一人之下:無根生對(duì)全性掌門的定義,全性中人是需要引導(dǎo)的迷途者

又到了一人之下漫畫更新的時(shí)候啦,這一話的劇情主要圍繞在梅金鳳對(duì)無根生的回憶上,金鳳婆婆將自己調(diào)查寶兒姐的原因全部告訴了楚嵐,并且還說出了自己篤定無根生變了的原因,在金鳳婆婆的回憶中,從不會(huì)主動(dòng)給別人指出道路的無根生一反常態(tài)地勸自己離開全性。而在第二天的交談中,無根生還給梅金鳳講述自己對(duì)全性掌門的定義,在無根生看來,蕓蕓眾生分為四種,分別是無道無術(shù),有道無術(shù),有術(shù)尋道,有術(shù)有道,這四種人中最危險(xiǎn)的就是有術(shù)歪道的人,而全性就是給這些危險(xiǎn)分子抱團(tuán)取暖的地方,那么掌管著這些危險(xiǎn)分子的全性掌門又意味著什么呢?

金鳳婆婆調(diào)查寶兒姐的原因,無根生的改變讓金鳳婆婆印象深刻
在上一話的劇情最后,梅金鳳提到了無根生與寶兒姐的相似之處,這個(gè)像并不是指容貌,而是指寶兒姐與無根生身上那種隨心所欲和順其自然的感覺。這一點(diǎn)在秦嶺篇時(shí)就有所體現(xiàn),在寶兒姐進(jìn)入山谷時(shí),金絲猴在寶兒姐身后的那種氛圍讓金鳳婆婆產(chǎn)生了錯(cuò)覺,結(jié)合目前劇情中無根生與寶兒姐的表現(xiàn)來看,兩人在行動(dòng)上的唯一差別就是寶兒姐不會(huì)“做人”。

金鳳婆婆對(duì)無根生寶藏中的那一幅寶兒姐畫像有點(diǎn)印象,加上寶兒姐身上的特質(zhì)與無根生相似,所以金鳳婆婆才開始調(diào)查寶兒姐,而楚嵐之前對(duì)寶兒姐設(shè)下的問答防備又恰好擋住了金鳳婆婆的問話,所以金鳳婆婆只能另尋辦法。其實(shí)楚嵐對(duì)寶兒姐的保護(hù)是正確的,只是這種無差別的防備讓金鳳婆婆這種無心害寶兒姐的人無法了解到相關(guān)信息,因此才會(huì)另生事端。

楚嵐最核心的問題是金鳳婆婆如果確定了寶兒姐與無根生有關(guān),那么她會(huì)怎么做,金鳳婆婆的目的是了解一切跟無根生有關(guān)的信息,無論如何她都想知道,到底是什么讓無根生發(fā)生了如此之大的變化。無根生的改變讓梅金鳳印象深刻,她甚至可以確定無根生轉(zhuǎn)變思想的具體時(shí)間,時(shí)間是43的秋天,而在半年之后,無根生牽頭的三十六賊結(jié)義就引發(fā)了異人界的軒然大波,從正派清理門戶到八奇技出世,最后發(fā)展到各派搶奪力量的甲申之亂,這一切都跟無根生原來的行事方式背道而馳。

無根生勸梅金鳳離開全性,梅金鳳篤定無根生改變的原因
在43年秋的時(shí)候,無根生帶著一幫全性門人在游歷四方,當(dāng)時(shí)的無根生與三十六賊結(jié)義時(shí)那個(gè)邋遢落魄的無根生截然不同,有小伙伴開玩笑說無根生給二叔加錢了,每出場一次就換一次造型,當(dāng)時(shí)的無根生已經(jīng)有點(diǎn)不對(duì)勁,因?yàn)闊o根生破天荒地第一次給梅金鳳一個(gè)明確的勸告:“一世為人不易,別浪費(fèi)在這里了”,這句話的意思就是勸金鳳婆婆離開全性。

為什么說無根生的這個(gè)勸解讓金鳳婆婆覺得詫異呢?因?yàn)闊o根生在此之前從未給人明確說過一句勸誡的話,無根生從不會(huì)對(duì)全性門人做出明確的人生指導(dǎo),在唐門十人刺殺行動(dòng)的末尾,無根生就曾告訴許新、董昌,自己只是跟在梁挺、莫明居士身邊,從未影響過他們的選擇,這些全性惡人的結(jié)局都是自己的收緣結(jié)果,與無根生全然無關(guān)。

