克系神話的一個(gè)核心就是不可知論，即宇宙的真相是超越人類認(rèn)知能力，宇宙內(nèi)那些高等存在也是如此。

關(guān)于這個(gè)結(jié)論我覺得說是超出“現(xiàn)有”的觀測(cè)和理解能力或許并沒有錯(cuò)，但人類的認(rèn)知和理解能力是可以也一直在提升的。

如果僅僅說超越人類五感感受范圍的東西就是不可知的，那未免太過膚淺。人類的五感范圍相較于這個(gè)世界的真實(shí)確實(shí)太過狹隘，不說在整個(gè)光譜上狹窄到必須被專門放大標(biāo)注的“可見光波段”，還有同樣極其狹窄的人類聽覺能感知的聲波頻段和極其有限而且模糊的幾十度溫度的感受范圍，更不用說嗅覺與味覺那點(diǎn)可憐的對(duì)物質(zhì)成分分辨的能力。

但是人類是會(huì)使用工具來拓展自己所能觀測(cè)、認(rèn)知到的范圍的。我們看不到紅外光、紫外光和其他各個(gè)波段的電磁波，但是我們能夠通過儀器來檢測(cè)到，甚至能夠通過一套算法將不可見的波段轉(zhuǎn)換到可見光來方便更加直觀的認(rèn)知。典型例子就是我們經(jīng)常在網(wǎng)上看到的各種宇宙照片，這些照片絕大部分都不是可見光波段拍攝的，通常拍攝完成后都是黑白的，然后每一個(gè)像素點(diǎn)都有自己的亮度和頻率，只是后來會(huì)有專門的上色師傅來將這些可見光波段以外的圖像通過一定的映射關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢姽庀碌牟噬珗D片，以便直觀理解。比如藍(lán)色一般代表能級(jí)更高，紅色則代表波長更長。

其他的五感，或者超出五感之外的其他觀測(cè)、理解，比如常見的電磁場強(qiáng)度，甚至是時(shí)空曲率，都能如此觀測(cè)到。

上世紀(jì)在科學(xué)哲學(xué)的領(lǐng)域內(nèi)曾經(jīng)有過一場爭論，關(guān)于什么是“真實(shí)觀測(cè)結(jié)果”的爭論，有一方就認(rèn)為世界在我們直觀感受之外都是不可觀測(cè)不可驗(yàn)證的，比如說你不知道月球上有沒有山，因?yàn)槟銢]辦法看到。當(dāng)然我們可以用望遠(yuǎn)鏡看到月球上是有山的，但是這樣就是通過儀器觀測(cè)到的結(jié)果，你又如何確定通過儀器觀測(cè)到的景象就是真實(shí)的沒有被儀器扭曲過的呢？

當(dāng)然反駁的則是可以很簡單地說，所謂五感也不過是通過名為人體的儀器觀測(cè)到的結(jié)果，甚至這個(gè)名為人體的儀器的觀測(cè)能力和準(zhǔn)確度還遠(yuǎn)不如望遠(yuǎn)鏡。

繼續(xù)討論下去就會(huì)變成所謂缸中之腦的無法證實(shí)或證偽的無意義爭辯了。后來因?yàn)閷?shí)用主義的興起，科學(xué)家也很早就放棄了這個(gè)爭論，并且比較明確了科學(xué)是對(duì)一定范圍內(nèi)宇宙規(guī)律的觀測(cè)與總結(jié)，這樣（或者類似）的觀點(diǎn)。

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其實(shí)說不可知論，還有另一個(gè)角度，那就是不是不可觀測(cè)到，而是“不可理解”。我個(gè)人覺得相比起前者，這種解釋會(huì)更加有說服力。

就如那句話所言，人無法現(xiàn)象出自己沒有見過的東西。所以人也沒有辦法理解完全超出自己生活環(huán)境的事物。

就比如說我們這樣的生活在三維空間中的生物，是沒有辦法想象和理解四維空間的模樣的……

嗎？

應(yīng)該說直觀的去想象和理解確實(shí)難到幾乎不可能，但是人類發(fā)明了數(shù)學(xué)，然后就把所有難以理解難以想象的東西都用數(shù)學(xué)去描述了。

