波旁王朝歷程

（一）從16世紀(jì)起法國(guó)資本主義生產(chǎn)關(guān)系開(kāi)始萌芽和發(fā)展，新航路的開(kāi)辟使法國(guó)對(duì)外貿(mào)易的重點(diǎn)從地中海轉(zhuǎn)到大西洋，從17世紀(jì)起法國(guó)向北美、中美、非洲、印度擴(kuò)張殖民地。16世紀(jì)上半葉英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷尚未愈合，瓦盧瓦王朝的法蘭西斯一世和亨利二世又發(fā)動(dòng)侵略意大利的戰(zhàn)爭(zhēng)，并與神圣羅馬帝國(guó)皇帝查理五世爭(zhēng)奪德法邊境土地，從而揭開(kāi)法國(guó)與哈布斯堡家族長(zhǎng)期爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)的序幕。1559年意大利戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，法國(guó)取得加來(lái)和梅斯、圖爾、凡爾登3個(gè)主教區(qū)的統(tǒng)治權(quán)。1589年8月1日亨利三世遇刺身亡，因無(wú)子嗣的情況下王位由納瓦爾的亨利四世繼承，至此瓦盧瓦王朝結(jié)束，波旁王朝開(kāi)始。亨利四世即位后主動(dòng)結(jié)束困擾法國(guó)多年的胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)，令法國(guó)的經(jīng)濟(jì)得以復(fù)蘇。1598年亨利四世頒布南特敕令，施行宗教寬容政策，令很多信奉基督新教的手工業(yè)者留在法國(guó)，促進(jìn)法國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮。但亨利四世的宗教寬容政策隨著他的駕崩而被終止施行，其后經(jīng)過(guò)主教大臣黎塞留和馬扎然的整頓，到路易十四親政時(shí)期法國(guó)專(zhuān)制王權(quán)進(jìn)入極盛時(shí)期。

路易十四加強(qiáng)封建中央集權(quán)統(tǒng)治，大力削弱地方貴族的權(quán)力，促進(jìn)資本主義工商業(yè)的發(fā)展。同時(shí)路易十四與哈布斯堡家族的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，使法國(guó)東部邊疆延伸到斯特拉斯堡。路易十五統(tǒng)治時(shí)期（1715～1774）雖然經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，但專(zhuān)制王權(quán)日趨衰落。1774年路易十六即位，資產(chǎn)階級(jí)日益感到政治地位與經(jīng)濟(jì)實(shí)力愈來(lái)愈不相稱(chēng)，他們對(duì)關(guān)卡制度、行會(huì)條例和不公平的征稅制度極為不滿(mǎn)，特別反對(duì)貴族和教士的特權(quán)。代表資產(chǎn)階級(jí)利益的啟蒙運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展起來(lái)，他們抨擊天主教會(huì)和專(zhuān)制王權(quán)，傳播科學(xué)知識(shí)，宣揚(yáng)民主、自由、平等、理性，法國(guó)封建制度陷于嚴(yán)重的危機(jī)。十八世紀(jì)法國(guó)卷入一連串的戰(zhàn)爭(zhēng)，例如1702年的西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)、1740年的奧地利王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)、1754年的七年戰(zhàn)爭(zhēng)等，到七年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的時(shí)候法國(guó)國(guó)力大衰，喪失大部分海外殖民地。

（二）波旁王朝是一個(gè)在歐洲歷史上曾斷斷續(xù)續(xù)統(tǒng)治納瓦拉、法國(guó)、西班牙、那不勒斯與西西里、盧森堡等國(guó)以及意大利若干公國(guó)的跨國(guó)王朝，其在法國(guó)的統(tǒng)治于1589年開(kāi)始。17世紀(jì)中期再度分出長(zhǎng)幼兩支，長(zhǎng)支相繼臨朝的君主為路易十四、路易十五、路易十六、路易十八和查理十世，幼支奧爾良家族統(tǒng)治的奧爾良王朝或七月王朝。法國(guó)大革命爆發(fā)后查理十世在1830年七月革命中被推翻，七月王朝亦在1848年革命中傾覆，波旁王朝在法國(guó)的統(tǒng)治最終結(jié)束。波旁王朝在意大利的統(tǒng)治于1860年告終，波旁王朝在西班牙的統(tǒng)治于1931年被推翻，但于1975年第三次復(fù)辟是西班牙的王室。波旁王室顧名思義是起緣于法國(guó)中部的波旁地區(qū)，而這個(gè)采邑最早出現(xiàn)于13世紀(jì)初，是法王一位家臣即今天波旁王室成員的母系祖先的私人封地，其成員的父系祖先可追溯到來(lái)自卡佩王室的法王路易九世。路易九世之子克萊蒙伯爵羅貝爾與其子孫通過(guò)他和波旁領(lǐng)地的女繼承人勃艮第的貝亞特麗斯的婚姻獲得對(duì)波旁公國(guó)的統(tǒng)治權(quán)，他們二人的長(zhǎng)子路易在1327年獲封為波旁公爵，自此以后他的子孫以封國(guó)波旁為姓，因此這次受封被視為波旁王室的起源。雖然波旁的主系家族在1523年因其公爵夏爾三世·德·波旁涉嫌叛國(guó)而被褫奪爵位失去領(lǐng)地，但其波旁家族分支經(jīng)過(guò)二百多年的繁衍亦已獲得不少其他爵位，當(dāng)中的拉馬爾什-旺多姆分支成為日后波旁王室的主軸。波旁家族起家于納瓦拉，自1523年起由于出現(xiàn)繼承人問(wèn)題的爭(zhēng)議導(dǎo)致波旁公國(guó)的爵位一直空缺，其資產(chǎn)暫時(shí)歸屬法國(guó)王室。1527年法王弗朗索瓦一世將波旁公國(guó)爵位授予旺代公爵夏爾，自此拉馬爾什－旺代分支獲得波旁公國(guó)，而這個(gè)公國(guó)也是波旁家族日后奪得法國(guó)王位的重要資本。

（三）夏爾的兒子第9代波旁公爵安托萬(wàn)·德·波旁于1548年10月12日與納瓦拉女王儲(chǔ)胡安娜·德·阿爾布雷（胡安娜三世）結(jié)婚他們的長(zhǎng)子亨利·德·波旁在1572年母親去世后繼承納瓦拉王國(guó)，是為納瓦拉國(guó)王恩里克三世，自此波旁家族入主這個(gè)王國(guó)。雖然此時(shí)的納瓦拉的疆域只是全盛時(shí)期的一小半，但足以成為日后波旁家族爭(zhēng)奪法國(guó)王位的重要基地。亨利·德·波旁在納瓦拉時(shí)跟隨母親信奉胡格諾派，由于亨利的法國(guó)貴族的身分，在他繼位為納瓦拉王的時(shí)候就成為法國(guó)胡格諾派的領(lǐng)袖。再加上波旁家族的其他分支的力量使波旁家族主導(dǎo)法國(guó)政壇，與以天主教狂熱份子為主的吉斯家族出現(xiàn)紛爭(zhēng)，導(dǎo)致亨利無(wú)可避免地被卷入殘酷的法國(guó)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。為求自保的亨利數(shù)次改信天主教，但私底下依舊保持自己對(duì)胡格諾派的忠誠(chéng)。宗教戰(zhàn)爭(zhēng)不但使大量法國(guó)平民傷亡，也間接導(dǎo)致瓦盧瓦-昂古萊姆家族的人丁凋零。昂古萊姆王朝的第二代王亨利二世的三個(gè)兒子都成為法國(guó)國(guó)王，而當(dāng)中弗朗索瓦二世和查理九世皆在青年早逝，他們的弟弟亨利三世繼承王位，而他們最小的弟弟阿朗松公爵弗朗索瓦成為王儲(chǔ)。1584年弗朗索瓦王儲(chǔ)死去，法國(guó)王位只可傳予波旁家族，亨利·德·波旁成為法國(guó)王位的合法繼承人，并被軟禁在法國(guó)宮廷里接受王家的庇護(hù)。

（四）亨利·德·波旁具有的胡格諾派背景導(dǎo)致很多法國(guó)天主教的不滿(mǎn)，令他的入主法國(guó)之路充滿(mǎn)危機(jī)。而另一方面在血緣上波旁家族的另一個(gè)分支布賽特分支與亨利所屬的拉馬爾什-旺多姆分支相比更親近于當(dāng)權(quán)的瓦盧瓦-昂古萊姆家族，只是布賽特分支的祖先因婚姻未獲法王路易十一的欽準(zhǔn)而被取消王位繼承資格。但最終亨利·德·波旁在1589年亨利三世遇刺身亡，順利即位為法國(guó)國(guó)王，即亨利四世。而納瓦拉王國(guó)亦同時(shí)并入法國(guó)，納瓦拉國(guó)王也成為以后歷任法王眾多頭銜的其中一個(gè)。亨利四世即位后主動(dòng)結(jié)束困擾法國(guó)多年的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，令法國(guó)的經(jīng)濟(jì)得以復(fù)蘇。1598年亨利四世頒布南特敕令，施行宗教寬容政策令很多信奉基督新教的手工業(yè)者留在法國(guó)，促進(jìn)法國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮，但亨利四世的宗教寬容政策隨著他的駕崩而被終止施行。1700年西班牙哈布斯堡王室最后的男丁卡洛斯二世的去世，結(jié)束哈布斯堡家族對(duì)西班牙歷5代的統(tǒng)治?？逅苟赖倪z詔是把王位傳給他的甥孫，來(lái)自波旁王室的法王路易十四之次孫安茹公爵菲利普，而非他的奧地利表親。路易十四捍衛(wèi)孫子繼承權(quán)的強(qiáng)硬立場(chǎng)，導(dǎo)致西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)于1702年爆發(fā)。戰(zhàn)事持續(xù)到1711年，此時(shí)波旁王室已在西班牙站穩(wěn)腳，而且表示愿意為英荷兩國(guó)商人提供貿(mào)易優(yōu)惠和保障，導(dǎo)致哈布斯堡聯(lián)軍的瓦解。1714年西奧兩國(guó)簽署和約，奧地利哈布斯堡王室承認(rèn)波旁王室入主西班牙，但費(fèi)利佩五世及其后代必須放棄對(duì)法國(guó)王位的繼承權(quán)。自此西法兩國(guó)波旁王室正式分家，也揭開(kāi)波旁王室對(duì)斷斷續(xù)續(xù)統(tǒng)治西班牙三個(gè)多世紀(jì)的首頁(yè)。

（五）亨利四世即位后推行一連串的經(jīng)濟(jì)政策以改善法國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)，致力改善民族工業(yè)的發(fā)展。此外他大力發(fā)展基礎(chǔ)建設(shè)，改善國(guó)內(nèi)運(yùn)輸、水利及民生等不足。他在1598年4月13日簽署《南特敕令》，對(duì)新教徒采取寬容政策，和天主教并存。另一方面他為了加強(qiáng)法蘭西的王權(quán)打擊國(guó)內(nèi)反對(duì)勢(shì)力、鏟除外敵，以爭(zhēng)取平民支持。經(jīng)過(guò)亨利四世的改革后法蘭西王國(guó)國(guó)力大增，在歐洲具有一定的影響力。17世紀(jì)初法蘭西王國(guó)開(kāi)始全面的擴(kuò)張，1618年三十年戰(zhàn)爭(zhēng)打響，法國(guó)聯(lián)合瑞典、英國(guó)、德意志新教諸侯、丹麥等國(guó)全面攻擊哈布斯堡王室統(tǒng)治下的神圣羅馬帝國(guó)及西班牙。經(jīng)歷三十年戰(zhàn)爭(zhēng)后雙方停戰(zhàn)，法國(guó)成功把疆域推向萊茵河一帶，取得歐洲霸主的地位，自此以后法國(guó)的國(guó)力開(kāi)始進(jìn)入全盛時(shí)期。1643年路易十四即位，法國(guó)的君主專(zhuān)制達(dá)到高峰。路易十四廢除首相制并致力對(duì)外擴(kuò)張，參與對(duì)西班牙及對(duì)荷蘭的戰(zhàn)爭(zhēng)，17世紀(jì)末法國(guó)又面對(duì)英國(guó)、尼德蘭及神圣羅馬帝國(guó)三國(guó)的大同盟戰(zhàn)爭(zhēng)。1700年西班牙的卡洛斯二世逝世后王朝無(wú)子嗣繼承，法國(guó)便欲爭(zhēng)奪西班牙王位，爆發(fā)西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)。1713年各國(guó)簽署《烏得勒支條約》同意由路易十四之孫腓力五世繼承西班牙王位，但法國(guó)因在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中消耗過(guò)度，其影響力不復(fù)從前。17世紀(jì)時(shí)法國(guó)也開(kāi)始發(fā)展其海外的殖民地，建立起其殖民地帝國(guó)，這個(gè)殖民帝國(guó)的版圖涵蓋當(dāng)代的加拿大、路易斯安那、密西西比河流域、西非的塞內(nèi)加爾及印度等地，令法國(guó)的版圖大幅度擴(kuò)張?？墒怯捎诼芬资牡倪B年征戰(zhàn)令國(guó)家的財(cái)力開(kāi)始干涸，在他晚年的時(shí)候國(guó)內(nèi)的生產(chǎn)幾乎停頓，經(jīng)濟(jì)大幅度下滑，法國(guó)人民生活困苦，法蘭西王國(guó)的國(guó)力開(kāi)始回落。

（六）17和18世紀(jì)之交波旁封建專(zhuān)制王權(quán)逐漸由盛而衰，在國(guó)外波旁王朝進(jìn)行幾場(chǎng)曠日持久的歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)。1756～1763年在以英國(guó)、普魯士、漢諾威為一方，法國(guó)、奧地利、俄國(guó)、薩克森、瑞典、西班牙為另一方的七年戰(zhàn)爭(zhēng)中敗于英國(guó)。法國(guó)的宗教寬容時(shí)期隨著亨利四世的駕崩而逝去，隨后的波旁君主恢復(fù)對(duì)基督新教徒的壓迫，導(dǎo)致大量信奉胡格諾派的手工業(yè)者離開(kāi)法國(guó)，加上王室生活揮霍和國(guó)家連年用兵導(dǎo)致法國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸走下坡。而隨經(jīng)濟(jì)衰退而來(lái)的還有社會(huì)矛盾、稅制不公、政府腐敗，羅馬天主教會(huì)特權(quán)和土地兼并嚴(yán)重等因素都增加法國(guó)社會(huì)不穩(wěn)定的因素，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)引起民主思潮和法國(guó)國(guó)內(nèi)的啟蒙運(yùn)動(dòng)思潮成為法國(guó)大革命的催化劑。1789年由于法國(guó)王室的財(cái)政問(wèn)題，法王路易十六被迫重開(kāi)三級(jí)會(huì)議，但增稅的要求遭到否決導(dǎo)致法資產(chǎn)階級(jí)和王室的武裝斗爭(zhēng)開(kāi)始。初時(shí)資產(chǎn)階級(jí)代表僅是將國(guó)家體制由君主專(zhuān)制轉(zhuǎn)為君主立憲制，但亦遭到歐洲列強(qiáng)的反對(duì)，繼而借機(jī)入侵法國(guó)。此時(shí)路易十六的王后瑪麗·安托瓦內(nèi)特涉嫌向娘家?jiàn)W地利通風(fēng)報(bào)信惹來(lái)極大民憤，波旁王朝終于在1792年8月10日被巴黎民眾的起義推翻，最終路易十六在1793年1月21日成為法國(guó)歷史上唯一一位被送上斷頭臺(tái)的君主。在路易十六被處決后部分保王黨人士宣稱(chēng)其長(zhǎng)子王太子路易·夏爾為法王路易十七，但那時(shí)法蘭西第一共和國(guó)已經(jīng)成立，這宣稱(chēng)也無(wú)實(shí)際效用。而路易十七也沒(méi)熬過(guò)法國(guó)大革命，于1795年在獄中死去，時(shí)年10歲，此后路易十六的弟弟流亡俄羅斯的普羅旺斯伯爵路易成為王位繼承人。

（七）由于路易十四的連年征戰(zhàn)令法蘭西王國(guó)元?dú)獯髠?，因此路易十五即位一段時(shí)間后開(kāi)始攝政的弗勒里便大力推行和平政策。他先后與英國(guó)、西班牙進(jìn)行結(jié)盟及和解，致力發(fā)展一個(gè)和平的關(guān)系以免再次出現(xiàn)沖突，對(duì)內(nèi)則致力于經(jīng)濟(jì)及基礎(chǔ)建設(shè)的發(fā)展。但路易十五仍然主張對(duì)外用兵，在七年戰(zhàn)爭(zhēng)后法國(guó)被迫割讓加拿大殖民地予英國(guó)，法國(guó)的聲威也因此而滑落。路易十五死后由其孫路易十六繼承王位，1775年美國(guó)發(fā)生獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，法國(guó)為了奪回被英國(guó)搶去的土地?fù)艹鲆还P龐大的款項(xiàng)援助美國(guó)的獨(dú)立革命，這使得法國(guó)瀕臨破產(chǎn)的邊緣。因此路易十六打算增加國(guó)庫(kù)收入，并召開(kāi)三級(jí)議會(huì)尋求新興資產(chǎn)階級(jí)的援助，然而由于雙方的意見(jiàn)不合引致沖突，更演變成蔓延全國(guó)上下的法國(guó)大革命。1792年資產(chǎn)階級(jí)以叛國(guó)罪把路易十六送上斷頭臺(tái)，法蘭西王國(guó)的統(tǒng)治暫時(shí)結(jié)束，取而代之的是督政府及后來(lái)的法蘭西第一帝國(guó)。

