視頻71

12.姿勢(shì)生產(chǎn)關(guān)系一旦成為前提，那么只有在一切其他條件不變的情況下，剩余勞動(dòng)（產(chǎn)品）才隨著自然條件稟賦而發(fā)生變化。因此，不是自然條件的富足使資本主義誕生，反而是資本主義的誕生改變了自然條件富足的程度。更正確地說，自然一方面決定著人類改造自然能力的發(fā)展（例如改造自然的方式方法、工具等完全是由自然本身的性質(zhì)來(lái)決定的）；另一方面，人類改造自然的能力發(fā)展，也使自然本身發(fā)生了天翻地覆的變化（例如以前沙漠中的土地是絕不可能作為耕地的，但現(xiàn)在以色列已經(jīng)有沙漠滴灌農(nóng)業(yè)）。

資本的祖國(guó)不是熱帶，而是溫帶；不是突然的絕對(duì)肥力，而是它的差異性促成了分工的發(fā)展，從而使人自身得到發(fā)展。

13.自然條件只是作為自然界限對(duì)剩余勞動(dòng)發(fā)生影響，也就是說，它只決定勞動(dòng)者從什么時(shí)候開始為別人勞動(dòng)；例如貧瘠土地上的農(nóng)民只能為地主提供3個(gè)月剩余勞動(dòng)，而肥沃土地上的農(nóng)民可能可以為地主提供6個(gè)月的剩余勞動(dòng)。更重要的是，生產(chǎn)力越發(fā)達(dá)，這種自然條件的限制就越退縮，換句話說，勞動(dòng)者提供的剩余勞動(dòng)就越多。

馬克思舉了一個(gè)東南亞群島上的當(dāng)?shù)厝丝撤ノ髅讟渖娴睦印Ｎ髅讟洚a(chǎn)西米粉（西米露的原料），非常容易生長(zhǎng)，也不需要照看，就像自己會(huì)結(jié)面包一樣，當(dāng)?shù)厝酥挥萌グ盐髅讟淇车共杉貋?lái)，制成西米粉就可以吃飽肚子了。由此可見當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)者養(yǎng)活自己所需要的必要?jiǎng)趧?dòng)非常少，馬克思假設(shè)這個(gè)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是每周12小時(shí)，這樣他每周有大量的閑暇時(shí)間。但是這絕不能成為他把自己閑暇的時(shí)間變成為別人勞動(dòng)時(shí)間的理由。如果這里成為姿勢(shì)生產(chǎn)（現(xiàn)代已經(jīng)這樣了），那么他一周就不是勞動(dòng)12小時(shí)，而是一周勞動(dòng)6天了。這就是當(dāng)代巴布亞新幾內(nèi)亞伐樹工人的現(xiàn)實(shí)，馬克思的假設(shè)完全成了真。

可見，自然稟賦只能說明為什么這個(gè)勞動(dòng)者以前一周只用勞動(dòng)1天就可以生存，但絕不能說明他現(xiàn)在為什么要為別人勞動(dòng)5天才能生存。