我選救畫，不選貓

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一個(gè)辯題

如果法國盧浮宮失火，一幅《蒙娜麗莎》和一只小貓，你先救哪個(gè)?這是《奇葩說》的一道辯題。

偶然間，我打開一個(gè)視頻，看到李誕對(duì)此的發(fā)言，非常有趣。他支持救貓。

第一，藝術(shù)品最美就是活在人的心中，所以燃燒的蒙娜麗莎更美。如果說藝術(shù)品的價(jià)值就是其背后有故事，那么，“李誕救貓”也會(huì)成為藝術(shù)品。第二，人是自私的，這個(gè)世界靠自私的人運(yùn)轉(zhuǎn)。不救小貓，自已將生活在看著貓被燒死的痛苦中，可能抑郁、自殺，甚至?xí)＜吧鐣?huì)。救貓，則會(huì)讓自己的心靈得到慰藉和救贖，會(huì)讓自己的良心得到嘉獎(jiǎng)。

第三，我們做事不能只想著遙遠(yuǎn)的理想，不能只想著“遠(yuǎn)方的哭聲”，那是想象中的哭聲。特別是不能以想象中那些宏大的理想為借口，去犧牲那些弱小的生命。

我非常喜歡李誕的收尾一段:?

我這樣“自私”的人，這樣“自私”地活著，但是我們不傷害別人，這個(gè)世界才能運(yùn)轉(zhuǎn)。而正是這些為了一些所謂宏偉的事業(yè)、為了一些遠(yuǎn)大的目標(biāo)，去不計(jì)后果地犧牲別人、犧牲別的小貓的人，頻頻讓我們這個(gè)世界陷入大火。”

這是一段非常精彩的辯論，現(xiàn)場(chǎng)為之群情沸騰，以致于久不辯論的我，都被引燃。

我自己很喜歡李誕的“吐槽”類節(jié)目。當(dāng)然，我還是“得到”app的忠實(shí)用戶，看到羅振宇和薛兆豐二位老師在“奇葩說”中難以發(fā)揮的情態(tài)，內(nèi)心真是暗暗著急。

更重要的是，此情此境，大家似乎都認(rèn)為救貓才是最合情合理的選擇，有人情味、有格調(diào)、有立場(chǎng)。咦，我就不禁想來辯論一番了。

久站講臺(tái)，疏離了辯論場(chǎng)的氣質(zhì)，但是希望下面的辯論陳詞，能為大家提供新的思路，為寫作和思考提供新的方法和素材。

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我的第一個(gè)思考：回到真實(shí)

大家好，幸好我們的錄制現(xiàn)場(chǎng)沒有失火，否則我真的不知道該救誰了。

救我的創(chuàng)業(yè)偶像羅振宇吧，這樣他應(yīng)該可以考慮下投資“翌得”app?；蛘呔任蚁矚g的老師薛兆豐，那樣搞不好我未來可以驕傲地向大家吹噓我救過中國大陸第一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者。當(dāng)然，現(xiàn)場(chǎng)我喜歡的人太多了。我也想過，最理性的方法應(yīng)該是救離門最逃生通道最近的人，我更想過，最感性的做法應(yīng)該是救楊超越。雖然當(dāng)下會(huì)有人罵我，但大家既然這么推崇“真實(shí)”，那我就做一個(gè)“愛導(dǎo)師、愛老師、愛作家、愛老總、愛別他辯手、愛各位觀眾，但更愛美女”的直男，有何不對(duì)呢。

但這種情況會(huì)出現(xiàn)么?

不會(huì)。

這不是說現(xiàn)場(chǎng)的消防工作做得有多天衣無縫，而是真實(shí)的情況是，大火出現(xiàn)的時(shí)候，不是，是一點(diǎn)小火出現(xiàn)的時(shí)候，大家就早已經(jīng)四散奔逃了。當(dāng)然，更可能是情況是，大家在專業(yè)人士的指導(dǎo)下有序地逃離火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，無一傷亡，就連動(dòng)作最為緩慢的某選手都毫發(fā)無損地走了出來。

那么，請(qǐng)問，小貓用得著你救么。就在你思考救《蒙娜麗莎》還是救小貓的時(shí)候，小貓已經(jīng)喵地一聲從通風(fēng)通道里竄走了拜托，當(dāng)你還在思考藝術(shù)與生命的時(shí)候，小貓已經(jīng)塞納河里自在地游弋了，當(dāng)你還想著聽一下“遠(yuǎn)方的哭聲”時(shí)，遠(yuǎn)方傳來的是自由的貓叫。

你能聽到的，只有小貓瞬間消失前離下的幾句囑托，它說:“喵喵喵，喵喵喵喵喵喵。”

我給你翻譯一下，它說的是:“愚蠢的人類，醒醒吧，先救救你自己?！?/p>

所以，當(dāng)法國盧浮宮里失火了，一幅《蒙娜麗莎》和一只小貓救哪個(gè)?