（八）法國(guó)大革命期間不健全的政府制度造就拿破侖這個(gè)法蘭西人民的皇帝，但法國(guó)和拿破侖的霸業(yè)并不能維持很久。1814年拿破侖倒臺(tái)，在反法聯(lián)軍和法國(guó)國(guó)內(nèi)拿破侖軍中的新貴的奉迎下流亡英國(guó)的普羅旺斯伯爵返國(guó)即位為法王路易十八，在軍隊(duì)和資產(chǎn)階級(jí)的壓力下路易十八被迫接受一部?jī)A向自由主義的憲法。拿破侖于1815年3月殺回巴黎重建帝國(guó)立百日王朝，路易十八落荒而逃。在滑鐵盧戰(zhàn)役過(guò)后路易十八得以復(fù)位，而他和他的弟弟查理十世一直致力維護(hù)保王黨在國(guó)會(huì)的勢(shì)力，一些在法國(guó)大革命期間的政策亦因被認(rèn)為傾向于自由主義而被兩人廢除。這些舉動(dòng)令波旁王朝漸失民心，最終導(dǎo)致1830年法國(guó)七月革命的爆發(fā)。法蘭西第一帝國(guó)建立后拿破侖開(kāi)始四處征戰(zhàn)，因而遭到各國(guó)組成七次的反法同盟攻擊。1814年拿破侖戰(zhàn)敗被流放到厄爾巴島，而波旁王室的路易十八伺機(jī)復(fù)辟王朝繼續(xù)進(jìn)行王政。此后拿破侖曾逃出厄爾巴島，返回法國(guó)建立“百日王朝”，再度戰(zhàn)敗后被流放圣赫勒拿島，路易十八再次掌政。經(jīng)歷十年的統(tǒng)治后傳王位于查理十世，查理掌政后主張恢復(fù)特權(quán)階級(jí)的利益，并打算建立一個(gè)君主集權(quán)的政體。他的種種舉動(dòng)引起平民的憤怒，從而觸發(fā)“七月革命”。七月革命后由議會(huì)確認(rèn)路易·菲利普加冕為法蘭西國(guó)王，奉行君主立憲制，開(kāi)始奧爾良王朝的統(tǒng)治。可是他在位期間大資本家開(kāi)始對(duì)低下階層進(jìn)行剝削，而政府規(guī)定人民必需交一定的稅款才能獲得選舉權(quán)，這使得民眾開(kāi)始反對(duì)這個(gè)王室的統(tǒng)治。法國(guó)在1848年爆發(fā)二月革命（“六月起義”實(shí)為意圖推翻法蘭西第二共和國(guó)）成功推翻王室統(tǒng)治建立法蘭西第二共和國(guó)，至此法蘭西王國(guó)一千多年的統(tǒng)治覆亡。

（九）波旁－奧爾良王朝的查理十世保守的政策在1830年終于惹來(lái)革命，在那一年法王查理十世試圖推行鎮(zhèn)壓法令而觸發(fā)一場(chǎng)叛亂，史稱(chēng)“七月革命”。革命過(guò)后法國(guó)國(guó)會(huì)讓奧爾良公爵路易·菲利普三世以法王路易十三的后代支系第八代孫的身分繼承王位正式稱(chēng)號(hào)為“法蘭西人的國(guó)王”路易·菲利普一世，由于他以波旁-奧爾良為姓氏，因此他的七月王朝亦被成為波旁－奧爾良王朝。路易·菲利普采取中間路線，但依然無(wú)法解決法國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)衰退的問(wèn)題。1846年的工農(nóng)業(yè)蕭條令他被迫于1848年退位，自此以后沒(méi)有任何一位波旁王室及其分支成員能再次統(tǒng)治法國(guó)，而法國(guó)波旁王朝而正式落下帷幕。1830年革命后查理十世被迫遜位，但擁護(hù)他的保王黨人拒絕承認(rèn)這個(gè)決定，繼續(xù)奉他和他的子孫為法王。而路易·菲利普在1848年退位后他的支持者也繼續(xù)擁護(hù)他和他的子孫為法王，因此法國(guó)的保王黨分裂兩個(gè)支持不同覦位王子的派系，一個(gè)是支持查爾十世和其后代的主系派和奧爾良支系派。查理十世的孫子尚博伯爵亨利去世，根據(jù)法國(guó)基于薩利克法典的傳位法則王位優(yōu)先繼承權(quán)應(yīng)該給予尚博伯爵的最親近的血親，諷刺的卻是當(dāng)時(shí)奧爾良支系派的首領(lǐng)巴黎伯爵菲利普。主系派支持者并不想和奧爾良支系派合流，因此不惜否認(rèn)當(dāng)年西班牙王費(fèi)利佩五世放棄對(duì)法國(guó)王位繼承權(quán)決定的合法性，擁立伯爵在西班牙的表親，西班牙王位卡洛斯派首領(lǐng)莫提遜伯爵胡安為他們的首領(lǐng)。

（十）由于莫提遜伯爵對(duì)法王位的繼承合法性備受質(zhì)疑，不少主系派的保王黨人轉(zhuǎn)而支持奧爾良支系，再加上莫提遜伯爵曾孫在1936年無(wú)嗣而亡，不受歡迎的西班牙王阿方索十三世成為主系派領(lǐng)袖令?yuàn)W爾良支系派成為波旁保王黨的主流。主系派今日的首領(lǐng)是安茹及加的斯公爵路易·阿方索·德·波旁－丹皮埃爾，他是西班牙王阿方索十三世的長(zhǎng)子嫡孫，而奧爾良支系派巴黎伯爵亨利·羅伯特·德·波旁是法王路易·菲利普的第六代孫。1975年屬于波旁-帕爾馬家族的胡安·卡洛斯一世登基，宣告波旁王朝在西班牙的第三次復(fù)辟?！芭f政權(quán)”時(shí)期的波旁王室旗幟“白旗”又稱(chēng)“鳶尾花旗”，波旁王朝復(fù)辟時(shí)三色旗曾經(jīng)被廢除，而用王室的鳶尾花旗，然而在1830年七月革命后三色旗再度成為法國(guó)的國(guó)旗并延續(xù)至今。

波旁王朝世系

一、亨利四世

早年經(jīng)歷

（一）亨利四世（1553年12月13日—1610年5月14日）本名亨利·德·波旁或亨利·德·納瓦爾，即位前通常被稱(chēng)為納瓦拉的亨利，他是法蘭西王國(guó)波旁王朝的創(chuàng)建者（1589年8月2日—1610年5月14日在位）、納瓦拉王國(guó)國(guó)王（稱(chēng)恩里克三世·德·納瓦爾，1572年6月9日—1610年5月14日在位）。亨利四世于1553年12月13日出生在納瓦拉王國(guó)聯(lián)合統(tǒng)治下的貝亞恩公國(guó)（今法國(guó)波城），他本是旺多姆公爵安托萬(wàn)·德·波旁與讓娜·達(dá)布雷特公主（后來(lái)的納瓦拉女王胡安娜三世）的第二個(gè)孩子，不滿(mǎn)2歲的哥哥在其出生幾個(gè)月前意外夭折，他有幸成為長(zhǎng)子。亨利四世的外公納瓦拉國(guó)王恩里克二世迎娶法國(guó)瓦盧瓦王朝國(guó)王弗朗索瓦一世的姐姐昂古萊姆的瑪格麗特后生下讓娜·達(dá)布雷特，后讓娜·達(dá)布雷特嫁給安托萬(wàn)·德·波旁（與法王亨利二世的遠(yuǎn)祖為法國(guó)卡佩王朝國(guó)王路易九世），所以不管是父系還是母系，亨利四世都與法國(guó)瓦盧瓦王室存在著姻親關(guān)系。亨利四世的父親是波旁家族幼支長(zhǎng)子，波旁家族與當(dāng)朝瓦盧瓦王室同為先祖法王路易九世的子孫。亨利的童年和少年時(shí)代是在貝亞恩的山村中度過(guò)的，雖身為王子但過(guò)著節(jié)儉、艱苦的生活，衣食住行都如同貝亞恩的農(nóng)民一樣。這是因?yàn)橐靶牟淖屇取み_(dá)布雷特希望他自幼受盡各種苦難，日后可成為偉大人物。亨利自小受的教育也極為嚴(yán)格，母親為他選擇學(xué)識(shí)淵博、品行端正的老師?！稅鹑龌貞涗洝芬约捌蒸斔说闹魇呛嗬麗?ài)不釋手的讀物，他從古代偉人中尋找自己效法的楷模， 日后都成為他做人和統(tǒng)治國(guó)家的準(zhǔn)繩。正如他在信中所寫(xiě)：“這是我最好的行動(dòng)準(zhǔn)則，是我應(yīng)遵循的最優(yōu)秀的管理標(biāo)準(zhǔn)。”不過(guò)他的早期教育最根本之處在于他直接同人們交往所獲得的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，亨利正是基于這一點(diǎn)了解到社會(huì)各階層的要求和愿望，即使后來(lái)身為一國(guó)之主的他仍然保持著這個(gè)習(xí)慣。

（二）1562年3月1日代表法國(guó)東北部天主教貴族利益的第二代吉斯公爵弗朗索瓦·德·洛林路經(jīng)瓦西鎮(zhèn)的時(shí)候率領(lǐng)武裝隨從襲擊正在舉行禮拜的胡格諾教徒，造成200余人傷亡，事件發(fā)生后南方的胡格諾貴族集團(tuán)與北方的天主教貴族集團(tuán)立即開(kāi)始軍事行動(dòng)，從而拉開(kāi)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。亨利的母親讓娜·達(dá)布雷特是一位狂熱的胡格諾教派首領(lǐng)，從1565年7月開(kāi)始她獲得長(zhǎng)時(shí)間與亨利相處的機(jī)會(huì)得以親自教育他，在重逢后她就曾及時(shí)安排兒子與第一代孔代親王路易一世·德·波旁等見(jiàn)面，帶亨利參觀屬于他的領(lǐng)地。在處理完個(gè)人事務(wù)后讓娜·達(dá)布雷特決定帶亨利逃離巴黎，1566年秋她借口帶兒子看看旺多姆等祖業(yè)，未獲凱瑟琳的允許私自帶亨利返鄉(xiāng)，于1567年2月到達(dá)貝亞恩。從返回領(lǐng)地至1570年亨利在母親的教育指導(dǎo)下親自參與地方管理及各種軍事行動(dòng)，他接受鍛煉后權(quán)威漸強(qiáng)。同時(shí)讓娜·達(dá)布雷特強(qiáng)調(diào)兒子法蘭西第一親王的身份，側(cè)重于實(shí)際權(quán)威的爭(zhēng)取與親王責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，王室則對(duì)亨利的獨(dú)立發(fā)展深感憂(yōu)慮、惴揣不安，急于將亨利奪回。自1566年起她在領(lǐng)地采取一些嚴(yán)肅風(fēng)氣，遭遇下納瓦爾地區(qū)貴族領(lǐng)導(dǎo)的反叛活動(dòng)，他們抓捕奉讓娜·達(dá)布雷特之命平亂的統(tǒng)帥，讓娜·達(dá)布雷特決定派亨利帶兵處理此次反叛活動(dòng)。亨利帶兵追擊時(shí)他召集附近民眾，借助翻譯發(fā)表講話(huà)，亨利的講話(huà)很成功，當(dāng)?shù)孛癖娬J(rèn)真聆聽(tīng)并表示會(huì)更加效忠于女王。不過(guò)亨利僅是吉耶訥地區(qū)名義督軍，讓娜為亨利申請(qǐng)實(shí)權(quán)的要求未得到王室同意。

（三）1570年政府和胡格諾教派簽訂《圣日耳曼和約》后出現(xiàn)暫時(shí)的和平，政府對(duì)胡格諾教派作出讓步，允許他們?cè)谌珖?guó)各地舉行宗教儀式，并可在南部幾個(gè)城市駐軍設(shè)防，胡格諾教派的陣地大大加強(qiáng)。為了鞏固友好關(guān)系的雙方同意將法國(guó)國(guó)王查理九世的妹妹瑪格麗特·德·瓦盧瓦嫁予身為納瓦拉王子的亨利，由于母親去世而成為納瓦拉國(guó)王（1572年6月9日）和胡格諾教派首領(lǐng)的亨利于1572年8月帶領(lǐng)數(shù)千名胡格諾派的頭面人物前來(lái)巴黎參加婚禮，就在婚禮舉行后幾天于1572年8月23日圣巴托洛繆節(jié)夜間發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期最駭人聽(tīng)聞的流血事件，一夜之間幾千名胡格諾教徒大多橫遭屠殺。巴黎以外的法國(guó)中部和北部各地也發(fā)生類(lèi)似的暴行，這是法國(guó)宮廷的實(shí)權(quán)人物太后凱瑟琳·德·美第奇和第三代吉斯公爵亨利一世·德·洛林一手策劃的政治陰謀，他們企圖一舉殲滅胡格諾教派的領(lǐng)袖人物。不過(guò)胡格諾教徒人數(shù)眾多，雖然力量大大被削弱卻仍在南方城市頑強(qiáng)抵抗，終于在1576年成立南方共和國(guó)，徹底與政府分庭抗禮。亨利免遭屠戮是因?yàn)樗黄确艞壸约旱男叛龈淖谔熘鹘?，在這充滿(mǎn)陰謀的宮廷中他受到嚴(yán)密監(jiān)視而失去人身自由，被軟禁于盧浮宮3年之久。1576年初他終于逃出盧浮宮，潛回胡格諾派的南方根據(jù)地恢復(fù)原有信仰，重新成為胡格諾教派的領(lǐng)袖。

街壘日起義

（一）1574年查理九世去世，他的弟弟亨利三世（1574-1589在位）即位。在亨利三世執(zhí)政期間法國(guó)的政治混亂達(dá)到頂點(diǎn)，他向胡格諾教讓步的政策，使信奉天主教的北方各城市都加入1576年產(chǎn)生的貴族集團(tuán)天主教同盟，因受沉重捐稅的壓榨而對(duì)國(guó)王不滿(mǎn)的巴黎市民也在吉斯公爵及其黨羽的煽動(dòng)下紛紛加入天主教同盟。1588年5月巴黎人民爆發(fā)“街壘日”起義，亨利三世被迫逃離巴黎向亨利求援，于是兩個(gè)亨利結(jié)成聯(lián)盟，共同圍困據(jù)守巴黎的天主教同盟。街壘日是“三亨利之戰(zhàn)”和“胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)”的重要組成部分，1588年法王亨利三世（1551年9月19日—1589年8月2日）對(duì)新教做出極大讓步，這引起法國(guó)天主教徒極大的不滿(mǎn)。1588年5月9日亨利一世·德·洛林（1550年12月31日-1588年12月23日）進(jìn)入巴黎密謀策劃政變，同年5月12日以捍衛(wèi)天主教以及打擊胡格諾派為目標(biāo)。巴黎人自發(fā)上街抗議，帶著家中的木桶，木桌等物品鑄成街壘，并依托街壘成功將國(guó)王軍擊退，迫使亨利三世逃出巴黎逃往沙特爾。

（二）16世紀(jì)40年代加爾文宗開(kāi)始在法國(guó)傳播，稱(chēng)為胡格諾教。法國(guó)南部的大封建貴族信奉加爾文教，企圖利用宗教改革運(yùn)動(dòng)來(lái)達(dá)到奪取教會(huì)地產(chǎn)的目的，他們與北方有分裂傾向的信奉天主教的大封建貴族有深刻利害沖突，最終演變成長(zhǎng)期內(nèi)戰(zhàn)，"三亨利之戰(zhàn)"便是其中的第八次。法王亨利三世一開(kāi)始采取不偏向任何一方的政策，取消胡格諾派的一些特權(quán)，但天主教的神圣聯(lián)盟也被解散。然而1584年亨利三世的弟弟和繼承人安茹和阿朗松公爵弗朗索瓦去世使胡格諾派首領(lǐng)納瓦拉的亨利（即后來(lái)的亨利四世）成為王位繼承人，天主教徒擔(dān)心形勢(shì)將對(duì)他們不利，于是在首領(lǐng)吉斯公爵亨利（亨利一世·德·洛林）領(lǐng)導(dǎo)下反對(duì)亨利三世。1587年9月新教皇西克斯圖斯五世也頒布一道驚人的諭令，判定納瓦拉的亨利是一位故態(tài)復(fù)萌的異端分子，剝奪他的采邑并解除封臣對(duì)他的效忠義務(wù)，宣布亨利無(wú)資格承襲法國(guó)王位，但是依照薩利克法條他仍是瓦盧瓦的亨利的合法繼承人。眼看法國(guó)王位的繼承者將會(huì)是一位異端分子，也會(huì)是胡格諾派幾乎公開(kāi)承認(rèn)的魁首，于是在講道者的不斷鞭策下巴黎的暴民已經(jīng)做好準(zhǔn)備，寧肯發(fā)動(dòng)叛亂也不愿接受一位新教國(guó)王，由此引發(fā)所謂"三亨利之戰(zhàn)"。1588年5月9日在西班牙無(wú)敵艦隊(duì)遠(yuǎn)征前夕，受到西班牙支持的吉斯公爵進(jìn)入巴黎意圖發(fā)動(dòng)政變。