比如說四維空間，我們桎梏于三維世界的頭腦無法真正地想象出一個(gè)四維空間立方體是什么模樣，至少正常人應(yīng)該都不行，但是我們卻可以很輕松地用數(shù)學(xué)去描繪出一個(gè)四維空間立方體的所有屬性，甚至是它在三維空間上的投影的模樣。

另一個(gè)咱個(gè)人感受更深的例子則是量子力學(xué)。量子世界的所有現(xiàn)象幾乎都是完全反常識(shí)的，至少我?guī)缀鯖]有辦法很好地用常識(shí)世界作為模板去想象量子世界，比如說氫元素，一個(gè)電子環(huán)繞著一個(gè)原子旋轉(zhuǎn)，會(huì)是什么模樣？這個(gè)電子根本就不是一個(gè)“球體”，甚至不是一個(gè)點(diǎn)，而是同時(shí)存在于無數(shù)個(gè)位置的點(diǎn)，這些位置的點(diǎn)覆蓋了原子核周圍的每一個(gè)空間的“位置”，并且同時(shí)存在于每一個(gè)“位置”。更形象的稱呼則是“電子云”。

以常識(shí)世界的思維，我覺得對(duì)我等生活在宏觀世界里的凡人來說，這就是完完全全不可理解的“真實(shí)”。

但是，借用數(shù)學(xué)工具，僅僅是一個(gè)比較復(fù)雜一點(diǎn)的概率函數(shù)，我們就成功地描述出了這顆電子所處的“不可名狀”的狀態(tài)。

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綜上所言，我個(gè)人是完全不認(rèn)同不可知論的，也是因此，對(duì)于克系神話，我個(gè)人更多的是抱著獵奇心理以及對(duì)各種怪物設(shè)定好奇的心態(tài)，而很難感受到那種所謂“面對(duì)不可名狀之物的恐懼”的。

相反，我覺得如果是物理學(xué)家們，對(duì)他們來說，真正遇到了“不可名狀”的事物或者現(xiàn)象的時(shí)候，應(yīng)該會(huì)是欣喜若狂的吧，因?yàn)槟且馕吨麄兘K于接觸到了一種完全未知的現(xiàn)象，那意味著“新物理”的存在。相比于出現(xiàn)的未知，物理學(xué)家更加害怕的應(yīng)該是無法被突破的“已知”的牢籠。

就像某位曾經(jīng)給劇版三體做過科學(xué)顧問的大佬在訪談里說過的，如果三體小說中那種智子造成的無法解釋的詭異現(xiàn)象真的出現(xiàn)在了現(xiàn)實(shí)中的物理學(xué)家們面前，那他們應(yīng)該會(huì)先開個(gè)派對(duì)熱烈慶祝一下，而不是急忙忙地趕去自殺。畢竟全新的未知已經(jīng)出現(xiàn)在了眼前，都要趕著去研究呢。

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最后提一句，數(shù)學(xué)是邏輯的語言，遵循邏輯的現(xiàn)象都應(yīng)該能夠被數(shù)學(xué)所描述（如果數(shù)學(xué)工具足夠強(qiáng)大的話）。那么如果有完全不遵守邏輯的事物存在的話，是不是就真的“不可理解”了呢？

我想應(yīng)該是的，但是正因?yàn)槿绱?，我們也就沒辦法去想象一個(gè)完全不遵守邏輯的事物究竟應(yīng)該是什么了吧。甚至戀曲恐懼那種東西都不可能，因?yàn)槟悴豢赡苋タ謶忠粋€(gè)你都無法想象也無法描述，甚至鏈概念都不存在的東西。

那種盲目癡愚的存在，應(yīng)該是存在于本宇宙之外了。

當(dāng)其降臨這個(gè)宇宙的時(shí)候，那宇宙應(yīng)該是要寄了。

（PS，混亂和這里說的不遵守邏輯不是一個(gè)意思，即便是完全混亂的東西，那也是可以被描述的，就像你可以用概率去描述一個(gè)隨機(jī)數(shù)一樣。甚至可以說，沒有規(guī)律本身就是一種規(guī)律。）

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