成為迦魯?

族群會歡迎每一個狼人的加入，但在騷動平息后，一個導師必須承擔起教授迦魯文化和傳說的任務。如果可能的話，每個狼子都需要一個狼子導師，一個理解她的處境并能以她習慣且能接受的方式進行教育的導師。狼子幼崽不喜歡離開他們的狼形形態(tài)。他們喜歡能夠聞到森林中熟悉的氣味。并且過度多彩的色澤可能讓他們有些不安。

生活節(jié)奏減慢

比只用兩條后腿走路或是能看到全部光譜更奇怪的是，狼子與時間本身的關系發(fā)生了變化。狼在野外通常只能活到8年。幸運的那些還能再活4年左右，直到蓋亞要求他們返回她的懷抱。狼總是衰老得很快，每個季節(jié)都很重要。貫穿它們的沖動支配著它們的行動和反應，以免時間溜走，當狼發(fā)現(xiàn)自己時日無多時已經太晚了。

然而，迦魯像人類一樣衰老。狼的緊迫性在迦魯身上體現(xiàn)得淋漓盡致，因為許多人都是英年早逝，并力圖充分利用他們的生命。但他們對時間的認識仍然完全是人類的。迦魯一生乃是幾十年和幾個世紀，而狼對這些時間長度沒有概念。狼人說要把文化和傳統(tǒng)傳給下一代，要給人留下持久的印象，過去的時代仍然影響著今天。狼只把它們特別需要的知識傳給下一代，讓它們生存下去?？缭綆讉€世紀的成為傳統(tǒng)的文化和知識對狼子而言極為陌生。狼會如此行動之是因為這么做效率夠高，而不是為了任何過去的傳統(tǒng)。當老習慣變得低效時，狼就會改變和適應新的、更好的方法，然后代代相傳，直到這些方法不再適應環(huán)境。

適應多出的壽命需要時間。在適應之前，狼人更有可能渴望立即采取行動。 它們不太可能理解什么叫克制和耐心，除了在埋伏中等待打擊敵人的正確時機。在太多的季節(jié)溜走之前生下幼崽的愿望也很難平息，年輕的狼子下意識的會想在自己的狼嫡群體中盡可能多的尋找配偶。這種習慣對迦魯來說既是一種祝福也是一種詛咒。雖然迦魯之國需要盡可能多的狼嫡，但年輕的狼子幾乎沒有時間了解他們是誰，他們是什么。狼子必須獨自出擊才有機會成功交配，如果敵人發(fā)現(xiàn)了狼子，附近的迦魯可能沒有時間在他和他的狼嫡們被襲擊殺害之前前來援助。說服狼子多等待一會來研究分析可能存在的潛在危險也是相當困難的，尤其是對在野外長大的狼子而言。為了有機會與狼子幼崽相處，導師必須首先跨越狼子和族群之間最困難的障礙。

邊欄：恐懼

對狼子而言，恐懼是一種陌生的情感。它甚至可能真的不存在。我不知道。但是，在被俘者中，恐怖和恐懼是真實存在的。賓塞思公司試圖了解迦魯，該公司試圖找到"基因"，正如他們所說。他們捕捉狼，不管是正常的還是狼嫡，并對它們進行可怕的測試。從幼狼到老狼，沒有一匹狼能從殘酷的實驗室中幸免。

在冰冷的金屬籠子里，狼永遠生活在恐懼之中，而且它們處理得并不好。有些狼會瘋狂的攻擊任何靠近的東西。有的干脆蜷縮在角落里，試圖讓自己死去。有的被連接到機器上，試圖延長它們的壽命，有的則被迫交配，他們可憐的子嗣也不得不陷入同樣的煉獄中。

我聽說過幾個關于實驗室陷落的故事，在狼子的狂暴中，它們被恐怖所吞噬。有些人在槍林彈雨中死去；有些人屈服于賓塞思的勢力，他們又被關了起來。被救出的少數(shù)人的行為不像任何"野生"狼人，他們緊張、害怕、神經質，大部分都很容易陷入狂暴，比我們其他人都更容易狂亂。

——奇原修復，玻璃行者突擊隊

語言

狼人的訓練是從學習迦魯語開始的，就像人類在成為狼語專家之前學習迦魯語一樣。人類的聲音非常大，有許多非語言的線索，而狼幾乎完全依靠非語言的交流，包括嗅覺信息和運動。狼的發(fā)聲、耳朵的抽動和身體的移動比人類更接近狼，但手臂和肩部的動作卻明顯是人類的。當狼人學會了如何以化狼形形態(tài)交流時，她就開始初步了解人類交流的基本原理。

迦魯語對狼人來說并不難，而人類的語言卻幾乎不可能。即使是那些被認為簡單易學的語言對狼來說也是非常奇怪的。人類覺得有必要把所有的東西分類，這對狼來說是很愚蠢的。一個精神病患者和一個愛國者之間的區(qū)別是什么？為什么一種殺戮方式是正確的，而另一種殺戮方式是受到譴責的？盡管有種種困難，語言還是為我們打開了從人類角度理解世界的大門。雖然大多數(shù)狼人都會嘗試學習他們各自地區(qū)的一些通用語言，但很少有人能成功掌握。對他們而言，同義詞、內涵和習語都是很難理解的概念，尤其是對于年輕的狼子來說，他們往往只能理解其字面含義。

最糟糕的是，為了掌握人類的語言，狼人必須花很多時間在人形上，而很少有狼子慣于以人形活動，即使是那些在“牢籠中”出生的迦魯。笑容是人類在各種情況下的自然反應，謝天謝地，許多表情和肢體語言也被寫入了人形的本能中，這種狀態(tài)下的狼子在開心時也會發(fā)笑，但是，如果沒有大量的練習，任何愿意多花點時間觀察的人都能發(fā)現(xiàn)他們的古怪和不合群。

