滾滾紅塵，不斷有人進(jìn)進(jìn)出出，大多數(shù)人都是輕輕地來，也悄悄地走，不帶走一片云彩。但還有一些人，會給世界帶來動靜和光彩。即便他們走了，世界也會有記憶的，他們的背影或多或少會提示后來者，行走的方位和姿勢。

　　李澤厚先生即是這個(gè)少數(shù)中的一位。

　　提起李澤厚先生，現(xiàn)在很多年輕人已經(jīng)很陌生了，可能誤以為他是香港某顯赫李氏家族的不知名人物呢。李澤厚先生的晚年寂寞，與他當(dāng)年的名滿天下相比，讓人感慨良多。究竟是李先生落伍于時(shí)代？還是時(shí)代冷落了李先生？

　　對于如今步入中年的一代人來說，其青春記憶中，有兩個(gè)人可能是不能缺席的：一人是金庸，另一個(gè)則是李澤厚。這兩位傳奇人物依靠其文字的魅力影響了一代人，而且，正好在時(shí)代和青春的蜜月期，創(chuàng)造了一代人的精神傳奇。

　　上個(gè)世紀(jì)80年代，受惠于改革開放總設(shè)計(jì)師的遠(yuǎn)見和勇毅，也受益于中國的“原力覺醒”。中國從冰封多年的精神凍土中蘇醒，改革與開放、解凍與松土，需要思想的啟蒙和思維的解封；解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，需要拆除各種有形和無形的羈絆。

　　在每一個(gè)人的內(nèi)心，都有一把銹蝕多年的鎖扣，金庸和李澤厚，一個(gè)從外面進(jìn)來，以想象的方式；一個(gè)從內(nèi)部出去，以思想的方式，在中國社會興起了一場文化、思想的啟蒙。

　　二位的交集就是美學(xué)。金庸以文學(xué)的方式直觀地展示“美”，李澤厚則以思想的方式演繹“美”。兩位給禁錮多年的人們打開了美學(xué)新世界：原來世界上還有這樣美的文字。

　　李澤厚《美的歷程》問世給人們帶來的驚艷之感，絕不止于視覺意義上的淺表性沖擊，而是觸發(fā)靈魂深處革命的美學(xué)閃電：在中華歷史上，竟然有那么多美的智慧和創(chuàng)造！處在美學(xué)蒙昧中的人們，一經(jīng)李澤厚的美學(xué)理論點(diǎn)化，頓有復(fù)明之感。李澤厚給了我們一雙美的眼睛，我們用來發(fā)現(xiàn)世界和歷史中的美。

　　其實(shí)，李澤厚帶給我們的，遠(yuǎn)不止于美學(xué)。啟迪眾生的，還有很多。比如，李澤厚的中國思想史研究，起影響極為深遠(yuǎn)。即便后來，有些人走得更遠(yuǎn)，甚至走到李澤厚的側(cè)面或?qū)γ?，也或多或少地，受到李澤厚的影響?/p>

　　一個(gè)人的思想能量哪怕再大，也不可能輻射整個(gè)時(shí)代，左右時(shí)代的方向。李澤厚的確影響了一代人，但畢竟是一時(shí)的，而非一世的。

　　更何況，既然思想門窗一經(jīng)打開，就不可能被禁錮在門戶里，從李澤厚那里出發(fā)，并不一定回到他那里去。因?yàn)?，時(shí)代給予人們的選項(xiàng)和機(jī)會，只會越來越多。

　　有人說，那是李澤厚的時(shí)代，他的思想照亮了一個(gè)時(shí)代。此話言重了。四十多年來，我們看到太多的人，從時(shí)代列車上，進(jìn)進(jìn)出出。歷史站臺上，有多人等著上車，也有很多人下車。時(shí)代之于李澤厚，前者是因，后者為果。李澤厚是時(shí)代的果實(shí)，也成為了那個(gè)遠(yuǎn)去的時(shí)代的背影。

　　李澤厚先生說過這樣的話：“不寫50年前可寫的書，也不寫50年后可寫的書。我只為我的時(shí)代而寫。”如果沒有改革開放，沒有社會的解凍和思想的解封，沒有改革者對思想解放的包容和激勵(lì)，不可能有李澤厚的影響力。