在初讀三體之時，對于被廣為傳之的黑暗森林法則本不是很信服，但奈何推導(dǎo)出其的兩條公理我實在是找不出毛病，所以對其的質(zhì)疑便不了了之。

最近一段時間我又看了不少文章和小說，對于春秋筆法的威力也有了幾分認識，也因此總算是明白了一個不是很淺顯易懂的道理：

如果一篇文章如果你覺得存在問題但是邏輯嚴密以至于實在是找不出毛病，這只能說明兩點——

要么，這篇文章述說的確實是真理 ；

要么，這篇文章存在一個你永遠無法察覺的思維盲點（換句話說就是“你不知道你對某件事不知情”）

或許有幾分可能這樣的文章確實述說了些許真理。但從真理的稀缺程度來看，還是后者的可能性要高一點。而這也解釋了為何當初我對推導(dǎo)出黑森法則的兩條公理根本挑不出毛病——

因為我把每一條公理都當成了一個整體來看。

上面這句話是什么意思？推導(dǎo)出黑森法則的宇宙公理又出了什么問題？想要一探究竟，還是不妨讓我們先仔細看看推導(dǎo)出黑森法則的兩條公理：

①??????? 生存是文明的第一需要

②??????? 文明不斷增長和擴張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變

首先，一個文明如果想要在宇宙里搞事、蹦跶、刷存在感等的話，那么它首先需要做的就是保障自己的存在，即讓自己能夠活下去——或者更書面地說——生存下去，故第一條公理正確。

第二條定理的后半部分是我們在經(jīng)典物理學(xué)中所熟知的物質(zhì)守恒定律，它和其他的守恒定律一起構(gòu)筑我們物理體系的基石所在，故第二條定理的后半部分正確。

如此看來，有問題的地方，即出在第二條公理的前半部分——文明不斷增長和擴張。

文明真的會不停地增長和擴張嗎？

假設(shè)我是一個發(fā)展到了某一臨界值的文明，我的人口想要且將要繼續(xù)繁衍，我的科技則已經(jīng)發(fā)展到了足以支撐我這么做的程度，而目前來說唯一限制我這么做的是資源的稀缺。我急需更多的資源來繁衍我的人口，但在我母星的資源不足以支撐我這么做的情況下，我只能把希望的目光投向宇宙深處其他看似荒涼的星球之上。

我可以選擇稍微近點的星球，一來一回只需要幾年時間。這樣的話不至于我還沒凱旋而歸，我的文明就因為資源匱乏而四崩五裂；但是我依然不得不面臨著這個星球可能已經(jīng)被其他勢力所占據(jù)的可能性。我出這一趟遠門單單只是想蹭口飯吃，還遠沒到自找麻煩的程度。

在附近幾光年內(nèi)的星球都被探明存在威脅之后，我便只能把希望放在十多光年之外的星球了。但是盡管這顆星球目前而言沒被占領(lǐng)，卻依然存在到達之后這顆星球會被占領(lǐng)的可能性。十多年時間太長了，任何古怪的事情發(fā)生都不稀奇。而即使在到達后這顆星球依然沒有易主，另一個兇險無比的問題也依然沒有消失：回去的路上又會遇上多少意外？隕石雨還是黑洞？星際海盜還是奴隸販子？

這趟險真的值得冒嗎？我僅僅只是為了多繁衍一點人口，就得花完全不對稱的代價去尋找資源？

我的文明，真的有必要再擴張下去嗎？

從上面的分析可以得知，“文明不斷增長和擴張”根本就不是什么公理。要想成為公理，我們需要在其之前添上一個條件——當該文明這么做不會威脅其生存時。

換句話說就是，在第二條公理中，“文明不斷增長和擴張”是一個非常典型的幌子，其存在于第二條公理中除了誤導(dǎo)讀者之外，還起到了引出真正的第二條公理——宇宙中的物質(zhì)總量保持不變——的作用。

文明是否會不斷增長和擴張，這一點并不重要；重要的是它點出了宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。

這一點和《我的三體之章北海傳》第三集結(jié)尾時，章北海對希恩斯所說的話有異曲同工之妙——

“說不定您的解析計算機，會對未來、甚至太空軍也產(chǎn)生巨大的影響呢 ？”

在這句話中，“未來”成了一個無關(guān)緊要的幌子，它真正的作用是引出太空軍。解析計算機是否會對未來產(chǎn)生影響，這一點并不重要，重要的是解析計算機能，甚至必須對太空軍產(chǎn)生影響。

