潘承裕 建安人潘承裕有才識(shí)，在家鄉(xiāng)很有名氣。 王延政建國(guó)時(shí)，希望他能來(lái)當(dāng)宰相，可承裕卻極力勸說(shuō)王延政不能冒用帝王的稱號(hào)，拒絕當(dāng)王延政的宰相，因此王延政很想殺了潘承裕，但考慮到這樣作會(huì)喪失民心，便將承裕囚禁在家中。 南唐討伐建州后，對(duì)潘承裕極為器重，任他為禮部侍郎，管理福建道（即建州、泉州、福州、漳州、汀州五州）。道中的征租、獄刑、選舉人物，都由潘承裕單獨(dú)處理。后來(lái)，承裕向皇帝告老還鄉(xiāng)，以尚書(shū)的身份退休，回洪州西山。 他的兒子叫慎修，也在后唐為官。臺(tái)城危急的時(shí)候，慎修到京都作置宴大使，人住在懷信驛館，后主的弟弟從鎰來(lái)京都進(jìn)貢，也留在驛館中。每當(dāng)王師打勝仗，外庭慶賀，驛館官員便會(huì)催著從鎰拿出金銀向朝廷進(jìn)獻(xiàn)，慎修向從鎰建議，我們的國(guó)家都快被他們打完蛋了，我們還給他們賀禮？應(yīng)該以待罪名義拿些土特產(chǎn)就可以了。 太祖很高興，認(rèn)為后唐的使者懂禮節(jié)，立刻派人送來(lái)用來(lái)交換禮物的帳物，并追加賜牢醴，贊嘆并尊重他們。 馮起 馮起的父親是馮炳（原文：馮起，父炳，《四庫(kù)》將“父”改為“文”，其實(shí)這個(gè)改動(dòng)是錯(cuò)的，因?yàn)樵凇端问贰肪硪痪啪拧缎谭ㄖ尽分杏小笆逃分s馮炳”），有清廉節(jié)操，任知雜卒。 馮起為官時(shí)，租了間屋子居住、種菜。當(dāng)時(shí)侍御史趙承嗣在管理市場(chǎng)征稅，馮炳先后擔(dān)任御史臺(tái)，承嗣因?yàn)楣倮艉献?，極看重馮炳。 趙承嗣也經(jīng)常去找馮起，知道他住的地方是租的，便自己掏錢準(zhǔn)備買房送馮起，馮起堅(jiān)決推辭不接受。沒(méi)多久，趙承嗣因貪污事情敗露，棄市（古代的一種刑罰。在鬧市執(zhí)行死刑，并將尸體扔在大街示眾），馮起也因拒絕趙承嗣出名。 蘇易簡(jiǎn)在翰林時(shí)，有回夜里皇上召開(kāi)會(huì)議，他在會(huì)議中提到此事，太宗因此知道馮起這個(gè)人，后來(lái)提拔馮起為知制誥。 李至 李至是參知政事，現(xiàn)今的皇上即位時(shí)，朝士韓見(jiàn)素、彭繪、淳于雍等數(shù)人，一起請(qǐng)求退休，皇上很驚訝，對(duì)宰相說(shuō)“這幫搢紳都在請(qǐng)求退休，知道什么原因嗎？” 李至回答說(shuō)“請(qǐng)求退休的才那么幾個(gè)人？想跟進(jìn)頂位的非常多。”皇上聽(tīng)了不說(shuō)話。 再后來(lái)只要有人說(shuō)身體不好希望退休，皇上也都批準(zhǔn)。再想想李至的這句話，也是仁者之言啊。 更改禮記月令篇次序 　《禮記 月令篇》按以前是第四，鄭玄的注解，孔穎達(dá)的疏，大多是根據(jù)此篇。 開(kāi)元中，李林甫奉詔，他和學(xué)者一起重新增損編輯，對(duì)舊文有很大的改動(dòng)，并將《禮記 月令篇》排到第一，現(xiàn)在用的就是李林甫編輯的本子。 李至任秘書(shū)監(jiān)的某天，皇上召他討論事情，其中就有提到這事。至道末，下命令到館開(kāi)始討論，胡旦寫議狀，大家將鄭玄版、李林甫版一起校對(duì)批駁，之后通過(guò)整理，其中有幾百句都在說(shuō)李林甫的過(guò)失。上報(bào)說(shuō)“貢舉三禮，可以試著用孔穎達(dá)的疏，但是文注用的是李林甫注解，之間相互矛盾，請(qǐng)求恢復(fù)使用鄭玄的注解?！痹紫鄥味藷o(wú)法決定，批復(fù)：所言之事作罷。后來(lái)李至任參知政事，也沒(méi)辦法厘正這件事。 江翱 建安人江翱,是江文蔚大哥的兒子。 任汝州魯山縣令時(shí)，管理的地方很多田地都荒蕪了，那是因?yàn)檫@里經(jīng)常連年干旱，很難種糧食。 