下列選項中，教育學(xué)流派、代表人物、核心價值觀對應(yīng)正確的是（ ? ?）。［統(tǒng)考2022年研］

A.實驗教育學(xué)＿狄爾泰-分析與批判

B.馬克思主義教育學(xué) 楊賢江-實驗與觀察

C.文化教育學(xué)＿布雷岑卡-理解與喚醒

D.批判教育學(xué)-弗萊雷-批判解放

【答案】D

【解析】A項，實驗教育學(xué)代表人物為梅伊曼；狄爾泰為文化教育學(xué)的代表人物；B項，“實驗與觀察”應(yīng)為實驗教育學(xué)的核心價值觀；C項，文化教育學(xué)代表人物為狄爾泰、斯普朗格、利特等。

下列選項中，可以說明社會發(fā)展對教育發(fā)展起制約作用的是（ ? ? ）。［統(tǒng)考2022年研］

A.鄉(xiāng)村學(xué)校規(guī)模日益縮小，而城市學(xué)校范圍不斷擴(kuò)大

B.新冠疫情促使世界各地的學(xué)校紛紛采取混合式教學(xué)

C.教育公平與教育質(zhì)量良性互助

D.學(xué)業(yè)競爭中學(xué)生關(guān)系日益緊張

【答案】A

【解析】BCD三項，都沒有涉及“社會發(fā)展”問題，更沒有體現(xiàn)“制約作用”。A項，“鄉(xiāng)村學(xué)校規(guī)模日益縮小，而城市學(xué)校范圍不斷擴(kuò)大”是社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的客觀現(xiàn)象，涉及“社會發(fā)展”問題，同時，城鄉(xiāng)教育發(fā)展不平衡加劇，正是社會發(fā)展對教育發(fā)展起制約作用的表現(xiàn)。

“我們希望教育所培養(yǎng)人的品格是，不僅具有善意，而且能夠堅定實現(xiàn)善良的品格。其他任何品格都軟弱無力，是偽善，而不是真善。”這種教育觀點的哲學(xué)基礎(chǔ)（ ? ? ?）。［統(tǒng)考2022年研］

A.存在主義

B.永恒主義

C.實用主義

D.要素主義

【答案】A

【解析】存在主義教育是一種以存在主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的教育理論，20世紀(jì)中期流行于歐美各國。代表人物有德國的雅斯貝爾斯、海德格爾、波爾諾夫，奧地利的猶太哲學(xué)家馬丁·布貝爾，法國的馬塞爾、薩特，美國的奈勒等。存在主義教育思想以人的存在為研究對象，以個人的自我完成為目標(biāo)，主張教育最重要的目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的真誠、責(zé)任感等善良品格；強(qiáng)調(diào)教育者應(yīng)當(dāng)使一個人認(rèn)識到自己的存在，形成一套不同于他人的獨特的生活方式，教育應(yīng)當(dāng)維護(hù)個人自由，幫助個人進(jìn)行自我選擇，并對自己的選擇負(fù)責(zé)。因此答案選A。

王老師在道德與法治課上將學(xué)生分組，組織各組圍繞課本里描述的同伴沖突事件編寫同伴調(diào)解的劇本，最后，各組登臺演出相互評議，形成了一個最優(yōu)質(zhì)的方案。這堂課使用的學(xué)習(xí)方法有（ ? ? ? ）。［統(tǒng)考2022年研］

A.角色扮演法、實踐鍛煉法、情境模擬法

B.角色扮演法、討論法、情境模擬法

C.實踐鍛煉法、討論法、角色扮演法

D.實踐鍛煉法、討論法、情境模擬法

【答案】A

【解析】①角色扮演法是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下根據(jù)教材中的要求扮演相應(yīng)角色，通過角色扮演活動加強(qiáng)對教材內(nèi)容的理解和掌握的教學(xué)方法。②情景模擬法是指教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，有針對性地設(shè)計情境，并讓學(xué)生扮演情境角色，模擬情境過程，讓學(xué)生在高度仿真的情境中獲取知識和提高能力的教學(xué)方法。③實際鍛煉法是指學(xué)生按照一定的要求，參與各種實際活動，在活動中形成良好的思想品德和行為習(xí)慣的教學(xué)方法。這三個方法在題干表述中都有體現(xiàn)。④討論法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的教學(xué)方法。這一方法在題干中并沒有體現(xiàn)。

宋老師除了給學(xué)生上語文課之外，還經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行生活和心理指導(dǎo)，組織學(xué)生課外活動和社會實踐，這表明他扮演的職業(yè)角色不僅是知識的傳授者、學(xué)生心靈的培育者，也是（ ? ?）。［統(tǒng)考2022年研］

