眾所周知，漢服復(fù)興已經(jīng)成為了當(dāng)下不可抑制的趨勢，很多喜歡漢服的人也開始紛紛向身邊的人開始安利漢服，因?yàn)闈h服的普及之快，漢服也已經(jīng)開始慢慢的現(xiàn)代化，融合漢服元素、適應(yīng)現(xiàn)代生活的改良款漢服和漢元素服飾越來越流行。但是，漢服的研究畢竟是基于歷史文化的，許許多多醉心于漢服研究的學(xué)者從壁畫與陶俑中復(fù)原出更加考究的漢服形制、挖掘出漢服更多樣的可能。

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要還原古代的服飾，第一步就是考據(jù)。但是古書的記載、出土的文物，都太少太少了。因?yàn)楹陀衿鹘饘倨鬟@些價(jià)值連城的文物不一樣，紡織品面料易損，經(jīng)濟(jì)價(jià)值較低，是少有人問津的考古區(qū)。但是稀少的資料并不能削弱人們對傳統(tǒng)文化的熱愛。實(shí)物少，就去研究古畫、壁畫。像唐代張萱的《搗練圖》，不僅畫出了服裝的形制、配色、花紋，還把制作工藝畫了下來。

第二步，自然是去尋找原材料。現(xiàn)代的面料生產(chǎn)技術(shù)與古代有很大不同，材料的質(zhì)感也存在差異，這就導(dǎo)致了復(fù)原工藝者要追到蠶絲的原產(chǎn)地搜集原材料，再對照大量文獻(xiàn)、出土報(bào)告，才能做出滿意的布料結(jié)構(gòu)和花紋。

第三步，染色。古代的顏料來自植物，用古法上色、固色相當(dāng)困難的，有人喜歡這些古色古香的配色，也有人會質(zhì)疑配色“又土又臟”，因此研究出復(fù)原款的配色需要反復(fù)琢磨調(diào)色，耗時(shí)又耗力。

才是真正考驗(yàn)工藝的時(shí)候。反復(fù)捶打生絲織物使其柔軟，是為“搗練”。反復(fù)扎染，多層暈色，是為“絞纈”。手工縫線，需要巨大的耐心細(xì)心，紋樣繪制，需要深厚的繪畫功底。正式在無數(shù)耐得住寂寞的匠人的努力中，漢服復(fù)原的工作才得以完成，一套套古韻古香的漢服才能夠呈現(xiàn)在我們面前。

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這件西漢長壽繡曲裾袍，

是根據(jù)長沙馬王堆西漢辛追墓出土的長壽繡曲裾袍復(fù)原，色彩、紋樣、尺寸都無比貼近。

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這個(gè)初唐單刀半翻髻，和錦緣半袖襦裙腰裙，

是根據(jù)龍朔三年(663)新城長公主墓中的壁畫還原的。

這個(gè)唐代帷帽仕女，

參照了吐魯番阿斯塔納187號墓葬出土的唐代彩繪騎馬戴帷帽仕女俑。

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所謂“有服章之美，謂之華；有禮儀之大，謂之夏。”服飾是一部看在眼里、穿在身上的歷史，是一面折射社會歷史最直觀的鏡子。類似的復(fù)原款漢服還有很多，他們傳遞著中國的審美，體現(xiàn)著獨(dú)屬于中國的精神風(fēng)貌，等待著我們自己去體會與挖掘。

文案：澄泯

編輯：芽芽

美工：英特納雄耐爾

審閱：漢服世代

平中交右? 寬褖合纓

古衣今裳? 與時(shí)偕行

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