前輩很不錯(cuò)的文章。有興趣去找找全文?？梢赃@么說(shuō)初學(xué)者能夠得到別人指點(diǎn)可以少走不少?gòu)澛?。每個(gè)人資質(zhì)不同不可能都是千篇一律。所有修煉都是在自學(xué)基礎(chǔ)上實(shí)踐。

木西子：我在練功態(tài)時(shí)，各個(gè)時(shí)期的感覺都不一樣，有時(shí)幾天就變化了，有時(shí)去某個(gè)地方練時(shí)，會(huì)突然有了新的感覺，總之不斷地更新，不斷地找到新的突破點(diǎn)，每個(gè)人的最佳把握點(diǎn)也都不一樣，這就要靠自己的感覺，自己的悟性了。

看風(fēng)水嘛，現(xiàn)在看來(lái)有點(diǎn)用不上了，因?yàn)轱L(fēng)水要看的是自然地貌，可惜現(xiàn)在到處大興土木，把自然地貌完全地給推平了，就拿杭州來(lái)講吧，最著名的外地人必去的靈隱，它的信息場(chǎng)之所以好，是因?yàn)楦浇幸粭l天竺路，彎彎曲曲，沿著下天竺、中天竺到上天竺，這是條龍脈，上天竺的寺廟后有一個(gè)山凹，中間是竹林，環(huán)山都是茶園，里面清氣遼繞，在里面打坐有跨時(shí)空的感覺，那是龍頭。你知道現(xiàn)在怎樣了嗎?現(xiàn)在整個(gè)天竺路已被拓寬拉直，那個(gè)龍頭部位被推土機(jī)推平，說(shuō)是要造供寺廟搞衛(wèi)生的人住的屋子，簡(jiǎn)直太無(wú)知荒唐了，整個(gè)毀了一方風(fēng)水，現(xiàn)在這一大片所有的園區(qū)包括靈隱大殿一點(diǎn)信息場(chǎng)都沒了，杭州最好的一處修煉之所給毀了。

周易的書上本身也說(shuō)，天命不盡然，后天之命取決于本人的所作所為，后天的作為會(huì)改變天命，這也就是不精準(zhǔn)的原因，所以老百姓說(shuō)要做好事積德嘛。

低手手手：能說(shuō)說(shuō)您功態(tài)里有過(guò)的影響最深刻的感覺嗎，出現(xiàn)了體呼吸嗎。

還有您從開始練氣功到斬赤龍這段時(shí)間內(nèi)，您有過(guò)經(jīng)血不正常的困擾嗎。

木西子：按你說(shuō)的身體某個(gè)點(diǎn)的呼吸，我今天早上在公園的湖邊練功時(shí)，嘗試用全身皮膚、機(jī)體的每一個(gè)細(xì)胞都松開，讓其自主地呼吸，效果奇好，全身暖融融的，紅光普照，補(bǔ)氣補(bǔ)的直冒汗，練后感到邊骨子里都輕松了好多，太妙了，收獲不小，謝謝了。

低手手手：哈哈，這是您的底子好呀，我沒有過(guò)這樣的感覺。仔細(xì)再看過(guò)咱們的討論，你的練功關(guān)鍵點(diǎn)就是松開嗎，你都用什么方法松開。

木西子：我的練功關(guān)鍵點(diǎn)是按嚴(yán)新的說(shuō)法是不停地找出你身上的死點(diǎn)，然后把它練得松開貫通并消融氣化。方法嘛，讓我試著形容一下，首先把所有的想法手法都放下，思路也靜止下來(lái)，關(guān)注等待，等你的整個(gè)軀殼、機(jī)體、細(xì)胞都靜止下來(lái)，然后設(shè)想它們?cè)谧灾鞯暮粑皇悄泸?qū)使它們，直至自己的軀殼象是漁網(wǎng)一樣透了，外部的能量場(chǎng)與你體內(nèi)是相通的，體內(nèi)的混濁之氣也就消散了，真氣緩緩升起，脫胎換骨。試試自己感覺一下。