綜上分析不難得出，如果增長與擴張對于文明的生存有利，那么文明自然會選擇將自己的種子在宇宙中四處播散；而當增長與擴張給文明自身的帶來的危害大到足以顛覆其給文明自身帶來的利益，那么文明自然也就不會再去考慮類似的事情。

如果不能繼續(xù)繁衍增殖，控制人口并增加母星資源利用率倒也不失為上上良策。

不在爆發(fā)中沉默，就在爆發(fā)中滅亡。

事實上，如果我們觀察得更加仔細的話，不難發(fā)現(xiàn)第一條公理為我們提供了一條更為隱蔽的結(jié)論——一個文明不會做不利于自己生存的事。

暴露自己不利于生存，所以文明選擇了藏好自己；增長擴張不利于生存，所以文明選擇停止過度繁衍并繼續(xù)茍在自己所熟悉的母星上。

而如果我們再往前推進一小步，便不難發(fā)現(xiàn)，第一條公理雖然在形式上簡單無比，但是其在內(nèi)容上則幾乎囊括了所有可能出現(xiàn)的情況。

不要輕視簡單，簡單意味著堅固。

所以，這就是了。在刪掉幌子，保留眾所周知部分的情況下，所能推導(dǎo)出黑森法則的真正的兩條公理——

①???? 生存是文明的第一需要

②???? 宇宙中的物質(zhì)總量保持不變

那么，經(jīng)過修整后的公理所推導(dǎo)出的黑暗森林理論是不是和原理論完全相悖？

當然不是，事實上我們根據(jù)修正公理推導(dǎo)出的黑森理論的圖景——和原理論的圖景一模一樣。當然，一模一樣的僅僅只是圖景。既然公理變了，那么文明們在黑暗森林中的動機當然也就變了。

如果實在不信服，不妨讓我們來一步步推導(dǎo)。但是在推導(dǎo)之前，我們需要先加入一個假設(shè)：

如果一個文明的科技水平達到了一定的高度，那么在這個文明的科技水平超過某一閾值后，它不僅能夠領(lǐng)悟黑暗森林法則，還擁有了探測其他星球是否存在文明的能力。

換句話說就是，一個文明能領(lǐng)悟黑暗森林法則，代表它的科技水平也在同一時刻超過了某一高度。

很好，在鋪墊了這么多后，我們先給出一個最為基本的模型：一片空曠的宇宙，以及兩個文明，A和B。巨大的距離濾去了一切差異，觀測者所能觀測到的僅僅只是由兩個微不足道的點所形成的宇宙社會結(jié)構(gòu)。

不妨讓我們把視角放在文明A上。A的科技水平很落后，B的科技水平則未知。

由于科技落后，A根本無法探明在文明B的母星之上是否存在文明。事實上，在A的科技發(fā)展超過某一閾值之前，它都無法知曉B的存在。

直到A領(lǐng)悟了黑暗森林法則，并且在同時它也探明了B的存在。

得知了黑森法則的A非常焦慮，把B看作了自己的生存死敵。正當A打算出手打擊文明B所在的母星時，它突然發(fā)現(xiàn)這違背了第一條公理。

因為A不知道B的科技水平處于什么階段。

如果B的科技水平和A處于同一階段，那么就說明B比A更早領(lǐng)悟黑森法則，當然也就更早地得知了文明A的存在。

對方比我方早得知我方存在卻沒有出手，那么此時我方出手，不僅在生存上不可接受，在道義上也絕對不能接受。

那如果文明B的科技水平比自己低，這時候出手是不是安全了點？

并不，因為技術(shù)爆炸的存在，文明B的科技水平隨時都會發(fā)展得比A強。文明A出手瞬間B的科技弱于A，不代表攻擊到達B時B的科技依然弱于A。

結(jié)合上述的分析不難得知，不論文明B科技水平如何，A都不能貿(mào)然出手。在這場博弈中，秉持疑佬從有的原則對A，甚至于對B來說都是最為經(jīng)濟且安全的選擇。

于是，在一片區(qū)域中所有領(lǐng)悟了黑暗森林法則的文明都探明了這片區(qū)域所有的文明存在，卻全都不出手。大家一起心照不宣，默默守護著這篇宇宙的社會和諧。

聽上去很安全，很祥和，卻也有點……無趣。

所以，不妨讓我們在這篇宇宙社會中增加一個文明C。它也領(lǐng)悟到了黑暗森林法則，但是因為自身腦子不太好，在恐慌的驅(qū)使下選擇攻擊它探測到的所有文明。

于是，在見識到一些怨種文明被摧毀后，其他一些文明選擇了小心行事，更加仔細地抹除自己在這篇宇宙中存在的痕跡，以防被又菜又愛打的文明C攻擊到。

藏好自己，做好清理。

但是這么下去也不是個辦法，放任文明C這么肆意妄為下去，這片宇宙中的所有文明遲早都會遭殃。假設(shè)文明C變得更為鎮(zhèn)定，放棄無差別攻擊，那么事態(tài)就回退成為之前所論述的情況。但如若C依然不知悔改……

