七律《放言·讀蕭家暮雨氏句子有感》
放言·讀蕭家暮雨氏句子有感
自古騷人愛癡語，從來經(jīng)史誤平生。
仄仄平平仄平仄，平平平仄仄平平。
斬蛇劍刻霸王道，倚馬文招月旦評。
仄平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
道不行思蝴蝶夢，老將至忘洛陽名。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
閑來可顧周郎曲，愁起休為老嫗聲。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
八庚。
釋：
斬蛇劍：《史記·高祖本紀(jì)》“高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報(bào)曰：'前有大蛇當(dāng)徑，愿還。'高祖醉，曰：'壯士行，何畏！'乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數(shù)里，醉，因臥。后人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，嫗曰：'人殺吾子，故哭之。'人曰：'嫗子何為見殺？'嫗曰：'吾子，白帝子也，化為蛇，當(dāng)?shù)?，今為赤帝子斬之，故哭?#39;”南朝宋·劉敬叔《異苑》“晉惠帝元康五年，武庫火，燒漢高祖斬白蛇劍、孔子履、王莽頭等三物。中書監(jiān)張茂先懼難作，列兵陳衛(wèi)，咸見此劍穿屋飛去，莫知所向。”
霸王道：《漢書·元帝紀(jì)》“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎？?/span>
倚馬文：《世說新語·文學(xué)》“桓宣武北征，袁虎時(shí)從，被責(zé)免官。會(huì)須露布文，喚袁倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，絕可觀?！焙蠖鄵?jù)此典以形容才思敏捷。
月旦評：《后漢書·許劭傳》“初，劭與靖俱有高名，好共覈論鄉(xiāng)黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有‘月旦評’焉。”
道不行：《論語·公冶長》“子曰：'道不行，乘桴浮于海，從我者，其由與？'”
蝴蝶夢：《莊子·齊物論》“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化?！?/span>
老將至：《論語·述而》“葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：'女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。'”
周郎曲：《三國志·吳書·周瑜傳》“瑜少精意于音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時(shí)人謠曰：'曲有誤，周郎顧。'”
老嫗聲：《世說新語·輕詆》“人問顧長康：'何以不作洛生詠？'答曰：'何至作老婢聲！'”
記：
每次讀舊作詞《好事近·蕭郎新句》都會(huì)看看此君的動(dòng)態(tài)。觀蕭家暮雨氏6月7日句子
經(jīng)史緣來無一用，謀生唯賴?yán)系裣x。
名為有感，實(shí)為“抬杠”。
記得之前的兩篇詞《定風(fēng)波·暴雨和蘇子瞻“一蓑煙雨任平生”》和《鵲橋仙·杭州客題其二兼和陸放翁“我自是無名漁父”》也是如此。
前作則是七律《放言》。
本來這樣“抬杠”若非朋友是容易引起誤會(huì)的，但我寫這篇專欄想必此君也看不見、就不擔(dān)心誤會(huì)云云了。
值得提一句的是，首聯(lián)“從來”句其實(shí)承接上文、即騷人的癡語，也就是說第一個(gè)逗號(hào)要理解成冒號(hào)。
曹植作為文人，認(rèn)為“辭賦小道，固未足以揄揚(yáng)大義，彰示來世也。”（《與楊德祖書》）；曹丕作為帝王，卻說“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后?！保ā兜湔摗ふ撐摹罚?shí)在有趣。恰恰是文人才輕視文學(xué)，最愛說經(jīng)史誤平生，頗有耍性子賭氣的可愛，其實(shí)正因?yàn)樗麄儠?huì)寫文章；恰恰是政治家才會(huì)冷靜客觀地看待文學(xué)，哪怕真的平生誤經(jīng)史、哪怕因?yàn)槲膶W(xué)死了全家，也不會(huì)忽視文學(xué)的實(shí)際作用。
雖然，我本人其實(shí)也是“閑來可顧周郎曲，愁起常為老嫗聲“的。