狼有自己的語言，當然。狼不僅使用動作，而且氣味標記也是它們交流的一部分。處于狼形的人子在學習如何 "說 "狼語時通常只會?"喊"話。肢體語言相當復雜且微妙，而人類更習慣于從通過手勢表達。我還沒有遇到過一個能理解狼語嗅覺部分的人子同胞。當狼人向同胞傳授糞便的不同含義時，很多人都會笑出聲。當狼人試圖讓同胞聞一聞糞便，以便他們能進一步學習時，那場面就更滑稽了。

祈禱

在解決語言障礙后，即使只能是粗淺的嘗試，也得讓幼狼開始了解迦魯的文化了。文化的概念對狼來說是很難理解的。狼有自己松散的基本文化，在某種意義上說，不同品種的狼生活在不同的地區(qū)，他們的行為方式不同，學習的東西也有所不同，但其差異是基于生活環(huán)境的不同，這是生存所必需的，狼所做的一切對它生活的地方是有意義的。

雖然文化氛圍很是陌生，但狼人明白要給其他人足夠的尊重，并努力學習迦魯社會的一切。這并不完全順風順水，他也會犯錯，但他不會因為自己的身份而感到害怕。

與人子不同，狼人在開始訓練前不需要理解并合理化發(fā)生在他們身上和周圍的一切。相反，他們能非常自然順暢適應并接受作為狼人生活的必要性，以免自己在無意間冒犯某人或踏入禁地而招致自己的滅亡。

在狼群中長大的狼是最好的學生。他們不僅從父母和兄弟姐妹那里學習，同時還在教導狼群中的新成員，確保整個狼群的安全，幫助幼狼的存活。留在狼群中的狼子已經已經習慣于服從權威，聽從指示，她知道如何在被要求時坐下來聽。她可能不理解所有被告知或被教導的東西，但她會做出必要的調整，與新狼群一起生活，就像她在舊狼群中一樣。

而那些獨狼就比較困難了，特別那些已經習慣單干了的。這些狼從未習慣狼群的等級序列。一旦受到真正的權威的約束，可能就直接撒手不干，可能是因為受到更深層次的召喚，甚至可能只是對權威的反感。 他更有可能挑戰(zhàn)任何不合理的東西。獨狼們更難理解傳統(tǒng)的概念，遵守這些無稽之談只是為了保持他在狼群中的地位和他的生活安全。

適應

每個狼子——以及每個人子——都需要適應迦魯?shù)纳罘绞?/span>。但這對狼子來說更為困難。他們發(fā)現(xiàn)迦魯文化中的人類那部分難以理解，覺得其中許多是無用、不必要，且束手束腳的。同時，狼生的人很容易接受精魂、狩獵和繁殖的需要。狼群的生存是最重要的，如果需要的話，狼人準備為生存犧牲自己。

狼子發(fā)現(xiàn)情感、克制、傳統(tǒng)、名字和狼群的結構都很奇怪。他們的大腦需要時間來調整邏輯去學習那些對他來說毫無意義的東西。通常，如果遇上了一些無法理解的東西就會選擇直接避開。為了不讓狼子把辛辛苦苦教授的東西直接拋之腦后，導師必須讓他所教的一切都有關聯(lián)。很少有狼子會僅僅因為別人告訴他們是這樣的而接受一些東西。狼人必須被告知它是如此，以及為什么它必須如此。如果不遵從這個原則，狼子通常會忘記他們所學的東西。如果一件事沒有目的，那么為什么要記住它？

物種間的沖突使人子導師和狼子幼崽之間產生了巨大的挫折感。狼子較少的部落很難將幼崽留在身邊，他們會選擇離開，去尋找其他部落和更容易理解的指導者。像玻璃行者這樣人子占比極大的部落很難吸收狼子加入自己。盡管他們在大片土地上擁有數(shù)量驚人的狼嫡庇護，但從狼嫡中出生的狼子仍然慣于前往其他部落。

靈知

狼子對他們的自然和精神世界擁有更深的理解。人類幾乎都脫離了蓋亞的精神循環(huán)。許多人被教育成只相信科學告訴他們的東西，而科學說精魂不可能存在。其他人仍然試圖控制他們周圍的自然，而不是成為自然循環(huán)的一部分。一些部落爭論是織者還是農耕時代使得人類離開這個秩序，但此時塵埃已經落定。幾乎所有人類都失去了與自然循環(huán)的聯(lián)系，而有些甚至希望將其永遠切斷才好。

當然，狼不一樣，它們通過與精神世界的聯(lián)系反映了這一點。它們與自然、生活方式和萬物的精魂本質的聯(lián)系是它們存在的內在動力。如果沒有自然精魂循環(huán)的運動，一切都會陷入毫無虛無的災難，獵物每時每刻都生活在恐懼之中，很可能不會繁殖，并且會死亡，導致捕食者死于饑饉。植物很快就會失去它們的藥用價值，最終它們會因為缺乏生存和奉獻的欲望而枯萎和死亡。精魂是自然界存在和運作的原始動力。它們是蓋亞賦予萬物的生命氣息；精魂是在惡劣的野外環(huán)境中生存的愿望和意志甚至存在的原因。

狼自然知道這是真的。它們接受內部和外部的精魂。他們一生都遵從自然秩序活動，這使他們與精魂與精魂世界相聯(lián)系。除了非常罕見的例外，狼人總是比人子更接近自然，尤其是年輕人。導師不需要教狼子感知精魂的存在。導師甚至不需要教他們如何在精魂周圍行動，如何交涉與表示尊重。它是自然而然的。

正常的狼，甚至是狼的狼嫡在用獵物的肉填飽肚子時，可能不會想到鹿的精魂，而未來的狼子卻不假思索地感謝鹿。在她嚎叫時，在撕開獵物的喉嚨時，在她表達的喜悅中，在呼吸的每分每秒，她總是明白，自己生命的延續(xù)源于獵物的犧牲。感謝精魂只是對這種理解的一種表達。

精魂更有可能接受狼子而非人子。有些精魂甚至在狼子經歷原始覺醒之前就去與其建立了聯(lián)系。狼子的稀有加上對精魂和精魂世界天賦的理解與親和使他們成為精神世界和物質世界之間的常見使者。人子也許可以通過學習成為偉大的通神者，但對狼子通神者來說，偉大是自然而然的。

靈賦?

