文/陳久金

? ? ? ? 一、王良、造父、閣道等拱極星的位置和形勢(shì)

? ? ? ?上古時(shí)作戰(zhàn)以戰(zhàn)車為主，因此歷代帝王對(duì)戰(zhàn)車都十分重視。正是這個(gè)原因，中國(guó)星座中與車馬道有關(guān)的星座很多，本節(jié)僅介紹北極附近直接與天帝有關(guān)的星座，即王良星、策星、造父星、奚仲星、閣道星、附路星、輦道星及與此有關(guān)的奚仲、造父、王良的歷史故事。其余與車馬道有關(guān)的星座，將放到各相應(yīng)天區(qū)中介紹。

? ? ? ?古代帝王外出，必須乘坐馬車，天帝是人間帝王的化身，故天帝出巡也需乘坐馬車。為天帝拉車的馬，應(yīng)該是最精良的，為天帝駕車的馭手，也應(yīng)該是最優(yōu)秀的。正是出于這一思路，構(gòu)成了中國(guó)的星空世界車馬及道路的圖景。上節(jié)已經(jīng)介紹了帝王之車北斗星，但尚未涉及駕車之人。北斗星這輛帝車停留在紫宮的南門之外，其余車輛則等候在北門。

? ? ? ?在紫微垣北門外，有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的閣道六星，一直往南，穿過流經(jīng)北極附近的銀河，向著奎宿方向前行。其西邊即是天帝的離宮營(yíng)室，左邊出軍南門即是北方戰(zhàn)場(chǎng)。與閣道平行的，還有一條輔路，作為當(dāng)閣道上出現(xiàn)特殊情況時(shí)使用的備用道路。王良星座就靠近閣道的旁邊。王良正是通過這條閣道，駕著駟馬駛向全國(guó)各地。王良星座有5顆星組成。其中最亮的一顆星為王良，其余4星為駕著車子的4匹良馬(見彩圖1)。

? ? ? ?在王良星相同緯度上往西看去，首先遇到的便是造父五星，造父星的南面是車府七星，再往西去便是奚仲四星，奚仲星的南面為輦道五星。這些分布在同一天區(qū)與車馬有關(guān)的星座，構(gòu)成了星空中的車馬世界。造父是與王良齊名的馭手。奚仲則是車的發(fā)明者，是夏代的第一位車正。正是由于他們?cè)跉v史上的貢獻(xiàn)，才使他們?cè)谛强罩谐蔀樾亲瘛］偟兰吹酆蟪塑嚨能嚨?，帝后嬪妃們正是乘坐著造父駕駛的馬車，經(jīng)常來往于紫宮和營(yíng)室之間。車府為儲(chǔ)存、修理和管理車輛的場(chǎng)所。在閣道旁邊還有傳舍九星，傳舍為驛道上旅行中途休息的地方?？椗桥R近于輦道旁邊，看來織女正是通過輦道私自下凡與牛郎相會(huì)的。而緊鄰車府的東邊，還有天廄三星，廄為養(yǎng)馬的地方。由此可見，圍繞在紫微垣附近，組成了一個(gè)車馬道完整的系統(tǒng)（見彩圖1）。

彩圖1 北天星圖

? ? ? ?如果說北斗星為春夏夜黃昏北極上空最為顯赫明亮的星座，那么，秋冬夜黃昏北極上空的王良星座，也可以與之相比擬。王良為西方星座仙后座W形狀亮星的主星。不過，西方的仙后座W形狀亮星，在中國(guó)星座中卻分為王良、策和閣道3個(gè)星座，仙后座左面的兩顆亮星為王良一和王良四，均為2等星，其余3顆為策星、閣道二和閣道三，均為3等星。借助于王良星和奎宿連線，也是尋找北極星的重要標(biāo)志。

? ? ? ? 二、造父的傳說

? ? ? ?據(jù)《史記·秦本紀(jì)》和《趙世家》記載，秦和趙同宗，皆為嬴姓，是帝顓頊的后裔。因?yàn)榈鬯茨榴R有功而賜姓嬴。以后世代善養(yǎng)馬、御馬。商代帝太戊之時(shí)，其祖中衍為太戊御馬而受到賞識(shí)，以后世代有功于殷商。商紂王時(shí)，其祖蜚廉與惡來父子共事紂王，周滅紂時(shí)惡來被殺，其子孫移居西垂犬丘牧馬。周孝王時(shí)受到薦舉而為周養(yǎng)馬，被封在秦土，以后強(qiáng)大起來而建立秦國(guó)。