答案只有一個(gè)，救《蒙娜麗莎》。不是因?yàn)椤睹赡塞惿繁刃∝堉匾?，不是因?yàn)槭裁此囆g(shù)與生命、遠(yuǎn)方與近處，就是因?yàn)椋∝埜揪筒挥媚憔取?/p>

這是我對(duì)這個(gè)問題的第一個(gè)回答，也是最淺顯而真實(shí)的回答。

回到真實(shí)，是一種能力。特別是，從抽象的概念和刻意設(shè)計(jì)出來的問題中再回到真實(shí)的生活，這絕對(duì)是一種需要鍛煉的能力。無論是偉大的作家，還是一個(gè)可以寫好考場(chǎng)作文的學(xué)生，哪怕是一個(gè)可以具體問題具體分析的普通人，都需要一份回到真實(shí)世界的能力，這讓你能夠冷靜地、客觀地分析問題，而不至于陷入到夸張的情緒和脫離現(xiàn)實(shí)的詩意中無法自拔。

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我的第二個(gè)思考：比較中見人性

救畫還是救貓，答案是，救畫。

在這一對(duì)選擇里，我堅(jiān)定地選擇前者。這不是因?yàn)槲疑瞄L(zhǎng)做選擇，而是我太擅長(zhǎng)做比較了。因?yàn)椋业膶I(yè)就是講高考語文，而高考語文的題目里凈是選擇。

當(dāng)然有的朋友會(huì)問，不是數(shù)學(xué)和英語才有很多選擇題么，怎么學(xué)語文還需要做選擇呢。其實(shí)，恰恰是高考語文里有太多太多需要你做出選擇的命題，2010年的北京卷作文題目叫“仰望星空與腳踏實(shí)地”，兩種人生方法論，你怎么選。例如:2014廣東卷作文題目，黑白和數(shù)碼照片哪個(gè)更美? 2014年遼寧卷，愿意生活在原始社會(huì)看滿天星斗，還是更愿意欣賞摩天大樓里的燈光? 2016年浙江卷，VR技術(shù)在醫(yī)學(xué)、娛樂、教育等方面有巨大突破，你認(rèn)同虛擬還是真實(shí)? 2019年全國卷，你熱愛學(xué)習(xí)還是勞動(dòng)選擇人工勞動(dòng)和人工智能代勞，選擇自已勞動(dòng)還是花錢請(qǐng)別人勞動(dòng)?你看，我每天和同學(xué)們分析這些問題，我真的太擅長(zhǎng)做比較了。

同學(xué)們，當(dāng)我們看到題面中的比較是救畫還是救貓的時(shí)候，我非常容易選擇“救貓”，這樣看來似乎充滿了人性的光輝，還有一些蔑視權(quán)威、不屑經(jīng)典的狂誕。好的，既然如此，我來換一對(duì)選擇，請(qǐng)大家再來驗(yàn)證一下自已人性的光輝、對(duì)權(quán)威和經(jīng)典的蔑視。

既然同情弱小的生命，請(qǐng)問，如果盧浮宮失火了，等著你救的，不僅有《蒙娜麗莎》，還有它面前的一只貓和一個(gè)老鼠。請(qǐng)問，同情弱小的你先救哪個(gè)。當(dāng)然你可能立刻加了一個(gè)附加條件，“老鼠是無益人類的害蟲，我們可以接受它被燒死的命運(yùn)”。

好的，那請(qǐng)問如果在《蒙娜麗莎》面前的是一只貓和一只同樣可愛的倉鼠呢。請(qǐng)問，同情弱小的你怎么選。又或者一只小貓和一只萌犬呢。請(qǐng)問，同情弱小的你又將怎么選。