狼人的精神能量是自然而然的，靈賦也是如此。靈賦是控制持續(xù)存在于狼人身上的精神流動的一種方式。要教給狼人一種靈賦，精魂只需要教她把這種流動塑造成所需的效果。大多數(shù)同類必須學會信任靈賦背后的力量，而狼子則接受這種力量的存在并直接學習如何使用它。

狼子對精魂也有天然的尊重，而許多人子則本能地渴望控制。狼人對學習新事物毫無顧慮。沒有狼或狼人是全知的，這是一個簡單的事實，而狼子一生都在學習、調整和適應。野生的狼人并不希望強行走自己的路，與自然界的潮流對抗，而自然界的精魂更偏愛狼子迦魯而非人子。

在野生狼人的心目中，城市的精神是不穩(wěn)定的和奇怪的，就像人類和人子s一樣。他們以奇怪的方式說話，要求完成奇怪的任務，并生活在大多數(shù)狼人不愿意踏足的地方。對狼人來說，從任何城市精靈那里學習靈賦都比對人子要困難得多，即使狼人與精靈世界的聯(lián)系更緊密。

狼嫡?

與家人的緊密關系是成為狼的關鍵，至少在幼狼留在狼群的一到四年里是如此。父母和兄弟姐妹們把他們的大部分時間都奉獻給了撫養(yǎng)下一代的工作。狼群有其他的職責，要保持密切的家庭關系比較困難，但反過來他們也會從遠處觀察他們的狼嫡。所有的部落都有一些東西在關注著他們的狼嫡族群，不管是一個精神，一個戰(zhàn)群，還是一個族群。

最大的問題是，狼的狼嫡數(shù)量太少了。 當然，并不是每只狼都是狼嫡，人類活動讓狼嫡的數(shù)量大不如以前。雖然正在休養(yǎng)生息，但狼嫡們仍然面臨著許多威脅。妖蛆的爪牙追捕，殺害和綁架他們。迦魯冒著生命危險去營救被困住的親屬，雖然時有成功，但那些被殺害的狼嫡永遠的死去了，數(shù)量也在不斷下跌，除非有更多的幼崽補充。

普通的狼很難與迦魯相處。像許多其他動物一樣，它們能感覺到激發(fā)狼人的原始魂怒，并傾向于避免它們。與正常的狼一起產下新的狼嫡，不管怎么說都會是一項艱巨的任務。狼不會強迫自己去做，而且雌性或雄性不一定能接受交配。通常情況下，只有在新月和盈月時出生的狼人可以與正常的野狼交配，大部分狼嫡也都是這么出生的。產下更多的狼嫡子嗣是一項神圣的任務；這幾乎與繁育更多迦魯一樣重要。

狼的親族也比人類的親族更有可能獲得靈知的精神祝福。教導他們靈賦是很困難的，因為他們只比普通的狼多那么一點點對自然的了解，但這并非不可能。精魂和狼子專注于教導他們的靈賦，更多的偏向于躲藏和逃跑，而非戰(zhàn)斗。當面臨危險時，狼更傾向于逃跑而不是攻擊。這與他們的本能相契合，有利于更好地理解授予它們的靈賦?？词乩侨旱?/span>精魂們會持續(xù)關注任何可能帶有靈知的狼群。有能力保護狼群的狼越多，狼群生存的機會就越大。

目的

然而，對狼來說，最容易的適應是學習它們更高的目的。狼活著就是為了生存，就是為了體驗這個世界，尋找配偶，獵取獵物，以及享受生活。它們不需要追隨一個更高的理想而獲得自我滿足。活著夠滋潤就好。而狼子甚至在他的原始覺醒之前就知道有至高的秩序存在。而隨著他的原始覺醒，他體驗到了那個至高秩序的祝福。當迦魯發(fā)現(xiàn)并把他帶到最近的族群時，他就知道了他出生在蓋亞懷抱中的原因。而直到那時，狼人才能感到完整；他已經找到了自己在這個世界上的位置。

保護垂死的奇原，消除侵蝕蓋亞肉體的傳染病，努力抵御蜂擁而至的人類潮流，這些都是對狼人靈魂的真正召喚。狼人很容易拋開以前的生活，響應蓋亞和露娜的召喚，尤其是他有責任回到那種生活，再次與狼群一起奔跑并生兒育女。

孤狼只留下旅行的自由，即使如此，他們也常常加入必須從一個地方到另一個地方的狼群。有機會做那些意義更為長遠的事情，一些超越生育子嗣的事情，這通常會是歡迎的改變。當狼子遇到的大多數(shù)狼在她身邊感到不安，而且她很難找到一個能夠接納自己的地方時，為他張開懷抱的族群足以引誘大多數(shù)狼子進入迦魯的生活。