首先，假設(shè)你是離C最近的文明，你運氣好也隱藏得很好以至于C亂開槍一段時間都沒發(fā)現(xiàn)你。這時候你想要向大家警示C的存在，但是目前大家文化差異太大，語言差異也可能很大，想讓大家明白你的意圖，你又該怎么做？

當然是在宇宙的這片區(qū)域中廣播C的坐標。

在我們繼續(xù)分析下去之前，不妨思考一下這樣一個問題：在宇宙中廣播一顆星球的坐標究竟意味著什么？

這當然很難想象，所以不妨讓我們在日常環(huán)境中思考這件事——

你走在人來人往的大街之上，突然就聽到有人，不，有好幾個人、一大群人喊你的名字。這種情況意味著什么？

還是有點難猜，所以讓我們再把問題升級一番：

這些喊你名字的人意識到這樣做效率非常低，所以他們轉(zhuǎn)而把帶有你照片的紙張在街頭四處分發(fā)甚至張貼在墻頭之上。這種情況，又意味著什么？

這難道不就是在貼通緝令嗎？

如果你真的一點問題都沒有，他們又為什么會在大街上喊你的名字而不是別人的名字？

如果你真的什么錯事都沒有做，他們又為什么會貼你的通緝令呢？

所以說啊，被廣播的坐標之處可能有物資也好，所謂的“攻擊比探測更省力”之類的論調(diào)也罷，都并沒有觸碰到這個問題核心之處的本質(zhì)。一顆星球的坐標被廣播，其背后的邏輯其實在于告訴這片宇宙的其他文明，這顆星球有問題，需要被消滅，卻也僅此而已。

因為生存是文明的第一需要。

好的，現(xiàn)在由于C亂開槍濫傷無辜，以至于一堆文明都選擇在這片宇宙中廣播C的坐標。C也因此被某大佬文明出手摧毀。

總之，在這件事后，廣播坐標這事也就和發(fā)通緝令這事劃上了等號。以后再遇到亂開槍之類威脅生存的事，大家就廣播坐標貼通緝令攻擊毀滅一條龍，在一片祥和中維護了這片宇宙的和平。

然而事情還沒有完。在成百上千個星球的坐標被廣播后，這片宇宙里的文明們適應(yīng)了廣播等同于通緝的邏輯，逐漸建立起了一點秩序，也因此誕生了文明D。

D當然知道廣播坐標和發(fā)通緝令可以劃等號這件事。由于周圍有點擁擠，為了過得舒服點，D選擇了群發(fā)周圍星球的坐標。這當然不厚道，因為這些星球上可能存在文明。

因為再三群發(fā)坐標，D被周邊的文明公認為沒有誠意，于是D的坐標也出現(xiàn)在了這片宇宙。后面的事大家眾所周知。

需要注意的一點在于，不論一顆星球上是否存在文明，在其不對其他文明產(chǎn)生威脅的情況下發(fā)布其坐標都是“沒有誠意”的行為。如果存在文明，這么做就相當于是在濫傷無辜；但如果沒有，這么做就是在破壞該星球的原有結(jié)構(gòu)。

從三體原著歌者文明相關(guān)段落可以判斷，濫傷無辜和破壞結(jié)構(gòu)，這兩者的破壞性可以說是處于同一等級。但是如若我們僅從第二條公理出發(fā)卻會發(fā)現(xiàn)，破壞星球原有結(jié)構(gòu)這事似乎并不是很嚴重。為什么？矛盾究竟在于什么地方？

在于星球遭受打擊之后，星球原本所能提供的所有資源都不再能為任何文明所用。換句話說就是，宇宙中的物質(zhì)總量保持不變，但隨著時間的推移，這些物質(zhì)中能夠被利用的部分占總體的比例卻在持續(xù)減少。

熵增原理。

從這個角度出發(fā)便不難推測，在宇宙中神級文明間的戰(zhàn)爭所使用的手段全都是通過增加熵值的方式來摧毀敵方有生力量。

因為生命本身就是低熵體。

把三維的宇宙部分降至二維，被降至二維的部分因此不再能被三維文明所用；在三維宇宙中制造一片低光速黑洞，于是黑洞中的任意資源便不再能被正常光速的文明所利用。

這才是真正的第二條公理——宇宙中的物質(zhì)總量保持不變，熵值卻一直在增加。