我想，這時(shí)候你會(huì)說，嗯，這些貓貓狗狗的，我都不是很熟，如果要是我養(yǎng)的貓貓狗狗，我一定先救這些可愛的生命。

好的，那我們?cè)贀Q個(gè)角度來分析。如果你是辛苦經(jīng)營(yíng)盧浮官的管理者，是每天護(hù)衛(wèi)著蒙娜麗莎的安保隊(duì)員，你怎么選呢。甚至，如果你是花重金贊助達(dá)芬奇畫蒙娜麗莎的朱利亞諾·美帝奇，你是救貓還是救畫呢。

你可能會(huì)說，你看楊老師你太看重金錢了，像我這么有人性人情的，肯定是救貓啊。

你可能會(huì)說，你看楊老師你太看重金錢了，像我這么有人性人情的，肯定是救貓啊。

那請(qǐng)問，如果在大火中，面對(duì)選擇的是達(dá)芬奇，請(qǐng)問，他是救小貓還是救自己付出了一生心血、帶在身邊反復(fù)修改的作品呢。據(jù)說蒙娜麗莎的原型是朱利亞諾·美帝奇的情人，為美帝奇產(chǎn)下一子后去世，那么看到唯一能留下深愛女人倩影的畫作即將被燒毀，那么，美帝奇是救一只不知從哪里跳出來的貓呢，還是救自己深愛的女人的畫像呢。

選畫還是選貓，這不是明擺著么，選畫選畫！反正，無論我是美帝奇還是達(dá)芬奇，蒙娜麗莎就是我的愛人我的生命，火擋滅火，貓擋滅貓，就這么兇殘。

你說選貓更有人性人情，換幾個(gè)不同的比較對(duì)象，你會(huì)對(duì)自己的人性人情有更深刻、立體的理解。西方文學(xué)有一個(gè)經(jīng)典的母題，認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)自己，是人生永恒的難題。所以，不要輕易高看或小看人性，我們對(duì)人的認(rèn)識(shí)往往是非常片面的。這是我想說的第二點(diǎn)。

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我的第三個(gè)思考:人能選擇

大家知道我的專業(yè)是講高考語文，閱讀和寫作中有一種重要的能力，想象。

我請(qǐng)大家一起來想象，當(dāng)盧浮宮失火的時(shí)候，蒙娜麗莎前有一只貓需要救，那么，盧浮宮內(nèi)達(dá)芬奇的另一幅名作《巖間圣母》前是不是也有一只貓要去救，估計(jì)斷臂維納斯前還有一條狗也需要救，然后，勝利女神雕像前有一匹馬要救……

然后，發(fā)散著人性之美、響應(yīng)著近處貓哭狗叫的聲音，我們看著盧浮宮和其中人類文明之寶的毀滅，然后我們救出一個(gè)動(dòng)物園???

如果有一天，真的有樣的一場(chǎng)大火，盧浮官內(nèi)的每一件展品前都有一只動(dòng)物，且都是可愛的、對(duì)人類有益的動(dòng)物，每一個(gè)動(dòng)物前都有工個(gè)人在做出選擇。那么，是不是我們就會(huì)少了一個(gè)盧浮官，然后我們擁有了一個(gè)動(dòng)物園呢？

我相信不會(huì)的。不是說不會(huì)有一場(chǎng)大火，而是說一定有人救動(dòng)物、有人救藝術(shù)品，這才是真實(shí)的人性。

第一點(diǎn)中就已經(jīng)說了，動(dòng)物會(huì)飛會(huì)跑會(huì)遁，你不用救動(dòng)物，你不要看著動(dòng)物在四散奔逃，然后你在后面拿著套索狂追，大喊“讓我救你，讓我救你”。然后動(dòng)物們大喊，“人類瘋了，求你們放我貓/放我一狗/放我一兔吧......”

你看，動(dòng)物的本領(lǐng)這么多，但是他們只會(huì)選擇逃跑。人類的本領(lǐng)這樣少，我們卻可以創(chuàng)造文明，為什么，因?yàn)槿祟惸軌蜻x擇。

人類就是這樣，有的人會(huì)選擇得過且過、有的人會(huì)選擇勇猛精進(jìn)，有的人選擇“重于泰山”，有的人選擇“輕于鴻毛”;有的人“寧為玉碎，不為瓦全”，有的人“擇木而棲，擇主而侍”，有的人“一生放縱不羈愛自由”，有的人“一生一世跟你走”，有的人為了遠(yuǎn)方的哭聲徹夜難眠，有的人為了眼前的生命發(fā)表感言……如果達(dá)芬奇站在這里，它會(huì)把這些都畫下來，這又是一幅傳世名作:《眾生施救圖》。

如果有一天，法國盧浮宮失火，一幅《蒙娜麗莎》和我，請(qǐng)問一只有逃生能力的貓會(huì)救誰?