對于生于籠中的狼子來說，這種使命感是一個陌生的概念。脫離自然，生活在圍欄中，會產生一種厭煩感，盡管狼并不真正理解這個概念。要想獲得狼子的認可，首先要讓它相信自己所做的一切其實都很重要。野生的狼每天都能看到它們對自然和世界的影響。而圈養(yǎng)的狼則看不到這樣的影響，他們必須自己為自己創(chuàng)造生活的目的。也許這就是為什么圈養(yǎng)的狼有更嚴格的等級制度，以阻止那些無聊的新來者篡奪狼群。

圈養(yǎng)的狼感覺到它們生活在一個不屬于自己的世界里，但它們通常并不了解實際的問題。正因為如此，給他們注入更高層面的意義與目標是比較困難的。在他們來的那個世界里，從來沒有必要真正改變什么。沒有危險，食物被遞到嘴邊，他們總是生活在一片天空下，從未受到威脅。盡管如此，向生于籠中狼子頭腦中灌輸目的感依舊比許多同類更容易。他們仍然很少認為自己是錯的，而只是與其他人不同。由于他們接受了自己的身份，成為迦魯的阻力也就減少了。

人性的邊緣

狼人不需要花太長時間去學習和接受迦魯社會的某些方面的知識，如靈賦和靈知，但學習文化中人性方面的內容則把省下來的時間又花掉了。雖然人類的部分在迦魯社會中自有其位置，甚至是不可替代的，但某些狼子卻不這么認為。然而，他們不得不和狼一起學習如何成為人類，即使是紅爪的狼子也要在迦魯之國中存在。如果沒有指導，狼子很可能會因為無法建立情感聯(lián)系和有效溝通而失去自我。狼群會避開這個危險的家伙，直到迦魯發(fā)現(xiàn)并拯救她，或者直到妖蛆的走卒將其殘殺。

情感

值得慶幸的是，由于狼子不得不通過全新的視角觀察世界，日積月累下，新的情感也在潛移默化的影響著她的意識。揮之不去的悲傷和憤怒的感覺在幾個月內鞏固了狼子的人格。從她的原始覺醒到她的啟程儀式的情緒變化，對一個人子甚至是一個忌子來說，似乎快得有些不可思議，但對狼人來說，一個季節(jié)已經是她狼生中相當漫長的一個部分了。

就像成為迦魯后獲得的全新身體能力一樣，新的情感與感受通常被認為是必要的，因為它們存在。雖然一種壓倒性的悲傷感對狼人來說可能很奇怪，但他們認為這一定自有其意義。在成為迦魯的第一個季度后，狼人很容易產生強烈的情緒反應。 雖然在狼人還是幼崽的時候，他的頭腦可以在緩慢而持久的情感發(fā)酵中保持理智，但他仍然不習慣控制情感，還不習慣遏制自己頭腦發(fā)熱時的沖動想法。任何悲傷都會在幼崽的心靈留下重重的痕跡，他的脾氣也會變得很急躁。反過來，他所經歷的快樂程度也會增加，狼子通常會發(fā)現(xiàn)自己比作為狼的時候更長時間地陶醉在喜樂之中。

再過一兩個月，狼子的情緒會有很大的波動。他可以帶著喜悅和幼崽的渴望四處奔跑，但當其他狼人不愿意同他一起游戲時，他就會陷入困惑和悲傷。作為迦魯的嚴肅性質帶有沉重的負擔，甚至可以讓最樂天歡快狼子的心靈陷入一種安靜、悲傷的孤獨中，這是他的同胞們常常不能理解的。狼子必須在控制他們的情緒和讓他們的情緒控制他們之間找到平衡。在他的一生中，一個健康的狼人知道情緒并不可怕，它自有其用處，甚至可以幫助狼群、部落和迦魯之國生存。因為狼子從不畏懼自己的情緒，所以他不像大部分人子那樣尋求控制情緒。他們往往會跟著感覺走，在這樣做的過程中，他通常會更好、更深入地理解內在的情緒，并不會為經歷這些情感而感到羞恥。

魂怒

然而，如此接受情緒確實有缺點。在人子對掌控靈知遇上麻煩的時候，狼子正被如何控制魂怒搞得暈頭轉向。接受魂怒對狼子來說通常是一個毫不費力的過程，學習如何利用魂怒并釋放它對人子而言并不困難，也不令人沮喪，畢竟他們曾是人類。它是來自露娜或蓋亞的贈禮，雖然許多同胞也把它看作是一種詛咒。但對狼子而言并非如此，相反，它是一種有時會產生負面影響的存在，比如說難以控制的力量可能會導致意外傷害，甚至殺死族群的同胞甚至是幼崽。

理解克制的概念對狼子而言可是個大挑戰(zhàn)。狼習慣于只在面對自己的族群時表現(xiàn)出克制，偶爾也會對自己的同類表現(xiàn)出克制。對獵物表現(xiàn)出克制并不是一種憐憫。慢慢殺死一只鹿是很殘忍的，也是狼不會做的。當面對敵人時，狼子不認為有任何理由讓它多呼吸哪怕一口氣，如果狂怒能幫助他們摧毀敵人，那就更好了。狂熱，釋放憤怒，這應該沒有錯。

值得慶幸的是，即使是那些在滿月下出生的年輕幼崽也不容易落入妖蛆的掌控中。但在經歷過狂亂之前，狼子對憤怒的可怕程度沒有真正的理解。簡單的口頭告訴狼子，當任由憤怒這種自然的情感操控自己時，壞事就會發(fā)生，這沒什么意義。體驗狂亂的過程才是堅實而真實的教訓。狼人遇到了內心的敵人，只有在那時他才明白，被腐蝕的毀滅者也存在于他自己的心里和精神里。雖然狼子出于對迦魯之國長者的尊重，會試圖學習克制自己的憤怒，但他們只有在經歷了狂亂的瘋狂后才會明白克制的必要性究竟在哪里。