A.學(xué)習(xí)者

B.教育管理者

C.研究者

D.家長代理人

【答案】B

【解析】教師具有多重角色，如“家長代理人”“朋友、知己者”“傳道、授業(yè)、解惑者”“管理者”“心理調(diào)節(jié)者”“研究者”等。其中，“管理者”角色是指教師是學(xué)校教育教學(xué)活動的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé)，并對教育教學(xué)活動進(jìn)行控制，檢查和評價。題干中，宋老師“組織學(xué)生課外活動和社會實踐”，體現(xiàn)了他作為教育管理者的角色。

某化學(xué)老師在講解化學(xué)元素周期表時，還與學(xué)生分享了門捷列夫發(fā)現(xiàn)化學(xué)元素周期表的故事，鼓勵學(xué)生探索真理，發(fā)現(xiàn)化學(xué)的奧秘，該老師遵循的教學(xué)原則是（ ? ?）。［統(tǒng)考2021年研］

A.直觀性原則

B.思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則

C.啟發(fā)性原則

D.理論聯(lián)系實際原則

【答案】B

【解析】我國有八大教學(xué)原則。其中，思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一的原則是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識，并結(jié)合知識教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行社會主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育，其實質(zhì)是要求在教學(xué)活動中把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來。題干中，老師一方面講解了元素周期表的內(nèi)容知識，另一方面通過門捷列夫的故事激發(fā)學(xué)生的探索精神。因此答案選B。

分別從“教育-勞動生產(chǎn)率-工資”和“教育-篩選-工資”的角度討論工資與教育的關(guān)系問題的兩種理論是（ ? ? ）。［統(tǒng)考2021年研］

A.人力資本理論和文憑理論

B.人力資本理論和勞動力市場理論

C.再生產(chǎn)理論和文憑理論

D.再生產(chǎn)理論和勞動力市場理論

【答案】A

【解析】人力資本理論強(qiáng)調(diào)教育是對人力資本的投資，這些投資會改善和提高知識、技能等能力品質(zhì)，從而促進(jìn)人力資本的勞動生產(chǎn)率提高，進(jìn)一步提高其工資收入水平；文憑理論，又稱篩選假設(shè)理論，強(qiáng)調(diào)教育是識別個人能力的工具，堅持個體受教育程度與其工資水平呈正相關(guān)，指出這種相關(guān)是通過篩選作用而實現(xiàn)的。

赫爾巴特認(rèn)為，盧梭要求一個成年人長久陪伴一個孩子，獻(xiàn)出自己的全部的時間和精力，這種教育的代價太昂貴了，說明他不贊成（ ? ? ）。［統(tǒng)考2021年研］

A.國民教育

B.家庭教育

C.學(xué)校教育

D.個別教育

【答案】B

【解析】盧梭強(qiáng)調(diào)成年人對孩子的長久陪伴，體現(xiàn)了他對家庭教育的作用的重視；赫爾巴特則主張教師中心、教材中心、課堂中心的教學(xué)理論。

小丁不怎么懂得拒絕別人。一天，小丁正在和爸爸打羽毛球，小紅過來說也要玩，小丁把球拍讓給小紅，但是很不情愿?；丶衣飞?，爸爸對他說：“如果還想玩，可以和小紅說，我再玩兒一會兒就給你。”從德育途徑上說，爸爸的做法屬于（ ? ? ）。［統(tǒng)考2021年研］

A.管理育人

B.活動育人

C.環(huán)境育人

D.指導(dǎo)育人

【答案】D

【解析】題干中，爸爸通過語言引導(dǎo)告訴小丁遇到這種情況應(yīng)該怎么做，屬于指導(dǎo)育人。A項，管理育人主要通過教師班級管理等形式進(jìn)行；B項，活動育人主要通過綜合性實踐活動等形式進(jìn)行；C項，環(huán)境育人強(qiáng)調(diào)校園、家庭、社會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的積極影響。因此答案選D。

20世紀(jì)60年代以來，許多國家推行“教育先行”政策，以促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，這種政策的理論基礎(chǔ)是（ ? ? ? ）。［統(tǒng)考2021年研］