從練氣功到斬?cái)喑帻?，斬以前偶而也有不正常，不?yán)重，只是后來(lái)間隔加長(zhǎng)了，不管怎樣，不斬?cái)喑帻?，練功是有影響的，有時(shí)練的感覺很好了，它一來(lái)，氣血流失，功力又下降，層次也下降了，如此反反復(fù)復(fù)，肯定影響進(jìn)度的。而且不斬?cái)嗟脑?，下半身總是練不透，有沉重之感，腰部到下腹也有隱痛感，看這的確是女子練功的一大關(guān)鍵點(diǎn)。

低手手手：你這種靜到至及聽它們自主呼吸與外部能量場(chǎng)相通，消散濁氣，真氣升起的意念方法是用在動(dòng)功中還是靜功中。你靜功也是雙盤嗎，一次雙盤能達(dá)到多長(zhǎng)時(shí)間。

木西子：我這種全身自主呼吸的感覺在靜功動(dòng)功中有用到，不同的是在動(dòng)功是產(chǎn)生的作用是消散濁氣，補(bǔ)充宇宙能量場(chǎng)中的真氣，而在靜功時(shí)，產(chǎn)生的作用是引發(fā)內(nèi)體真氣，通開全身經(jīng)脈，使之全身整個(gè)經(jīng)脈系統(tǒng)真氣運(yùn)行暢通，練的效果相當(dāng)不錯(cuò)。

我練靜功時(shí)使用的是單盤，以前我曾經(jīng)去過(guò)北戴河氣功療養(yǎng)院學(xué)過(guò)李易禪的禪易功，她就不提倡雙盤，她用的是散盤，因?yàn)殡p盤反而使下半身疏通不好，影響下半身的效果。佛家喜歡用雙盤，是因?yàn)榉鸺易⒅匦扌裕褮庋谏习肷碛写儆诰毶系ぬ?，我還是希望練全身，所以我用單盤，可以練到腳趾頭都發(fā)熱，全身行氣效果好。我一般早上練動(dòng)功采氣時(shí)，平時(shí)在約半小時(shí)，因?yàn)橐s著上班，休息天到氣場(chǎng)好的地方，可采氣一個(gè)多小時(shí)，再多打坐一會(huì)，在天氣好氣場(chǎng)好的地方，有時(shí)會(huì)待一整天。晚上打坐，一般一個(gè)多小時(shí)吧，感覺好時(shí)可能會(huì)有二小時(shí)，最長(zhǎng)的一次在一個(gè)休息天上午沒出去（當(dāng)然家里就我一人）一坐三個(gè)小時(shí)。

低手手手：如是在動(dòng)功和樁功中用，我沒經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)不出什么，但是在靜功中用的話，我說(shuō)一句您可能又會(huì)不太接受的話，這種靜極聽息的方法就是文火的方法。武火就是意念身體呼吸，有意念的作用，得氣快，氣感強(qiáng)，用于疏通經(jīng)脈和有淤塞發(fā)炎的地方，效果快而好，但要說(shuō)到真正的鞏固溫養(yǎng)還是踏踏實(shí)實(shí)的文火功夫，使意念靜下來(lái)，聽身體自已的呼吸，使意念再靜下來(lái)，靜到?jīng)]有了意念，意念與您的呼吸合為一體時(shí)，會(huì)出現(xiàn)胎息。胎息我尚未達(dá)到，目前正努力做得是使意念靜下來(lái)再靜下來(lái)。從您一次能盤坐三小時(shí)和你描述的靜功感覺中可看到您的這種靜至致極的功夫相當(dāng)?shù)母吡?，比我高了很多，如果再深入下去，我感覺您不久的將來(lái)可能會(huì)出現(xiàn)胎息。