成為迦魯?
當一個小狼崽通過了他的啟程儀式，他發(fā)現(xiàn)自己身處一個需要他的精神理解的世界。 他開始適應自己的位置，用他狼的知識、本能和洞察力來填補能力的缺陷。

戰(zhàn)群

對大多數(shù)狼子來說，迦魯首領所要求的力量是令人不安的。生于籠中的狼子可能習慣于有一個首領，但對大多數(shù)生于野外的狼子而言并非如此。戰(zhàn)群的結構不像狼群那樣極富流動性，狼子可能很難適應這點。許多裁決者認為的戰(zhàn)爭時期，幼崽或是年輕的狼子通常會提出質疑和挑戰(zhàn)。好戰(zhàn)的頭領聲稱戰(zhàn)爭時刻不斷，反復向年輕的狼子發(fā)難，直到狼子不再提出質疑。在這種情況下，有些狼人離開了，并找到了其他的族群或戰(zhàn)群，但許多狼人屈服于他們的首領的力量，慢慢地失去了針砭他們首領的自然欲望。

這究竟是好是壞，一直以來都是迦魯之國的核心爭論之一。

戰(zhàn)群這樣一個小組織的目標給了狼子方向，狼的直接思維在戰(zhàn)群圍繞一個重點目標的團結中找到了自己的一席之地。戰(zhàn)群對狼子來說就是家庭，就像大多數(shù)狼群一樣，而狼子在與之相處的迦魯中更不可能有任何戀愛問題。對狼群的奉獻，甚至偶爾需要戰(zhàn)群解散，都是自然而然的事，因為狼群的形成和解散都取決于它們的處境。狼人不理解迦魯群體的僵化，但通過理解需求、目標和家庭紐帶將一個群體維系在一起而得到補償。

懲罰

也許對狼人來說，在迦魯社會中最難接受的概念是懲罰。用來決定對狼人進行懲罰的方法也同樣陌生。狼人只有三種處罰方式，分別對應著不同程度的錯誤。通常，一個簡短的低吼和適當?shù)?/span>威脅就能讓一匹狼退縮。當年輕的的狼做得太過火時，短促的低吼和咆哮是最常見的形式。而這只是用來讓犯錯的家伙知道自己所作所為是不可接受的。通常情況下，狼會低頭認錯，此后一切都會好起來。

如果狼不服從，那么就可能會爆發(fā)戰(zhàn)斗，而狼對戰(zhàn)斗很是認真，絕不放水。頻繁爭斗的狼群幾乎不可能存續(xù)，因此，這是一種相當罕見的處罰手段。最糟糕的懲罰形式是放逐或死亡，狼被趕出狼群。狼并不經常殺死同伴；它們把死亡留給那些踏入它們領地的不受歡迎的陌生狼。狼確實會因為各種原因殺死其他狼，只是這并不常見，換位思考一下，狼也不希望自己被這么殺死。這就是為什么獵物有時會在狼群領地的邊界游蕩，如果被一個狼群追捕，它們就會退到另一方的領地。

狼的所有正義執(zhí)行起來都是干脆利落的。它們不進行審議，不舉行審判。迦魯之國對于輕微的違法行為也是如此。懲罰來的迅速而直接，這是任何狼子都能尊重和理解的。然而，對于更大的罪行，審判和法庭這種東西則超出了他們的理解范圍。對狼子來說，試圖決定迦魯是對還是錯通常不是問題，二者界限分明。狼子通常也不會舌燦蓮花，顛黑倒白。他們也很少關注所做的事情在技術上或是文字或法律上是不是錯誤的，相反，他們關注的是情況的結果。如果迦魯之國因所做的事而變得更好，那么狼人往往會站在違法者一邊，認為他們是正確的。如果由于越軌者的行為對部落、族群、圣地或迦魯之國造成了傷害，不管是什么原因，這都是不可接受的。

位階和挑戰(zhàn)

所有的狼人都明白首領和位階的概念，但迦魯對他們的位階進行分類、定義，并希望每個人都能理解和服從等級，甚至在狼群之外。迦魯的等級概念對狼子而言并不合適，至少一開始是這樣。人類下意識的會對一切事物進行分類，并有強烈的等級觀念，這就足夠令人困惑了。一旦狼人進入一個族群，她就會成為這樣一個系統(tǒng)的一部分，而這通常會滋生挫折感和煩躁感。如果一個狼子的想法比人子的想法好，她會希望自己的意見能夠得到采納。如果在追蹤方面有更多的知識，她會期望狼群在追蹤時聽從自己的建議，即使她不是狼群的首領。野生的狼人認為，他們的經驗應該決定他們目前在狼群中的角色，而不是基于對狼人性格的主觀見解的排名系統(tǒng)。

挑戰(zhàn)對許多狼人來說也是難以把握的。雖然理解挑戰(zhàn)的意義及其必要性完全不是問題，但狼可以理解的僅限于力量和意志方面的對決，那些弱者會很快敗下陣來，讓有能力的成員成為首領，哪怕只是暫時的。顯然，大多數(shù)迦魯不是這樣的。魂怒決定了需要一個強大的領導者來指揮他的狼群，但智慧決定了首領也必須知道什么時候該退讓?？杀氖牵⒉皇撬械氖最I都如此明智，權力和感受到的威脅通常使首領無法讓他們的族群和戰(zhàn)群以最高的效率運作。

