感謝林東教授的邀請(qǐng)，非常高興有這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)國(guó)防大學(xué)出席這場(chǎng)研討會(huì)，跟各位專家一起探討林教授的這本新作。

剛才兩位將軍和兩位教授講得都非常深刻，各位的發(fā)言和林教授的書對(duì)我很有啟發(fā)。在這里我簡(jiǎn)單地補(bǔ)充幾句。

首先，我想簡(jiǎn)要地評(píng)價(jià)一下林東教授這本書的三個(gè)特點(diǎn)。

《智業(yè)革命》這本書的第一個(gè)特點(diǎn)是宏大架構(gòu)，雄心勃勃。學(xué)者們通常的學(xué)術(shù)著作都是在一個(gè)專題領(lǐng)域往深處挖，但林教授這本書則是覆蓋了很多大議題，每一個(gè)議題其實(shí)都可以寫一本大部頭。人類從農(nóng)業(yè)時(shí)代，進(jìn)入工業(yè)革命，再到此書所提的智業(yè)革命，要把握和描述這種劃時(shí)代全球性大變革，難度非常高，學(xué)科跨度也非常大。我們大家審閱博士生論文的時(shí)候，一個(gè)重要的方面是看論文的文獻(xiàn)回顧、參考書目和腳注。林教授這本書腳注里邊，引用了很多學(xué)科的文獻(xiàn)，說(shuō)明林教授與國(guó)內(nèi)外很多學(xué)科的思想家進(jìn)行對(duì)話，也說(shuō)明他知識(shí)結(jié)構(gòu)的豐富與跨學(xué)科融合能力。

第二個(gè)特點(diǎn)：思想原創(chuàng)性強(qiáng)。它不是政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)或者社會(huì)學(xué)的著作，也不是軍事學(xué)戰(zhàn)略學(xué)專著，而是未來(lái)學(xué)的一本原創(chuàng)性力作。林教授作為國(guó)防大學(xué)的教授，出身人工智能和運(yùn)籌學(xué)指揮學(xué)專業(yè)，但是書中很奇怪地沒(méi)有涉及軍事、安全和地緣戰(zhàn)略話題，我第一次翻到這本書的時(shí)候也對(duì)此感到驚訝；但剛才他自己解釋了，這本書其實(shí)是一個(gè)大課題的副產(chǎn)品，與他本專業(yè)有關(guān)的軍事或戰(zhàn)略領(lǐng)域的內(nèi)容都集中在了大課題報(bào)告中了，所以在這本書里完全沒(méi)有他本專業(yè)的內(nèi)容。很期待他軍事戰(zhàn)略部分的內(nèi)容結(jié)項(xiàng)出版之后，能再來(lái)國(guó)防大學(xué)參與研討其下一本大作。

第三個(gè)特點(diǎn)：對(duì)工業(yè)時(shí)代和工業(yè)文明進(jìn)行了系統(tǒng)性批判，并對(duì)二十一世紀(jì)，也就是林教授和劉益東教授所說(shuō)的智業(yè)時(shí)代的全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活各個(gè)方面進(jìn)行了天馬行空的構(gòu)想。剛才喬良將軍點(diǎn)評(píng)說(shuō)，這本書的每一部分都是提出事實(shí)，然后直接跳到觀點(diǎn)和猜想，中間沒(méi)有經(jīng)歷充分的邏輯推理和計(jì)算。我覺(jué)得未來(lái)學(xué)的著作可能就是會(huì)面臨這樣一種取舍：如果要邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，那么就會(huì)犧牲想象力和洞察力。

以上是我對(duì)林教授這本書的初步印象和整體評(píng)價(jià)，下邊我再談?wù)劻纸淌谶@本書某些章節(jié)給予我自己的若干啟發(fā)。

首先是關(guān)于中國(guó)在“智業(yè)時(shí)代”的創(chuàng)新問(wèn)題。許多人認(rèn)為中國(guó)沒(méi)有重大基礎(chǔ)創(chuàng)新、缺少諾獎(jiǎng)，我則認(rèn)為是時(shí)機(jī)未到而已。歷史上看，重大基礎(chǔ)理論創(chuàng)新往往是國(guó)家富起來(lái)兩三代人之后才能實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)剛剛擺脫貧窮，談基礎(chǔ)創(chuàng)新和理論貢獻(xiàn)還稍微早了點(diǎn)。