? ? ? ?蜚廉復(fù)有子，名曰季勝，季勝之子孟增在周代為官，受到成王的寵幸。孟增之孫造父幸于周穆王。造父曾馴養(yǎng)出千里馬，名曰盜驪、驊騮、綠耳等，獻(xiàn)給周穆王，于是，穆王用造父駕車，巡游四方。當(dāng)巡行到西方之時(shí)，會(huì)見西王母，飲于瑤池之上，作歌唱和，樂而忘返。東方徐國(guó)的偃王乘機(jī)作亂造反，煽動(dòng)?xùn)|夷民族對(duì)周人的敵視情緒，很多地區(qū)跟著起事。穆王得知后，知道這是十萬火急的軍情，必須將其撲滅于初起的階段。于是由造父駕車，乘著駟馬，日行千里，趕到出事地點(diǎn)，領(lǐng)兵攻打徐偃王，平息了叛亂。穆王之所以能夠及時(shí)平息叛亂，沒有釀成大禍，正與造父能駕車日行千里及時(shí)趕到現(xiàn)場(chǎng)有關(guān)。造父因平叛有功而被封于趙城，趙城在今山西洪洞縣。便是這支趙氏家族和趙國(guó)興起的根由。

? ? ? ?自此以后，造父的子孫便成為趙地的貴族。造父的第六代孫奄父，在周宣王討伐戎人入侵時(shí)也為宣王駕車。千畝之戰(zhàn)，宣王被困，也是由于奄父駕車有功而得以逃脫。周幽王荒淫無道，政治黑暗，趙氏后裔便離開周都，投奔晉國(guó)，在晉國(guó)又日漸發(fā)達(dá)起來，終于建立起強(qiáng)大的趙國(guó)，成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。以造父作為星名，正是為了紀(jì)念他馴馬有功，把他看作識(shí)馬、養(yǎng)馬、馴馬、駕車之神而予以祭祀。

? ? ? ?三、王良的故事

? ? ? ?據(jù)《左傳》 《孟子》和《淮南子》等記載，王良是春秋時(shí)代為趙襄子駕車的優(yōu)秀馭手。

據(jù)《左傳》記載，公元前493年，晉國(guó)趙簡(jiǎn)子率師“納衛(wèi)世子蒯聵于戚”，郵無恤（即王良）為趙簡(jiǎn)子車御，戰(zhàn)斗激烈，控馬的兩靷將斷而仍能以之控制驂馬，最后取得勝利。王良御術(shù)高超，《淮南子·覽冥訓(xùn)》以之與造父齊名：“昔者王良造父之御也，上車攝轡，馬為整齊而斂諧，投足調(diào)均，勞逸若一，心怡氣和，體便輕畢，安勞樂進(jìn)，持騖若滅，左右若鞭，周旋若環(huán)?！蓖趿疾坏g(shù)高超，且持守正道，不以詭術(shù)取勝?！睹献印る墓隆酚涊d：“昔者趙簡(jiǎn)子使王良與嬖奚乘，終日而不獲一禽。嬖奚反命曰：‘天下之賤工也?！蛞愿嫱趿?。良曰：‘請(qǐng)復(fù)之。’強(qiáng)而后可，一朝而獲十禽。嬖奚反命曰：‘天下之良工也?！?jiǎn)子曰：‘我使掌與女乘?！^王良。良不可，曰：‘吾為之范我馳驅(qū)，終日不獲一；為之詭遇，一朝而獲十。詩(shī)云不失其馳，舍矢如破。我不貫與小人乘，請(qǐng)辭?！睙o規(guī)矩不成方圓，馭亦有道，正大光明，不走旁門左道，故王良成為天上馭馬的星神。

? ? ? ?為什么王良造父能馴養(yǎng)出千里馬，駕車能日行千里而他人不能呢？《淮南子·覽冥訓(xùn)》總結(jié)說：從前，王良造父駕馭車馬，上車?yán)\繩，馬兒步伐整齊而全身和諧，舉足自然，快慢均勻，勞逸一樣，心平氣和，身體輕松，行動(dòng)迅速，安于辛勞，樂于前進(jìn)，奔馳起來瞬息即逝，或左或右，就像被鞭子驅(qū)趕一樣，拐彎后退，就像圓環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)一樣整齊熟練。世人都認(rèn)為他們技藝高超，但是，世人卻沒有看到真正值得珍視的馭術(shù)——這是借著“弗用”而成就了它的“用”，把嗜欲之形藏在胸中，因而精神就能夠協(xié)調(diào)諸馬，這用道術(shù)來駕馭的方法，才是駕術(shù)的最高境界。

摘自《中國(guó)古代星空解碼》

青海人民出版社