今天想和聊一本社會學(xué)書籍，齊格蒙特·鮑曼的《工作、消費主義和新窮人》。

讀社會學(xué)的書通常都不會有太愉快的體驗，即使看懂某些現(xiàn)象背后的原因，一旦和自己的一些親身體驗結(jié)合，大多時候還是會在心底忍不住罵一句：去死吧世界！

所以四月中旬剛看完的時候，想出來的一些選題都是一些情緒超上頭的選題：什么無效加班能不能去死一死啊、調(diào)休能不能趕緊消失啊、單休的企業(yè)早日毀滅啊等等之類的。

因為勾起了很多不好的回憶，所以完全沒有客觀地把那些選題寫出來，雖然情緒化的表達說不定很能引起共鳴，但我還是想稍微平和且客觀一點地來討論本書的內(nèi)容，那我們就進入主題吧。

相比其他社會學(xué)書籍，《工作、消費主義和新窮人》的篇幅其實并不算長，內(nèi)容分成了3部分來解釋書名中的3個名詞，但我今天想從后往前說，畢竟當初也是因為對“新窮人”這一概念的好奇，才優(yōu)先選擇了讀這本書。

什么是“新窮人”？

書里給出的定義是：

“今天的窮人是“非消費者”，而非“失業(yè)者”……消費者社會的資產(chǎn)負債表中，窮人明顯是負債，無論如何也不能把他們記入現(xiàn)在或未來的資產(chǎn)?！?/p>

也就是說，在當今的環(huán)境下，你不消費不花錢，那你就是沒什么價值的新窮人，這兩年不是經(jīng)常能在新聞上看到什么促進消費擴內(nèi)需的消息么，但關(guān)于不消費，除了真的物欲低的一部分人群，更多的難道不是沒錢消費的人么。

昨天還看到一個博主在講：消費不好，那是因為收入不好，收入不好，那是因為就業(yè)不好，就業(yè)不好，那是因為企業(yè)家躺平不投資了……賺不到錢的、被房貸車貸壓著的大多數(shù)人們，要拿什么去消費呢？

說個身邊真實發(fā)生過的例子：

之前有一次跟朋友吃飯的時候，她告訴我們：她有個同事，家里很有錢，是在魔都城市中心擁有能看城市夜景房子的那種有錢。

我當時問她：“那會在聊天時，出現(xiàn)跨服聊天的情況么？”

她說：“其實還好，但偶爾會有點那種‘何不食肉糜’的感覺～比如我不是說我房子租在松江么？他就會說，怎么會租那么遠，干嘛不租在公司附近呢？”

當時坐在我身邊的另一朋友輸出了諷刺意味極強的一段話：“你跟他說，因為我就是喜歡每天通勤3個小時的感覺，喜歡欣賞郊區(qū)的風景，喜歡每日跑到郊區(qū)，去呼吸那里的新鮮空氣，所以把房子租在了松江?！?/p>

當時大家都是笑著調(diào)侃的，畢竟貧富差距這種永恒話題也不是我等凡人能討論出什么花來的。

如果說“新窮人”的概念讓我覺得新鮮的話，書中描述的對“窮人”的剝奪讓人感到的則是無力。

如果說之前看完《貧窮的本質(zhì)》后，了解到的是窮人根本不是因為不夠努力而擺脫不了貧窮的話，《工作、消費主義和新窮人》則是給出了更容易讓人理解的邏輯：

“‘貧窮’=‘饑餓’，這則等式掩蓋了貧窮的復(fù)雜性：‘令人恐怖的生存和居住條件、疾病、文盲、敵視、支離破碎的家庭、衰弱的社會關(guān)系、沒有未來、沒有生產(chǎn)能力’。這些都是餅干和牛奶無法解決的?！?/p>

底層的努力，很多時候都顯得如此徒勞，電影《大佛普拉斯》里有讓我印象深刻的幾秒，來自一句臺詞都沒有的自殺者，似乎暗喻底層的一種失語現(xiàn)象，沒有說話的權(quán)力，說的話也沒人在乎。

而上位者就連PUA的說詞都可以千變?nèi)f化：

你不加班，他可以說：“年輕人還是要把心思多放在工作上啊……”

你加班了，他可以說：“天天加班有什么用??？我要的是結(jié)果??！”

只要一句“為什么別人可以做，你不能做？為什么別人能做起來，你就做不起來？為什么你總有那么多的借口？”

打工人能回應(yīng)的方式只有2種，要么忍耐，要么走人，讓他去找做得起來的別人。

書里提到一個概念，“黃金法則：擁有黃金的人制定的法則。”

再聯(lián)想到這兩年頻繁刷屏社交網(wǎng)絡(luò)各種的“專家建議”，就知道有多諷刺了，而更悲哀的是什么呢？

更悲哀的是，很多時候我們明明知道問題所在，卻因為現(xiàn)實各種各樣的因素只能選擇被迫接受，因為需要生存。

翻到當時寫的批注：以前還會相信“除了生死，都是小事”，現(xiàn)在卻會質(zhì)疑“活著真有這么重要嗎？”

