當弓可能更有效時，為什么投石索在戰(zhàn)爭中使用如此廣泛和如此長時間？

這里最流行的答案重復了這樣一個神話，因為吊索很容易制造，并且可以使用在任何地方找到的石頭作為導彈。這當然是真的。它非常適合有后勤問題、無法通過導彈補給的入侵部隊或在沒有滿載箭的馬車的情況下必須快速移動的游擊戰(zhàn)的小型騷擾部隊?，F(xiàn)在，事情就是這樣。人們會假設，投石器的廣泛使用意味著你可以在任何地方找到投石器，所有軍隊都有投石器，這是最容易從農舍中回收的，也是對付裝備最好的敵人最致命的。

大衛(wèi)反對歌利亞的故事使這個想法很受歡迎。一個年輕人用他的簡單投石索消滅敵軍中最好的士兵。

然而，像大衛(wèi)這樣的人并不是常態(tài)。像歌利亞這樣的人是常態(tài)，除了你知道的，就規(guī)模而言。大多數(shù)古典時代的軍隊都是以長矛兵為基礎的，他們帶著盾牌、胸甲、劍等等。雖然投石索在某些地區(qū)確實是牧羊人的武器，但很難找到訓練有素的投石手單位。因此，當一位將軍想要獲得一些投石手時，因為他希望他們能夠騷擾敵人而不擔心導彈供應，他很少在他的民兵中找到任何人。他不得不從羅德島或巴利阿里群島等特定地區(qū)聘請他們作為專業(yè)單位。色諾芬意識到如果沒有導彈和騎兵部隊，10,000 名重裝步兵的力量有點無助，于是與羅迪亞人一起創(chuàng)建了投石部隊。但這就是重點。他們需要一個理由來擔任甩棍，一些獎金。盡管他們比波斯人更了解如何使用吊索，但色諾芬不得不為他們提供一些額外的東西，讓他們自愿擔任吊索。

然而，羅得島人也精通投擲鉛彈的藝術。因此，如果我們應該確定他們當中誰擁有吊索，并且不僅應該為這些人支付吊索的費用，而且還應該支付任何愿意編織新吊索的人，并且如果我們還應該為自愿使用的人設計某種豁免。在他指定的崗位上擔任投石手，可能會有能夠幫助我們的人挺身而出。

請注意，這是色諾芬成功解決了希臘人對波斯弓箭手和投石手的問題。

因為目前敵人可以射箭和投石，以至于我們的克里特弓箭手和標槍手都無法回應他們

用他自己的話來說：“為了結束他們在我們的行軍中傷害我們的可能性，我們需要立即自己動手”（色諾芬“Anabasis”3.3）

吊索沒有廣泛使用。他們確實很難找到，任何能得到一些的將軍都會盡可能多地拿走，因為他們不僅有無窮無盡的彈藥供應，而且他們往往會超過大多數(shù)弓箭手。掌握吊索雖然相當困難，但它從未像射箭那樣成為一種趨勢。弓逐漸得到改善，而吊索實際上幾乎沒有改進。最后，弓、弩，甚至是原始步槍都變得更容易、更便宜，逐漸淘汰了投石索。吊索只要更好就被發(fā)現(xiàn)，但即便如此，它也沒有得到廣泛使用。