供養(yǎng)の日に

寫在給供養(yǎng)節(jié)

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ダルマや羽子板、ひな人形、ぬいぐるみ……。新潟県燕市の國上寺（こくじょうじ）に「供養(yǎng)してほしい」と持ち込まれた品々である。思い出がありすぎて捨てるに捨てられない品々を預(yù)かり、読経をして火にくべる。

達摩不倒翁、鍵球板、女兒節(jié)人偶、布偶，人們帶去新潟縣燕市國上寺希望供養(yǎng)的物品五花八門。主人們將這些滿載回憶但又舍不得丟棄的東西托付給寺院，寺院的僧人經(jīng)過誦經(jīng)后再將這些東西進行焚燒。

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春１回だった供養(yǎng)祭を、おととしからは秋にも開く。持ち込まれる品數(shù)が膨らんだからだ?！竻gなる廃棄では気持ちの整理がつかない。ぜひ供養(yǎng)を、というご要望が増えています」と住職の山田光哲（こうてつ）さん（５５）は話す。

原本供養(yǎng)節(jié)是每天春天舉辦一次，不過由于人們帶去供養(yǎng)的物品越來越多，從前年起該節(jié)也于秋天舉辦。住持山田光哲說道，“單純將東西扔了總有些接受不了，因此越來越多人希望供養(yǎng)給寺院?！?/span>

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寺が４年前に始めたのは「炎上供養(yǎng)」だ。ＳＮＳやネットの掲示板に批判や中傷の書き込みが殺到し、心に傷を負った人たちに救いを提供するのが狙い。問題となった投稿を寺の公式サイトに送ると、寺はそれを紙に印刷し、撫木（なでぎ）と呼ばれる木の札に巻きつけてたき上げる。

該寺院于4年前開始了名為“網(wǎng)暴供養(yǎng)”的業(yè)務(wù)。目的是為那些因社交平臺和網(wǎng)站評論區(qū)的大量惡評和詆毀而心靈受傷的人們提供幫助。客戶只要將網(wǎng)暴內(nèi)容發(fā)給寺院官網(wǎng)，寺院便會打印至紙上，然后卷到一個叫“撫木”的木牌上進行焚燒。

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昔なら井戸端會議の陰口で終わったはずのものが、いまはネット空間で一気に拡散する?！脯F(xiàn)代版の災(zāi)難です。救済するのは仏教の大義じゃないかと思い立ちました」。これまでに約５００件を無料で供養(yǎng)した。依頼主には若い人が多い。

放從前，無非就是扯閑篇的時候說說人家壞話而已，但如今在網(wǎng)上對他人施暴會迅速傳播。住持說道，“這是現(xiàn)代版的災(zāi)難。我認為對受害者提供心靈的救助正是佛教的大義?！苯刂聊壳埃瑖纤乱呀?jīng)免費處理了約500起“網(wǎng)暴供養(yǎng)”，委托方以年輕人居多。

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本紙地域面に載った供養(yǎng)の対象には、名刺や寫真、犬型ロボット、入れ歯にパチンコ臺もあった。かつては家族や恩人らを見送るための儀禮だったものが、やがて対象に縫い針や人形が加わり、さらにはペットや身近な品々へ。気がつけば自分がスマホで発信した情報まで供養(yǎng)する時代になっていた。

本報地區(qū)版報道的供養(yǎng)物品各式各樣，有名片、照片、機器狗、假牙，甚至還有彈珠臺。過去供養(yǎng)本為送別家人或恩人的一種儀式，后來縫衣針和人偶也成了供養(yǎng)對象，再后來發(fā)展到了寵物和其他近旁的物品。不知不覺中，如今這個時代竟然連自已用智能手機發(fā)出了信息都能供養(yǎng)。

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きょうは供（９）養(yǎng)（４）の日だとか。いまから１００年後、２００年後の人々はいったい何を供養(yǎng)するのだろう。

今天是供養(yǎng)節(jié)（與94諧音）。100年、200年后的人們會供養(yǎng)些什么呢？