P41 孝道

孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?/p>

曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足，啟予手?！对姟吩疲骸畱?zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！穸?，吾知免夫，小子！”

樊遲從游于舞雩之下，曰：“敢問崇德、修慝、辨惑?！弊釉唬骸吧圃諉枺∠仁潞蟮?，非崇德與？攻其惡，無攻人之惡，非修慝與？一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？”

子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！?/p>

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P42 孝與誠敬

子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”

子夏問孝，子曰，色難，有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？

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P43 禮的訓(xùn)詁

子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！?/p>

子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！?/p>

子曰：“甚矣，吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見周公?！?/p>

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P45 禮的異化

孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

三家者以《雍》徹,子曰：‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對(duì)曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？”

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P46 ?禮的精神：正名

子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正、則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣?！?/p>

孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執(zhí)國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫；天下有道，則庶人不議。”

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P47 禮的精神：協(xié)調(diào)

有子曰：禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。

定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對(duì)曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！?/p>

子曰：恭而無禮則勞；慎而無禮則葸；勇而無禮則亂；直而無禮則絞。

君子和而不同，小人同而不和。

君子周而不比，小人比而不周。

子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免?！?/p>

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P48 禮的精神：仁愛

子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

林放問禮之本,子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚?！?/p>

子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”

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P49 禮作為生活

孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者；其在宗廟朝廷，便便言，唯謹(jǐn)爾。

朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，與與如也。

子曰：“事君盡禮，人以為諂也?！?/p>

齊必變食，居必遷坐，食不厭精，膾不厭細(xì)。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食；色惡，不食；臭惡，不食；失飪，不食；不時(shí)，不食；割不正，不食；不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。唯酒無量，不及亂。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。

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P50 禮作為修身

子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”

子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！?/p>

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P51 禮作為治國

子曰：“能以禮讓為國乎？何有？不能以禮讓為國，如禮何？”

定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對(duì)曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”

子曰：君子篤于親，則民興于仁。故舊不遺，則民不偷。

季康子問政于孔子曰：“如殺無道以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。”

樊遲請(qǐng)學(xué)稼，子曰：“吾不如老農(nóng)。”請(qǐng)學(xué)為圃，曰：“吾不如老圃?！狈t出。子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用

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P52 侍坐篇解讀（一）

子之燕居，申申如也，夭夭如也。

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐，子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰‘不吾知也’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又?。“求，爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！薄俺?！爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！?/p>

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P53 侍坐篇解讀（二）

“點(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹酰恳喔餮云渲疽?。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”

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P54 侍坐篇解讀（三）

子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也?！?/p>

子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！?/p>

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P55 知與物

達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子！博學(xué)而無所成名。”

太宰問于子貢曰：“夫子圣者與，何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也?！弊勇勚唬骸疤字液?？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也?！?/p>

子曰：“參乎！吾道一以貫之?！?/p>

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P56 知與人

子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人亦不失言?！?/p>

子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>

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P57 知與鬼神

季路問事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”,曰：“敢問死。”曰：“未知生，焉知死？”

祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”

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P58 知與學(xué)、知與古

子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之，知之次也?！?/p>

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”

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P59 知與義

樊遲問知，子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！?/p>

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P60 知與命

孔子曰：不知命，無以為君子也

子曰：五十而知天命