江翱便從建安取來(lái)一種叫旱稻的種子，這旱稻耐旱，米粒堅(jiān)實(shí)可以收藏很久不壞，非常適宜高原種植。至今汝州魯山人皆種植旱稻，歲歲足食。 賜衣服 國(guó)朝規(guī)定，在京師的文武百官以及軍校，每年的端午、十月旦、誕圣節(jié)，朝廷都會(huì)賞賜衣服。在京師外的官員，會(huì)派人送去賞賜冬天穿的衣襖。 按以前的規(guī)定，在朝廷內(nèi)的，比如中書(shū)、樞密、察院、節(jié)度使至刺史，各軍隊(duì)列校以上的，和學(xué)士、金吾、駙馬，冬天時(shí)朝廷給他們發(fā)的袍子有區(qū)別。 學(xué)士服裝是布料質(zhì)量不好的黃師子錦，淳化中，改為盤鵰法錦，比暈錦差些。 朝廷袍錦分四品，稱為“天下樂(lè)暈錦”的，給樞宰 親王、皇族、觀察使，以及侍衛(wèi)步軍都虞候，節(jié)度使。 稱為“盤鵰法錦”的給學(xué)士、中丞、三司使、觀察使、廂主，軍頭團(tuán)練使、皇族、將軍 ，駙馬都尉，舊宰相。 稱為“翠毛細(xì)錦”的，給防團(tuán)刺史、軍主軍頭領(lǐng)刺史。 稱為“黃師子”的，給三司副使、知開(kāi)封府、審刑 登聞、龍圖直學(xué)士。 旋欄錦分十品， 稱“天下樂(lè)暈”，賜節(jié)度、觀察使、領(lǐng)部署。 “次暈錦”賜尚書(shū)以上以及管理軍隊(duì)的學(xué)士。 “盤鵰”賜觀察使、丞郎。 “翠毛”賜合門使以上和管禁軍的防團(tuán)刺史。 “倒仙牡丹”賜刺史以上。 “方勝宜男”賜諸司使領(lǐng)郡以上。 “盤球云鴈”賜諸司使。 “方勝練鵲”賜河北、河?xùn)|、陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。 其余的軍校是賜“黃師子”和“寶照”。 賜帶 腰帶，是金、玉、犀、銀制作的，樞宰、節(jié)度使賜的腰帶是二十五兩金帶，以前圖案有荔枝、松花、倒仙三種。 到端拱中，皇上下詔圖案改瑞草、地球、文路方圓的胯帶，再加金魚(yú)，賜中書(shū)密院。 其余的武臣如宣徽樞密使者，按照舊制。 學(xué)士三司使、中丞觀察使、管軍四廂主而下，賜二十兩金帶。 知制誥賜犀帶，上面涂金魚(yú)，曾經(jīng)也有賜金飾牯犀帶，再加上金魚(yú)，但這只是個(gè)別例子，不是常例。 凡是賜紫袍的，配給的是犀帶。賜紅袍的，配給的是涂銀寶瓶帶。賜伎術(shù)官的，雖然也有紫袍、綠袍，但都是配銀帶。代表國(guó)家出使的賜金束帶，其他如雨數(shù)的官秩，刺史、邊防官員的衣服，有句辭說(shuō)明“亦賜二十兩金束帶”。 赴任的，準(zhǔn)備去上任的那天賜涂金銀帶。諸司使一直到崇班，以及到邊城上任的鈐轄、都監(jiān)者，也都賜金束帶，有十五兩、十二兩二種。只有剛被選上的駙馬都尉，賜白玉帶。 自家的皇親國(guó)戚金帶、雕玉、白玉、通犀、牯犀等通通都可以穿戴。 賜鞍轡 鞍轡，除了乘車服，還有黃金、白玉、雕玉、玳瑁、真珠等馬鞍，鞍邊上垂六鞘轡，有三頷，諸王爺騎馬用金馬鞍。 宰相、使相賜繡寶百花韉，和八十兩鬧裝銀裹銜鐙。 參政、副樞、宣徽、節(jié)度使、駙馬，賜繡盤鳳雜花韉，和七十兩陷銀銜鐙。 學(xué)士、中丞、三司使、觀察使，賜麻皮錦韉，和五十兩撤皇素銜鐙。 還有三十兩決束鞍，是用來(lái)賜東宮官屬。 學(xué)士預(yù)曲宴承旨預(yù)肆赦 按古時(shí)的規(guī)定，凡是在便殿設(shè)宴犒勞軍隊(duì)將帥，翰林學(xué)士都預(yù)先到坐。 開(kāi)寶中，閣門使梁迥看不起儒士，向太祖說(shuō)“這宴席是為將相設(shè)的，那些書(shū)生在場(chǎng)有什么用處？”從此犒勞將帥的宴席不再有翰林學(xué)士。 淳化中，蘇易簡(jiǎn)任參知政事，拿以前的規(guī)定向皇上報(bào)告說(shuō)要遵守?