我時常想如果有一天世界真的變得很糟糕會怎么樣？

有朝一日，世上每個角落都充斥著功利主義，再也沒有所謂的理想主義者，大家追求的只有效率、結(jié)果等可量化的數(shù)據(jù)和成績，如果真有那天的話，我大概會覺得：其實也沒關(guān)系，這樣的世界就留給這樣的人好了。

扯回本書，既然“新窮人”的判定直接和人的“消費能力”掛鉤，那我們就進入本書的第二個關(guān)鍵詞：消費主義。

一定要花錢才能買到快樂么？

正值618促銷期，就算不主動關(guān)注，只要打開手機，還是會有意無意地刷到營銷信息，仔細想想補充了些必需的消耗品后，好像也沒有什么其它要買的，于是我想：如果力度大的話，要不就趁此機會再囤一批書吧。

在付諸行動之前，倒先意識到了這樣一個問題：這些所謂的消費節(jié)、購物節(jié)……或許沒有馴化出我消費的嘗鮮需要，但確實成功培養(yǎng)出了我潛意識里的消費習慣。

買書這件事，不是非做不可，書架上還堆著很多進入5月份后根本沒來得及看的書，以目前這種可自由支配時間的局限性，說不定到今年的雙十一也很難全部看完。

不是因為即刻想要而想沖動消費，只是因為某種習慣，想著要不就囤點吧、可以買回來先放著，想看的時候就隨時可以看了，畢竟相對來說，買書算是金錢成本很低的一種消費。

多可怕，以此類推其它情況，錢就是在這樣不知不覺中花出去的。

書里說：“我們所處的世界，絕大多數(shù)情況下，金錢是滿足欲望的橋梁?！?/p>

層出不窮的新品、看似豐富且個性化的選擇、讓人難以拒絕的好奇感和新鮮感……消費型的社會中，需求被不斷地創(chuàng)造出來，也被不斷地強化，營造出一種“我需要所以我選擇”的常態(tài)。

如果需要，你可以在網(wǎng)上搜到你想要的任何商品，如果沒有，似乎也會很快被人制造出來。而對消費者來說，一個產(chǎn)品，如果我沒有用過，怎么可以直接說它好或不好？如果沒試過，又怎么知道是不是真的需要？

前些日子聽某期播客的時候，有個做寵物產(chǎn)品的嘉賓說：因為市面上找不到自己想要的產(chǎn)品，所以最后選擇了自己做，是令人羨慕且佩服的執(zhí)行力。

“有更多選擇”自然不是什么壞事，但快樂和消費直接掛鉤的走向卻讓人心驚，因為其中暗含的邏輯變成了：如果你沒錢，那你就不配獲得快樂，而擁有更多的金錢，才代表著擁有更多體驗的權(quán)利。

可是消費很大程度上來說，是資本制造出來的一場游戲，因為“無論消費者如何選擇，他們都無法超越市場提供的選項。市場提供哪些選項也不由消費者決定。他們是由消費者無法觸及的管理者決定的——全球性公司逐漸壟斷了對于消費市場的統(tǒng)治?！?/p>

“本來是市場選擇了他們，并把他們培養(yǎng)成消費者，剝奪了他們不受誘惑的自由，但每次來到市場，消費者都覺得自己在掌控一切?！?/p>

除了基礎(chǔ)的物質(zhì)需要外，滿足情緒價值也會滋生消費需求，如果說這些都在可理解范圍內(nèi)。那可怕的是，僅僅出于習慣消費，明明不缺什么，也不需要被撫平什么情緒，卻還是會習慣性地打開購物軟件，看著平臺按照你的喜好推送的種種，最后，總是能找到些要買的，至于買回來究竟會不會用，或者會用多久，就不得而知了。

而要真正學(xué)會克制消費，或許需要一個較長的過程，拿我自己來說：

從物質(zhì)層面看，看著不知何時才能真正用完、堆積在一起的口紅和香水時，已經(jīng)不會再輕易產(chǎn)生買這兩樣?xùn)|西的欲望，同理可以以此類推其他非必需物品。

從精神層面看，當我發(fā)現(xiàn)很多事情并不如我想象中那般給我?guī)碛鋹偢袝r，也就能不再選擇為之付費。更何況，久而久之就會知道，有些時候，其實并不是事情本身能讓你高興，而是和你一起做這件事情的人，給了你足夠的正面反饋，才讓你留下了充滿愉快的記憶。