對年輕的狼人來說，游戲規(guī)則是最難的概念，而被挑戰(zhàn)者可以選擇挑戰(zhàn)的傳統(tǒng)也讓他們認為非常不公平。允許被挑戰(zhàn)者利用對手的弱點，即使挑戰(zhàn)者更強往往也難以獲勝。雖然經過一段時間的適應，狼子也能做的相當出色，但在開始時，他們往往會感到困惑和奇怪。狼子希望最好是由一個公平的主持人選擇最合適的規(guī)則展開挑戰(zhàn)。

被挑戰(zhàn)的狼人通常喜歡直接對抗。而決斗只有當挑戰(zhàn)者可能威脅到其他迦魯的生命時才作為可怕的最后選項。由于族群只需要快速展現(xiàn)自己的能力，因此，大部分狼子認為直接對抗是最好的辦法。迦魯在這樣的對決中很少受傷，而人子也不能用他們的技巧來幫助他們獲勝。然而，人子更難接受直接對抗，他們不可能像對待決斗或游戲的勝利者那樣認真對待直接對抗的勝利者。反過來，狼人也是這樣對待游戲勝利者的。

決斗是唯一同時能讓二者信服的挑戰(zhàn)方式?？杀氖?，這也是最有可能導致同伴死亡的挑戰(zhàn)，即使只是意外。

育種

狼子在繁殖方面是非常務實的。像他們的狼嫡兄弟一樣，他們遵循自己的繁殖沖動，以填補任何存在的空白，他們的孩子將茁壯成長。在迦魯之國中，狼子的數(shù)量較之人子少了不少，而狼子則為逆轉這個趨勢盡自己的一份力。狼子通常會尋求繁殖，并在其一生中產下多窩子嗣。雄性狼子往往會建立一個狼群，與自己喜歡的雌性狼交配，并在一年中的枯水期看護著雌性狼，而雌狼則負責孩子。在她產仔并在巢穴內撫養(yǎng)幼崽后，他將繼續(xù)給她送去食物。雄性狼人迦魯雖然可以交配后把孩子留給母親照顧，但他們一般選擇這樣做，當然不是因為這種行為會受人恥笑，這是由于他們擔心沒有自己的幫助，母親和她的族群將無法找到足夠的食物。雄性狼子有時會一次消失幾個月來進行交配。

雌性狼子離開的時間甚至更長。筑巢的雌性狼子必須和它的幼崽在一起，直到它們完全斷奶，即使到了那時，離開它們也依舊很是困難。幼崽們對母親的了解超過了族群中的任何其他成員。母親是它們的庇護所，是它們的溫暖，也是它們幾周的食物來源。在它們離開巢穴后，它們仍然依賴母親偶爾的奶水來補充營養(yǎng)。當幼崽成長到足夠離開巢穴后，整個族群都會參與養(yǎng)育幼崽，但從母親懷孕到幼崽成長到有自理能力，母親仍然是族群關注的焦點。她以母親的法則約束著它們，一只雌性狼子可能會離開幾個月，有時甚至長達一年來撫養(yǎng)一窩幼崽。雌性狼嫡與狼子的區(qū)別不大。對這兩個族類來說，繁殖是一項神圣而耗時的任務。

如果說狼子和人子對交配的看法有所不同，那最大的分歧就是男性人子對與狼類狼嫡交配的抵觸。雌性人子只能生人子的孩子，而男性迦魯可以選擇與誰交配，并通過這樣做影響他們孩子的族類。 迦魯并不缺乏人子的子嗣，至少與狼子的子嗣相比是如此。生育不同品種的孩子可能會讓人感到不舒服，但所有迦魯都是狼和人的后代。我們都是兩者，但又都不是。一旦發(fā)生了變化，至少從狼人的角度來看，都會是極大的損失。如果人子非常稀少，許多狼人迦魯會與人類狼嫡交配，以填補空白并彌補損失。但奇怪的是，人子卻往往不愿意做同樣的事，這著實令人不安。有傳言說，一些黑色狂怒會找回那些被送到其他部落的雄性人子去與狼類狼嫡交配，而紅爪則綁架其他部落的人子，與紅爪的狼類狼嫡交配。

不過，生下狼嫡依然有很多的好處。狼的數(shù)量很少，即使它們在世界的許多地方正在回升。狼嫡比非狼嫡的狼更有機會在野外生存。但是，除此之外，在人類幸運地擁有多個孩子的地方，狼一窩通常能產下四到六個幼崽。有時它們的數(shù)量較少，但有時也會有更多。這些幼崽中的每一個都有可能成為迦魯。狼所生的迦魯只需要兩年左右的時間來經歷他們的原始覺醒。正因為如此，思維守舊刻板的姐妹們會給同性戀的迦魯施加壓力，讓他們與狼嫡交配。哪怕是最壞的情況都能產下狼類的狼嫡呢！這樣的族群認為，這樣做也會削弱人子和狼子迦魯之間的隔膜。

增加迦魯數(shù)量的最快方法是通過與狼類的狼嫡交配，但隨著狼子數(shù)量的逐步減少，愿意重新獲得平衡的迦魯也越來越少。認識到混亂是很容易的，但狼子更有可能采取措施來解決問題，即使解決方案不那么令人愉悅。如果人子不踏入狼的心靈，他們可能會永遠失去狼。

雖然有些人子可能認為同性戀是他們物種所特有的，但他們錯得不能再錯了。同性戀狼并不像它們的異性戀同類那樣常見，但它們也同樣被狼群所接受，而沒有像許多同性戀者那樣表現(xiàn)出偏執(zhí)的態(tài)度。同性戀狼人也沒有受到其他狼人過度強烈的抵觸；雖然他們的部落可能期望同性戀狼人能夠繁殖，但那些狼子的人知道，同性戀狼人是一些最兇猛的戰(zhàn)士，因為他們一直知道自己不會產有子嗣，這讓他們更有理由去保護那些會繁殖的人。