（三）1588年5月9日吉斯公爵進(jìn)入巴黎面見(jiàn)王太后凱瑟琳·德·美第奇，得到凱瑟琳的支持。5月10日吉斯公爵帶領(lǐng)400余名身披鎧甲、荷槍實(shí)彈的貴族進(jìn)入盧浮宮覲見(jiàn)亨利三世，表達(dá)其對(duì)王權(quán)的忠誠(chéng)，實(shí)則是下達(dá)最后通牒。5月11日進(jìn)入巴黎的吉斯公爵麾下的士兵已有2000人，5月12日上午法王亨利三世調(diào)集軍隊(duì)進(jìn)入巴黎，對(duì)各個(gè)關(guān)鍵地區(qū)加強(qiáng)兵力。畢龍?jiān)獛浡暑I(lǐng)法蘭西警衛(wèi)隊(duì)加強(qiáng)巴黎防衛(wèi)，意圖威懾即將暴亂的巴黎市民并控制都城。巴黎民眾在街道上筑了第一道街壘，但軍隊(duì)的迅速進(jìn)駐的確威懾到巴黎市民。在上午的幾個(gè)小時(shí)內(nèi)平民們并沒(méi)有進(jìn)一步的動(dòng)向，吉斯麾下的士兵也保持克制，全巴黎只有拉丁區(qū)進(jìn)行反對(duì)國(guó)王的保衛(wèi)工作。一支法蘭西警衛(wèi)隊(duì)的分隊(duì)前往莫貝廣場(chǎng)，卻遭到巴黎市民的街壘圍堵，但是一些瑞士士兵竟放下武器幫助巴黎市民筑造街壘。原因是國(guó)王一方對(duì)全城敷衍式的排查，法王相信巴黎城內(nèi)沒(méi)有滲透進(jìn)來(lái)吉斯公爵的間諜，這令畢龍?jiān)獛涘e(cuò)判事實(shí)，認(rèn)為巴黎市民筑造街壘并不是反對(duì)法王，而是保衛(wèi)巴黎免受吉斯公爵的進(jìn)犯。隨后見(jiàn)國(guó)王軍不作為，巴黎市民的動(dòng)作愈發(fā)尖銳，民眾修筑路障的地點(diǎn)大大向前，甚至距離國(guó)王軍只有幾步之遙卻沒(méi)有爆發(fā)任何沖突，亨利三世對(duì)此事也默許。亨利三世調(diào)集軍隊(duì)進(jìn)駐巴黎的本意就不是挑起沖突，而是和平威懾。

（四）下午亨利三世得到一份列有巴黎城內(nèi)所有政變要員的名單，卻沒(méi)有選擇挨個(gè)清剿，而是騎馬游行巴黎慰問(wèn)軍隊(duì)，要求士兵不得損害民眾的任何利益。下午四點(diǎn)巴黎的控制權(quán)已經(jīng)轉(zhuǎn)移到市民手里，幾乎每隔三十步左右便有一處街壘，每只國(guó)王軍分隊(duì)斷絕聯(lián)系與補(bǔ)給。亨利三世見(jiàn)狀命令部隊(duì)有序撤退至盧浮宮，在撤退過(guò)程中莫貝廣場(chǎng)發(fā)生第一場(chǎng)流血沖突，戰(zhàn)斗突如其來(lái)開(kāi)始。起初莫貝廣場(chǎng)的法蘭西警衛(wèi)隊(duì)掃除幾處街壘，卻在廣場(chǎng)與塞納河之間的街巷被圍困。沿途房屋中的民眾不斷扔下重物攻擊士兵，士兵也開(kāi)槍還擊，局勢(shì)徹底失控。晚上吉斯公爵徹底控制除盧浮宮周?chē)恼麄€(gè)巴黎，王太后凱瑟琳要求法王解散警衛(wèi)隊(duì)，更改繼承順位并罷黜納瓦拉的亨利的繼承權(quán)。之后吉斯公爵命令民眾進(jìn)攻盧浮宮卻為時(shí)已晚，亨利三世通過(guò)一道無(wú)人知曉的新門(mén)逃出巴黎前往沙特爾，街壘日結(jié)束。法王亨利三世逃亡沙特爾為后來(lái)吉斯公爵與亨利三世的雙雙遇刺遇刺埋下隱患，迫使法王的寵臣讓·路易·德·諾加雷·德·拉瓦萊特·埃佩農(nóng)公爵無(wú)法控制諾曼底。解除法國(guó)對(duì)西屬尼德蘭的威脅，使亞歷山德羅·法爾內(nèi)塞得以專(zhuān)心進(jìn)攻尼德蘭聯(lián)省議會(huì)，為接下來(lái)無(wú)敵艦隊(duì)得以安全通過(guò)比斯開(kāi)灣不受法國(guó)襲擾做出保障。

（五）1589年8月1日“同盟”派出的天主教徒暗殺亨利三世，亨利三世在次日因傷重逝世。臨終前沒(méi)有子嗣兄弟的亨利三世指定作為王室旁系波旁家族的后裔的亨利成為王位的合法繼承人，并建議他改宗天主教，亨利自此成為法國(guó)國(guó)王，稱(chēng)亨利四世。但天主教同盟絕不能同意一個(gè)異教徒作法蘭西國(guó)王，何況吉斯家族早就覬覦王位，很快同盟選擇亨利的叔父年邁的紅衣主教查理·德·波旁當(dāng)有名無(wú)實(shí)的國(guó)王。朗格多克高等法院也禁止承認(rèn)亨利為國(guó)王，并在1589年9月宣稱(chēng)根據(jù)羅馬教皇諭旨他永遠(yuǎn)不能擁有法蘭西王冠，魯昂高等法院宣布凡是擁護(hù)他的人都犯“瀆神罪和欺君罪”，亨利四世所擁有的“只是他的事業(yè)的正義性、他的無(wú)畏精神以及一些朋友。在接下來(lái)長(zhǎng)達(dá)十多年的戎馬生活中亨利四世經(jīng)歷過(guò)上百次大小不同的戰(zhàn)役，經(jīng)常戎裝不離身，利劍不入鞘。1588年為奪取卡奧爾城的亨利親自參加連續(xù)五天的激烈巷戰(zhàn)，以后又在居伊埃鈉、圣杜奇、普瓦杜等地攻占無(wú)數(shù)要塞。戰(zhàn)斗中他驍勇頑強(qiáng)，是一個(gè)勇猛的戰(zhàn)士，又是一個(gè)杰出的統(tǒng)帥，這使他在人民中深孚眾望。

（六）亨利四世原為胡格諾派信徒，為了繼承法國(guó)王位改信天主教。亨利四世原為納瓦拉國(guó)王，是法國(guó)瓦盧瓦王室的遠(yuǎn)親，在胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)中以新教領(lǐng)袖的身份參戰(zhàn)，憑借出色的軍事才能和善于利用敵方矛盾成為這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)中的勝利者。1589年在亨利三世死后亨利四世得以繼位，但因異端身份不被承認(rèn)，經(jīng)過(guò)與天主教同盟的斗爭(zhēng)以及改宗天主教的明智舉動(dòng)他于1594年正式加冕，并以勝利者的身份進(jìn)入巴黎，開(kāi)啟波旁王朝的統(tǒng)治。1595年起亨利四世相繼在方丹、亞眠擊敗同盟軍與西班牙干涉軍穩(wěn)固統(tǒng)治，1598年他頒布《南特敕令》承認(rèn)法國(guó)國(guó)內(nèi)胡格諾教徒的信仰自由，徹底結(jié)束法國(guó)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。他對(duì)內(nèi)加強(qiáng)君主專(zhuān)制，致力于重建戰(zhàn)后的國(guó)家，對(duì)外則避免卷入大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，使法國(guó)很快從戰(zhàn)爭(zhēng)中復(fù)蘇過(guò)來(lái)。1610年亨利四世在巴黎被狂熱的天主教徒刺殺身亡，人民普遍同情哀悼這位把法國(guó)從廢墟中重建的國(guó)王，贊譽(yù)其為“賢明王亨利”并追稱(chēng)為“亨利大帝”。

入主法蘭西

（一）1589年9月21日亨利四世在阿爾克之戰(zhàn)中以5000守軍利用沼澤狹窄地形，成功擊退德·馬延公爵率領(lǐng)的天主教聯(lián)盟3萬(wàn)軍隊(duì)。阿爾克之戰(zhàn)是法國(guó)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)期間于1589年9月21日那瓦爾的亨利（亨利四世）率領(lǐng)法國(guó)胡格諾教徒軍隊(duì)5000人與德·馬延公爵率領(lǐng)的天主教聯(lián)盟軍隊(duì)3萬(wàn)人在阿爾克交戰(zhàn)，由于戰(zhàn)場(chǎng)是在沼澤地、地形狹小復(fù)雜使德·馬延不可能投入大量兵力作戰(zhàn)而只能分批進(jìn)攻，加之胡格諾派工事堅(jiān)固、易守難攻，在兵力損失過(guò)半和數(shù)次進(jìn)攻均未成功的情況下被迫撤退。1590年在伊夫里之戰(zhàn)中亨利身先士卒，以胡格諾軍1.1萬(wàn)人再次擊敗德·馬延公爵率領(lǐng)的天主教聯(lián)盟1.9萬(wàn)人。伊夫里之戰(zhàn)是法國(guó)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)期間于1590年3月14日法國(guó)亨利四世率胡格諾軍隊(duì)1.1萬(wàn)人與德馬耶內(nèi)公爵率領(lǐng)的天主教軍隊(duì)1.9萬(wàn)人在伊夫里進(jìn)行一次戰(zhàn)斗，亨利在取得勝利后率軍包圍巴黎，由于連續(xù)行軍作戰(zhàn)及巴黎防守堅(jiān)固導(dǎo)致亨利圍攻巴黎遭到失敗。在這年初西班牙國(guó)王費(fèi)利佩二世在天主教同盟支持下開(kāi)始從西屬尼德蘭派兵侵入法國(guó)領(lǐng)土，與“同盟”勾結(jié)來(lái)企圖撲滅異教徒，確保天主教在法國(guó)的統(tǒng)治。而伊夫里之戰(zhàn)后的圍困巴黎之役，也由于西軍的救援迫使亨利四世撤圍，終以失敗告終。不過(guò)在此過(guò)程中亨利也成功阻止西軍在法國(guó)勢(shì)力的擴(kuò)張，迫使其統(tǒng)帥帕爾馬公爵亞歷山德羅·法爾內(nèi)塞退回尼德蘭。

（二）由于經(jīng)濟(jì)崩潰、內(nèi)戰(zhàn)綿延、外敵入侵導(dǎo)致城鄉(xiāng)人民紛紛起而反抗，規(guī)模波及全國(guó)，最著名的是叫做“克洛堪”（意為“粗漢”“鄉(xiāng)下佬”）的農(nóng)民起義?，人民運(yùn)動(dòng)威脅著整個(gè)上層階級(jí)的根本利益?？寺蹇捌鹆x是16世紀(jì)末至17世紀(jì)上半期法國(guó)的一系列農(nóng)民反封建起義，因起義農(nóng)民被稱(chēng)為克洛堪（意為“粗漢”、“鄉(xiāng)下佬”）故名。胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)期間因戰(zhàn)事頻繁、賦稅加重致使許多地區(qū)慘遭破壞，1592年克洛堪起義爆發(fā)，1594—1596年起義席卷西南部佩里戈?duì)?、利穆贊、凱爾西、圣通日、普瓦圖等地區(qū)。起義農(nóng)民攻打貴族府邸并懲治貴族、稅吏和包稅人。1597—1598年又一次爆發(fā)，亨利四世鎮(zhèn)壓起義后被迫減少部分直接稅。1624年在凱爾西，1636—1637年又在西南各地中特別是在佩里戈?duì)柋l(fā)，起義者奪取當(dāng)?shù)卦S多城鎮(zhèn)。，639年在加斯科涅、1643年在魯埃格、1645—1650年在利穆贊又有發(fā)生。巴黎市民也不再信任當(dāng)時(shí)在巴黎執(zhí)政和由首都各區(qū)委員會(huì)代表組成的“十六人委員會(huì)”，因?yàn)樗粌H沒(méi)有減輕巴黎人民的負(fù)擔(dān)，而且實(shí)行暴政，更有甚者它把西班牙衛(wèi)戍部隊(duì)引進(jìn)首都。費(fèi)利佩二世企圖讓自己的女兒伊麗莎白登上法蘭西王位，遭到巴黎人民的拒絕。這時(shí)號(hào)稱(chēng)“政策派”的第三黨派形成，他們用抨擊性和諷刺性的小冊(cè)子《梅尼貝》來(lái)傳播自己的思想和主張，同時(shí)低毀神圣同盟。

（三）這時(shí)亨利四世認(rèn)為敵人為他提供有利時(shí)機(jī)而再度兵臨城下，為了爭(zhēng)取巴黎人民信任的他在1593年7月25日于圣德尼教堂宣布放棄胡格諾教信仰皈依天主教，1594年2月27日亨利在沙特爾大教堂加冕。3月22日信奉天主教的巴黎市民大開(kāi)城門(mén)歡迎他入城，亨利以勝利者的身份進(jìn)入巴黎。接著亨利四世立即著手收復(fù)被西班牙占領(lǐng)或仍處于暴動(dòng)的省份，1595年亨利四世對(duì)西班牙宣戰(zhàn)，同年6月5日法軍在方丹戰(zhàn)役中擊潰天主教同盟軍，迫使其首領(lǐng)投降。1596年克洛堪起義被政府雇傭軍和貴族武裝鎮(zhèn)壓下去，1597年法軍在亞眠大敗西軍，迫使費(fèi)利佩二世求和。1598年5月2日在教皇斡旋下亨利四世與西班牙簽訂《韋爾萬(wàn)條約》，依約西班牙歸還胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在皮卡第所占領(lǐng)的土地，但保留康布雷和沙羅萊，亨利放棄尼德蘭和阿圖瓦的宗主權(quán)。該約標(biāo)志西班牙干涉法國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的失敗，亨利時(shí)期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)遂告結(jié)束，至此法國(guó)形勢(shì)又恢復(fù)到宗教戰(zhàn)爭(zhēng)之前的狀態(tài)。

重建國(guó)家

（一）由于天主教繼續(xù)成為國(guó)教讓亨利四世為安定胡格諾教徒的不滿(mǎn)和恐懼， 于1598年4月13日頒布《南特赦令》，以法令形式確定法國(guó)胡格諾教徒在宗教、民事和政治上的地位，給胡格諾教徒以信仰和禮拜的自由，并允許他們享有政治上的重大特權(quán)。他們可以保留200座在以往戰(zhàn)爭(zhēng)中掌握并得到條約認(rèn)可的城堡，可在那里駐軍并自理財(cái)政，在波爾多等幾個(gè)城市設(shè)立天主教徒和胡格諾教徒各占半數(shù)的法庭，在高等法院中設(shè)立“敕令法庭”，也有胡格諾教徒參加?！赌咸厣饬睢肥亲粤_馬帝國(guó)以來(lái)第一個(gè)承認(rèn)宗教自由，確保宗教平等權(quán)利的文獻(xiàn)?！赌咸厣饬睢返念C布拉上宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的帷幕，代之出現(xiàn)的是宗教容忍的時(shí)代，國(guó)內(nèi)和平隨之到來(lái)。亨利四世爭(zhēng)奪王位的斗爭(zhēng)持續(xù)近10年，在這期間內(nèi)憂(yōu)外患、民不聊生。一位當(dāng)時(shí)的大法官如此描述道：“如果有人沉睡40年再醒來(lái)，那么他無(wú)疑會(huì)說(shuō)他看到的不是法蘭西，而是法蘭西的尸骨?！?人民倦于內(nèi)戰(zhàn)，渴望恢復(fù)秩序和、平廢和除暴政，擊退西班牙入侵者。當(dāng)亨利四世進(jìn)入巴黎時(shí)首都群眾情不自禁地高呼：“國(guó)王萬(wàn)歲！和平萬(wàn)歲！自由萬(wàn)歲！”就足以證明這點(diǎn)。亨利四世作為中央王權(quán)的代表能順應(yīng)歷史發(fā)展的需要，結(jié)束內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一，鞏固中央集權(quán)的封建專(zhuān)制國(guó)家，這便是他成功的原因。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中人們不難看出，亨利顯示出他是一個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、機(jī)智靈活的政治家。

