八 雜感三章

1.唯有苦難才能使人長久的清醒，而清醒的人首先要面對的就是慘淡的現(xiàn)實。如同睡覺使人昏沉而無感覺，但醒來的人要面對自己酸痛的軀殼一般。

不過還是有可喜的事情，在路上看到了已開的和未開的花，都散發(fā)著花香，很使人精神振奮，仿佛春天也一同降臨在在自己身上，老去的人喜歡孩子，也是這個道理，看著孩子們充滿生機(jī)，自己也感覺變年輕了，已經(jīng)流逝的數(shù)十年的時間有短暫的回來了，就像遠(yuǎn)去的游人突然的歸家，但游人必然會走，你已經(jīng)看過了他的墓碑。

花的旁邊就是是一棵像是要死去的樹，明明已經(jīng)是深春仍然不見有發(fā)芽的跡象。我認(rèn)得那棵樹的，他在十二個月前還開著花，粉紅色的，鋪滿了半個街道。冬天的時候以為是過冬，春天卻仍然毫無動靜，枝葉像一個干枯消瘦的婦人，近乎病態(tài)的卷曲著，面容猙獰——它正在一步步的走向死亡。這是一種不可避免的滑落，緩慢地，緩慢地滑到邊緣，滑落，跌在地上再無法升起。

最近沒有大雨，連雷聲也很少聽到。它就在某一場小雨或只一陣風(fēng)里停了下來?？床灰姷暮谏幕ò曷湓诘叵?，沒有一絲聲響。周圍橘黃的樹葉透出腐爛的生存意味，天空與繁密的葉影透出一種冷漠。

仲夏的天氣也說變就變，幾日的陰沉使得街道上往來的風(fēng)有了涼意，過路的人只能抱緊自己。大街上空蕩蕩的，我一個人在這不冷不熱的陰沉天氣里出行。一絲的冷意會讓人清醒，長久的冰寒會使人麻木，更為可悲的是，人們往往會在無法抵抗冷風(fēng)的時候仍然努力裹住身體，以保存體內(nèi)最后一絲熱量，結(jié)果是使人長久地痛苦。我又想起了那棵枯朽的樹，他努力攥緊的花瓣一片片掉落時，所經(jīng)歷的痛苦應(yīng)該相似。這是一種不夠宏大的死亡，他的花瓣和他，都這樣可憐的死去了，盡管他能開出漂亮的粉紅色的花?！皹溆o而風(fēng)不止”樹是無力控制風(fēng)的，就像花控制不了春天，世界像蒸汽機(jī)車的輪子，緩慢地碾碎溫暖與希望。活下來的人就像十九世紀(jì)窮人們一樣，在這龐大的機(jī)器背后卑微的撿拾著黑色的碎煤塊，這當(dāng)然不夠提供充足的溫暖，但是可以勉強(qiáng)支撐著我們蜷在火爐旁，躲在屋子里用僅有的溫暖編織出一場長久的幻夢。

“大部分流浪漢是噎死的，節(jié)制是一個聰明的人和蠢人的區(qū)別?！比欢蠖鄶?shù)流浪漢是躺在地板或破舊的帆布上痛苦的病死的，所以聰明的流浪漢選擇噎死，他們知道期望人類的善心長久是不現(xiàn)實的，不如做飽死的鬼。

昨天下了一場大雨，蟲子也少了很多，這實在令我感到一種平等與理解，雨天蟲子和人都不出門，但蟲子和人終究是不同的。

人總有解決不了的事。

我為了治病耗費(fèi)了多少歲月，但它沒有好，努力不總是有回報的。

2.就同我曾經(jīng)寫的那樣“人相食，不食即死?！蔽以?jīng)想成圣的，我旁觀著人世間的所有苦難，用一種嘲弄的眼光。我見過一種龐大的邏輯架構(gòu)成鐵律，“順其自然”，苦難人的苦是命，富貴人的福也是命中注定，順著走是命，倒著走——東西南北天上地下，你往哪走，都是命。那時我對人們的苦難只有冷漠的觀察，我感覺自己身上有著一種偉大的存在，那是真理的一種。我至今都無法反駁這個言論，它本身就是個誤區(qū)，你反駁或不反駁，也——都是命啊。

但他太高了。

人不應(yīng)該把自己放在那樣高一個邏輯團(tuán)上，那不是人智能觸及的存在，人類不是耶和華。我認(rèn)為一切的宗教不談神理，只談人為，人類最偉大的能力是共情，那是神靈也要稱贊的天分。

而越接近社會的底層，也就越接近無情的邏輯，人類于是想要爬上去，但邏輯團(tuán)的中心是空洞，如何解？踩著他人的肩脊。然后人類文明的智者看見了，發(fā)出箴言想要拉著他們上來，但這邏輯團(tuán)的中心是空洞，沒有依附。

我無法說出共情的話語。一個重視教育的父母，盡可能多的書籍，明智的頭腦，清晰的認(rèn)知，這是一個不錯的人生需要的一切。有的人有，有的人沒有，生下來就改不了了。一個人一輩子的歡歌與悲號在出生時就定了，這是至高的邏輯。你好，只是你的運(yùn)氣，他不好，是他的不幸，這般的活，那般的死，都與我們和他們無關(guān)。一個人的苦難，罪孽，慚愧，懺悔，屬于這個世界上的人，不屬于他，他卻需要承受這一切。房里的和房外的，高樓頂端的和地下室的，臺上講的和臺下聽得，只是運(yùn)氣好與不好罷了，都是所謂“命”，是他們無法控制的一切。