但無論如何，需要正視的是：消費的權(quán)利是需要金錢支撐的，而大多數(shù)普通人獲得金錢的方式，只能是工作。

錢或許買不到快樂，但能保障人的生存，并解決生活中的很多煩惱，所以不管愿不愿意，很多人都不得不通過工作，來獲取金錢。

而在這個過程中，人的物化成為不可避免的一環(huán)，書中也作出了清晰明了的解釋，從“工廠生產(chǎn)花樣繁多的商品，除此之外，它們也生產(chǎn)順從于現(xiàn)代國家的公民?！?/p>

到“如今，對大公司而言，進步首先意味著“裁員”，科技進步意味著用軟件取代人。譴責接受救濟的人不愿意工作，推斷他們只擺脫麻木和依賴的慣性，就能輕而易舉地自力更生，現(xiàn)在聽起來像是自欺欺人?！?/p>

“上層階級希望勞動者只具有奴隸的價值……我們平時贊賞的人類美德，到了奴隸身上就成為了罪惡?！?/p>

世界就是如此充滿悖論，如果往大了看，個人之于宇宙、之于歷史，不過是塵埃一粒，看似毫無價值，用書中的話說就是：“從3萬英尺的高空俯視，所有人都和螞蟻無異?！?/p>

可是作為個體的快樂和悲傷、得到和失去……卻是如此具體又真實的體驗，有的則可能會變成我們終生難以跨越的障礙。

當看到“人存于世的方式多種多樣，但每個社會只會選擇它偏愛或容許的方式”這句話時，便下意識地覺得：當下這樣的環(huán)境、這樣的地域里，或許就是更喜歡內(nèi)卷的人吧，供需的不平衡，讓就業(yè)機會的提供者看起來真的有恃無恐。

因為即使是在2023年的一線城市，雙休也不是100%覆蓋所有公司，即使招聘軟件上寫著雙休，面試時HR依舊能面不改色地告知你“我們公司是單休哦～”，大可以在一開始就說清楚，省得白跑這一趟，真的！

假期越放越少也就算了，可是工作和生活失去界限也在不斷成為常態(tài)，到哪都要帶著筆記本以防萬一，曾在南山竹海下的停車場抱著電腦檢查視頻是否已經(jīng)全部正常發(fā)布，在和朋友吃飯的中途，抱著沒電的筆記本求助服務(wù)員，能不能找個地方讓我充會電，發(fā)個東西？

小長假前的下午原本該是最開心的時刻，可是因為要保證假期視頻的出片和定時，幾乎每個小長假的前夜都沒辦法正常下班，自然也不再產(chǎn)生任何喜悅。

久而久之，已經(jīng)分不清假期和工作日能有什么具體的區(qū)別？

如果不是親身經(jīng)歷，或許真的很難體會個中滋味吧，即使身處其中的當時，也想著工作就是工作，想著把事情做好就行，想著只要數(shù)據(jù)好就不枉費這樣的付出。

直到后來開始有時間思考，才發(fā)現(xiàn)外界的環(huán)境其實不正常很久了，而我自己，好像也接受并習慣了這樣的不正常；

直到后來看到一句話：上進心是好事，但也很容易形成對自我的剝削。我想某些時候我之所以愿意不計較付出，肯定是因為潛意識里還是期待獲得一個好的結(jié)果，只是不執(zhí)著于必須得到罷了，但這應(yīng)該是件好事。

我不是個時常會思考努力意義的人，出于一些其它的考慮，也不想被人當成是個喜歡努力的人。

這幾年也漸漸能明白：努力與否其實并沒有那么重要，它帶來不了任何必然的結(jié)果，也不能保證所謂的成功。

努力的過程只是讓我問心無愧而已，而不執(zhí)著于付出努力的結(jié)果，則能減去很多無意義的內(nèi)耗，并且在我做出一些決定的時候，給了我一定的底氣：至少在面對問題的時候，沒有直接逃避，而是嘗試去解決了；至少，即使很辛苦，即使要面對很多的情緒問題，也沒有敷衍地去對待事情；至少，自己是坦然地選擇放棄，也沒有什么好可惜的。

一些時候，了解社會運行規(guī)則如此，并不是為了抱怨，而是為了讓我們明白：如果聚焦環(huán)境的種種，必然感到無比痛苦。

所以，多注重一些自己比較好，堅定地相信自己還是有一定的選擇權(quán)，然后把自己放置在一個相對健康的社會圈內(nèi)，構(gòu)建一些適合自己的、具有一定舒適性的關(guān)系，和喜歡的人們相聚聊天、消遣時間，多記住生活中的一些美好時刻……生活大概率會容易一些。

向往更好并沒有什么錯，但一年比一年好，只是歷史的偶然，就算身陷低谷，能把焦慮的時間用來做一些具體的事情，大概就是一種勝利了。

很喜歡《悠長假期》里的這段話：“不需要總是盡全力沖刺的，人總有不順利的時候，或疲倦的時候，就把它當成是神賜給我們的休假，不必勉強沖刺，不必緊張，不必努力加油，一切順其自然，然后呢？就會好轉(zhuǎn)?！?/p>

總之，盡人事聽天命就好了。