看前提醒：

內(nèi)容純屬個(gè)人看法,有著強(qiáng)烈的主觀色彩

還請(qǐng)各位理性觀看,不喜勿噴

大家好，我是咖啡巫

（發(fā)病結(jié)束）
那么本期專欄的主角就是納西妲了

納西妲，我老婆?這位小朋友給人的第一印象就是?森林里的小精靈?可愛又神秘

之所以有這樣的印象，除了本身的精靈耳，很大程度上還取決于她衣服上的顏色搭配啊

服裝色彩的選擇上非常筒單，白?綠?金?，簡(jiǎn)潔明了，以白色為主，綠色，金色為輔，就像在一張白紙上，讓格雷修

添上綠色，金色，淺淺勾勒，唰唰唰幾下！草神就這樣誕生了。而且相比其他三神

草神整體的觀感并不繁瑣，是令人呼吸順暢，十分清爽的味道了，但似乎正因?yàn)檫@種簡(jiǎn)潔的形象設(shè)計(jì)，當(dāng)她往須彌的一群俊男靚女中一站時(shí)

獨(dú)樹一幟，顯得好像有點(diǎn)平平無奇。而且----這個(gè)形象也被不少人垢病啊

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她的服裝為何不像提納里，妮露，賽諾那樣擁有明顯的文化特色？
還有，身為智慧之神，為何選擇蘿莉造型？

這形象，不就隔壁德莉莎嗎？太敷衍了！

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的確，雖然這次的草神非?？蓯?，但是確實(shí)存在上述《問題》，對(duì)此，各位玩家也是褒貶不一啊，那么這里up也想分享一下自己的看法

首先，之前的各種吐槽到最后無非就是一個(gè)問題：《原神》中神的形象該如何設(shè)計(jì)才合理，才能夠讓玩家接受？要知道，《原神》是一款幻想風(fēng)格的游戲，其中有些角色身份有點(diǎn)特別，是不同于普通人的存在，而美工會(huì)讓其特殊性在形象外貌上體現(xiàn)出來。

而“塵世七執(zhí)政”作為原神世界觀中最特別的一類存在，在形象設(shè)計(jì)必會(huì)與普通人有較大不同。我認(rèn)為這種不同之處便是神性，是作為卡密，在形象上多出來的神性

他們的形象設(shè)計(jì)要突出神的身份，而這不是去簡(jiǎn)單增添萌點(diǎn)就可以完成的。神性，即形象上偏向神的一面，帶有神秘感與疏離感，有一種秩序之美在其中。缺少神性，是難以支撐起神這個(gè)身份的（米哈游有著眾多不對(duì)稱設(shè)計(jì)，但在設(shè)計(jì)神明時(shí)，會(huì)盡量讓角色看上去對(duì)稱）

因此，不妨帶著這一點(diǎn)去看看之前的各種《內(nèi)鬼爆料圖》，將它們與現(xiàn)在草神的形象對(duì)比，發(fā)現(xiàn)是少了點(diǎn)味道的，換言之，即形象上缺乏神性，當(dāng)然了，這里絕對(duì)沒有任何貶低的意思，這些都是優(yōu)秀的創(chuàng)作，只是要作為草神這一神明的形象，多少有點(diǎn)不合適了，它們可以是游戲中某一方勢(shì)力的領(lǐng)袖，可以是富有異域特色的美人，亦或作為草神的新衣服而存在?？梢?yàn)樾蜗笊先鄙偕裥裕í?dú)無法作為草神的“基礎(chǔ)服裝”而存在。這里舉個(gè)隔壁崩壞三的粟子，琪亞娜的衣服逐光之時(shí)好看嗎？

好看！但它可以作為薪炎之律者的基礎(chǔ)服裝嗎？不合適，雖然說好看，但是它的設(shè)計(jì)是違背薪炎這個(gè)主題的，包括二者的寓意都有所不同

當(dāng)然，這里可能會(huì)有人想到甘雨，申鶴等人

但這些形象是與其說是神，似乎更貼合故事，傳說中的仙人，身上的“神性”是有很濃厚的地域文化去限制的，當(dāng)然，八重神子，雷澤，可莉也是差不多的道理。

但是，雖是這么說，納西妲與其他三神相比，還有一個(gè)非常不一樣的地方，注意，這是一個(gè)非常有意思的點(diǎn)：其他三神，在形象設(shè)計(jì)上可以說是體現(xiàn)了對(duì)應(yīng)的元素，或是玩家可以憑視覺聯(lián)想一些意象。而作為草神，納西妲的設(shè)計(jì)給人的感覺是非常清爽，舒服，自然的，與其說是在形象設(shè)計(jì)上體現(xiàn)了對(duì)應(yīng)的元素，或是玩家可以憑視覺聯(lián)想一些意象，不如說納西妲就是草元素的化身，是草元素的具象化體現(xiàn)

她整個(gè)人仿佛就是一株幼嫩的植物

（為了方便理解，舉個(gè)例子：鐘離融入了巖元素，但很難說鐘離就是巖元素的化身，這很牽強(qiáng)，若陀龍王反而更合適)

草元素是七元素中唯一充滿生機(jī)的元素，也是最貼近自然的元素。而在現(xiàn)實(shí)世界中，人們對(duì)“草元素”也有好感，無論是家中的觀賞性植物，還是躺在草地上休息，亦或者去大草原感受自然風(fēng)光，“草元素”總是讓人感到身心舒適。人們可以通過草元素，與大自然相連，草元素像是一位使者。而現(xiàn)在，這位使者就在我們面前

是的，納西妲的形象設(shè)計(jì)就仿佛是通過將“草元素”這個(gè)概念“擬人化”去完成的，真的，妙。（其實(shí)，從某種意義上講，草神是大自然之神似乎也說得通）她像一種“化身”，是大自然的化身，是草元素的具象化體現(xiàn)，因此，無論是服裝設(shè)計(jì)上還是造型設(shè)計(jì)上，都要盡力貼近自然，且越貼近越好。這樣的話，設(shè)計(jì)就開始受到限制了

??納西妲首先是草元素的神明，其次才是須彌的神明??

而這時(shí)我們回過頭來再看看納西妲的形象，不難有新的收獲

首先要好好說道說道的，就是用色上的綠色了
納西妲是草神，須彌是草之國，而綠色可以說是草元素的代表色了，且從顏色深淺上看，由淺入深，在草神身上都能找到，而顏色的深淺自然就反應(yīng)了植物所處的不同生命狀態(tài)

嫩綠→新生脆弱成長

翠綠→勃勃生機(jī)

深綠→成熟滄桑

枯黃→枯萎陳舊死亡

（聯(lián)系枯萎，凋零，死亡之類的概念，這一切，都反映到形象上）當(dāng)然，也可以這樣理解：綠色深淺→植物年齡→知識(shí)積累→智慧

那問題來了，智慧之神為什么要選擇小孩子的形象呢？啊這，小孩子嘛，天真純潔可愛，聰明伶俐，怎么不智慧了？

之前說到納西妲是草元素的化身，留心觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作者將不少草元素的小細(xì)節(jié)都融入到了這個(gè)形象中。??

形似植物葉片的發(fā)誓；側(cè)邊小辮子露出的綠葉；后腦勺的側(cè)馬尾還是抹茶冰淇淋口味；