我們不應(yīng)當(dāng)去打擾一個戴著耳機(jī)的人。 這是一個“禮貌”問題，我經(jīng)常有因為戴耳機(jī)被人說不禮貌的經(jīng)歷。實際上，這種指責(zé)往往是因為我沒有及時回復(fù)對方的言論。 他們說：“在別人跟你說話時戴著耳機(jī)是不禮貌，是不尊重我。” 那么我想反問：“你在我戴著耳機(jī)時和我說話，這不是不禮貌？不是不尊重我嗎？” 在我戴上耳機(jī)前你對我說話，是我的不禮貌與不尊重；在我戴上耳機(jī)之后你再對我說話，是你的不禮貌與不尊重。 但這種邏輯往往是不被認(rèn)可的。 人們似乎總是認(rèn)為，自己的話總是比耳機(jī)所播放的音頻要更“重要”一點，那么他們就有理，就可以打擾，打擾是合理的，于是打擾的失敗就是不合邏輯，他們就有充分理由進(jìn)行指責(zé)——“不禮貌”、“不尊重”。 你真以為你的話比我的耳機(jī)重要？說得難聽一些，這是妄自尊大——你哪里來的自信認(rèn)為我認(rèn)為你認(rèn)為重要的事情比我正在做的事情重要？（這里有點亂，停下來梳理一下。） 在一個人戴上耳機(jī)時，他（她）就做出一種選擇，選擇了通過這種方式來隔斷一定的外部環(huán)境，這是一種自我封閉，這種行為有利也有弊，但是，絕對輪不到你來強(qiáng)行打破這種封閉，倘若你可以站在對方的立場來思考，你愿意么？但是杠精無處不在，他們會咧開嘴說：“愿意！”然后竊喜：看你這下怎么辦。 讓他們杠去吧，我的言論僅限于對正常人。 再有對于戴耳機(jī)的人來說，戴耳機(jī)的行為以及一切自我隔斷的行為，在沒有不可抗力因素的情況下，都應(yīng)當(dāng)審視自己所處的環(huán)境到底要不要做出這個選擇，既然這樣選擇了，那么就代表了你愿意為此承擔(dān)責(zé)任，考慮清楚。 在回到打擾者這里，假如對方有了以上的覺悟，那么你的行為就是不尊重他人選擇，侵犯了他人的合法權(quán)益。你才是不禮貌的人。 這種情況大多是發(fā)生在長輩與晚輩之間，具體也與家庭中的特殊格局有關(guān)。 但有些事情總是要變的，不合理的事情被合理的取締，這是進(jìn)步的路，就算我們從耳機(jī)開始，也是進(jìn)步。對于家庭之外更是一種大進(jìn)步，不是我們應(yīng)當(dāng)去追求一款可以聽到他人說話的耳機(jī)，而是對這個社會的改造，包容力的提高，腐敗的剔除。目前來看，這種改造還是利大于弊的，應(yīng)當(dāng)積極去推行的。 見識短淺，水平有限。