魔禁的魔法體系在我看來很特殊，我看過許多魔法題材小說，它們對于魔法原理的解釋大多是【與元素精靈溝通】、【汲取空氣中魔力變化屬性釋放】之類利用原本就存在的能量。魔禁看起來似乎也是這樣，魔法師制造魔力，汲取外部世界的地脈和天使之力作為釋放魔法的能源，但有一個關(guān)鍵點：幾乎所有魔法術(shù)式的構(gòu)建都參考神話和傳說。涉及魔法的說明時，總是能看到【魔法記號】【象征】【含義】之類的詞語，可以說術(shù)式就是由各種所謂的記號和象征組成的。 首先我們回顧一下魔法的原理，魔法師將生命力精煉為魔力，將魔力貫通在血管與神經(jīng)中舉手投足間標記一下魔法記號，以意志將魔力塑造為自己想要的形態(tài)；魔法師的生命力有限，還可以汲取大地深處的能量【地脈】和能夠穿梭在不同相位的能量【天使之力】。但也說了：從零開始構(gòu)建術(shù)式效率太低，參考現(xiàn)存的傳說更方便，對此現(xiàn)象的解釋我是不怎么看懂，說是參考傳說就像用右手寫字，不參考傳說像用其他肢體寫字。 魔禁的世界結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)物理宇宙上像濾鏡一般疊加了許多層宗教相位，魔法的產(chǎn)生依賴于相位，安娜·金斯福德也說，魔法就是不同相位之力。又由于基礎(chǔ)設(shè)定【偶像崇拜】——力量會從真貨分發(fā)給復(fù)制品，由此可以做出初期結(jié)論：魔法師以魔力為動力，利用神話中的【偶像】（神、英雄等）的象征與位于神話相位的偶像建立聯(lián)系從偶像身上借取力量，使用偶像用過的法術(shù)。魔法師的偶像不一定要自己文化圈的比如十字教的史提爾可用北歐神話盧恩符文，而且這樣的魔法可以根據(jù)神話傳說中的弱點來破解。靈裝也是一樣的道理。 但是還是有沒法解釋的點，有一個女魔法師的術(shù)式基于灰姑娘的童話構(gòu)建，還有克蘇魯魔法，童話和克蘇魯之類編造出來的故事都能作為術(shù)式的來源，而且原文寫出了相位是各類宗教給世界疊加上來的，這不就是說我給自己造偶像？如果相位都是人造的神話傳說是虛構(gòu)的，那也太牛逼了，人類YY出來的天使能輕松毀滅人類，何況艾華斯這種存在就是出現(xiàn)后才有了傳說。 以下是我的猜想： 魔禁世界有唯物主義的部分也有唯心主義的部分，作為世界基礎(chǔ)的物理宇宙相位是唯物，而覆蓋在上面的神話相位是唯心（意識決定物質(zhì)）。相位分為兩種，一種是自然存在的，由相位神支配；另一種是人類創(chuàng)造出的神話世界觀，當一個神話世界觀被足夠多的人信仰時，它就會蛻變?yōu)橐粋€真實的唯心主義世界（相位），主觀意識產(chǎn)生客觀存在的能量（天使之力）。有了相位，就有了汲取相位之力改造現(xiàn)實的魔法師。 信仰不同世界觀的不同宗教都有其對應(yīng)的相位，有些是相位帶來的奇跡產(chǎn)生宗教，有些是宗教產(chǎn)生奇跡。魔法側(cè)的龐然大物十字教我認為是前者，證據(jù)是和神之子體質(zhì)相似的圣人的存在，既然肉體相似就代表神之子不只是個概念而是真的有過肉體，神之子創(chuàng)立了十字教。后者甚至不需要宗教信仰，只要這個世界觀足夠出名就能變成相位作為魔法根源，比如上文提過的童話和克蘇魯。 魔法師們參考廣為人知的傳說的主角作為偶像，利用偶像的象征構(gòu)建術(shù)式產(chǎn)生傳說中的奇跡，這就是魔禁中術(shù)式的構(gòu)建法。 比如我是一名魔法師，要構(gòu)建一個自動追擊敵人的術(shù)式，參考奧丁的永恒之槍傳說，拿一把長槍刻上Gungnir作為永恒之槍的象征（靈裝），從真貨那里汲取力量施展術(shù)式。 不過偶像崇拜也不是魔法的全部，一些簡單的術(shù)式就沒有必要特意找神話象征，法之書篇中描寫了「鎮(zhèn)壓火焰」術(shù)式的構(gòu)建過程：將焰形劍水平橫擺，從焰形劍的名稱抽取火屬性，從水平橫擺這個動作抽取「鎮(zhèn)壓」的意義，瞬間就構(gòu)建了術(shù)式。