四月春光乍現(xiàn)

「律」廠牌帶來了他們的全新發(fā)行

《遠(yuǎn)音·遠(yuǎn)音》

我們希望能夠以古樸素雅的琴音

安撫疫情中你我內(nèi)心的焦灼

在這個喧囂的春日

以音律構(gòu)筑靈臺片刻的安寧

「遠(yuǎn)音」是律廠牌系列發(fā)行中梳理與傳承的部分。傳統(tǒng)的單一原聲樂器所展現(xiàn)出的魅力，通過當(dāng)代的演奏家們將遠(yuǎn)古年代的振動以其古樸素雅的樣貌延續(xù)下去。

《遠(yuǎn)音·遠(yuǎn)音》由青年古琴演奏家孫灜演奏，其中曲目全部源于流傳久遠(yuǎn)的古曲琴譜。

古之先賢以音樂為載體言志、明哲或?qū)憣?shí)。在唐朝前，他們以文字形式對發(fā)聲的過程、狀態(tài)和變化進(jìn)行記錄，讓古曲得以流傳。但因古譜倚重音律，而對時值和節(jié)奏記錄甚少：現(xiàn)今我們聽到的琴曲都是經(jīng)過后世歷代琴家根據(jù)自身理解，留其風(fēng)骨，再次創(chuàng)作完善而成。

《神人暢》，這首古老的琴曲被保留在明代的《西麓堂琴統(tǒng)》（1549）之中。據(jù)《琴統(tǒng)》解題云：“謝希逸《琴論》曰：‘《神人暢》唐堯所作。堯彈琴，神降其室，故有此弄?！豆沤駱蜂洝吩唬簣蜢胩斓?，座有神，見堯曰：洪水為害，命子救之?！瘶非恼路▏?yán)謹(jǐn)，泛音段落和散按段落結(jié)構(gòu)相間，聽來若有身臨上古祭祀場面的感覺?！?/span>

《酒狂》一曲，《神奇秘譜》及明代諸譜均記為東晉阮籍所作。當(dāng)時朝政昏庸黑暗，阮籍常嘆“道之不行，與時不合”。為免遭統(tǒng)治階級的尋釁迫害，他便隱居山林，寄情于音樂和酒。姚炳炎先生將此曲打譜成古琴音樂中較為罕見的6/8拍。主要動機(jī)在不同高度上變化反復(fù)，節(jié)奏跌宕，營造出醉意朦朧的效果。

《秋鴻》一說為明代朱權(quán)所作，一說為南宋郭沔所作。樂曲旋律蒼雄渾樸，節(jié)奏起伏跌宕。象聲寓意，寫景抒情，取意于鴻雁振翅高翔，知時賓秋，遠(yuǎn)落平沙，銜蘆游弋，身南心北，排云出塞，一舉萬里，搏擊長空之南征，以寓曠達(dá)之志，高遠(yuǎn)之懷。

《廣陵散》是漢魏古曲。嵇康曾以彈奏此曲著稱，臨終時雖有“廣陵散從此絕矣”之語，然并未絕響。此譜出自隋宮，于明初被朱權(quán)收入《神奇秘譜》。樂曲描寫了與蔡邕《琴操》所載相吻合的“聶政刺韓王”的故事。音樂情緒時而悲壯激越，時而婉約動人，極富戲劇性對比，表現(xiàn)出深沉雄偉和莊嚴(yán)肅穆的大曲風(fēng)范。

《碣石調(diào)·幽蘭》是僅存的用古琴文字譜紀(jì)錄的樂曲，相傳為六朝（梁）丘明所作。樂曲共分四段，內(nèi)涵豐富。撫彈之中，令人感到與孔子周游列國不得重用而歸，于途幽谷見茂盛的蘭花時所引起的復(fù)雜心理頗為吻合。旋律用音越出五聲音階范式，別具一種意趣。

《龍翔操》相傳為莊子所作。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。自由的靈魂掙脫了桎梏，沖破了牢籠，飛向更高遠(yuǎn)處，在空中自在翱翔，如桀驁不馴的游龍翔于九天。

《梧葉舞秋風(fēng)》旋律清新，節(jié)奏活潑，生動地描寫了秋梧為風(fēng)所動，落葉飄舞盤旋之態(tài)。乃莊氏所作新曲十余操中之傳神佳作。

當(dāng)代的藝術(shù)家試圖以推演還原的方式，在先賢遠(yuǎn)去的這個年代，以自身心性揣度這個世界彌藏于遙遠(yuǎn)時間彼岸的精神樣貌。這樣的繼承，反而更像是一次穿越千百年的時空的共同創(chuàng)作。

正所謂「妙言至徑，大道至簡」，以有限的音符傳遞無窮的意境，或許正是古琴之真意所在。先輩演奏家曾對古曲《龍翔操》的意境發(fā)出「肅穆逍遙，無我有我」的贊嘆。而今人如你我欲辨此間之有無，則務(wù)必超脫于人間具象的種種。從彼時彼端的琴弦振動，到你我于此時此刻的聆聽，聲音穿越千百年人類歷史，其遼遠(yuǎn)程度則要遠(yuǎn)超如今互聯(lián)網(wǎng)能夠?yàn)槲覀儙淼南胂蟆?/span>

給自己一個慢下來的機(jī)會

聽琴

醒腦