邊欄：觀點

人子在超越狼和人之間的障礙時面臨著挑戰(zhàn)，這主要是由于它們對性的看法不同。狼的交配和產仔往往只是為了繁殖和生存，而人類則更多的是期望從中找到情感與理想的寄托，人子正是如此。狼子有狼的視角，而人子也有人的看法。狼子在他的配偶身上尋求安慰、陪伴和理解，這是他最希望在自己另一半、亦或是狼嫡的身上找到的。這種觀點自人類幼年和原始覺醒前就已經根深蒂固，而成為迦魯并沒有改變這一點。

但一個人子又怎么會將一匹狼視為自己的配偶并從狼類的狼嫡身上看見友誼呢？他又怎么能使其成為自己的靈魂伴侶？他不能，因為那只有狼的視角才能看見的東西，無論是否是狼嫡。即使是與像人一樣的迦魯交配也接近于獸交。有人能指望我們克服我們的厭惡嗎？一想到自己會生下四條腿和皮毛的孩子，我就膽戰(zhàn)心驚；一想到以狼的姿態(tài)交配，我的喉嚨里就開始泛酸水。

然而，我尊重狼子是感受，我想我知道我為什么會被排斥了。從技術上講，我們應該是狼，是人，同時也并非二者。人子可能會對與狼族親屬交配的想法感到恐懼，但這是因為我們已經把自己與他們分開了嗎？還是因為我們作為人類的時期太久，我們那根深蒂固的人類中心論優(yōu)越感讓我們不愿意與有著毛皮的姐妹和兄弟交配？我擔心這兩個問題的答案。

——阿麗薩·尋鄉(xiāng)者，蓋亞之子歡舞者

迦魯之國

狼子和人子一樣多種多樣，因此，他們和任何同族人一樣容易接受他們出生的月兆。迦魯斷定狼子會成為最好的尚武者和通神者。除了撕咬獵物和陶醉于與精魂的聯(lián)系之外，狼人還能做什么？雖然許多弦月和滿月確實表現(xiàn)出色，但作為一個整體，這個族類對于月兆并沒有什么偏好。露娜對狼子的祝福和對人子的一樣廣泛。

嘲弄者

出生于新月的狼人是狼群流動性的最堅定的信仰者。如果可以的話，嘲弄者更有可能在足歲后的一年內就從狼群中離去。狼的天性是非常好奇的，雖然它們不需要對發(fā)生的每件事都找到一個合理的解釋，但萌芽中的狼群渴望得到答案。那些少數(shù)選擇或被迫留下的人通常會挑戰(zhàn)他們的主人，即使是那些于牢籠中出生的狼子的。具有諷刺意味的是，如果原始覺醒前的狼人真的接管了他的狼群，他更可能會是個嘲弄者。

一旦他成為迦魯之國的一員，他很少會因對等級制度的尊重而退縮。人子和忌子嘲弄者可能最終會學會他們被允許做同樣的事情，但出生在滿是條條框框的、秩序井然的社會結構中意味著他們必須先學習有些僭越可以接受的。另一方面，出生于荒野的狼子，作為一個天生的質疑者進入了族群。他的伙伴們允許他質疑和挑戰(zhàn)他們，即使是在幼崽時期。當狼群不能給予他想要的答案時，他就被允許離開，自己去尋找答案。

生于牢籠的嘲弄者對自己的問題更加執(zhí)著。在不能離開狼群的地方長大，在他們的挑戰(zhàn)會遭到權威的爭奪的地方長大，狼子學會了為自己的權利而戰(zhàn)，提出問題。他們比正常狼人更不接受"因為我這么說"。他們堅持要得到答案，他們會挑戰(zhàn)，直到他們得到答案，亦或是被迫閉嘴。但是，如果他們被制服了，他們就會把矛頭轉向首領。如果她不能給他的問題一個明確的答案，那么這個首領真的值得領導族群嗎？

通神者

新月將狼人與存在的精魂之流聯(lián)系在一起。早在原始覺醒之前她就發(fā)現(xiàn)自己與世界和平相處，知道自己在其中有自己的位置，所有事物都如其所愿來來求。很少有人能比狼子通神者更了解蓋亞對世界的意圖。像嘲弄者一樣，他們通常在很年輕的時候就離開了他們成長的狼群。精神世界的呼喚，對他們而言太強烈了，但這呼聲即使是大多數(shù)狼嫡似乎也聽不見，通神者發(fā)現(xiàn)在族群中無人能理解自己，于是她離開了，去尋找理解她的人。

當他們被加入部落和族群時，狼人通神者被譽為最偉大的神秘學者。儀式、靈賦以及如何與精魂交涉對他們來說自然的如同呼吸一般。生于荒野的狼子在荒野中找到了自己的家，而生于牢籠的狼子在城市中也同樣找到了歸宿。通神者花了大量的時間與神靈講和，尤其是在荒野的界域內。由于他們的土地受到威脅，迦魯的數(shù)量減少，一些實體的憤怒情緒很深。許多人認為人類是問題的根源，并希望將部分責任歸咎于人類。狼子通神者是這種精魂和迦魯之間的自然聯(lián)絡人，在人子可能失敗的地方贏得它們的信任和幫助。

狼人的最大危險是想把自己盡可能地與他們的精魂緊密聯(lián)系在一起。 就像人子會變得與物質世界綁得太緊一樣，一部分狼子，尤其是通神者，會消失在影界，再也不會回來。迦魯不知道他們是作為一種精魂升華到更高的境界，還是僅僅作為一個獨立的實體消失。無論哪種方式，一個迦魯已經永遠的不會回來了，而哪怕失去一個迦魯也是不可接受的巨大損失。