（二）此外亨利四世致力于內(nèi)戰(zhàn)后法國(guó)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，為振興法國(guó)的他加強(qiáng)君主的權(quán)力，任用馬克西米利安·德·貝蒂訥·蘇利公爵整頓財(cái)政，與英格蘭、西班牙達(dá)成和平協(xié)議。在亨利的支持下蘇利大力推動(dòng)農(nóng)牧業(yè)發(fā)展，多次通過(guò)政府頒布保護(hù)農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的法令，招撫流散農(nóng)民，安頓生產(chǎn)，同時(shí)鼓勵(lì)發(fā)展畜牧業(yè)。耕地和牧場(chǎng)是哺育法蘭西的雙乳，是真正的秘魯金礦和寶藏，這是蘇利的名言。經(jīng)過(guò)10多年的建設(shè)后法國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，國(guó)力大為增強(qiáng)。馬克西米利安·德·貝蒂訥·蘇利公爵生于羅斯尼一新教貴族家庭，是法國(guó)的大臣。1572年在巴黎學(xué)習(xí)時(shí)遭遇圣巴托羅繆慘案但幸免于難，1575年繼父為羅斯尼男爵，次年加入納瓦拉的亨利（后來(lái)的法王亨利四世）的軍隊(duì)，為其親信隨之征戰(zhàn)。1590年參加伊夫里戰(zhàn)役擊敗天主教同盟，為擺脫困境后又勸亨利四世改宗天主教，但自己保持新教信仰。與天主教同盟首領(lǐng)談判，使之投附亨利四世。1594年進(jìn)入國(guó)務(wù)會(huì)議，1596年受命管理財(cái)政，1598—1610年任財(cái)政總監(jiān)督，并任炮兵總管和建筑總監(jiān)。任職期間免征1596年稅款余額，豁免農(nóng)民欠交的人頭稅，未再設(shè)立新的間接稅和鹽稅。鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)，興建道路、橋梁、運(yùn)河，同時(shí)大力節(jié)約、懲罰浪費(fèi)，使國(guó)庫(kù)收入有所增長(zhǎng)。但由于新征官職稅，雖增加財(cái)政收入，卻造成一個(gè)世襲王家官職階層。1606年被封為蘇利公爵，1610年亨利四世去世后隱退，不久死于維勒邦。

（三）亨利四世在位期間在政治領(lǐng)域的首要任務(wù)是重建國(guó)家權(quán)威，鞏固君主專(zhuān)制政體。他大力推崇16世紀(jì)法國(guó)法學(xué)家、歷史學(xué)家讓·博丹論述專(zhuān)制制度理論的《論共和國(guó)》一書(shū)，作者抨擊反君主派的理論，主張實(shí)行專(zhuān)制制度，以鞏固統(tǒng)一的民族國(guó)家，并認(rèn)為君主是一切權(quán)力和權(quán)利的源泉。讓·博丹是法國(guó)政治思想家、法學(xué)家，近代資產(chǎn)階級(jí)主權(quán)學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，近代西方最著名的憲政專(zhuān)家。博丹出生于法國(guó)，年輕時(shí)在大學(xué)攻讀法律，畢業(yè)留校任講師，后在巴黎任律師。16世紀(jì)70年代任王室檢察官，被聘為宮廷法律顧問(wèn)。讓·博丹一生除致力于政治學(xué)和法學(xué)的研究外，對(duì)古希臘哲學(xué)、占星學(xué)、地理學(xué)及物理、醫(yī)學(xué)均有較深造詣。1576年博丹發(fā)表《國(guó)家六論》，在西方政治、法律思想史中他第一個(gè)系統(tǒng)地論述國(guó)家主權(quán)學(xué)說(shuō)，這是歐洲近代政治思想史上第一部關(guān)于國(guó)家主義的系統(tǒng)著作，他的《國(guó)家六論》也被譽(yù)為西方關(guān)于國(guó)家主權(quán)學(xué)說(shuō)的最重要論著。

（四）讓·博丹認(rèn)為主權(quán)是國(guó)家的主要標(biāo)志，是對(duì)公民和臣民的不受法律限止的最高權(quán)力。主權(quán)是指對(duì)內(nèi)具有至高無(wú)上的權(quán)力，對(duì)外具有獨(dú)立平等的權(quán)力。最高權(quán)力的形式和出現(xiàn)從實(shí)質(zhì)上說(shuō)就是把國(guó)家和包括家庭在內(nèi)的一切社會(huì)組織及其他群體相區(qū)別的標(biāo)志，因此博丹把取得公民身份規(guī)定為對(duì)主權(quán)者的服從，并明確界定國(guó)家的概念就是主權(quán)者和臣民。主權(quán)是不受法律限制的對(duì)公民和臣民進(jìn)行統(tǒng)治的最高權(quán)力，主權(quán)的內(nèi)容是永恒的，有別于在特定時(shí)間內(nèi)所授予的任何有限的權(quán)力；它是非授予的權(quán)力，或者是無(wú)限制的或無(wú)條件的授權(quán)；它是不能轉(zhuǎn)讓的，也不受法令的限制；它不受法律的約束，因?yàn)橹鳈?quán)是法律的來(lái)源。博丹認(rèn)為主權(quán)的主要特點(diǎn)就是不經(jīng)上級(jí)、同級(jí)或下級(jí)的同意，集體地或分別地具有為公民制定法律的權(quán)利和具有宣戰(zhàn)求和、委任官吏、行使法院終審職能、準(zhǔn)許豁免、鑄造貨幣和征稅等。博丹主張把國(guó)家和政府分開(kāi)，國(guó)家包括對(duì)最高權(quán)力的掌握，政府包括一個(gè)機(jī)構(gòu)。政體的形式是由主權(quán)的歸屬而有所不同，一人掌握主權(quán)的稱(chēng)之為君主政體，主權(quán)歸少數(shù)人掌握稱(chēng)之為貴族政體，主權(quán)歸多數(shù)人掌握的稱(chēng)之為民主政體，其中最好的政體是君主政體。博丹反對(duì)混合政體，認(rèn)為將主權(quán)分為幾個(gè)部分，由幾個(gè)機(jī)關(guān)分別掌握，這違背主權(quán)不可分割的原理。另外博丹認(rèn)為君主享有主權(quán)，君主的行為不對(duì)人民負(fù)責(zé)，也不受法律約束，主權(quán)最重要的任務(wù)是制定法律，君主是主權(quán)者，當(dāng)然也就是立法者。 讓·博丹的學(xué)說(shuō)反映中世紀(jì)后期法國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)的利益，既要求建立君主專(zhuān)制的中央集權(quán)制，又要求維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，在西方政治、法律思想史中博丹的學(xué)說(shuō)與同時(shí)代的尼可羅·馬基亞維利的學(xué)說(shuō)被認(rèn)為具有國(guó)家主義、專(zhuān)制主義的傾向。

（五）亨利四世作為專(zhuān)制君主對(duì)高等法院置之不理，也不再召開(kāi)三級(jí)會(huì)議。他注重國(guó)內(nèi)和平，對(duì)國(guó)內(nèi)封建貴族的陰謀叛亂，亨利始終采取安撫、收買(mǎi)、防御的政策，他注意通過(guò)贈(zèng)送禮物和發(fā)給養(yǎng)老金等辦法把一些大官僚吸引到自己這方面來(lái)。同時(shí)也用鐵腕鎮(zhèn)壓，毫不留情地對(duì)某些人處以死刑，但除經(jīng)再三斟酌后除對(duì)叛亂頭目夏爾·德·孔陶元帥于1602年處決外亨利很少施行過(guò)暴力鎮(zhèn)壓手段。比隆公爵夏爾·德·孔陶是比隆男爵阿爾芒·德·孔陶元帥之子，在法國(guó)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)后面階段中為皇家黨對(duì)付天主教聯(lián)盟，1592年任海軍上將，1594年晉升為法國(guó)元帥，1595年任勃艮第總督。他拿下城鎮(zhèn)勃納、?奧松和第戎，并在1595年6月5日的法國(guó)方丹戰(zhàn)役中指揮出類(lèi)拔萃。在1596年他派往佛蘭德、庇卡底和阿爾圖瓦跟西班牙人打仗，1598年在布魯塞爾與西班牙簽訂韋爾萬(wàn)條約，最終結(jié)束法國(guó)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。從那時(shí)起他參與勾結(jié)西班牙和薩伏伊的陰謀，盡管如此但他還是被派遣遠(yuǎn)征薩伏伊公爵（1599至1600年），1600年亨利四世在英格蘭和瑞士訪問(wèn)后他被指控私通西班牙人而被定罪為叛國(guó)罪，1602年7月31日在巴士底獄被斬首。

（六）在行政上亨利四世注意加強(qiáng)中央政權(quán)，他將分工不夠明晰的參政院分成國(guó)務(wù)會(huì)議和財(cái)政會(huì)議等不同的分支機(jī)構(gòu)。1604年他發(fā)布“小波勒赦令”，允許官吏在交付賣(mài)官年金后可世襲國(guó)家官職，這項(xiàng)法令不只為增加一些財(cái)政收入，主要是企圖在官吏中間牢固樹(shù)立起為國(guó)家效勞的傳統(tǒng)。為加強(qiáng)對(duì)地方控制的他向地方派出“督辦官”，負(fù)責(zé)處理暴力事件、保證稅收和清查引起民怨的事件。亨利四世懂得要鞏固政權(quán)必須得到人民的信任和支持，在農(nóng)民中度過(guò)童年的亨利四世經(jīng)歷內(nèi)戰(zhàn)奪位的艱辛，對(duì)下層人民的生活中尤其是農(nóng)民的貧困和痛苦有過(guò)體驗(yàn)。據(jù)說(shuō)他登上王位后曾發(fā)誓：“如果上帝賜予我生命，我希望我王國(guó)的每個(gè)農(nóng)民每星期天能吃一只燉雞！”他雖為君王并不蟄居深宮，而經(jīng)常策馬外出，廣泛接觸各種社會(huì)地位的人，因此在人民中留下良好的印象。亨利四世在執(zhí)政期間積極醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，恢復(fù)和振興國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)，財(cái)政大臣馬克西米利安·德·貝蒂訥·蘇利公爵（1560-1641）和其他一些忠實(shí)而能干的大臣輔佐他完成這項(xiàng)艱辛的工作。在財(cái)政方面蘇利公爵充分利用舊有的財(cái)政體制，采取嚴(yán)密控制收稅官，禁止濫免顯貴稅收，量入為出等措施，使國(guó)家財(cái)政從1601年起做到收支基本平衡。據(jù)統(tǒng)計(jì)亨利登基之前法國(guó)財(cái)政赤字達(dá)29600萬(wàn)里弗爾（1里弗爾相當(dāng)于1磅白銀），亨利四世不僅清償在長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)中欠下的巨額債款，而且做到有數(shù)量可觀的盈余，到他晚年時(shí)國(guó)庫(kù)里還有1300萬(wàn)里弗爾。

（七）在工農(nóng)業(yè)方面亨利四世鼓勵(lì)革新，他重用農(nóng)業(yè)革新家?jiàn)W利維?！さ沦悹柡凸I(yè)革新家巴特勒穆·拉斐馬，并賜予他們榮譽(yù)和獎(jiǎng)賞。亨利大力推薦并宣傳德賽爾的農(nóng)學(xué)論著《農(nóng)業(yè)園圃和農(nóng)田管理》，他部分削減對(duì)農(nóng)民征收的直接稅，動(dòng)用人力財(cái)力排干沼澤地辟為良田，禁止高利貸者扣押牲口和農(nóng)具，允許自由買(mǎi)賣(mài)小麥等。此外農(nóng)村發(fā)展新興的養(yǎng)蠶業(yè)，引進(jìn)并推廣玉米、啤酒花、甜菜等作物，由于亨利采取以上的一些措施使法國(guó)農(nóng)業(yè)呈現(xiàn)一派繁榮景象。亨利四世對(duì)于工商業(yè)的重視不亞于農(nóng)業(yè)，他設(shè)立“貿(mào)易委員會(huì)”，起用拉斐馬領(lǐng)導(dǎo)該委員會(huì)。拉斐馬大力扶持手工工場(chǎng)，鼓勵(lì)革新和發(fā)明。為了使法國(guó)商品不受外國(guó)商品的排擠，防止由于進(jìn)口外國(guó)貨而使大量鑄幣外流，根據(jù)拉斐馬的意見(jiàn)亨利四世力主重商主義政策和保護(hù)關(guān)稅政策，并設(shè)法創(chuàng)建自己的民族工業(yè)。例如過(guò)去法國(guó)必須進(jìn)口意大利絲織品，為了發(fā)展法國(guó)自己的絲織業(yè)的國(guó)家鼓勵(lì)種桑樹(shù)，發(fā)展養(yǎng)蠶業(yè)，結(jié)果優(yōu)質(zhì)的法國(guó)絲織品終于使意大利絲織業(yè)瀕于破產(chǎn)。其它手工業(yè)如貴重花邊、精制皮革、地毯等在全國(guó)各地都有不同程度的發(fā)展，亨利廢除國(guó)內(nèi)關(guān)卡的措施使國(guó)內(nèi)各地區(qū)的貿(mào)易也活躍起來(lái)。經(jīng)過(guò)短短十多年的恢復(fù)和建設(shè)后亨利四世使?jié)M目瘡痍的法國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，躍居為歐洲首屈一指的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。

（八）亨利四世成立一個(gè)專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)疏通河道、開(kāi)鑿運(yùn)河、建筑橋梁、修繕公路等，城市建設(shè)隨之大大發(fā)展，單在巴黎就建造新橋、圣路易醫(yī)院、孚日廣場(chǎng)、圣日耳曼-昂萊宮、拉弗萊什軍事學(xué)校和擴(kuò)建皇家圖書(shū)館。此外他在盧浮宮增加大美術(shù)館以及連接盧浮宮和杜伊勒里宮的長(zhǎng)廊，使其沿塞納河展開(kāi)，成為當(dāng)時(shí)世界上最長(zhǎng)的建筑物。亨利鼓勵(lì)各階層的人們創(chuàng)造藝術(shù)品，曾經(jīng)邀請(qǐng)幾百名藝術(shù)家和手工工匠在大美術(shù)館的下面幾層樓住宿和工作，這個(gè)傳統(tǒng)沿續(xù)200年。亨利四世在位時(shí)還派遣探險(xiǎn)家薩繆爾·德·尚普蘭前往加拿大，探測(cè)該地的資源，評(píng)估在此處建立法蘭西殖民地的可行性，1608年，法國(guó)冒險(xiǎn)家在北美建立魁北克殖民地。尚普蘭出生于法國(guó)Brouage，早年生涯不為人所知。1603年3月15日他隨同一個(gè)皮毛貿(mào)易考察隊(duì)第一次到達(dá)北美，在這次旅行中他繪制一份圣勞倫斯河的地圖，同年9月20日他回到法國(guó)，將其旅行經(jīng)歷寫(xiě)成一篇題為野人的文章。受法國(guó)國(guó)王亨利四世之命的尚普蘭于1604年春參加另一次對(duì)新法蘭西的探險(xiǎn)，他的使命是向國(guó)王報(bào)告其在探險(xiǎn)中的發(fā)現(xiàn)，此次探險(xiǎn)由PierreDuguaSieurdeMonts領(lǐng)導(dǎo)。尚普蘭幫助建立在圣十字島上的移民點(diǎn)，但此移民點(diǎn)于1605年春被遺棄，居民們跨過(guò)Fundy灣來(lái)到皇家港建立新的居住地。尚普蘭在這里居住到1607年，其間他對(duì)大西洋沿岸做了考察。

（九）1608年7月3日尚普蘭在魁北克角登陸，并修建三座雙層建筑來(lái)防御附近地區(qū)，這就是魁北克市的前身，自此以后防衛(wèi)魁北克市成了他的一項(xiàng)主要目標(biāo)。對(duì)于殖民者來(lái)說(shuō)第一個(gè)冬季極為艱難，留下過(guò)冬的25個(gè)殖民者僅有8人最后活了下來(lái)，其他人大部分死于壞血病和天花。1608年夏尚普蘭試圖改善同當(dāng)?shù)赜〉诎踩说年P(guān)系，他同圣勞倫斯河北岸的休倫和Algonquin部落締結(jié)盟約，幫助他們共同對(duì)付易洛魁聯(lián)盟。尚普蘭帶領(lǐng)9個(gè)法國(guó)士兵河300印第安人探索易洛魁河流域，由此發(fā)現(xiàn)位于美國(guó)佛蒙特州的尚普蘭湖。由于途中沒(méi)有遇到易洛魁人，這隊(duì)人的大部分折返回營(yíng)，僅留下尚普蘭和2名法國(guó)士兵及60印第安人。易洛魁聯(lián)盟又稱(chēng)易洛魁，是一群居住于現(xiàn)代美國(guó)紐約州、賓夕法尼亞州、俄亥俄州和加拿大魁北克的印第安人，在十六世紀(jì)末由五大部族莫霍克人、奧奈達(dá)人、奧農(nóng)達(dá)加人、瑟內(nèi)薩人和卡尤加人在紐約州地區(qū)北部組成聯(lián)盟，塔斯卡洛拉族人于后來(lái)加入成為第六個(gè)部族，易洛魁聯(lián)盟是美國(guó)東北部和加拿大東部最強(qiáng)大的原住民勢(shì)力。這個(gè)同盟在十七世紀(jì)末達(dá)到巔峰，轄地東西自切薩皮克灣到密西西比河及伊利諾河，南北自肯塔基到安大略。他們締造很多成就，包括建立彼此制衡的政治體系，這也可能就是美國(guó)建國(guó)者民主思想的淵源。易落魁同盟法律的中央思想是，彼此永不互相爭(zhēng)戰(zhàn)，而在對(duì)抗敵人時(shí)他們的聯(lián)合政治及軍事力量往往所向披靡。

