天妒英才。

丁耘的突然去世對華為公司而言是一大損失，53歲正是人生的盛年，從職務(wù)（監(jiān)事會副主席、總干部部部長、企業(yè)BG總裁、運營商BG總裁）就可以知道，丁耘在華為承擔(dān)了很大的責(zé)任。

雖然華為公司有成熟完備的組織機制，不至于因為某個領(lǐng)導(dǎo)的原因就引發(fā)混亂，但作為從華為內(nèi)部成長起來的優(yōu)秀干部，丁耘的離世確實是太可惜了。

死亡只需要很短的時間，但華為很難用很短的時間就找到一個能夠替代丁耘的干部。

壯志未酬身先死，長使英雄淚滿襟。丁耘已經(jīng)為華為的事業(yè)奮斗了26年，他未竟的事業(yè)，只能留給那些接班人了。

對于人的重要性，丁耘有深刻地認(rèn)識，他曾在文章中指出，人才、文化、制度和流程是華為能夠在通訊領(lǐng)域做到業(yè)界領(lǐng)先的核心原因，三者是一個穩(wěn)定的三角，讓成功得以復(fù)制。

沒有制度和流程就無所謂組織力，正是因為知道制度和流程的重要性，華為才大力學(xué)習(xí)西方的先進管理經(jīng)驗，從IBM引入了IPD（Integrated Product Development，集成產(chǎn)品開發(fā)）流程，進行管理變革，以擺脫產(chǎn)品研發(fā)對“個體英雄”的依賴，以規(guī)則的確定性對付結(jié)果的不確定性，化偶然為必然。

關(guān)于管理變革，任正非提出了削足適履、“先僵化、后固化、再優(yōu)化”的指導(dǎo)思想，丁耘對此的理解是，“僵化是為了深刻理解流程，固化是為了讓流程成為習(xí)慣，優(yōu)化是為了持續(xù)改進。”

至于文化的意義，“精神可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，資源是會枯竭的，唯有文化才會生生不息?！边@一句話就說明白了。

關(guān)鍵是人才，“人”是文化、制度和流程的主體。丁耘說，人永遠是最值錢的！

要么一無所知，要么一知半解，很多企業(yè)其實對人的重要性認(rèn)識不深刻。關(guān)于“人”到底有多重要的問題，丁耘講了一個例子。

華為曾收購了一家做處理器的小公司，因為華為有眾多的研發(fā)人員和工程師，覺得只要把源代碼和設(shè)計文檔買過來，就可以開發(fā)出產(chǎn)品。于是華為就沒把開發(fā)團隊招過來，一個人都沒要。

結(jié)果如何呢？兩年時間什么也沒做出來，最后不得不把這個開發(fā)團隊的核心人員招進來，這樣才算把產(chǎn)品做出來。

“這讓我們認(rèn)識到，人才是最值錢的，遠比那些源代碼、圖紙和文檔值錢?！?/p>

丁耘說，“認(rèn)識到人才的價值，也要給人才合理的回報。未來的競爭，一定是人才與人才的競爭，企業(yè)的競爭力也決定于是否擁有最優(yōu)秀的人才?！?/p>

以奮斗者為本是華為公司的文化價值觀，而價值觀是組織的核心與靈魂?！度A為基本法》里就說了，認(rèn)真負(fù)責(zé)和管理有效的員工是華為最大的財富。

“人永遠是最值錢的”的含義就是人的價值是第一位的，對企業(yè)組織內(nèi)部來說，人才是最重要的。

任正非也曾提出，華為的政策是“先有雞，后有蛋”，人在事先。關(guān)于公司收購一定要重視人才，“在收購?fù)獠考夹g(shù)公司時，公司已明確要求千萬不能辭退創(chuàng)始人。以前收購公司的創(chuàng)始人，可以再去談?wù)勀懿荒芊灯浮！?/p>

由此可見，華為高層在對“人”的重要性的認(rèn)識上，是高度一致的。

所以，華為公司才愿意給高價值、高貢獻人才有競爭力的薪酬回報，吸引保留優(yōu)秀人才。而很多公司就是認(rèn)識不深，因此在薪酬、態(tài)度和制度方面做得不到位，從而很難吸引和留住人才。

時間比金錢重要，要讓資源圍著人轉(zhuǎn)。這才是正確的價值觀和用人觀。人和機器比，哪個更重要？這是丁耘提出的一個問題。

“有些企業(yè)，他們口頭上說人更重要，但實際上卻認(rèn)為機器設(shè)備更最值錢。比如說辦公電腦的速度很慢，實驗儀器設(shè)備不夠，大家不得不排班等實驗設(shè)備?！?/p>

而華為公司則不是這樣的：

華為知道人比機器更值錢，因此盡量把人裝備好，儀器設(shè)備配足，“把士兵武裝到牙齒”，讓設(shè)備圍著人轉(zhuǎn)，而不是人圍著設(shè)備轉(zhuǎn)。我們的員工出差，盡量坐飛機、打的士，也是為了省時間，把這些時間用來創(chuàng)造。

這也是很多企業(yè)跟華為的根本性不同之一，它們對價值的判斷不一樣。在一些老板看來，員工是流動的，只有設(shè)備、房子等實物才是資產(chǎn)，鐵打的營盤流水的兵嘛。不同的認(rèn)知水平帶來不一樣的價值判斷，價值判斷的不同則導(dǎo)致了企業(yè)格局和發(fā)展的不同。所以從根底上而言，企業(yè)終究是由思想塑造的。