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實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展——80后碩導評《武當文脈》

2022-09-27 08:51 作者:意趣閣藝術(shù)沙龍  | 我要投稿

張祖群(北京理工大學碩導)


我主要闡述自己的三點淺顯學習體會。

(1)中龍所在,王者之氣。

在唐代著名僧一行的“山河兩界說”(即分為南北兩大山系)基礎(chǔ)上,明代地理學家王士性提出中華國土“三大干龍說”:北龍(艮龍之脈),西起昆侖山,向北延伸經(jīng)祁連山,轉(zhuǎn)向大興安嶺山脈與長白山脈,長白山延伸至朝鮮的白頭山從而入海;中龍(震龍之脈):西起昆侖山,向東延伸經(jīng)秦嶺--武當山-大別山--轉(zhuǎn)到江浙一帶入海,從海里抬頭就是日月一片新天地;南龍(巽龍之脈):從青藏高原南下云貴高原、南嶺,最后福建下海,南龍?zhí)ь^指出就是臺灣玉山山脈。

中國古代堪輿學者與后世歷史地理學家(如史念海、王成祖等),多有闡述。




北龍蜿蜒,南龍逶迤,中龍則險峻與秀麗兼具,作為秦嶺-大巴山交匯的巍巍武當,有凈樂國太子讀書的太子坡,修真悟道的太子洞,升天成仙的飛升崖等文化遺跡。

唐太宗貞觀年間派姚簡在此祈雨,敕建五龍祠。




明成祖朱棣靖難之役成功后曾經(jīng)動用三十萬的民夫大修武當山,相當多武當工匠都是來自故宮匠人,遂有“北修故宮,南修武當”之說。他在全國推崇真武大帝的祭祀與信仰,奉主神真武大帝。

諸多大歷史事件在此疊加,兼具佛教中國化、道家傳統(tǒng)與風水理氣學說的武當山,就成為中華文脈中不可或缺的璀璨篇章。




(2)兩處世遺,多重名號。

1994年12月,武當山古建筑群入選《世界遺產(chǎn)名錄》中世界文化遺產(chǎn)類型,成為中國56項世界遺產(chǎn)之一,也是湖北省第1項入選成功的世界遺產(chǎn),爾后才有明清皇家陵寢(鐘祥明顯陵)與神龍架入選。具有大江大河、千湖之省、九省通衢的湖北省武漢黃鶴樓、長江三峽、黃州或咸寧赤壁等均尚未入選世界遺產(chǎn)名錄。




2020年12月17日太極拳入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,成為中國的42項人類非遺之一。巍巍武當,從兩儀拳到三豐太極拳,從原式太極拳到密傳太極拳,從無極功到武當太極拳三十三式,成為中華太極的集大成者與最為集中的發(fā)源地、傳播地。




2011年《本草綱目》入選世界記憶遺產(chǎn)相當一部分材料取自武當山醫(yī)藥。




2006年武當山被整體列為“全國重點文物保護單位”,還擁有國家AAAAA級旅游風景區(qū)、國家森林公園、中國十大避暑名山、海峽兩岸交流基地,最美“國家地質(zhì)公園”之一等眾多官方或坊間頭銜。




在不久的將來,武當山作為道家三十六洞天七十二福地的重要組成部分,具有申報世界遺產(chǎn)的可能;武當山真武大帝信俗還有申報人類非遺的潛力。




可以這么說,武當山作為一種自然-人文山水與七修文化存在,已經(jīng)超越湖北省省域范圍,超出中國文化時空范疇,在聯(lián)合國教科文組織與世界上具有彰顯中國文化的普世意義。




(3)紀錄闡釋真實,講好中國文化故事。

如果按照美國學者比爾.尼克爾斯對紀錄片的六分法分類觀點,16集《武當文脈》可以歸類到闡釋型紀錄片(ExpositoryDocumentary)類型。

以往闡釋型紀錄片很容易走入政治說教、科普說教、風光賞析、自娛自樂的誤區(qū)。


縱觀全片《武當文脈》,以17位非遺傳承人、武當名人第一人稱講述內(nèi)容為主,在片頭片尾和中間適當間隔植入少量傳統(tǒng)解說詞,各種表現(xiàn)形式融合創(chuàng)新,強調(diào)證據(jù)剪輯、全知視點,做到雅俗共賞、老少皆宜、中外同樂。




16集《武當文脈》每一集都設(shè)定一個相對集中的主題,涵蓋文化傳播、生態(tài)保護、武當武術(shù)、民歌道樂、古道古建、香道茶道、戶外運動、健康養(yǎng)生等多個方面,成為全面、立體、深入理解武當文化的百科全書。




一切以真實自然地理與文化地理為背景素材,一切以真實時空為場景,一切以國家大政方針與典型的公認的學術(shù)觀點為依據(jù),一切以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),一切以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展為標桿,16集《武當文脈》講好了精彩武當故事,彰顯中國文化自信,具有超越歷史現(xiàn)實、連接天地人和的人類學厚度和人本情懷!



作者簡介

張祖群,漢族,湖北應城人,中國科學院優(yōu)秀“出站”博士后。北京理工大學設(shè)計與藝術(shù)學院教授級高工,碩導,主要研究文化遺產(chǎn)與藝術(shù)設(shè)計等。

主持完成(在研)國家社會科學基金項目、教育部人文社科項目、北京市哲學社會科學規(guī)劃項目(2項)、北京市教育科學規(guī)劃項目(2項)、中國社科院“文化產(chǎn)業(yè)”重大招標項目、工信部工業(yè)文化中心課題、工信部黨建重點課題等多項。

入選原國家旅游局(現(xiàn)文化與旅游部)“旅游業(yè)青年專家培養(yǎng)計劃”培養(yǎng)對象。出版學術(shù)著作5部,在核心期刊發(fā)表論文多篇。

2021年獲設(shè)計與藝術(shù)學院、特立書院的雙提名,獲評“我愛我?guī)煛北崩碜钕矚g的公選課教師之一。


附一:精氣神的升華

——賀16集紀錄片《武當文脈》成功面世

文 / 郭忠民

鏡頭

在時光隧道中尋覓

快門

在生命海洋中跳動

色彩

在青春氣息中閃耀

聲音

在歷史深谷中回響

畫面

在憧憬遐思中切換

目光

在隔空思辨中流轉(zhuǎn)

腳步

在時代洪流中震撼

角色

在文武血脈中融合

在清風苦雨中成就

太極

在天地和合中演義

精神

在八百武當中凝聚

心靈

在談古論道中洗禮

故事

在精氣神的升華中——延伸


實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展——80后碩導評《武當文脈》的評論 (共 條)

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