（十）易落魁人從十四世紀(jì)開(kāi)始務(wù)農(nóng)后人口急驟成長(zhǎng)，他們的城鎮(zhèn)是由許多十分特殊的長(zhǎng)屋組成，這些長(zhǎng)屋是一種有木制房屋架構(gòu)，外表覆蓋樹(shù)皮的房舍。他們最先遇到的歐洲人是法國(guó)人，這些法國(guó)人為了支持其他圣勞倫斯河沿岸的部族而對(duì)易落魁人開(kāi)戰(zhàn)，易落魁人隨即與新阿姆斯特丹的荷蘭人交易武器。易之后當(dāng)?shù)赜职l(fā)生一連串主要是為了爭(zhēng)奪毛皮貿(mào)易的戰(zhàn)爭(zhēng)，法國(guó)與英國(guó)不時(shí)交戰(zhàn)，易落魁人常被夾在中間。到了十八世紀(jì)末英國(guó)拓荒者強(qiáng)迫易落魁人從海岸向西遷移到俄亥俄河谷，當(dāng)1776 年美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)易落魁同盟還設(shè)法保持中立，但最后還是分裂，各自為英美而戰(zhàn)。喬治華盛頓在1779 年派遣三個(gè)縱隊(duì)進(jìn)入易落魁領(lǐng)土，燒毀四十個(gè)城鎮(zhèn)，將大多數(shù)反抗的易落魁人都趕到加拿大。易落魁人原來(lái)在紐約地區(qū)擁有數(shù)百萬(wàn)英畝的土地，但最終只剩下數(shù)個(gè)小保留區(qū)。易洛魁人是北美印第安人中學(xué)習(xí)西方的科學(xué)和文化最為積極的一支，一度控制北美洲相當(dāng)大的地區(qū)?，F(xiàn)在易洛魁人有自己的語(yǔ)言，也會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，大部分信新教。不過(guò)仍有人堅(jiān)持古老的自然崇拜，主要生活在加拿大和美國(guó)的的保留區(qū)。他們?cè)?779年被美軍擊敗后長(zhǎng)期受美國(guó)政府的種族歧視而生活貧困，1950年易洛魁人向聯(lián)合國(guó)提出控訴，受到全世界進(jìn)步力量的幫助和支持。

（十一）7月29日在紐約州皇冠角尚普蘭遇到一隊(duì)易洛魁人，戰(zhàn)斗于次日爆發(fā)，正當(dāng)200易洛魁人向尚普蘭陣地進(jìn)發(fā)時(shí)一位印第安向?qū)е刚J(rèn)出3位易洛魁酋長(zhǎng)。尚普蘭用火繩槍射擊，一發(fā)即打死2位酋長(zhǎng)，其它易洛魁人潰逃。從此法國(guó)同易洛魁開(kāi)始100年的敵對(duì)關(guān)系。此役勝利后尚普蘭回到法國(guó)，他和deMonts企圖恢復(fù)他們?cè)谄っQ(mào)易中的壟斷地位但未成功。不過(guò)他們同魯昂的一些商人達(dá)成協(xié)議，由魯昂提供殖民點(diǎn)的支持，殖民地為商人獨(dú)家提供皮毛，1610年4月8日尚普蘭回到魁北克。1611年夏季尚普蘭來(lái)到現(xiàn)為蒙特利爾的地區(qū)，他清理一片土地并筑一道墻，看看是否能夠堅(jiān)持過(guò)冬。接著為了贏得原住民的尊敬，他同他們一起橫渡圣勞倫斯河的急流。當(dāng)年秋季他再次回到法國(guó)，目的是爭(zhēng)取新法蘭西的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。1610年失去商人的支持后他寫(xiě)封信給路易十三請(qǐng)他出面介入，1612年10月8日路易十三任命查理·德·波旁為他在新法蘭西的總督，查理沒(méi)多久就去世了。職位由孔代親王亨利二世接替，尚普蘭被任命為副手，并被授與代行總督之命任免中低級(jí)軍官，任免行政司法和治安官員，同原住民締結(jié)條約以及約束商人的權(quán)利。他的任務(wù)包括尋找到中國(guó)或者印度的捷徑，還有在新大陸探索貴金屬礦藏，1635年12月25日尚普蘭去世。

（十二）1598年4月亨利四世頒布《南特敕令》，宣布天主教為國(guó)教，同時(shí)承認(rèn)新教徒在法國(guó)全境的信仰自由，在擔(dān)任公職方面享有與天主教徒同等的權(quán)利?！赌咸仉妨睢肥腔浇虤W洲國(guó)家實(shí)行宗教寬容政策的第一個(gè)范例，它標(biāo)志著法國(guó)持續(xù)數(shù)十年的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束。亨利四世的宗教寬容政策也引起很多極端分子的不滿(mǎn)，一些耶穌會(huì)士妄圖推翻并暗害他，亨利對(duì)此均報(bào)以容忍和寬恕的態(tài)度。他說(shuō)：“如果吊死那些曾經(jīng)著書(shū)或布道反抗我的人，就是伐盡全國(guó)的木頭也做不出足夠的絞臺(tái)?！焙嗬氖烙?603年創(chuàng)建拉弗萊什軍事學(xué)校，這是一所為法蘭西軍隊(duì)培養(yǎng)軍官的軍事學(xué)院。1590年西班牙乘法國(guó)內(nèi)戰(zhàn)之機(jī)從尼德蘭派兵入侵法國(guó)，1595年亨利四世對(duì)西班牙宣戰(zhàn)，在方丹戰(zhàn)役中大敗西軍。雙方最終簽訂《韋爾萬(wàn)條約》，西班牙干涉法國(guó)內(nèi)政的企圖被挫敗。1598年后亨利四世致力于法國(guó)戰(zhàn)后的重建，只與薩伏依公國(guó)進(jìn)行一場(chǎng)短暫的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)后根據(jù)1601年的《里昂條約》布雷斯、布熱、瓦洛梅和熱克斯等地都被劃入法國(guó)版圖。薩伏依公國(guó)是1416年至1713年間曾經(jīng)存在于西歐的獨(dú)立公國(guó)，由薩伏依家族統(tǒng)治，領(lǐng)土包括今日意大利西北部和法國(guó)的東南部的部分地區(qū)。十一世紀(jì)起由薩伏依伯爵統(tǒng)治，1416年阿瑪都斯八世執(zhí)政時(shí)成為公國(guó)，疆土一度擴(kuò)展到法國(guó)、瑞士境內(nèi)。后漸衰，1815年維也納會(huì)議后為新成立的撒丁王國(guó)所領(lǐng)有，薩伏依君主兼任撒丁國(guó)王。1858年撒丁王國(guó)和法國(guó)締結(jié)反奧軍事同盟，約定法國(guó)出兵協(xié)助撒丁王國(guó)把奧地利帝國(guó)勢(shì)力逐出倫巴第和威尼斯，撒丁王國(guó)則將薩伏依（薩瓦）和尼斯割讓給法國(guó)。1859年撒法對(duì)奧戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，意大利統(tǒng)一為意大利王國(guó)，薩尼兩地則并入法國(guó)。

遇刺身亡

（一）亨利四世的對(duì)外政策是謀求和平，為了削弱奧地利哈布斯堡家族的他和德意志的新教諸候以及瑞士結(jié)盟，為了對(duì)付當(dāng)時(shí)占有米蘭和那不勒斯王國(guó)的西班牙哈布斯堡王朝的他和托斯卡納、曼都、威尼斯以及教皇結(jié)盟，路易十三時(shí)期執(zhí)政的紅衣主教黎塞留繼承亨利四世在這方面的努力。絕對(duì)君主制的加強(qiáng)和鞏固以及經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛并不意味著政局的穩(wěn)定，天主教同盟的殘余勢(shì)力對(duì)曾是胡格諾教徒的國(guó)王不寄予真正的信任，而胡格諾教派的封建貴族也由于沒(méi)有得到支配法蘭西財(cái)富和宗教信仰的最高權(quán)力而感覺(jué)受到了歧視，他們習(xí)慣于封建割據(jù)對(duì)中央集權(quán)的政府格格不入。而亨利四世的政治宿敵西班牙宮廷、羅馬教廷和耶穌會(huì)等在宗教戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，仍然支持法國(guó)的天主教徒進(jìn)行反對(duì)亨利的顛覆活動(dòng)。

（二）自亨利四世上臺(tái)后曾發(fā)生過(guò)至少12起暗殺國(guó)王的企圖，還有許多陰謀叛亂的事件。亨利四世對(duì)西班牙的反法政策始終保持著警惕，他一方面竭力避免與西班牙發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)以贏得國(guó)內(nèi)建設(shè)的時(shí)間，同時(shí)他也認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是難以避免的。正當(dāng)他與英國(guó)、尼德蘭、德意志境內(nèi)的新教諸侯結(jié)成反西班牙的同盟積極練兵備戰(zhàn)時(shí)，在1610年5月13日檢察官隨員中一個(gè)狂熱的天主教徒弗朗索瓦·拉瓦萊克在行駛于巴黎費(fèi)洛納里街的國(guó)王馬車(chē)?yán)镉秘笆讓⒑嗬虃?，次日亨利因傷重而不幸逝世。亨利四世死后由其子路易十三繼承王位，當(dāng)時(shí)他年紀(jì)尚幼，瑪麗王后帶著路易十三在圣丹尼教堂加冕，在瑪麗和紅衣主教黎塞留的斗爭(zhēng)中法國(guó)開(kāi)始稱(chēng)霸歐洲的步伐。

二、路易十三

太后攝政

（一）路易十三（1601年9月27日-1643年5月14日）是亨利四世長(zhǎng)子，母親是意大利托斯卡納公國(guó)的瑪麗·德·美第奇公主，1601年9月27日他的生于楓丹白露。幼年由其母瑪麗·德·美第奇攝政，1615年與同是孩子的西班牙公主奧地利的安妮結(jié)婚。他的父親崛起于持續(xù)三十年之久的法國(guó)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，因此登基時(shí)貴族勢(shì)力衰弱。亨利四世出身于新教貴族家庭，盡管后來(lái)迫于政治壓力改宗，但在宗教方面總體是維護(hù)新教的。路易十三親自執(zhí)政后與主要依賴(lài)紅衣主教黎塞留的幫助，開(kāi)始法國(guó)的專(zhuān)制統(tǒng)治，1627年拉羅歇爾之圍的勝利是轉(zhuǎn)折點(diǎn)。拉羅歇爾是法國(guó)傳統(tǒng)軍事重鎮(zhèn)，歷史上曾經(jīng)發(fā)生多次圍城，最著名的一次是16到17世紀(jì)爆發(fā)的30年胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)中由紅衣主教黎塞留發(fā)動(dòng)的圍城。保證胡格諾派信仰自由的南特敕令擁有一條令王室頭痛的附加條款，即王室要掏錢(qián)維持拉羅舍爾的城防，胡格諾派則擁有獨(dú)立武裝、控制區(qū)內(nèi)堡壘林立，享有稅收上的特權(quán)。而這個(gè)附加條款最初也只有八年期限，之后由亨利四世和瑪麗·德·美第奇兩度延長(zhǎng)。

（二）亨利四世被刺殺身亡后法國(guó)胡格諾派對(duì)王室始終存在不信任感，未來(lái)儲(chǔ)君路易十三是一個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒，但對(duì)新教徒起初與其父親一樣采取寬容的態(tài)度。亨利四世的妻子瑪麗·德·美第奇攝政期間親西班牙的政策與西法聯(lián)姻使得胡格諾派大為恐慌，由于西班牙全國(guó)信奉天主教，法國(guó)新教徒擔(dān)心法國(guó)與西班牙的合作將損害他們?cè)诤嗬氖乐蜗孪碛械姆N種特權(quán)。他們?cè)?614-1620年間王公顯貴與王權(quán)的斗爭(zhēng)中，傾向顯貴而與王室敵對(duì)，甚至在路易十三迎娶奧地利的安娜時(shí)派出軍隊(duì)試圖阻撓王室的迎親隊(duì)伍。紅衣主教黎塞留上任后對(duì)胡格諾派所擁有的城堡進(jìn)行削弱與減少，最后拉羅歇爾成為胡格諾派手中最后一個(gè)堡壘，并且受英國(guó)人支持。為了除掉這個(gè)堡壘的王室先后對(duì)拉羅歇爾的胡格諾派發(fā)動(dòng)兩次圍城，而1627年由黎塞留發(fā)動(dòng)的圍城攻陷城防，王師從水陸雙方進(jìn)攻拉羅謝爾，雖有英國(guó)海軍支援但該城仍被占領(lǐng)。城墻被拆除，胡格諾派失敗。路易十三統(tǒng)治期間歐洲爆發(fā)一場(chǎng)決定性的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)—三十年戰(zhàn)爭(zhēng)（1618年~1648年），即歐洲最強(qiáng)大的兩個(gè)法國(guó)波旁王朝與伊比利亞和德意志的哈布斯堡王朝之間的最后較量，最終法國(guó)取得勝利，結(jié)束長(zhǎng)達(dá)三個(gè)世紀(jì)的哈布斯堡王朝霸權(quán)，成為新的歐洲霸主。

（三）在歐洲政治方面西班牙雖然已經(jīng)衰落但實(shí)力仍然較強(qiáng)，通過(guò)和同樣處于哈布斯堡家族統(tǒng)治下的奧地利的同盟依舊維持著對(duì)法國(guó)的遏制政策。西班牙依然維持著對(duì)尼德蘭南部的統(tǒng)治直接威脅著法國(guó)北部邊境，并試圖再次吞并已經(jīng)獨(dú)立的荷蘭，英國(guó)雖然有所發(fā)展但實(shí)力總體偏弱，而且國(guó)內(nèi)宗教矛盾尖銳。亨利四世提出天然疆界的政策其實(shí)質(zhì)就是要擴(kuò)張法國(guó)領(lǐng)土，打擊西班牙稱(chēng)霸歐洲。1610年路易十三登基，瑪麗·德·美第奇攝政。太后的家族與西班牙關(guān)系密切，所以太后實(shí)行親西班牙的政策，貴族勢(shì)力也有所恢復(fù)。1615年在太后的主導(dǎo)下路易十三與西班牙公主安妮結(jié)婚（因?yàn)槲靼嘌拦妓贡ぜ易宄錾碛趭W地利，所以習(xí)慣上稱(chēng)安妮王后為奧地利的安妮），他的妹妹伊麗莎白則嫁給安妮的弟弟費(fèi)利佩四世。但路易十三并不滿(mǎn)意太后的政策，所以親政后試圖改變太后的政策，但一直受到太后的壓制。1617年路易十三派人暗殺太后的寵臣孔奇諾·孔奇尼，太后逃奔到布魯爾。雖然后來(lái)經(jīng)人調(diào)解太后回到巴黎，但母子的隔閡依舊，宮中形成以路易十三為核心的王黨和以太后、國(guó)王的弟弟奧爾良公爵加斯東·讓·巴蒂斯特為核心的后黨。在這次調(diào)解中黎塞留嶄露頭角，得到路易十三的賞識(shí)，后來(lái)被任命為樞機(jī)主教，黎塞留在內(nèi)政方面推行君主專(zhuān)制。

（四）瑪麗·德·美第奇于意大利佛羅倫薩的皮蒂宮出生，是托斯卡納大公弗朗切斯科一世·德·美第奇和奧地利的約翰娜女大公的第六個(gè)女兒?，旣惒皇锹鍌愖簟さ隆っ赖谄娴哪行院笠?，而是來(lái)自美第奇家族的另一個(gè)分支老洛倫佐的后裔。然而瑪麗的確是洛倫佐·德·美第奇的女性后裔，她的祖父科西莫一世·德·美第奇是洛倫佐·德·美第奇的女兒盧克雷齊婭·德·美第奇的外孫。她的母親約翰娜還是卡斯蒂利亞國(guó)王腓力一世和卡斯蒂利亞女王胡安娜的直系后裔，瑪麗有6個(gè)兄弟姐妹，但只有她和姐姐埃萊奧諾拉·德·美第奇活至成年。當(dāng)法國(guó)國(guó)王亨利四世與瑪格麗特·德·瓦盧瓦離婚后瑪麗于1600年10月嫁給亨利四世，婚禮在佛羅倫薩舉行，四千名賓客以奢侈的方式慶祝。由于亨利沒(méi)有出席婚禮，因此兩人是代理結(jié)婚，瑪麗的眾多嫁妝中包括60萬(wàn)克朗。她的長(zhǎng)子未來(lái)的法國(guó)國(guó)王路易十三于次年在楓丹白露出生，她丈夫結(jié)婚時(shí)幾近47歲，有一群王室情婦。為了延續(xù)國(guó)祚的亨利才娶了第二任妻子，在此之前他的第一任妻子和情婦們都沒(méi)有為他誕下后嗣。亨利之所以選擇瑪麗·德·美第奇是因?yàn)楹嗬妨诵履锏母赣H托斯卡納大公弗朗切斯科一世·德·美第奇高達(dá)1174000埃居的債務(wù)，而娶瑪麗是亨利找到的唯一能償還債務(wù)的方法。

