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在考釋漢字的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，不少漢字經(jīng)過(guò)“三代傳承”，最終，把第三代作為表達(dá)某種概念的常用字。

舉例說(shuō)明。

我字就是最初的儀（儀）字，古人也把儀寫做義（義），最終，在儀器、儀表、禮儀等義，人們多寫做儀。儀字的演變過(guò)程為：

我→義→儀

同樣的例子還有：

辛→言→信

尹→君→裙

京→景→影

等等。

這種現(xiàn)象可以說(shuō)明，漢字存在著“字形傳承”關(guān)系。

進(jìn)而，漢字存在著“字根”與“字族”的關(guān)系。例如，我是義、儀的字根，義、儀是我的字族；尹是君、裙的字根，君、裙是尹的字族；京是景、影的字根，景、影是京的字族。等等。

事實(shí)上，作為字根，我字還有更大的字族，有俄、莪、蛾、餓、檥、艤、蟻、議等；才字也有更大的字族，有材、財(cái)、裁、載、烖、栽、鼒等；京字也有更大的字族，有鯨、勍、涼、涼、亮、晾等。

字根與字族，就像一個(gè)家族的血脈關(guān)系，字根就是它的字族的遺傳基因（DNA），它的字族的形聲義都由它的DNA所決定。

漢字也有“兩代傳承”現(xiàn)象，這種現(xiàn)象比“三代傳承”更普遍。

舉例說(shuō)明。

土的本義是孕婦的肚子，后來(lái)加肉旁（訛作月）寫做肚，人們?cè)诒磉_(dá)肚子這個(gè)概念時(shí)用肚字，肚成為肚子的專字。土是第一代肚字，肚是第二代肚字

同樣的例子還有：

允→吮

女→奴

黃→簧

刃→紉

乍→作

戠→織

它→蛇

弋→杙

叚→假

艮→墾

度→渡

等等。

第一代是字根，第二代是字族。同理，這些字根也有更大的字族群。

因?yàn)樽指€具有其他字義，所以字根往往有很大的字族群。譬如土字，孕婦的肚子也可以表示孕婦，孕婦妊娠反應(yīng)的常見(jiàn)癥狀是嘔吐，所以吐由土加口組成，吐也是土的字族；古人崇拜地母神，大地被視為可以生育的母親，地母神的形象突出女性與生育有關(guān)的器官：女陰、乳房、肚子和豐臀，商代甲骨文地母神就寫做土，后來(lái)加有祭祀義的示，寫做社，社也是土的字族。

由此可見(jiàn)，作為字根，土決定著字族肚、吐、社的形聲義，肚、吐、社的附加部分“月”、“口”、“示”起到界定土字其他字義的作用。如果依據(jù)“六書”中的“形聲字”說(shuō)，把肚、吐、社視為“形聲字”，把土視為這三個(gè)字單純的聲旁，則是荒謬的。

據(jù)此可以得到以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一個(gè)字根往往有多個(gè)字義，為了把這些字義區(qū)別開(kāi)來(lái)，古人的辦法是加輔助性的字符加以限制，形成字族，字族的形聲義主要來(lái)自字根，從這個(gè)意義上講，六書中的“形聲字”說(shuō)不攻自破。

正因?yàn)樽肿宓男温暳x來(lái)自字根，所以在同一字族內(nèi)，古人在用字時(shí)，有時(shí)會(huì)用字根表示字族中某個(gè)概念，或者同一字族之間某些字可以替代。例如，古人使用感嘆詞“哉”，也寫做“才”，裁決的“裁”也寫做“才”，材料的“材”也寫做“財(cái)”；再如，古人把“義”寫做“我”，把有傾斜義的“俄”寫做“議”；等等。文字學(xué)界把這種情況視為六書中的“假借”或“通假”同樣是錯(cuò)誤的。

弄清楚字根與字族的關(guān)系，對(duì)學(xué)習(xí)漢字極為重要。字根是綱，字族是目，綱舉目張，通過(guò)字根統(tǒng)領(lǐng)字族，融會(huì)貫通，一通百通。所以，學(xué)習(xí)漢字的捷徑是，首先掌握字根。這也說(shuō)明，漢字并不難學(xué)。