但是放眼未來(lái)半個(gè)世紀(jì)，我覺(jué)得值得樂(lè)觀，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在“智業(yè)革命”的競(jìng)爭(zhēng)中正反超歐日。我五年前寫了一篇論文，論證說(shuō)歐洲在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)落伍了，而其原因主要是政治性的。這篇文章不僅讓國(guó)內(nèi)的學(xué)界同行感到震驚，而且也震動(dòng)了歐洲的駐華外交官們，據(jù)說(shuō)德國(guó)駐華使館的一位公使讓人把這篇文章翻譯成德語(yǔ)拿回去嚇唬德國(guó)政客去了。其實(shí)不僅僅是歐洲，我們旁邊原本引領(lǐng)亞洲的日本也是在智業(yè)革命的時(shí)代明顯落伍了。就如同明代后期的中國(guó)無(wú)法在繁榮的手工業(yè)和強(qiáng)大的航海能力的基礎(chǔ)上突破全球貿(mào)易大市場(chǎng)從而開(kāi)啟工業(yè)化一樣，在第二次工業(yè)革命中非常成功的兩大發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體日本和歐洲，如今在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的大門口徘徊停滯，歐日明明已經(jīng)觸碰到數(shù)字時(shí)代或者講智業(yè)時(shí)代的大門，但是卻由于陷入了國(guó)內(nèi)政治、產(chǎn)業(yè)、思維的某種均衡結(jié)構(gòu)，被一種無(wú)形而有質(zhì)的玻璃門拒斥于新時(shí)代的大門之外。如今能夠站在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的門檻上眺望新時(shí)代的，只有中國(guó)和美國(guó)兩家：美國(guó)有FAANG這幾大數(shù)字化大平臺(tái)企業(yè)，而中國(guó)則有BBATJ等類似的競(jìng)爭(zhēng)者，而全世界其它國(guó)家的數(shù)字經(jīng)濟(jì)平臺(tái)幾乎都是由中美兩家的這些巨頭投資和衍生出來(lái)的。美國(guó)用高薪和一流大學(xué)集中了全球的優(yōu)秀人才，而中國(guó)則是最擅長(zhǎng)人工智能和奧數(shù)競(jìng)賽的民族；美國(guó)是智業(yè)時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者，中國(guó)則表現(xiàn)出了青出于藍(lán)、后來(lái)居上的勢(shì)頭。誰(shuí)能在智業(yè)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)中勝出，關(guān)鍵在于誰(shuí)能在技術(shù)、資本、政策、市場(chǎng)的循環(huán)組合中找到更優(yōu)解。如果我們能搶下世界市場(chǎng)份額的絕大部分，能讓中國(guó)國(guó)內(nèi)的中高端消費(fèi)市場(chǎng)規(guī)模壓到美國(guó)乃至壓到美歐日之和，那么到本世紀(jì)中葉，中國(guó)的智業(yè)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的規(guī)模就能夠支撐出人類史上最偉大的基礎(chǔ)創(chuàng)新。