答案大概率是，貓會(huì)救自己，留下它完全理解和欣賞不了的畫和與它毫無關(guān)系的個(gè)人，貓不會(huì)管什么偉大的藝術(shù)，也很可能不會(huì)理解另一條生命。貓會(huì)毫不留情地逃走，把《蒙娜麗莎》和我留在熊熊烈火之中。

但人不一樣。一個(gè)人會(huì)去救幾百年前一個(gè)陌生人的畫作，一個(gè)人會(huì)去救一只毫無關(guān)系的小貓，一個(gè)人甚至?xí)闋奚诵∝埗纯?，一個(gè)人也會(huì)為無法拯救一幅名畫的自責(zé)……這就是貓為什么只能是貓，而人可以是人的原因。因?yàn)?，人能夠選擇能夠思考如何選擇。

我選擇救畫，不是因?yàn)榫犬嬍钦_的，而是因?yàn)?，人能夠選擇，人能夠思考如何選擇。如果我只能救貓，如果我的頭腦里只有救貓，如果這個(gè)世界上除了救貓沒有任何之外合理的選擇，如果我變得下意識(shí)的、毫不留情地選擇救貓，那么，我與一只貓的動(dòng)物本能有何區(qū)別——我不能接受我成為一只貓，我選擇救畫。

這時(shí)，我回頭看去，盧浮宮內(nèi)，有人救貓、有人救畫、有人在糾結(jié)、有人在崩潰，這才是人類，他們是這個(gè)豐富多彩的世界、盛產(chǎn)文學(xué)和藝術(shù)的世界，真正的希望。

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我方法論

如果法國盧浮宮失火，一幅《蒙娜麗莎》和一只小貓，你先救哪個(gè)?

我救畫。

當(dāng)我看著機(jī)敏的小貓竄上房梁或是鉆進(jìn)管道后，熊熊火中，留下的選項(xiàng)不再是貓和畫，而是如果體面地面對(duì)死亡時(shí)，我會(huì)把畫藏在一個(gè)最可能免除火燒危險(xiǎn)的地方，然后靜靜地欣賞著她。這一刻，也許是我一生中最接受永恒的時(shí)刻。在這么美麗的蒙娜麗莎前，一個(gè)中國男人，想表現(xiàn)得紳士一些、勇敢一些、莊重一些。這個(gè)世界，的確需要自私的人來支撐。但這不意味著，每個(gè)人只做滿足自己的事情。只不過，接受自己是一個(gè)自私的人，成本太低了，而接受自己可能成為一個(gè)不平凡的人，壓力太大了。所以，救貓反而顯得輕松而坦然，但救畫卻成為了一件太嚴(yán)肅太沉重太需要思考的問題。很明顯，思考太累了，還是輕松地做一個(gè)自私的人吧。

可是，如果達(dá)芬奇、美第奇只顧著自已欣賞美女，后世永遠(yuǎn)得不到這般藝術(shù)的享受;如果經(jīng)濟(jì)學(xué)家只是私下了為自已窺見了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的奧秘而竊喜，人類就總是在-些經(jīng)濟(jì)問題上走彎路;如果一個(gè)有喜劇天賦的人只是自已寫段子娛樂自己，那我們現(xiàn)在也看到綜藝節(jié)目中脫口秀的火爆······

這個(gè)世界上，還是有如大哲學(xué)家第歐根尼那樣，對(duì)征服者說，別阻住我的太陽;的確有如愛學(xué)問者如孔子一般，在獄中說，“朝聞道，夕死可矣”;還有如林覺民般的革命者，對(duì)妻子說，“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”……

我會(huì)想起來，弗朗西斯·培根在《論死亡》中說過:“人心中有許多種感情，其強(qiáng)度足以戰(zhàn)勝死亡一一仇愾壓倒死亡，熱烈的愛情蔑視死亡，榮譽(yù)心獻(xiàn)身死亡，巨大的哀痛使人撲向死亡?！?/p>

當(dāng)你愿意承受這些沉重的思考和選擇時(shí)，你走向蒙娜麗莎，你才能看懂她對(duì)你顯露出的微笑。