裁決者

半月賜予了狼人敏銳的正義感，但這種感覺隨后被狼的生活所塑造。裁決者的幼崽更有可能留在它們的狼群中，而不是成為獨狼。而身處狼群的裁決者若是有了子嗣，他們也會傾向于留下來，并在父母的身邊找到安慰和指導，特別是在原始覺醒之前。不過，除非是圈養(yǎng)出生的，否則菲洛多克斯的幼崽永遠不會接管它們的族群。生于牢籠的狼子只會為控制他們的族群而戰(zhàn)，如果主人過于專橫和偏愛。

進入迦魯社會后，狼子裁決者很快就學會了判斷是非與對錯，而且清晰的抓住了這一點。他們做出簡單明了的判斷，并不是因為他們沒有能力進行復雜的思考，而是因為簡單的判斷往往更加直接精確，直指核心。如果有人錯了，他們認為沒有必要用借口或理由把情況復雜化。這樣做只會模糊正義，并為其他人的錯誤行為樹立一個壞的榜樣。

當然，狼子會發(fā)現(xiàn)他們的本能和裁決者的職責出現(xiàn)了沖突。連禱律令很簡單沒錯，可以學習和理解。有些事情迦魯該做，有些事情迦魯不該做。對大多數(shù)狼子來說，劃分正確與錯誤非常簡單，但人子則習慣于在二者間的灰色區(qū)域中糾纏。矛盾的是，在伸張正義方面，許多人子發(fā)現(xiàn)狼子的不足。狼人不太可能對初犯者進行嚴厲的懲罰，除非他們的行為直接危及到迦魯或是狼嫡。狼子裁決者會給予迅速的正義，大多是為族群或戰(zhàn)群服務。狼子認為是適當?shù)膽土P，而人子則認為不過是所謂的“打手心”。當然，人子是錯的。狼子認為初犯可以被饒恕，而重犯則應重罰。處罰會不斷升級，直到認為這家伙太過危險，不能留在身邊。如果犯罪者確定是一個真正的威脅，那么人子將毫不猶豫的流放或殺死他，幾乎沒有憐憫之心。

歡舞者

狼子歡舞者在幼年時就已經表現(xiàn)出了與普通狼的細微差別。他們和其他狼一樣，與幼崽一起玩耍、學習和體驗生活。選擇成為獨狼的歡舞者和選擇呆在狼群中的數(shù)量大致相當。他們決定留下或離開的原因有很多，從想在遠離族群的地方發(fā)現(xiàn)新東西到想更多地了解他們的家庭關系不一而足。

當大多數(shù)人子想到狼子的時候，他們馬上就會想到嚎叫?？梢钥隙ǖ氖?，嚎叫是狼人最自然的表達形式。歡舞者在學習迦魯的不同嚎叫時，用本質和情感測試人類語言的極限。他們用嚎叫所能表達的東西，人類的喉嚨永遠也無法表達出來。但是，歡舞者不只限于它們的聲音。它們通常用動作和影舞來表達它們的月兆?？粗鵁o聲的狼子通過與火光共舞來講述一個故事，提醒大家聲音并不總是必要的。

除了講故事，狼人歡舞者與他們的同族相比，扮演著非常不同的角色。人子沉浸在過去的故事中，遵從古老的傳統(tǒng)，而狼子則放眼未來。大多數(shù)先知和預言家都是歡舞者，但人們往往忽略，在歡舞者中，大多數(shù)預言家是狼子。當出生在隆月下的狼人著眼于未來時，露娜就會賦予她愿景和預言。露娜明白，她的狼人對遙遠的過去沒有什么用處，相反，她給了他們對未來的洞察力。

尚武者?

滿月幼崽的塊頭通常比其他兄弟姐妹要大上不少。他們在剛出生的時候就成了窩里的孩子王。它們先向大人們打招呼，先吃飯，然后看管其他的崽崽。與歡舞者一樣，未來的尚武者在是在出去單干還是與它們的族群在一起上沒有統(tǒng)一的答案。那些選擇成為獨狼的人通常是因為他們不想成為群體等級制度的一部分。他們知道自己是族群中的最強，但擊敗自己的血親成為首領并沒有什么意義。 那些留下來的人選擇接受他們父母的統(tǒng)治地位，專注于保護族群。

在滿月下出生的狼人知道自己存在的意義；他們明白自己的存在是為了戰(zhàn)斗和守護。他們從未迷惘過，從未懷疑過自己存在的價值，即使是為狼的那段時光。除非有更高位階的尚武者在她的狼群中奔跑，否則狼子會堅持領導任何攻擊。如果有人反抗，她會向他挑戰(zhàn)，只有在挑戰(zhàn)失敗后她才會松口。然而，狼子很少有個人恩怨，尤其是對自己的戰(zhàn)友。她會讓領導人行動并自己面對后果。

當人子想到尚武者時，他們的腦海中往往會形成同樣的畫面：橫沖直撞、高聲咆哮、嘴角流涎，毫不留情地將人類撕成碎片的狼。這場景完全是人類刻板印象組成的無稽之談。尚武者是這個月兆的武士，獵手和殺手，但他們并不是沒有腦子的莽夫。他們有策略的出手、打擊敵人，而且他們比其他許多迦魯更好地控制了自己的魂怒。狼子尚武者是群體戰(zhàn)術的大師。其他族類和月兆必須學會如何指揮以將許多人組成一隊，而狼子的尚武者則自然而然地具有這種才能。他們似乎總是知道每個人需要去哪里，每個人需要做什么。然而，他們必須與愚蠢的攻擊犬的刻板印象作斗爭；這一點著實非常令人生氣。