另外一個(gè)大問(wèn)題則沒(méi)有那么樂(lè)觀了，那就是智業(yè)時(shí)代的人的異化問(wèn)題。馬克思在一個(gè)半世紀(jì)之前提到了資本對(duì)人的社會(huì)性的異化問(wèn)題，但是我這里要討論的是智業(yè)時(shí)代的各種技術(shù)進(jìn)步對(duì)人的生理性異化問(wèn)題。已經(jīng)發(fā)生的是互聯(lián)網(wǎng)的算法操縱了我們每個(gè)人的認(rèn)知和選擇，讓我們沉迷于各種淺層信息的刺激而無(wú)法深入思考，人們的視網(wǎng)膜、頸椎乃至大腦皮層都在因此而變形。盧梭的名言，“人生而自由，但無(wú)往而不在枷鎖之中”，用來(lái)描述今天的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和人工智能控制下的每個(gè)人，是非常貼切而深刻的。林東教授在書中納入到智業(yè)革命的技術(shù)，不僅僅是互聯(lián)網(wǎng)人工智能，還有腦機(jī)結(jié)構(gòu)、基因工程、能源革命等等?？紤]到這些技術(shù)的日漸成熟，我覺(jué)得人類正在出現(xiàn)生理性的分化：一小部分人，表面看起來(lái)還是長(zhǎng)得跟別人差不多，但是他們其實(shí)越來(lái)越向古典意義上的神靠攏：依靠腦機(jī)接口而實(shí)現(xiàn)全知全能；依靠交通通信手段可以日行千里；依靠基因醫(yī)療技術(shù)而實(shí)現(xiàn)生命不斷延長(zhǎng)，長(zhǎng)生不老，老而不死；依靠生育技術(shù)，他們能把自己的基因有選擇地大量復(fù)制；而甚至連他們的財(cái)富創(chuàng)造過(guò)程，也慢慢地不再需要普通勞動(dòng)者的參與了，轉(zhuǎn)而依靠人工智能和數(shù)字技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)自我循環(huán)。未來(lái)的社會(huì)矛盾和分野，也許不再是傳統(tǒng)意義上的階級(jí)或者種族差異了，而是人與神的差異，一百年后兩者之間甚至可能出現(xiàn)生殖隔離。

面對(duì)智業(yè)革命時(shí)代的人的異化問(wèn)題，處于領(lǐng)先地位的中美兩國(guó)似乎正在不同方向上探索應(yīng)對(duì)之道，我猜想最終會(huì)演化出兩種不同的政治經(jīng)濟(jì)均衡。美國(guó)在其體制和傳統(tǒng)之下，資本控制政治，因此上邊這段描述的人變神的生理異化是完全可能發(fā)生的。美國(guó)大約3000個(gè)處于主導(dǎo)地位的家族，以及像馬斯克那樣陸續(xù)移民過(guò)去的新一代精英們，將會(huì)依靠技術(shù)的加持，快速進(jìn)化出新的生活方式和生存狀態(tài)。而中國(guó)的體制和文化傳統(tǒng)，要求民為邦本，或者說(shuō)“以人民為中心”，所以我們才見(jiàn)到了近年對(duì)資本無(wú)序擴(kuò)張的嚴(yán)肅規(guī)范和耳提面命。智業(yè)革命的技術(shù)進(jìn)步賦予一些科技精英和資本以新的權(quán)勢(shì)和可能，讓某些互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)企業(yè)事實(shí)上已然獲得了征稅的特權(quán)，但是在中國(guó)，他們無(wú)法操控槍桿子和立法、行政、司法權(quán)，因而無(wú)法捍衛(wèi)其特權(quán)與暴利。反過(guò)來(lái)，借助不斷迭代演進(jìn)的數(shù)字科技和人工智能，我們的政府越來(lái)越全能，無(wú)所不知、無(wú)處不在，公共產(chǎn)品的供給越來(lái)越全面且成本越來(lái)越低，而公共部門對(duì)個(gè)體的動(dòng)員、管控與照顧，也變得越來(lái)越無(wú)微不至；而相應(yīng)地，個(gè)體和家庭以犧牲更多的隱私和選擇權(quán)為代價(jià)，換取科技進(jìn)步的紅利低成本地惠及于你。

這兩種均衡形態(tài)，哪種更有生命力？哪種更受人歡迎？我們還需要進(jìn)一步觀察和體悟，但是應(yīng)該保持必要的彈性和信心。歷史總是在陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換消長(zhǎng)中曲折前進(jìn)，智業(yè)革命時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)格局也很可能由這兩種形態(tài)之間的競(jìng)爭(zhēng)和交互來(lái)塑造。

以上是拜讀林教授著作及聆聽(tīng)各位發(fā)言之后，我的一點(diǎn)兒不成熟的思考和聯(lián)想。最后我想說(shuō)的是，一本著作的好壞，可以用不同的維度來(lái)評(píng)價(jià)。從學(xué)術(shù)的規(guī)范性和邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性角度看，林東教授的這本書也許得分不會(huì)太高，但是如果從思想的活躍度和啟發(fā)性角度來(lái)評(píng)價(jià)，這本書無(wú)疑是未來(lái)學(xué)的一本力作，憑這本書，就值得金燦榮理事長(zhǎng)把林東教授吸收進(jìn)“未來(lái)學(xué)會(huì)”中去。