（五）雖然瑪麗為亨利生下多名子女，但他們的婚姻并不幸福?，旣惻c亨利的情婦長(zhǎng)期不和，她經(jīng)常與亨利的首席王室情婦卡特琳·亨利埃特·德·巴爾扎克·德特賴(lài)格爭(zhēng)吵，亨利曾答應(yīng)卡特琳在他的前任官方情婦加布麗埃勒·德斯特雷去世后就與她結(jié)婚。當(dāng)亨利失信娶了瑪麗后就導(dǎo)致持續(xù)不斷的爭(zhēng)吵和幕后的政治陰謀，卡特琳將瑪麗稱(chēng)為“胖銀行家的女兒”，亨利將瑪麗當(dāng)作生育機(jī)器，就像亨利二世對(duì)待凱瑟琳·德·美第奇一樣。雖然國(guó)王本可以輕易地驅(qū)逐他的情婦，支持他的王后，但他從來(lái)沒(méi)有這樣做過(guò)。相反瑪麗對(duì)被亨利流放的前妻瑪格麗特表示極大的同情和支持，她還鼓動(dòng)亨利允許她返回法國(guó)。1610年5月13日也就是她丈夫去世前一天，瑪麗被加冕為法國(guó)王后。亨利遇刺數(shù)小時(shí)后巴黎議會(huì)批準(zhǔn)她為攝政王，隨后她立刻把亨利的情婦卡特琳逐出宮廷。在她丈夫的活著的時(shí)候瑪麗就幾乎沒(méi)有表現(xiàn)出有政治才干的跡象，在她就任攝政王后她的能力也幾乎沒(méi)有提高。她極其頑固、才智有限，深受侍女萊奧諾拉·多里的影響，多里和她肆無(wú)忌憚的意大利丈夫孔奇諾·孔奇尼串通一氣。盡管孔西尼從未上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，但他依舊被任命為昂克爾侯爵和法國(guó)元帥。孔奇尼夫婦解雇亨利四世的能臣敘利公爵馬克西米連·德·貝蒂訥，羅馬天主教會(huì)的意大利代表也希望通過(guò)他們的影響迫使法國(guó)鎮(zhèn)壓新教徒，半個(gè)哈布斯堡人的瑪麗放棄法國(guó)傳統(tǒng)的反哈布斯堡外交政策。為了支持西班牙哈布斯堡家族的瑪麗安排女兒伊麗莎白與未來(lái)的西班牙國(guó)王費(fèi)利佩四世結(jié)婚，瑪麗還顛覆亨利四世派代表與薩伏伊公爵卡洛·埃馬努埃萊一世簽訂的《布魯佐洛條約》。

（六）在瑪麗松懈且反復(fù)無(wú)常的統(tǒng)治下法國(guó)的血親王公和顯赫貴族開(kāi)始反抗，過(guò)于軟弱的瑪麗無(wú)法維護(hù)自己的權(quán)威，最終于1614年5月15日被收他們收買(mǎi)。由昂吉安公爵亨利二世·德·波旁率領(lǐng)的抵抗派強(qiáng)迫瑪麗于1614年和1615年召開(kāi)三級(jí)會(huì)議，1616年當(dāng)在三級(jí)議會(huì)上嶄露鋒芒的阿爾芒·讓·迪普萊西·德·黎塞留加入她的議會(huì)后，瑪麗的統(tǒng)治得到鞏固。然而她的兒子早已超過(guò)法定成年年紀(jì)許多年的路易十三，在第二年宣布親政。路易十三推翻其母追求的親哈布斯堡和親西班牙外交政策，下令暗殺孔奇尼，將瑪麗流放至布瓦盧城堡，并任命黎塞留為紅衣主教。在經(jīng)歷兩年的“不掌權(quán)”監(jiān)禁后瑪麗于1619年2月21日晚逃離布盧瓦城堡，成為由奧爾良公爵加斯東·讓·巴蒂斯特領(lǐng)導(dǎo)的新貴族起義的傀儡。通過(guò)黎塞留的斡旋路易十三與母親和解，瑪麗也被允許在昂熱擁有一個(gè)自己的小宮廷。1621年瑪麗恢復(fù)在皇家委員會(huì)的地位，小弗朗斯·波爾伯斯為她畫(huà)的一系列畫(huà)像也是在這時(shí)候畫(huà)的，當(dāng)瑪麗修建位于巴黎的盧森堡宮時(shí)她還把波爾伯斯為諂媚她而為她創(chuàng)作的這些精美的畫(huà)作作為盧森堡宮奢侈裝飾的一部分。加斯頓·讓·巴蒂斯特于1608年4月24日在楓丹白露宮出生，出生時(shí)被封為安茹公爵，加斯東小時(shí)候在王室女家庭教師弗朗索瓦絲·德·蒙特格拉特的照看下長(zhǎng)大。當(dāng)加斯東于1626年與蒙龐西耶女公爵瑪麗·德·波旁結(jié)婚后他獲得奧爾良和沙特爾公國(guó)以及布盧瓦伯國(guó)，1628年他被兄長(zhǎng)路易十三任命為名義上的指揮官，監(jiān)督法軍圍攻被新教徒占據(jù)的拉羅歇爾，實(shí)際主持這場(chǎng)戰(zhàn)役的是法國(guó)首相黎塞留。

（七）加斯東很早就卷入一系列政治斗爭(zhēng)之中，首先是在1622年瑪麗·德·美第奇（加斯東與路易十三之母，當(dāng)時(shí)任法國(guó)攝政）與黎塞留強(qiáng)行安排加斯東與蒙龐西耶領(lǐng)地女繼承人瑪麗·德·波旁（后來(lái)成為他的第一任妻子）的婚姻，導(dǎo)致他與當(dāng)權(quán)者發(fā)生矛盾。1624年黎塞留剝奪瑪麗·德·美第奇的攝政權(quán)力并將其趕出宮廷，加斯東獲知此事后在朗格多克聚集一班貴族發(fā)動(dòng)叛亂反對(duì)黎塞留以支持其母，但叛亂者的軍隊(duì)很快被王軍擊潰，加斯東被迫逃往佛蘭德斯。在與其兄路易十三和解后加斯東獲準(zhǔn)返回法國(guó)，1632年他與洛林公爵小姐瑪格麗特·德·洛林在南錫秘密結(jié)婚（此時(shí)瑪麗·德·波旁已去世）。1635年他又發(fā)動(dòng)暴亂反對(duì)黎塞留，結(jié)果再次被擊敗并被迫外逃，后來(lái)因向國(guó)王和黎塞留表示臣服而被寬赦。由于無(wú)法消除宿敵的加斯東·讓·巴蒂斯特不久又企圖加害黎塞留，1642年他唆使桑馬爾斯侯爵亨利·夸菲耶·德·呂澤去謀殺黎塞留，陰謀敗露后又卑鄙地拋棄同伙。1643年路易十三去世后路易十四繼位，加斯東于該年任法軍統(tǒng)帥，在法國(guó)北部邊境指揮與西班牙的戰(zhàn)爭(zhēng)（三十年戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分）。1646年他被封為阿朗松公爵，在1648年開(kāi)始的投石黨運(yùn)動(dòng)中加斯東表現(xiàn)出騎墻的態(tài)度，在斗爭(zhēng)雙方之間時(shí)而倒向這一方，時(shí)而倒向那一方。由于企圖推翻黎塞留的繼任者新的法國(guó)首相馬扎然，加斯東在1652年被流放到布盧瓦，并在那里一直生活到去世。

（八）當(dāng)路易十三最喜歡的呂訥公爵夏爾·德·阿爾貝去世后他開(kāi)始越來(lái)越依賴(lài)?yán)枞舻闹笇?dǎo)，試圖取代黎塞留的瑪麗在1630年11月發(fā)動(dòng)一場(chǎng)政變，她以為自己就要成功，但最終卻是黎塞留取得勝利。之后瑪麗于1630年將自已放逐到貢比涅，她又于1631年逃往布魯塞爾，于1638年逃往阿姆斯特丹?，旣悓?duì)阿姆斯特丹的訪問(wèn)被荷蘭人視為外交上的勝利，因?yàn)檫@使新成立的荷蘭共和國(guó)得到了正式承認(rèn)，因此荷蘭共和國(guó)政府精心為瑪麗安排一場(chǎng)荷蘭本國(guó)君主所無(wú)法享有的迎駕劇。為了慶祝瑪麗的到訪，該市的港口舉行壯觀的歌唱表演和水上盛會(huì)。她還于1638年訪問(wèn)了英國(guó)（她最小的女兒亨利埃塔·瑪麗亞是英國(guó)王后），隨后瑪麗又前往科隆，她于1642年在科隆去世，她被安葬在巴黎北部的圣但尼圣殿。1618年歐洲爆發(fā)三十年戰(zhàn)爭(zhēng)，起因是捷克為反對(duì)奧地利的宗教壓迫政策揭竿而起，并將王位許給英王詹姆斯一世的女婿巴拉丁選帝侯弗雷德里克，但在西班牙的幫助下奧地利鎮(zhèn)壓捷克起義。之后奧地利和西班牙趁機(jī)擴(kuò)張各自的勢(shì)力，企圖鎮(zhèn)壓歐洲的新教運(yùn)動(dòng)，德意志北部新教諸侯和荷蘭等國(guó)陷入恐慌。法國(guó)在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中一開(kāi)始并未出兵，而是以金錢(qián)支持丹麥、瑞典進(jìn)攻神圣羅馬帝國(guó)，打擊奧地利的勢(shì)力。

（九）當(dāng)?shù)満吞貏e是瑞典在德國(guó)高奏凱歌時(shí)法國(guó)又在外交上孤立他們，以維持中歐的平衡。但當(dāng)奧地利任命華倫斯坦為帝國(guó)軍隊(duì)的統(tǒng)帥后瑞典戰(zhàn)敗，局勢(shì)似乎又朝著對(duì)奧地利有利的方面發(fā)展時(shí)，法國(guó)宣布出兵。趁著雙方筋疲力盡時(shí)法國(guó)在軍事和外交上的手腕獲得一系列的勝利，終于在1648年贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，將阿爾薩斯等地劃入了自己的版圖，大大擴(kuò)張自己的勢(shì)力，此時(shí)離路易十三去世已經(jīng)五年。在宮廷方面路易十三一直對(duì)母親、弟弟和出身哈布斯堡家族的妻子懷有戒心，瑪麗·德·美第奇也陰謀廢黜路易十三立奧爾良公爵為國(guó)王，而國(guó)王夫婦不和，婚后多年無(wú)子也給太后和奧爾良公爵的陰謀提供便利。在黎塞留的鐵腕政策的打擊下奧爾良公爵最終失勢(shì)，太后也逃到布魯塞爾，處于西班牙人的庇護(hù)之下。1638年安妮王后生下王儲(chǔ)（未來(lái)的路易十四），王室終于穩(wěn)固。兩年后奧爾良公爵菲利普也出生，而原奧爾良公爵加斯東只有一個(gè)女兒，失去對(duì)抗國(guó)王的最后資本。1642年黎塞留去世，1643年路易十三去世。在他離世時(shí)貴族重新活躍起來(lái)，形成以孔代親王、謝弗勒斯夫人（謝弗勒茲）、隆格威爾夫人（隆格維爾公爵夫人）為核心的投石黨。黎塞留的繼任者馬扎然輔佐攝政太后安妮與投石黨進(jìn)行斗爭(zhēng)，不過(guò)他們顯然沒(méi)有黎塞留的手腕，新主路易十四的統(tǒng)治在一片混亂中緩緩拉開(kāi)序幕。

黎塞留的一生

（一）1585年9月9日黎塞留出生于法蘭西王國(guó)首都巴黎的一個(gè)不算富裕的貴族家庭，他的外祖父是巴黎最高法院的律師弗朗索瓦·德·拉·波爾特，父親弗朗索瓦·迪普萊西·德·黎塞留是波亞都的一個(gè)小貴族。他自始至終參加法國(guó)的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，先是國(guó)王亨利三世的寵臣，后來(lái)又成為亨利四世的部下。黎塞留8個(gè)月大時(shí)在巴黎圣厄斯塔什教堂受洗，他的教父是法國(guó)元帥阿爾芒·德·貢托-比隆和讓·德奧蒙，教母是他的祖母弗朗索瓦茲·德·羅什舒阿特。黎塞留早年先后在軍事學(xué)校和加爾維學(xué)院學(xué)習(xí)軍事和神學(xué)，這一時(shí)期對(duì)于軍事知識(shí)的積累對(duì)他以后的事業(yè)起很大作用。最初黎塞留打算任軍職，但時(shí)勢(shì)的變化使其在1606年被亨利四世提名為呂松主教，呂松是法國(guó)最窮最小的教區(qū)，1608年黎塞留前往呂松。1610年亨利四世被刺死后由其年方九歲的兒子路易十三繼位，路易十三的生母瑪麗·德·美第奇攝政，但實(shí)際的執(zhí)政者是瑪麗的寵人孔奇諾·孔奇尼（意大利人）。此人不學(xué)無(wú)術(shù)、腐敗無(wú)能，造成法國(guó)國(guó)庫(kù)枯竭，天主教和胡格諾派貴族乘機(jī)向王權(quán)進(jìn)攻。1614年貴族們堅(jiān)持要召開(kāi)三級(jí)會(huì)議，企圖利用會(huì)議揭露政府的無(wú)能，以達(dá)到削弱王權(quán)的目的，但是各城市的代表支持國(guó)王，貴族的計(jì)劃未能得逞。不久會(huì)議被勒令解散，盡管如此但由于貴族內(nèi)亂、國(guó)稅激增導(dǎo)致農(nóng)民和市民不堪其苦，法國(guó)的國(guó)際威信和對(duì)外貿(mào)易也大受損害。1614年召開(kāi)三級(jí)會(huì)議時(shí)，黎塞留作為宗教界的代表被選進(jìn)三級(jí)會(huì)議。

（二）在三級(jí)會(huì)議中黎塞留積極支持宮廷，且語(yǔ)出驚人引起孔奇尼的注意，被引見(jiàn)給瑪麗·德·美第奇。會(huì)議解散后黎塞留繼續(xù)留在巴黎，因其善于和政府的反對(duì)者進(jìn)行談判，故而在1616年被任命為國(guó)王的國(guó)防和外交國(guó)務(wù)秘書(shū)，由此黎塞留開(kāi)始他的宦途生涯。此時(shí)瑪麗·德·美第奇的政府對(duì)內(nèi)對(duì)外都采取讓步妥協(xié)的政策，對(duì)內(nèi)當(dāng)貴族鬧事的時(shí)候政府用贈(zèng)賜土地財(cái)物的辦法以求暫時(shí)的和解，這不但不能解決問(wèn)題，反而引起貴族們更大的貪欲。黎塞留反對(duì)讓步，他對(duì)貴族采取嚴(yán)厲態(tài)度，除集合軍隊(duì)對(duì)付貴族們的聯(lián)合反抗外并公布著名貴族孔代、內(nèi)伐爾、朗格維爾、美耶納、布榮、旺多姆等人侵吞公款的罪行。在對(duì)外方面面對(duì)強(qiáng)大的哈布斯堡王朝時(shí)攝政政府不是進(jìn)行斗爭(zhēng)，而是采取聯(lián)姻的辦法解決兩國(guó)間的矛盾，早在1612年就議定與西班牙和親，兩國(guó)共同保持意大利北部的和平局面。對(duì)西班牙的和親政策不但引起國(guó)內(nèi)胡格諾教徒的恐懼和不滿(mǎn)，也引起亨利四世時(shí)代法國(guó)的盟友如荷蘭、威尼斯、德意志北部的新教諸侯和意大利一些小王公們的不安。法國(guó)多芬省的總督列斯底蓋耶對(duì)法國(guó)的妥協(xié)外交不滿(mǎn)，他不等政府同意，徑自出兵北意幫助薩伏依抵抗西班牙。黎塞留對(duì)總督擅自出兵不加追究，并派使節(jié)前往德意志、荷蘭、英國(guó)、瑞士等國(guó)說(shuō)明對(duì)西班牙和親不影響法國(guó)一貫的反對(duì)哈布斯堡王室的外交政策，這就改變法國(guó)屈從西班牙的政策。黎塞留的這些行動(dòng)，表明他是亨利四世對(duì)內(nèi)、對(duì)外政策的可靠繼承人。

（三）1617年4月路易十三因不滿(mǎn)瑪麗·德·美第奇的攝政，在其親信夏爾·德·阿爾貝·呂伊納公爵的支持下發(fā)動(dòng)政變，孔奇尼被殺，瑪麗·德·美第奇被放逐于布洛瓦，黎塞留被迫避難于羅馬教皇的領(lǐng)地阿維尼翁。在這里他寫(xiě)成《保衛(wèi)天主教信仰的主要原理》一書(shū)，為此教皇格列高列十五世于1622年9月5日擢升他為紅衣主教?，旣悺さ隆っ赖谄姹环胖鸷箨幹\策劃逃跑，路易十三不愿采取過(guò)激手段，決定在1619年召回黎塞留，讓他勸說(shuō)瑪麗·德·美第奇不要出此下策。黎塞留圓滿(mǎn)地完成任務(wù)，使其同意移居昂熱，黎塞留擔(dān)任她的首席顧問(wèn)。同年9月路易十三和瑪麗·德·美第奇會(huì)唔，母子和好如初，此事使路易十三很滿(mǎn)意，認(rèn)為黎塞留是不可缺少的人。

1621年12月路易十三的親信呂伊納去世，黎塞留漸得重用。1624年4月他進(jìn)入樞密院，8月13日，在對(duì)手拉維耶維爾被捕后黎塞留順利成為首相。黎塞留雖體弱多病但個(gè)性剛烈，具有鐵一般的手腕。他在得到路易十三的信任后向國(guó)王提出的大政方針是對(duì)內(nèi)摧毀胡格諾教徒和叛亂貴族的勢(shì)力，對(duì)外提高法國(guó)國(guó)王在歐洲的國(guó)際地位，在總結(jié)其一生的政治活動(dòng)的著作《政治遺囑》中黎塞留宣告：“我的第一個(gè)目的是使國(guó)王崇高。就是削平貴族，加強(qiáng)專(zhuān)制王權(quán)。我的第二個(gè)目的是使王國(guó)榮耀，就是提高法國(guó)在歐洲各國(guó)中的地位?！痹诶枞舻囊笙?626年底路易十三召集一次顯貴會(huì)議，其成員包括親王、大貴族、大臣和各高級(jí)法庭的成員，他向代表們提出的計(jì)劃是改革議政會(huì)、繼續(xù)致力于天主教復(fù)興、重組財(cái)政、注重發(fā)展商業(yè)和航海事業(yè)。這次會(huì)議的成果體現(xiàn)在國(guó)王的宣言和敕令、尤其是1629年的大條例中。