關(guān)于雙盤會(huì)影響下半身疏通是一種誤區(qū)吧。我的三陰交穴就是在雙盤中用武火打通的。小時(shí)侯有過(guò)一次很嚴(yán)重的腳扭傷，雖然好了二十多年了，但雙盤時(shí)扭傷過(guò)的腳踝部位又出現(xiàn)了很嚴(yán)重的疼痛，也是用武火的方法兩三天就打通了。更小的時(shí)侯，淘氣跟大孩子們爬房頂玩摔下來(lái)，還正好摔到一堆爛磚頭上，也是在雙盤中感覺到了整個(gè)右半身氣血運(yùn)行有點(diǎn)問(wèn)題，特別是右盆骨區(qū)更盛，仔細(xì)觀察右胯骨比左胯骨高出一塊，這才想起來(lái)可能是小時(shí)侯的那次摔引起的。雙盤時(shí)著重意守右邊很長(zhǎng)時(shí)間，有過(guò)兩次骨頭突然一震歸位，一次是盆椎結(jié)合處，還有一次是右胯骨，現(xiàn)在右邊氣血運(yùn)行大大改善，但還未完全徹底，我也改練吉祥坐著重多壓右腿根部。這些都是在雙盤后出現(xiàn)的事情，由此看出雙盤在激活氣血運(yùn)行方面大大超出我原來(lái)練習(xí)的單盤，氣血運(yùn)行大到?jīng)_擊的你很難靜下來(lái)，效果也大大超出單盤，其妙處只有你真正靜下來(lái)雙盤時(shí)才會(huì)感覺。

您從來(lái)不化妝還是一樣顯年輕近20年，不知您平常用護(hù)膚品嗎，我也不用化妝品，但是北京這天氣要是有幾天不用護(hù)膚品，這小臉就不象個(gè)樣了，您這方面有什么經(jīng)驗(yàn)，日常生活用護(hù)膚品嗎，定期到美容店護(hù)理皮膚嗎。

木西子：我練靜功時(shí)，可不象你想的那么復(fù)雜，從不調(diào)文火武火，就是靜極之時(shí)，體內(nèi)自發(fā)調(diào)整，元神有了一定能量時(shí)，它會(huì)自動(dòng)調(diào)整，什么時(shí)候該文該武，我從不操心，若用意念調(diào)整的話，啟動(dòng)的只是識(shí)神而不是元神，我們要做的是讓識(shí)神停下來(lái)，讓元神有機(jī)會(huì)出來(lái)，當(dāng)元神出來(lái)練功時(shí)，那個(gè)感覺才叫妙呢，這是修性的部分，但很重要的一點(diǎn)是首先要修命，補(bǔ)足了能量，否則會(huì)出現(xiàn)早衰的，很恐怖。

至于雙盤單盤不是最重要的，主要是自己找到感覺就行，那個(gè)禪易功的李易禪，她的能量場(chǎng)之大，以至她一到，那整個(gè)區(qū)域都是很濃的很圓融的場(chǎng)，很少見，她只是用散盤練功，也達(dá)到了叫人吃驚的層次。佛主眾多弟子修成正果的方式方法各不相同，你看那五百羅漢的造象，那盤坐的姿態(tài)各不相同，所以我說(shuō)練功不必這么死，可不拘一格，怎么感覺好就怎么練，只要效果好，什么姿態(tài)不必強(qiáng)求。

我平常用護(hù)膚品，冬天要保濕一些，因?yàn)槲鞅憋L(fēng)一吹，皮膚太干。夏天用防曬，原來(lái)不太出去時(shí)，只用清水洗洗，什么都不涂，皮膚很好，后來(lái)有幾年去金華一個(gè)省重點(diǎn)工程做監(jiān)理，太陽(yáng)太曝，我的皮膚膚質(zhì)又太薄，結(jié)果給曬傷了，留下了曬斑，怎么都消不掉，現(xiàn)在雖然淡一些了，但太陽(yáng)曬過(guò)有時(shí)會(huì)加深，所以現(xiàn)在夏天出去要涂防曬霜。

有一次在超市門口，一個(gè)小子看我臉上有斑，硬拉我去香港可諾丹婷杭州分部做護(hù)膚，我這人耳根子軟，就給拉去了，可我覺得這些外部措施淡斑都不如我自身隨功力提高機(jī)體狀況改變的淡斑效果好，我不太按時(shí)去，而且經(jīng)常動(dòng)不動(dòng)有事或出差，常隔一兩個(gè)星期去一下，為的是把我買的那個(gè)卡做完我就決定不去做了。

