(wú)法解釋為何會(huì)突然出現(xiàn)在人們身上的疾病。

古代的灶神

但是以上所說(shuō)的三位神靈，是對(duì)人們的生活起到一定的庇佑作用的。還有一類(lèi)神靈，它們不會(huì)造福于人們的生活，只會(huì)帶來(lái)不幸的噩耗。人們稱這種事件為，犯太歲。對(duì)兇神沖撞的后果不是一個(gè)普通人可以承擔(dān)得起的，對(duì)于那些直接能威脅到人們生命的神靈，人們只能去找那些聲稱自己可以與神靈對(duì)話的農(nóng)村神婆解決犯太歲等事情。

2022年犯太歲的生肖

最后一類(lèi)就是不太被人們所了解的以五道神為代表的其他神靈。一般是人們與寺廟所供奉的神靈發(fā)生沖撞，致使人們神志不清，俗稱“撞邪了”。那么，鬼神和鬼魂的區(qū)別是什么呢？

它們之間最大的區(qū)別，就在于人類(lèi)。鬼神可能會(huì)顯靈，但是它們一定不會(huì)在人的身體上顯靈，也就是“附體”。鬼魂這一點(diǎn)就跟鬼神截然不同，它們不僅會(huì)附到人的身上，還會(huì)借附體的人身說(shuō)自己的話。它們將人體當(dāng)做寄身的軀殼，換了里面的芯子。

鬼神

被鬼魂附體后，一般有兩種情況。一是在鬼魂開(kāi)口的前提下，人們?cè)谒鼈冸x開(kāi)自己的身體后，不會(huì)出現(xiàn)異常的不適反應(yīng)；二是鬼魂不開(kāi)口的情況。被寄身的人們大都會(huì)高燒不斷，對(duì)于這種毫無(wú)征兆的發(fā)病，一般醫(yī)院是做不到準(zhǔn)確醫(yī)治的。

最后就是邪祟精怪。在民間話本中，它們一般都是由大自然的花草樹(shù)木，飛禽走獸化成。它們與人們的生活并沒(méi)有緊密的聯(lián)系，如果不是故意招惹，一般是不會(huì)傷害到人類(lèi)的。

科學(xué)界對(duì)鬼魂的解釋

前面也提到過(guò)，只有以唯心主義為信仰的哲學(xué)家們才相信鬼魂的存在。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，封建迷信使他們對(duì)鬼魂深信不疑。而對(duì)于科學(xué)家們來(lái)說(shuō)，他們致力于研究出可以解釋鬼魂存在的依據(jù)以及緣由。

他們堅(jiān)信科學(xué)是可以解釋一切靈異事件的，其中就有遠(yuǎn)近聞名的大科學(xué)家愛(ài)因斯坦。作為一名無(wú)神論者，他并不認(rèn)為鬼魂在這個(gè)世界上是存在的，他將鬼魂的存在用人類(lèi)的腦電波來(lái)解釋。

腦電波現(xiàn)象

他認(rèn)為，人類(lèi)的腦電波是可以在逝者離開(kāi)人世后還保持著逝者生前的思維的。這些思維以腦電波的形式，存在于大氣層外的游離電波層的。愛(ài)因斯坦雖然提出了這種說(shuō)法，但是他也從未真正地證實(shí)過(guò)?！澳X電波就是鬼魂”，直到現(xiàn)在也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一位科學(xué)家可以證明愛(ài)因斯坦的說(shuō)法。

不光是愛(ài)因斯坦這一個(gè)人，歷史上有很多身為無(wú)神論者的科學(xué)家們，都試圖用科學(xué)的方法解釋鬼魂的存在。比如，比較經(jīng)典的“上帝頭盔”實(shí)驗(yàn)。科學(xué)家麥克杜格爾，就曾提出這項(xiàng)可以令人感受到瀕死感覺(jué)的實(shí)驗(yàn)。

上帝頭盔

因?yàn)楫?dāng)時(shí)有很多關(guān)于“人在處于瀕死狀態(tài)時(shí)會(huì)見(jiàn)到許多不同尋常的事物”的說(shuō)法，麥克杜格爾認(rèn)為這也許是可以解釋鬼魂的關(guān)鍵所在。因此，他讓實(shí)驗(yàn)者戴上可以發(fā)出電磁波來(lái)刺激太陽(yáng)穴的頭盔，借以記錄實(shí)驗(yàn)者在處于瀕死狀態(tài)下的數(shù)據(jù)?？上н@個(gè)頭盔實(shí)驗(yàn)并沒(méi)有成功，麥克杜格爾也在證實(shí)鬼魂是否存在的道路上失敗了。

提醒一下自己：

不要把宗教文化給當(dāng)成所謂的迷信來(lái)信奉，而要把宗教文化當(dāng)做一種自己的生活工作中的堅(jiān)實(shí)信仰載體；不要去試圖強(qiáng)行改變自己所處的圈子內(nèi)所僅存的底蘊(yùn)但可以用正能量去激發(fā)自己身邊的人走上具有正能影響力的自我提升之路~

結(jié)語(yǔ)

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們?cè)絹?lái)越堅(jiān)信，這個(gè)世界上絕大多數(shù)的事物，都是可以用科學(xué)來(lái)解釋的。比如人們以前經(jīng)常在黑夜的墳地里看到的“鬼火”，就是逝者尸骨中的磷在燃燒。

鬼火現(xiàn)象

盡管如此，鬼魂是否存在，這個(gè)疑問(wèn)至今沒(méi)有人可以拿出科學(xué)證據(jù)去有力證實(shí)。這也許，是一個(gè)和“先有蛋還是先有雞”一樣無(wú)解的問(wèn)題吧。