（四）黎塞留上臺(tái)之初就面臨著大貴族和胡格諾派騷亂的威脅，早在1620年對(duì)朝廷心懷不滿(mǎn)的貴族們策劃叛亂，還準(zhǔn)備聯(lián)絡(luò)胡格諾派以為聲援。面對(duì)這一次強(qiáng)大的叛亂的路易十三采取派兵鎮(zhèn)壓的堅(jiān)定措施，貴族的武裝不堪一擊二迅速崩潰。黎塞留認(rèn)為胡格諾貴族是王權(quán)的最大敵人，因?yàn)楦鶕?jù)“南特敕令”胡格諾派在全國(guó)可占據(jù)兩百多個(gè)城堡，作為國(guó)王履行敕令的擔(dān)保。為了集中全國(guó)力量對(duì)付胡格諾派，他對(duì)叛亂貴族寬大處理、多數(shù)赦免。1620年胡格諾派貴族召開(kāi)會(huì)議于拉羅謝爾，要求全部實(shí)現(xiàn)《南特敕令》中所規(guī)定的有關(guān)胡格諾派政治特權(quán)的條文，國(guó)王拒絕這一要求，并于1621年4月出兵西征。羅亞爾河兩岸的胡格諾派城堡相繼被攻占，只有蒙托邦的胡格諾教徒在其領(lǐng)袖羅漢公爵指揮下頑強(qiáng)抵抗。1622年朝廷與胡格諾派談判，10月9日達(dá)成和議，規(guī)定今后不許再召開(kāi)胡格諾教徒的全國(guó)會(huì)議，除拉羅謝爾和蒙托邦兩城外胡格諾派占據(jù)的城堡均由中央收回，但胡格諾派的宗教信仰自由仍予保留。之后黎塞留決心徹底消滅胡格諾派，1628年在黎塞留的統(tǒng)帥下法軍從水陸雙方進(jìn)攻拉羅謝爾，雖有英國(guó)海軍支援但該城仍被占領(lǐng)，城墻被拆除。1629年黎塞留集中兵力解決羅漢領(lǐng)導(dǎo)的胡格諾派武裝力量，在大軍壓境的形勢(shì)下胡格諾派完全屈服，他們的城堡均被拆毀，羅漢被流放到威尼斯共和國(guó)。8月29日黎塞留的軍隊(duì)進(jìn)駐蒙托邦，胡格諾教徒雖在1629年的《恩典敕令》仍享有信仰自由，但此后有不少人紛紛改宗天主教。

（五）與此同時(shí)黎塞留還從事于鏟除國(guó)內(nèi)叛亂貴族的斗爭(zhēng)，1626年夏路易十三的兄弟、亨利四世的私生子們，如旺多姆公爵、隆格維爾公爵、夏菜伯爵和舍弗勒茲公爵夫人策劃一起陰謀，后者還使王后安娜·德·奧地利（即奧地利的安娜）深陷其中。密謀者們準(zhǔn)備刺殺黎塞留，但他們的陰謀敗露，8月在黎塞留和路易十三的堅(jiān)持下夏萊伯爵被處死。12月黎塞留召開(kāi)名人會(huì)議，商討制止叛亂的進(jìn)一步辦法，規(guī)定法國(guó)公民一律不得與外國(guó)使節(jié)往來(lái)，即使是教皇的使節(jié)也不例外，只要拿起武器反抗就要?jiǎng)儕Z一切職務(wù)。嚴(yán)禁誹謗文字，沒(méi)有朝廷諭旨任何人不得召集軍隊(duì)、籌集軍火或向人民征稅，這些建議迅即通過(guò)并列為法令。1630年瑪麗·德·美第奇反對(duì)黎塞留被流放于康邊，次年她逃往尼德蘭，加斯東從洛林率軍回國(guó)，號(hào)召推翻黎塞留，貴族中只有第四代蒙莫朗西公爵亨利二世·德·蒙莫朗西起來(lái)響應(yīng)。1632年9月亨利二世·德·蒙莫朗西在卡斯提瑙達(dá)里戰(zhàn)敗，被法院處死并被剝奪世襲爵位。所有的有牽連的貴族一個(gè)一個(gè)地遭到嚴(yán)厲懲罰，多數(shù)處死，許多封建城堡被拆除，許多貴族出身的省長(zhǎng)被撤換，法國(guó)各地的封建割據(jù)勢(shì)力遭受沉重打擊。黎塞留時(shí)代最后一次貴族叛亂發(fā)生在1642年，首要分子是辛-馬爾斯侯爵，此人從1632年起成為黎塞留的親信，1638年黎塞留將19歲的辛-馬爾斯推薦給路易十三，此人不久成為國(guó)王的寵臣。但在1642年他竟和加斯東、布榮等人合謀推翻黎塞留，暗中與西班牙勾結(jié)，陰謀敗露后辛-馬爾斯被處死，布榮被捕入獄，加斯東被削官為民。

（六）黎塞留本身是僧侶貴族，他對(duì)叛亂貴族雖十分嚴(yán)厲，但他對(duì)貴族等級(jí)的嚴(yán)厲，并非天生的敵意。他了解貴族的勇敢品質(zhì)以及貴族在作為其存在依據(jù)的等級(jí)精神方面的一致性，仍把貴族階級(jí)看作專(zhuān)制王權(quán)的支柱，所以只是想把貴族的好斗作風(fēng)和封建式的魯莽輕率轉(zhuǎn)化為對(duì)國(guó)王的全心效忠。他在嚴(yán)懲不法貴族的同時(shí)仍大量任用“佩劍貴族”擔(dān)任外交官員、各級(jí)政府官吏，特別是各級(jí)軍事人員。黎塞留對(duì)資產(chǎn)階級(jí)也是信賴(lài)的，在他當(dāng)政時(shí)期“穿袍貴族”出身的官吏日益增多。穿袍貴族是隨著資本主義生產(chǎn)的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，資本主義生產(chǎn)催生兩個(gè)新的社會(huì)階級(jí)，即資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)。其中資產(chǎn)階級(jí)是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的代表，主要由資本主義工場(chǎng)主和農(nóng)場(chǎng)主組成，也有一部分來(lái)自富裕農(nóng)民和貴族。法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)主要經(jīng)營(yíng)包稅、貸款給國(guó)家或購(gòu)買(mǎi)官職成為政府官員，他們有明顯的貴族化傾向，被稱(chēng)為“穿袍貴族”。法國(guó)的貴族制度全是世襲的，不列顛(英國(guó))有分世襲貴族與及身貴族，及身貴族僅受爵者為貴族，其后代不為貴族，他們出身于資產(chǎn)階級(jí)，用錢(qián)買(mǎi)到貴族頭銜。“穿袍貴族”主要擔(dān)任各級(jí)法院的法官，可以父子相傳，他們通過(guò)包攬?jiān)V訟聚斂財(cái)富，過(guò)著豪華的生活。他們?cè)S多人靠接受打官司者的賄賂而發(fā)財(cái)，購(gòu)置大地產(chǎn)。巴黎法院法官的收入有的可以與大貴族相等，但是他們?nèi)圆粷M(mǎn)足，因?yàn)樗麄儫o(wú)權(quán)出入宮廷。國(guó)王的法令、敕令只有經(jīng)過(guò)巴黎法院的注冊(cè)才能生效，因此巴黎法官時(shí)常運(yùn)用這個(gè)注冊(cè)權(quán)來(lái)對(duì)抗國(guó)王政府。佩劍貴族法國(guó)封建社會(huì)宮廷顯貴的稱(chēng)謂，有佩劍特權(quán)而得名。法蘭西封建王國(guó)把公民分為三個(gè)等級(jí)，第一等級(jí)是僧侶，第二等級(jí)是貴族，第三等級(jí)為平民。到18世紀(jì)末大革命前夕貴族又分化成若干貧富不均的階層，最上層的是以國(guó)王為首的四千個(gè)家族的宮廷顯貴，即佩劍貴族。住在凡爾賽國(guó)王附近，經(jīng)常出入宮廷，過(guò)著驕奢淫逸的生活，享受榮譽(yù)的、經(jīng)濟(jì)的、財(cái)政的種種特權(quán)而不負(fù)擔(dān)任何義務(wù)。雖然部分人因經(jīng)濟(jì)原因與富有的資產(chǎn)階級(jí)來(lái)往較多，從而接受資產(chǎn)階級(jí)自由主義思想，但是就佩劍貴族整體而言一直是封建制度最頑固的維持者。

（七）為了獎(jiǎng)勵(lì)法國(guó)工商業(yè)發(fā)展的黎塞留實(shí)行重商主義，支持法國(guó)商人發(fā)展跨大西洋貿(mào)易，在海外與荷蘭商人競(jìng)爭(zhēng)。保護(hù)殖民貿(mào)易公司，擴(kuò)大法國(guó)的加拿大殖民地。在1629年的大條例中黎塞留允許貴族從事海上貿(mào)易而不失身份，并許諾授予大船東貴族身份，同時(shí)運(yùn)用外交手段為法國(guó)商人在奧斯曼帝國(guó)、薩非波斯和俄國(guó)找尋原料產(chǎn)地和銷(xiāo)售市場(chǎng)。黎塞留時(shí)代在專(zhuān)制王權(quán)下面受壓榨最重的是法國(guó)的勞動(dòng)人民，歷次戰(zhàn)爭(zhēng)所用的金錢(qián)是從他們的血汗中榨取的。面對(duì)人民的苦難的黎塞留沒(méi)有絲毫同情心，還把他們比成騾子，說(shuō)他們必須忍辱負(fù)重。黎塞留去世時(shí)國(guó)稅業(yè)已預(yù)征三年。在忍無(wú)可忍的境況下法國(guó)人民只有鋌而走險(xiǎn)。早在1624年凱爾西就爆發(fā)農(nóng)民起義要求減稅，1631年普羅旺斯發(fā)生人民起義，1635年至1637年間基恩、波亞都、里姆辛、昂古姆瓦、桑東日、加斯科尼等地都先后發(fā)生人民起義。1639年諾曼底發(fā)生“赤腳黨”起義，起義者殺稅吏、焚稅局而聲勢(shì)浩大。黎塞留殘酷地鎮(zhèn)壓這些起義，但無(wú)法制止人民起義的繼續(xù)爆發(fā)。赤足漢起義又稱(chēng)赤腳者起義、赤足黨起義，1639年在法國(guó)諾曼底爆發(fā)的農(nóng)民起義。因起義的農(nóng)民被稱(chēng)為“赤足漢”故名。1639年路易十三的首相黎塞留為進(jìn)行三十年戰(zhàn)爭(zhēng)，在下諾曼底設(shè)局征收原是免征的鹽稅，農(nóng)民在可能是制鹽工人的讓?zhuān)ǔ嘧銤h）領(lǐng)導(dǎo)下起義。起義于1639年7月16日首先在阿夫朗什爆發(fā)，起義者在諾曼底各地焚毀稅局、殺死稅吏，一度控制諾曼底。同年11月由加西昂率領(lǐng)的軍隊(duì)占領(lǐng)卡昂城，處死該城起義領(lǐng)導(dǎo)人。同時(shí)大法官塞吉埃占領(lǐng)阿夫朗什和魯昂，關(guān)閉高等法院，不經(jīng)審判處死任何疑犯（1639年12月至1640年1月），起義終遭失敗。

（八）在對(duì)外關(guān)系方面黎塞留本人雖是天主教的高級(jí)僧侶，但他把法國(guó)的國(guó)家利益放在首位，從不使宗教情緒影響他的外交政策。從法國(guó)的國(guó)家利益出發(fā)，他不是把新教各國(guó)看作主要敵人，而是把信奉天主教的哈布斯堡家族看作最危險(xiǎn)的敵人。從15世紀(jì)后期以來(lái)神圣羅馬帝國(guó)的哈布斯堡家族通過(guò)“婚姻外交”，先后繼承許多領(lǐng)地，奧地利、捷克、匈牙利、尼德蘭、西班牙、意大利的南部和北部的若干領(lǐng)地均在哈布斯堡的統(tǒng)治之下，新航路發(fā)現(xiàn)后整個(gè)拉丁美洲也落入哈布斯堡王室手中。16世紀(jì)和17世紀(jì)初期哈布斯堡是歐洲最強(qiáng)大的政治勢(shì)力，對(duì)法國(guó)構(gòu)成嚴(yán)重威脅。17世紀(jì)初哈布斯堡家族的神圣羅馬帝國(guó)皇帝，在西班牙國(guó)王和教皇的支持下，聯(lián)合德意志天主教諸侯發(fā)動(dòng)一場(chǎng)消滅新教諸侯、統(tǒng)一德意志的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)初期哈布斯堡王室取得重大勝利，皇帝和天主教諸侯的軍隊(duì)占領(lǐng)捷克，西班牙的軍隊(duì)占領(lǐng)巴拉丁，這種形勢(shì)不但使德意志的新教諸侯恐懼，也引起英國(guó)、荷蘭、丹麥、瑞典等新教國(guó)家的不安。黎塞留是決不容許哈布斯堡王室勢(shì)力加強(qiáng)的，但此時(shí)法國(guó)的內(nèi)亂尚未結(jié)束而不能出兵參戰(zhàn)，只能在外交上進(jìn)行斗爭(zhēng)，試圖發(fā)動(dòng)一場(chǎng)“隱蔽的戰(zhàn)爭(zhēng)”。1625年在法國(guó)的勸說(shuō)下丹麥、尼德蘭和英國(guó)結(jié)成同盟，在法國(guó)資助下丹麥出兵德意志幫助新教諸侯反對(duì)皇帝，把德意志內(nèi)戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粓?chǎng)國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)。1626年丹麥戰(zhàn)敗并于1629年退出戰(zhàn)爭(zhēng)，皇帝的勢(shì)力擴(kuò)大到波羅的海，對(duì)北方強(qiáng)國(guó)瑞典造成嚴(yán)重威脅，趁此機(jī)會(huì)黎塞留竭力慫恿瑞典參戰(zhàn)。由于此時(shí)瑞典正與波蘭作戰(zhàn)而抽不出身，黎塞留派沙納斯前往調(diào)停，1629年9月瑞典和波蘭達(dá)成休戰(zhàn)協(xié)約，為瑞典出兵德意志掃清道路。1630年7月在德意志新教諸侯支援下瑞典國(guó)王古斯塔夫二世出兵進(jìn)占德意志沿海地帶波美拉尼亞，并與德意志新教諸侯薩克森公爵、勃蘭登堡侯爵兩選侯合兵擊敗蒂利伯爵統(tǒng)率的皇帝和天主教諸侯的聯(lián)軍。1631年1月黎塞留與瑞典簽訂《巴瓦爾德條約》，規(guī)定瑞典國(guó)王率步兵30000、騎兵6000進(jìn)攻德意志，法國(guó)每年資助瑞典100萬(wàn)里佛爾（法國(guó)貨幣）且為期五年，瑞典保證予德意志天主教徒以信仰自由。為了使德意志保持分裂割據(jù)狀態(tài)的黎塞留勸誘天主教諸侯，特別是巴伐利亞選帝侯馬克西米連一世脫離皇帝保持中立，1631年3月法國(guó)同巴伐利亞締結(jié)為期8年的防御同盟。