A.勞動力市場理論

B.篩選假設(shè)理論

C.教育萬能論

D.人力資本理論

【答案】D

【解析】教育先行，又稱教育超前，即要求教育要面向未來，使教育在適應(yīng)現(xiàn)存生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，適當(dāng)超前于社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。D項，人力資本理論，最早起源于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨和貝克爾于20世紀(jì)60年代創(chuàng)立，開辟了關(guān)于人類生產(chǎn)能力的嶄新思路。該理論認(rèn)為，人力資本是體現(xiàn)在人身上的資本，即對生產(chǎn)者進(jìn)行教育、職業(yè)培訓(xùn)等支出及其在接受教育時的機(jī)會成本等的總和，表現(xiàn)為蘊(yùn)含于人身上的各種生產(chǎn)知識、勞動與管理技能以及健康素質(zhì)的存量總和。受這種理論的影響，20世紀(jì)60年代伊始，世界許多國家在教育上投入巨資，豐碩的資金投入和先進(jìn)教育設(shè)施的采用大大加快了教育事業(yè)的發(fā)展，使之迅速走在社會其他事業(yè)的前列，成為人類文明發(fā)展的“火車頭”。

辨析題:因為教育是培養(yǎng)人的活動，所以教育目的只能按照人的發(fā)展特點與需求來確定。［統(tǒng)考2023年研］

答：該觀點錯誤，理由如下：

（1）教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，但這并不意味著教育目的只能按照人的發(fā)展特點與需求來確定。

（2）一個合理的教育目的的制定，既需要反映人的發(fā)展規(guī)律，遵循人的發(fā)展的可能與限定，也需要反映社會發(fā)展規(guī)律，遵循社會歷史條件的可能與限定。

題干的觀點只考慮到了制定教育目的的其中一個方面，即人的發(fā)展特點與需求，沒有考慮到社會方面的需求，因此題干的說法錯誤。

赫爾巴特認(rèn)為道德教育和教學(xué)可以分開進(jìn)行。［統(tǒng)考2022年研］

答：該觀點錯誤，理由如下：

（1）赫爾巴特利用心理學(xué)的研究成果，將道德教育與教學(xué)結(jié)合起來，提出教育性教學(xué)原則。

（2）他認(rèn)為，不存在“無教學(xué)的教育”和“無教育的教學(xué)”，任何教學(xué)過程都必須同時進(jìn)行教育，道德教育必須依賴于教學(xué)，教學(xué)是道德教育的基本途徑。

（3）他認(rèn)為，教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)兒童的德行，掌握知識主要是為了形成道德觀念，知識越多，品德才越好。道德教育與教學(xué)是密不可分的。

綜上所述，題干觀點是錯誤的。

勞動教育就是讓學(xué)生進(jìn)行生產(chǎn)勞動。［統(tǒng)考2021年研］

答：該觀點錯誤，理由如下：

（1）勞動教育，是指在系統(tǒng)的文化知識學(xué)習(xí)之外，教師有目的、有計劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動，讓學(xué)生切實經(jīng)歷動手實踐，出力流汗，接受鍛煉，磨煉意志的綜合實踐活動。

（2）勞動教育是基于學(xué)生的經(jīng)驗、體現(xiàn)其對知識的綜合應(yīng)用的實踐性教育活動，勞動教育不僅僅是包含生產(chǎn)勞動，生活勞動和服務(wù)性勞動同樣也是勞動教育的內(nèi)容。

因此題干的說法是錯誤的。

間接的道德教育是一種隱性課程。［統(tǒng)考2020年研］

答：該觀點錯誤，理由如下：

（1）間接的道德教育是在其他學(xué)科教學(xué)或教育實踐活動中，通過道德滲透的方式，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生形成和掌握道德知識與道德觀念的教育活動。間接的道德教育途徑包括教學(xué)育人、指導(dǎo)育人、管理育人、活動育人、環(huán)境育人等。間接的道德教育方式是指除了思想品德課、時事政治課等課程之外的各學(xué)科教學(xué)，班主任工作，少先隊、共青團(tuán)、學(xué)生會工作，勞動與社會實踐，活動課程與課外活動，校外教育，心理咨詢和職業(yè)指導(dǎo)，校園環(huán)境建設(shè)，家庭教育和社會教育等。

（2）隱性課程是以內(nèi)隱的、間接的方式呈現(xiàn)的課程，不在課程規(guī)劃中反映，不通過正式教學(xué)進(jìn)行，通常體現(xiàn)在學(xué)校和班級的情境之中，包括物質(zhì)情境、文化情境、人際情境，對學(xué)生的知識、規(guī)范、價值、態(tài)度或行為習(xí)慣等產(chǎn)生潛移默化的影響，促進(jìn)或干擾教育目標(biāo)的實現(xiàn)。具有潛在性、非預(yù)期性、彌散性、普遍性等特點。因此間接的道德教育并不是隱性課程。

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