；噬舷略t，今后當(dāng)值的學(xué)士與樞密直學(xué)士，長(zhǎng)春殿如果設(shè)宴要設(shè)他們座位。 又引用元稹的《承旨廳記》“御樓肆赦，唯承旨得升丹鳳樓之西南隅。”（唐制,皇帝御樓肆赦,學(xué)士得升丹鳳樓之西南隅侍立。） 駕親臨問(wèn)臣僚 邢昺生病，向朝廷請(qǐng)假，真宗親自到他家探病，并賜一奩藥、銀器千兩、彩千匹。 按照本朝以前發(fā)生的這類事來(lái)看，如果不是皇親國(guó)戚，皇上不會(huì)親自登門探病或者上門吊喪，只有邢昺和郭贄因?yàn)閷?duì)國(guó)家有舊恩，所以才特意用到這禮節(jié)，這是儒生最大的榮耀。 邢昺，皇上只是登門探?。还?，皇上不止登門探病，還親自上門吊喪。 江南書(shū)籍 雍熙中，太宗認(rèn)為市面上九經(jīng)的版本有太多的訛謬，便命令學(xué)官重新勘校。 史館諸儒常引用的《左傳》是由臧榮緒、梁岑之所校訂的。 有回祭酒時(shí)孔維向皇上說(shuō)“《左傳》這部書(shū)來(lái)自南朝，不可以當(dāng)成引用的佐據(jù)?！? 有位官吏便去找來(lái)杜鎬所引用的貞觀四年勑，上面寫道“有些經(jīng)籍出現(xiàn)訛謬，那是因?yàn)槲搴鷣y天下時(shí)，學(xué)士們大多逃亡南邊，使中國(guó)經(jīng)術(shù)漸漸衰弱所導(dǎo)致的。今后應(yīng)該按六朝的舊本為正確?！边@官吏引用貞觀四年勑來(lái)詰難孔維，孔維無(wú)法回答。 王師占領(lǐng)金陵后，獲得藏書(shū)十多萬(wàn)卷，朝廷將這些書(shū)分發(fā)給三館以及學(xué)士舍人院，這些書(shū)讎校精當(dāng)，書(shū)籍卷冊(cè)完整，和其他國(guó)家的書(shū)籍不同。 王化基 王化基說(shuō)“我任中丞時(shí)，在獄中審訊祖吉，祖吉之前是晉州知府，因?yàn)槭帐苜V賂被抓?！痹儐?wèn)當(dāng)?shù)赝梁劳跄?，他說(shuō)‘我就一個(gè)平民，看見(jiàn)州衙沒(méi)錢，便贊助了大概我生日時(shí)所花的那么多錢，我怎么知道這事違法?。俊跄掣袊@不已?！? 化基又詢問(wèn)王某前后郡守的情況，王某說(shuō)“這三十多年已來(lái)，只有梁都官?zèng)]拿過(guò)一文錢，其余都拿過(guò)，”梁都官就是梁勖。 梁勖，漢干佑中司徒詡下進(jìn)士及第，會(huì)寫文章，太祖希望他來(lái)當(dāng)知制誥，但當(dāng)時(shí)的宰相有所畏忌，于是便打消這個(gè)念頭。 化基將梁勖廉潔的事跟太宗說(shuō)，那時(shí)的梁勖年紀(jì)大了并且身體有病無(wú)法再任官吏，太宗于是特意授他為華州行軍司馬，俸祿與郎中同等。 梁勖的兒子昭璉，也是進(jìn)士，在杭州任事?；土耸自?shī)，里中一聯(lián)說(shuō)“文章?lián)Q柱雙枝秀，清白傳家兩地貧?！碑?dāng)時(shí)很多人傳誦。 干越亭詩(shī) 楊文公說(shuō)：咸平初我離開(kāi)處州到京師陛見(jiàn)皇帝，經(jīng)過(guò)饒州余干縣，登上干越亭，朝前能觀賞琵琶洲，后面是思禪寺，干越亭周邊林麓森郁，千峯競(jìng)秀，真是天下之絕境。 亭中題有百多篇詩(shī)，如有張祜題“扁舟亭下駐煙波，十五年游重此過(guò)；洲觜露沙人渡淺，風(fēng)梢藏行鳥(niǎo)啼多。層欄漲水痕猶在，古板題詩(shī)字已訛；況是高秋正圓月，可堪聞聽(tīng)異鄉(xiāng)歌。” 劉長(zhǎng)卿題“天南愁望絕，亭下柳條新；落日獨(dú)歸鳥(niǎo)，孤舟何處人？生涯投越嶠，世業(yè)陷胡塵；草色迷征路，鶯聲傍逐臣。秦臺(tái)悲白首，楚渚怨青蘋；杳杳鍾陵暮，悠悠鄱水春。獨(dú)醒翻取笑，直道不容身；得罪風(fēng)霜苦，全生天地仁。青山數(shù)行淚，滄海一窮鱗；流落機(jī)心盡，空憐鷗鳥(niǎo)親?！? 這二篇堪稱絕唱。