（九）1631年古斯塔夫擊敗蒂利伯爵于布萊登菲爾德，1632年乘勝追擊，斃蒂利伯爵于列赫河上。同年11月瑞典軍與華倫斯坦統(tǒng)率的雇傭軍大戰(zhàn)于呂岑，瑞典軍小勝但古斯塔夫戰(zhàn)死，國(guó)王戰(zhàn)死使瑞典軍的戰(zhàn)斗力受到削弱。此后哈布斯堡轉(zhuǎn)入攻勢(shì)，西班牙則占領(lǐng)特里爾選帝侯領(lǐng)地，戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下。要制止哈布斯堡王室統(tǒng)一德意志稱(chēng)霸歐洲，法國(guó)非公開(kāi)參戰(zhàn)不可，并且此時(shí)法國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)已告結(jié)束而無(wú)后顧之憂(yōu)。于是黎塞留于1635年4月與瑞典首相阿克塞爾·奧克森謝爾納簽訂《康邊條約》，雙方同意不單獨(dú)與敵人議和，為占領(lǐng)米蘭的他還同薩伏依和帕爾瑪?shù)墓艉炗啞独镂掷麠l約》。1634年法軍借機(jī)占領(lǐng)巴羅瓦和洛林，并借口保護(hù)阿爾薩斯包圍諸城，黎世留控制萊茵河?xùn)|部的邊境省，終于能向萊茵河彼岸進(jìn)犯。1635年5月法國(guó)向西班牙宣戰(zhàn)（直到1638年才向神圣羅馬帝國(guó)宣戰(zhàn)），法軍分四路開(kāi)往尼德蘭、意大利、瑞士、阿爾薩斯等戰(zhàn)場(chǎng)（早在1633年就奪取靠近萊茵河西岸的洛林），企圖切斷西班牙與德意志的交通線。法軍在參戰(zhàn)之初進(jìn)攻西屬尼德蘭，但這支軍隊(duì)缺乏給養(yǎng)很快就無(wú)法作戰(zhàn)。西班牙軍隊(duì)在南方的萊蘭群島登陸，洛林也爆發(fā)反法叛亂，勃艮第被占領(lǐng)。西班牙軍同時(shí)從北部進(jìn)攻，占領(lǐng)科爾比威脅巴黎，并早在西南邊境占領(lǐng)圣讓德呂茲。由于財(cái)源枯竭導(dǎo)致黎塞留也無(wú)計(jì)可施，法國(guó)各地爆發(fā)叛亂，人民拒絕納稅，宮廷也出現(xiàn)叛變的密謀。此時(shí)巴黎一片恐慌并掀起反對(duì)黎塞留的浪潮，人們抨擊他是戰(zhàn)爭(zhēng)販子。在危急時(shí)刻黎塞留采取果斷行動(dòng)，8月4日他鎮(zhèn)定自若地坐上敞開(kāi)的馬車(chē)，穿過(guò)群情激奮的市民徑直前往市政廳，而身邊競(jìng)沒(méi)有衛(wèi)兵和隨從。他的自信和沉穩(wěn)震懾在場(chǎng)的群眾，喧囂聲停止了，整個(gè)人群逐漸安靜下來(lái)。剛才還叫嚷著要把黎塞留置于死地的人們，此刻都祈禱上帝保佑他們的大臣和法國(guó)。所以法國(guó)史學(xué)家認(rèn)為只有國(guó)王和黎塞留的堅(jiān)定意志以及巴黎人的激情，最后遏制局勢(shì)的惡化。

（十）由于西班牙身陷困境（葡萄牙和加泰羅尼亞分離）而形勢(shì)迅速好轉(zhuǎn)，法軍收復(fù)北部的阿拉斯，攻占意大利的都靈。1640年尼德蘭海軍全殲西班牙艦隊(duì)，稍后瑞典軍在倫納特·托爾斯藤森指揮下連破神圣羅馬帝國(guó)的軍隊(duì)，哈布斯堡在軍事上的不利地位日益明顯。到黎塞留去世前勝利已成定局，但他還沒(méi)有議和，因?yàn)樗J(rèn)為再等一等形勢(shì)會(huì)更有利。[1648年簽訂的《威斯特伐利亞和約》標(biāo)志著哈布斯堡的失敗、法國(guó)和瑞典的勝利，條約使哈布斯堡皇帝權(quán)力削弱，德意志重歸四分五裂，并使得法國(guó)得到萊茵河畔的阿爾薩斯和洛林地區(qū)以及西班牙的魯西榮地區(qū)。從此哈布斯堡王室在西歐的霸權(quán)衰落下去，法國(guó)的霸權(quán)代之而起，而這次反哈布斯堡斗爭(zhēng)的勝利仍應(yīng)歸功于黎塞留的策劃。正在法軍進(jìn)展順利之際黎塞留卻因經(jīng)年的操勞而耗盡精力，1642年3月間長(zhǎng)期受到眼疾和頭痛癥困擾的他一病不起。8月在處理完叛亂者辛-馬爾斯后黎塞留由水路從塔拉斯孔緩慢向里昂進(jìn)發(fā)。11月28日黎塞留高燒不起，他表示想見(jiàn)國(guó)王一面。12月2日路易十三前來(lái)探望，黎塞留向他推薦馬扎然作為自己的繼任者。12月4日中午時(shí)分黎塞留與世長(zhǎng)辭，享年57歲，被葬于巴黎大學(xué)索邦神學(xué)院。

（十一）黎塞留積極加強(qiáng)國(guó)家政權(quán)建設(shè)，在中央他對(duì)內(nèi)部機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，設(shè)立專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)財(cái)政、外交、軍事的理事會(huì)大臣，加強(qiáng)中央行政職能作用。各部大臣在首相領(lǐng)導(dǎo)下掌握實(shí)權(quán)，此舉使貴族的權(quán)力機(jī)構(gòu)“國(guó)務(wù)會(huì)議”形同虛設(shè)。由于國(guó)家財(cái)政、外交、軍事事務(wù)日益復(fù)雜化，黎塞留還設(shè)立樞密院與財(cái)務(wù)理事會(huì)兩個(gè)機(jī)構(gòu)。樞密院負(fù)責(zé)中央行政司法事務(wù)，特別是當(dāng)以巴黎高等法院為首的地方法院對(duì)中央的法令法規(guī)表示否決時(shí)，樞密院就要行使權(quán)利確保君主和王室的權(quán)益和權(quán)威不受侵害。為了鞏固專(zhuān)制王權(quán)的黎塞留在全國(guó)推行監(jiān)察官制度，把16世紀(jì)以來(lái)向地方臨時(shí)派遣的欽差審計(jì)官變?yōu)榭偠?，由?guó)王任免，其官職不得買(mǎi)賣(mài)、轉(zhuǎn)讓或世襲。表面上沒(méi)有廢除由地方貴族擔(dān)任的省長(zhǎng)一職，實(shí)際上各省的司法、行政、財(cái)政大權(quán)均在總督的掌控之下，而他們又直接聽(tīng)命于中央，通過(guò)這種體制中央對(duì)地方的約束力大大強(qiáng)化。為了便于對(duì)地方的控制，黎塞留還在全國(guó)各地設(shè)立驛站。此外黎塞留禁止貴族之間的決斗，嚴(yán)令他們一切順從國(guó)王。他執(zhí)政期間處死大貴族公爵2人、伯爵4人、其余41人，使各大反對(duì)國(guó)王的貴族紛紛避居國(guó)外。黎塞留置王權(quán)于教權(quán)之上，強(qiáng)迫教會(huì)向國(guó)王交納大量的捐稅，嚴(yán)懲耶穌會(huì)的反抗。同時(shí)鎮(zhèn)壓在《南特敕令》中享有政治、軍事特權(quán)的胡格諾派，在1629年頒布《恩典敕令》剝奪其特權(quán)。

（十二）黎塞留執(zhí)政期間為爭(zhēng)奪歐陸霸權(quán)積極擴(kuò)充陸軍，1626年法國(guó)還只有1.2萬(wàn)人的陸軍，到1635年陸軍常備軍數(shù)量已達(dá)13萬(wàn)。黎塞留很重視海軍的發(fā)展，在擔(dān)任首相伊始他就購(gòu)置6艘小型軍艦并且選定布拉文作為艦隊(duì)基地，從而創(chuàng)建近代法國(guó)海軍的雛形。1626年黎塞留設(shè)立航海與貿(mào)易總監(jiān)一職，全面負(fù)責(zé)法國(guó)的海軍、航運(yùn)和海上貿(mào)易事務(wù)并親自擔(dān)任總監(jiān)，使得法國(guó)有史以來(lái)第一次擁有中央集權(quán)的海事政治和行政結(jié)構(gòu)，也為未來(lái)的國(guó)家海務(wù)秘書(shū)一職創(chuàng)造草樣”。法國(guó)學(xué)者普遍認(rèn)為如果說(shuō)法國(guó)陸軍的常備化始于查理七世時(shí)期，那么海軍的常備化就始于路易十三時(shí)期。1628年黎塞留開(kāi)始擴(kuò)建法國(guó)海軍并著力提升海軍的艦船和裝備制造能力及后勤保障水平，他組建大西洋艦隊(duì)和地中海艦隊(duì)，創(chuàng)建法國(guó)歷史上第一支常備海軍。到1636年經(jīng)過(guò)10年的努力后法國(guó)的大西洋艦隊(duì)已配備38艘軍艦，其中12艘噸位已達(dá)500噸以上，地中海艦隊(duì)也擁有25艘艦艇，法國(guó)海軍已成為一支不可忽視的海上力量。在法國(guó)正式參加三十年戰(zhàn)爭(zhēng)后黎塞留創(chuàng)建的法國(guó)海軍在大戰(zhàn)中多次擊敗西班牙艦隊(duì)，成為法國(guó)取得戰(zhàn)爭(zhēng)最終勝利的決定性因素之一。英國(guó)學(xué)者杰肯斯認(rèn)為黎塞留的偉大不僅在于建立海軍，而且在于未來(lái)的法蘭西帝國(guó)將誕生于他的成果中。在《政治遺囑》中黎塞留根據(jù)自己對(duì)海洋問(wèn)題的長(zhǎng)期思考與政策實(shí)踐，分別以“海軍”和“海上貿(mào)易”為主題就自身的海權(quán)思想進(jìn)行系統(tǒng)闡釋。他是法國(guó)歷史上第一個(gè)系統(tǒng)地提出海軍戰(zhàn)略的思想家，在書(shū)中黎塞留竭力主張法國(guó)具備發(fā)展海軍、海上貿(mào)易及航運(yùn)的必要性和可行性，并針對(duì)法國(guó)海軍的建設(shè)和行動(dòng)問(wèn)題提出系統(tǒng)的海軍戰(zhàn)略思想和海軍戰(zhàn)略理論。這部書(shū)集中體現(xiàn)黎塞留獨(dú)具特色的海權(quán)思想，堪稱(chēng)法國(guó)海權(quán)思想史上的里程碑。黎塞留更新法國(guó)人傳統(tǒng)的海洋觀念和國(guó)防理念，為法國(guó)近代海權(quán)建設(shè)提供理論指導(dǎo)，為法國(guó)乃至世界海軍戰(zhàn)略的發(fā)展提供啟示，他因此被稱(chēng)為“法國(guó)海軍之父”和“法國(guó)現(xiàn)代海洋政策的奠基人”

（十三）黎塞留執(zhí)政時(shí)期實(shí)行重商主義政策，他重視法國(guó)海上貿(mào)易和航運(yùn)業(yè)的發(fā)展，以發(fā)放補(bǔ)助金、授予特權(quán)、減免租稅等手段鼓勵(lì)資本主義手工業(yè)的發(fā)展。支持海外貿(mào)易公司，嘗試組建殖民公司（莫爾比昂公司、納賽爾·弗勒德利塞公司及新法蘭西公司），支持法國(guó)探險(xiǎn)家薩繆爾·德·尚普蘭在北美洲開(kāi)拓殖民地的探險(xiǎn)活動(dòng)，使法國(guó)移居加拿大者日益增多并占領(lǐng)幾內(nèi)亞和安的列斯群島。在非洲法國(guó)開(kāi)始侵占塞內(nèi)加爾和馬達(dá)加斯加，通過(guò)外交途徑擴(kuò)大法國(guó)商人在奧斯曼帝國(guó)、薩非波斯和俄國(guó)的市場(chǎng)，在摩洛哥和波斯建立政治和經(jīng)濟(jì)據(jù)點(diǎn)。有觀點(diǎn)認(rèn)為他想通過(guò)俄羅斯開(kāi)辟與中國(guó)貿(mào)易之路”，至其晚年基本劃定法國(guó)的殖民地輪廓線，擴(kuò)大海員和貿(mào)易商在海上的活動(dòng)范圍。在思想文化方面黎塞留雖然鼓吹“民主和寬容”，仍然施行對(duì)強(qiáng)化王權(quán)有利的舉措。他首次建立出版檢查制度，并在1630年創(chuàng)辦法國(guó)歷史上最早的報(bào)紙《法蘭西報(bào)》，用它作為集權(quán)政治的輿論工具。他重視新聞?shì)浾摰淖饔?，如為了論證法國(guó)吞并洛林、取得萊茵河以西領(lǐng)土的合法性，他曾批準(zhǔn)出版一本題為《洛林公爵領(lǐng)和巴爾并入法國(guó)的最可靠手段為何》的小冊(cè)子。該冊(cè)聲稱(chēng)：“對(duì)于萊茵河以西之領(lǐng)土，神圣羅馬帝國(guó)并無(wú)任何權(quán)利，因?yàn)槲灏倌陙?lái)這條河流一直是法國(guó)的疆界，皇帝的權(quán)利是建立在篡奪的基礎(chǔ)之上的?！?/p>

（十四）1635年法蘭西學(xué)術(shù)院的創(chuàng)立也是黎塞留控制思想文化的另一項(xiàng)重要行動(dòng)，該院是法國(guó)有史以來(lái)第一個(gè)試圖對(duì)文化領(lǐng)域的活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范的官方文化機(jī)構(gòu)。黎塞留下令制定語(yǔ)言文學(xué)方面的規(guī)范，并在1636年高乃依的悲劇《熙德》上演后指示夏普蘭撰寫(xiě)《法蘭西學(xué)土院對(duì)〈熙德〉的批評(píng)》一文，嚴(yán)厲指責(zé)高乃依不遵守“三一律”。此后“三一律”便成為作家必須嚴(yán)格遵循的創(chuàng)作準(zhǔn)則，此外黎塞留還下令擴(kuò)大巴黎大學(xué)的規(guī)模。三一律是西方戲劇結(jié)構(gòu)理論之一，亦稱(chēng)“三整一律”，是一種關(guān)于戲劇結(jié)構(gòu)的規(guī)則。先由文藝復(fù)興時(shí)期意大利戲劇理論家欽提奧約于1554年提出，后由法國(guó)新古典主義戲劇家確定和推行。要求戲劇創(chuàng)作在時(shí)間、地點(diǎn)和情節(jié)三者之間保持一致性，即要求一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天（一晝夜）之內(nèi)，地點(diǎn)在一個(gè)場(chǎng)景，情節(jié)服從于一個(gè)主題。黎塞留是法國(guó)藝術(shù)的贊助者，他認(rèn)為對(duì)藝術(shù)的獎(jiǎng)掖能引導(dǎo)大眾提升審美情趣。伏爾泰說(shuō)：“自黎塞留將戲劇帶入宮廷后巴黎足可與雅典比美?！?641年應(yīng)黎塞留之請(qǐng)，路易十三下令保護(hù)皇家劇院的演員，敕令劇院為合法的娛樂(lè)場(chǎng)所。黎塞留與其后繼者馬扎然以及路易十四對(duì)藝術(shù)的襄贊，使這一時(shí)期的法國(guó)文學(xué)藝術(shù)得到長(zhǎng)足發(fā)展。

（十五）黎塞留一方面鎮(zhèn)壓新教徒，另一方面又對(duì)可能挑起宗教矛盾的天主教詹森派進(jìn)行嚴(yán)禁。他上臺(tái)后就著手對(duì)付胡格諾教徒的叛亂，剝奪胡格諾派享有的政治和軍事特權(quán)，但他并非宗教狂熱者，鎮(zhèn)壓胡格諾派的目的是為王權(quán)的統(tǒng)一。叛亂被鎮(zhèn)壓后為了法國(guó)穩(wěn)定的他又允許胡格諾派存在，保證所有胡格諾教徒的生命財(cái)產(chǎn)安全，在退還侵占天主教的財(cái)物后由國(guó)家補(bǔ)貼20萬(wàn)給無(wú)家可歸的胡格諾牧師。他還于1629年頒布《恩典敕令》，剝奪《南特敕令》給胡格諾派的一切軍事和政治特權(quán)，根除他們?cè)诜▏?guó)建立的“國(guó)中之國(guó)”，使法國(guó)進(jìn)一步得到統(tǒng)一。而且在敕令中明確規(guī)定胡格諾派依然享有完全的信仰自由，并將全國(guó)的陸海軍的各種職位都開(kāi)放給各教人士。在對(duì)外政策方面黎塞留立意打破哈布斯堡家族對(duì)法國(guó)的三面包圍，分化瓦解德意志諸邦，把法國(guó)的陸上國(guó)境線推到萊茵河西岸，恢復(fù)法國(guó)所謂的“天然疆界”。黎塞留始終堅(jiān)持國(guó)家至上的觀點(diǎn)，一般觀點(diǎn)認(rèn)為他首開(kāi)“民族國(guó)家利益至上”的現(xiàn)代外交之先河。在領(lǐng)導(dǎo)法國(guó)外交時(shí)他雖然是一位虔信天主教教義的主教，卻奉行“國(guó)家利益高于一切”作為外交的行動(dòng)準(zhǔn)則，把法國(guó)的國(guó)家利益看得比任何宗教目標(biāo)更重要。黎塞留將哈布斯堡王朝重建天主教權(quán)威的企圖視為地緣政治上對(duì)法國(guó)安全的威脅，轉(zhuǎn)而支持新教資助信奉新教的瑞典對(duì)抗神圣羅馬帝國(guó)，這對(duì)他而言不是宗教行動(dòng)而是政治運(yùn)作，這種政策的后果是使歐洲形成一種均勢(shì)體系。黎塞留對(duì)于“國(guó)家至上”的觀念，不僅成為了以后法國(guó)外交的指導(dǎo)原則之一，而且也成為國(guó)際關(guān)系的一種理論體系。美國(guó)外交家亨利·基辛格在《大外交》中認(rèn)為：“他提倡國(guó)家至上的觀念，并為法國(guó)的利益義無(wú)反顧地付諸實(shí)施。在他的倡導(dǎo)之下這個(gè)觀念取代中世紀(jì)的世界道德觀成為法國(guó)國(guó)家政策的指導(dǎo)原則，后來(lái)則成為建構(gòu)國(guó)際關(guān)系的一種理論體系?！?/p>