這里就點(diǎn)出了無根生的處事方式:不去明確影響他人,只是潛移默化地引導(dǎo),但絕對(duì)不會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻推一把,最終的選擇必須由對(duì)方自己決定。但無根生勸金鳳婆婆離開全性的行為顯然與無根生的處事方式相矛盾,因?yàn)闊o根生這一次是直接明確給了金鳳婆婆一個(gè)選擇,而這也是金鳳婆婆篤定無根生改變的第一個(gè)原因,讓金鳳婆婆更為確定的是第二天的對(duì)話。

無根生對(duì)全性掌門的定義:引導(dǎo)全性門人找到自己的道
在第二天的對(duì)話中,金鳳婆婆詢問了無根生昨天的勸誡是什么意思,這里無根生看向金鳳婆婆的眼神有很多種解讀:鄙夷、恨鐵不成鋼、仰視等等,有趣的是無根生叫金鳳婆婆坐到他身邊時(shí),金鳳婆婆坐到了離無根生三階遠(yuǎn)的下方,結(jié)合無根生后面提到的四類人,不少小伙伴覺得金鳳婆婆屬于第一種無術(shù)無道的凡人,但我覺得這些小伙伴太看輕金鳳婆婆了,金鳳婆婆屬于第三種有術(shù)尋道,金鳳婆婆將無根生看成了自己的道,只是這條道是“錯(cuò)誤”的而已,二叔這三階的距離應(yīng)該是為了體現(xiàn)金鳳婆婆與無根生之間的差距而已。

無根生問了金鳳婆婆一個(gè)問題:全性的掌門意味著什么,要想解答這個(gè)問題就必須了解全性是什么,在世人看來,全性是一幫尊楊朱為祖,無視世間規(guī)則的為所欲為之人,但在無根生看來卻并非如此,無根生將蕓蕓眾生根據(jù)術(shù)與道分為了四類人。
這里的術(shù)可以是異術(shù)也可以是能力,而道則是活著的意義或目標(biāo)。
第一類最為平凡且數(shù)量最多,這些作為大多數(shù)活著的人,屬于無術(shù)無道的一類,而在這些凡人最脫胎而出的精英就是第二類人,他們有著相對(duì)出色的技術(shù)與能力,但卻不知為何而活,是為有術(shù)無道。第四類人是為有術(shù)有道,這些人有絕對(duì)的能力,而且明確自己應(yīng)該做什么,無論事情成敗,他們都可以為了自己的目標(biāo)而付出一切,而第三類人最讓人在意,他們有術(shù)而且知道有道,但卻因?yàn)榉N種原因而沒有達(dá)成自己想要的目標(biāo)。

第三類人的危險(xiǎn)之處在于他們身具神通,但卻始終找不到自己的道,這些人又不甘就此平凡一生,因此總會(huì)去搞事情,而這些破壞的人必然會(huì)被世人所排斥,因此全性就成為這些人的集合地。
因?yàn)檫@第三類人找不到自己的道,就把楊朱的不拔一毛不取一毫當(dāng)成了自己的道,去肆意發(fā)泄自己的能力,漫畫到此戛然而止,全性掌門的答案并未揭曉,但結(jié)合無根生的這些分類,全性掌門的意義早已揭曉,全性掌門存在的真正意義就是替這些迷途的全性門人找回他們各自的道,并且引導(dǎo)他們走上這條路,這里也解答了梁挺感謝無根生的原因,無根生引導(dǎo)梁挺、莫明居士找到了自己的道,并且讓他們達(dá)成了自己人生的真正目標(biāo)。

這一話的內(nèi)容信息量挺大的,雖然無根生的話偏向哲學(xué),但二叔每一次出哲學(xué)劇情的時(shí)候,都能看出一些深意,其實(shí)金鳳婆婆對(duì)無根生行動(dòng)的定義、無根生劃分蕓蕓眾生為四類人這兩個(gè)信息,算是側(cè)面解讀了無根生選擇張懷義等人參加三十六賊結(jié)義的原因,這一個(gè)分析我就放在下一篇文章了,有興趣的小伙伴可以留意一下更新。

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