「祿」這個(gè)字就是福，可以理解為福氣和福運(yùn)，而在傳統(tǒng)的命學(xué)理論中的「祿」就不僅僅是福了，可以是一股開創(chuàng)性的力量，也可以是一種翅膀硬了的勵(lì)志心態(tài)。通常而言我們理解的「祿」，就是「十二運(yùn)」之中的「臨官」一詞，「臨官」所表示的是一種接近于頂峰的位置狀態(tài)，相當(dāng)于我們爬山到了后半程即將登頂那個(gè)位置，屬于人生之中的一個(gè)較為理想的狀態(tài)，稍微在努一把力也就能夠完成登頂了。

通常我們都把「臨官」稱之為「祿」，「祿」出現(xiàn)在四柱結(jié)構(gòu)中的不同位置又有很多種別稱，比如我們現(xiàn)實(shí)中常見的有建祿、日祿、歸祿、向祿、背祿等等。其中所謂的「建祿」是指月令地支是「臨官」之地，比如甲木作為日柱天干時(shí)，月令地支是春天的寅正月，那么月令就是甲木的「臨官」位，專有名詞就是「建祿」。接下來是「日祿」，這個(gè)組合就很好理解了，就是天干屁股地下坐著自己的「臨官」位，比如像甲寅、庚申、乙卯、辛酉這些天干地支的組合，就是天干坐在了自己的「祿」位地支上了。這篇要跟大家聊的不是上面的這兩個(gè)，而是「歸祿」，或者說稱為「日祿歸時(shí)」。所謂「歸祿」與前文提到的建祿和日祿差不多，只是所處位置不同而已，「歸祿」就是「臨官」位在時(shí)柱地支。能夠形成「歸祿」形式的結(jié)構(gòu)是非常多的，比如甲木寅時(shí)、乙木卯時(shí)等等，可見了「歸祿」又能成格的就非常少見了。有一個(gè)誤區(qū)需要大家要甄別，就是「歸祿」不見的是「歸祿格」，因?yàn)樾纬伞笟w祿格」的條件是比較嚴(yán)格的?！度囈挥[子平淵源》書中云：日祿歸時(shí)而不見官星，號(hào)曰青云得路，此言日祿歸時(shí)格也。日祿歸時(shí)，乃日主之祿歸于時(shí)位也，不見官星乃青云得路，登科而得仕路也。四柱不見官星沖克祿神，號(hào)曰青云得路，登科及第，仕路亨通之貴人也。書中所說的并不難理解，當(dāng)結(jié)構(gòu)中「歸祿」的結(jié)構(gòu)形成之時(shí)，同時(shí)結(jié)構(gòu)中又沒有官星出現(xiàn)，這就算形成了「歸祿格」，美其名曰「青云得路」。 這里需要我們關(guān)注的點(diǎn)在于“沒有官星”，這里說的官星既包括正官也包括了偏官，所以不出現(xiàn)官殺星的「歸祿」才算作成格，也才能夠叫做「青云得路」。然而也并非整個(gè)結(jié)構(gòu)不能有官殺存在，比如下面這個(gè)《淵海子平》書里列舉的例子，這是北宋時(shí)期的一位王姓參政的四柱，

乾造丙午、癸巳、甲子、丙寅。我們來看一下這個(gè)結(jié)構(gòu)，甲木生于寅時(shí)，地支寅是甲木「臨官」之地，因此屬于「歸祿」的配置。月柱地支巳之中藏有官星庚金，不過庚金并不是地支巳的本氣，藏干中的中氣和余氣不起到主要作用，因此是可以忽略不計(jì)的。所以大家也可以這樣理解，天干不透出官星且地支的主氣也不見官星，這樣的「歸祿」結(jié)構(gòu)就屬于「青云得路」?！度囈挥[子平淵源》書中有云：日祿歸時(shí)有七日，甲日祿在寅、丁日祿在午、戊日祿在巳、己日祿在午、庚日祿在申、壬日祿在亥、癸壬祿在子。若乙日見己卯時(shí)是偏財(cái)格，丙日見癸巳時(shí)為官星顯露，辛日見丁酉時(shí)為時(shí)上偏格，此三日不屬歸祿格也。

這段話的意思很直接，在十個(gè)天干之中也并不是每一個(gè)都有形成「青云得路」資格的，其中乙、丙、辛這三個(gè)天干作為日柱天干時(shí)，就不能夠形成「青云得路」的配置，因此「青云得路」并不是一個(gè)容易形成的格局配置，甚至可以說是條件很苛刻。那么「青云得路」不能夠碰見官星，它會(huì)喜歡與誰來進(jìn)行搭配呢？通過翻閱古籍可以得知，「青云得路」時(shí)喜歡遇見財(cái)星和食傷星的，但是它最最喜歡的還是印星。前面我舉例的那個(gè)王參政就是食神坐「歸祿」，從而形成了「青云得路」這樣一種優(yōu)質(zhì)的格局?！度囈挥[子平淵源》這本書中還提到了「歸祿」的六個(gè)不喜歡因素，第一是「歸祿」地支受刑沖，第二是「歸祿」地支被合，第三是倒食，第四是官星，第五是月日兩柱的天元相同，第六則是歲日兩柱的天元相同，如果有以上這六種情況出現(xiàn)，就需要認(rèn)真判斷是不是「青云得路」了。關(guān)于「歸祿」就寫這些，我們能夠知道「青云得路」是「歸祿」的一種特殊存在形態(tài)，這種特殊形態(tài)通常也被稱為“聚福歸祿”?；氐轿恼麻_頭的那句話，祿在說文解字的意思是福氣和福運(yùn)，所以并不一定要成為「青云得路」才算是好，但凡在四個(gè)地支中看見一個(gè)「祿」都不會(huì)是差的。