日常的護(hù)膚，我覺得還是在回到家時(shí)，洗干凈臉，讓毛孔有機(jī)會(huì)充分地呼吸，才是最好的。

低手手手：妙啊，這句說(shuō)的好，“我們要做的是讓識(shí)神停下來(lái)，讓元神有機(jī)會(huì)出來(lái)”。

怎么斷定識(shí)神已經(jīng)停下，元神已經(jīng)出來(lái)了呢。

木西子：當(dāng)你靜坐時(shí)，不但腦子要停下來(lái)什么都不想，并且也不要企圖去控制任何機(jī)體經(jīng)脈的運(yùn)轉(zhuǎn)、把握什么文火武火的方式，只要充分地靜下來(lái)，讓你的任何機(jī)體結(jié)構(gòu)自主呼吸，定下心來(lái)等著，就是什么都不做，這時(shí)識(shí)神無(wú)事可做，徹底停下來(lái)，待到一定的時(shí)候，當(dāng)你的元神醒來(lái)時(shí)，好象混沌之中突然有一點(diǎn)清明一動(dòng)，有時(shí)好象在某處有某種全新的感覺，你仍不要干攏，任其發(fā)展，后來(lái)的事各人感覺可能不盡相同，自已體會(huì)吧。

低手手手：我功中意念可能確實(shí)太重，也許這與我初次接觸氣功是講自發(fā)功的鶴翔樁有關(guān)吧，意念非常重，高高臨架于氣之上，一路指揮驅(qū)使著氣猛沖過(guò)關(guān)。后來(lái)的經(jīng)歷中雖然意念的地位退居到了二線，但其理法和練習(xí)習(xí)慣可能在潛意識(shí)中刻的太深，在平常的練習(xí)中會(huì)有時(shí)時(shí)冒頭?；叵胛以?jīng)的站樁經(jīng)歷，氣耗的那么厲害，可能也是在不知不覺中回到了原來(lái)練習(xí)過(guò)的自發(fā)功法，記得那會(huì)雖然腳可以緊緊的抓住地面，但身體想要前后晃著才感覺舒服愜意。真是余毒呀，到現(xiàn)在提起站樁我還是心有余悸，這么多年了一直諱莫如深呀。

這幾天一直在試圖體會(huì)和理解您說(shuō)的練功心法，但也許是咱們所奉守的理法和理念不同，一直也很難把握出你述說(shuō)的那種感覺。直到昨天才好象悟出了一點(diǎn)門。

然后又把咱們討論過(guò)的內(nèi)容仔細(xì)琢磨著看了兩回，好象是明白了。有些問(wèn)題還想跟您探討。

首先說(shuō)說(shuō)身體自主呼吸，所謂吸就是身體組織或整個(gè)身體都打開吸入真氣，呼就是身體組織或整個(gè)身體收合呼出濁氣。也就是說(shuō)身體的呼吸是伴隨著身體的開合一起進(jìn)行的。但我們知道在氣功中還講究在呼與吸的間隔要有停頓，并在停頓時(shí)體會(huì)呼盡到底與吸盡到底時(shí)身體的感覺。您在討論中多次提到了要把全部身心松開，讓真氣進(jìn)入，內(nèi)外能量場(chǎng)融為一體，以此我想您的理法更注重于身體開時(shí)吸入真氣和吸盡到底時(shí)身體的感覺吧。

其次您很注重氣場(chǎng)的選擇，也提到換個(gè)地方換個(gè)氣場(chǎng)就會(huì)有新的感覺，您說(shuō)的這個(gè)感覺或者說(shuō)您功態(tài)中把握的感覺是真氣啟動(dòng)和自行行走的感覺吧。

氣場(chǎng)不同，激發(fā)出的身體內(nèi)能量場(chǎng)也不同，例如同樣是樹，但不同的樹氣卻對(duì)應(yīng)人體內(nèi)不同的臟器，激發(fā)出不同的經(jīng)脈。因此有種說(shuō)法，修行人要經(jīng)常換不同的地方練習(xí)，要煉化各種不同的氣。

另外與您探討一點(diǎn)，您上封郵件中敘述的識(shí)神停止到一定的時(shí)侯時(shí)，元神醒來(lái)，混沌中一點(diǎn)清明一動(dòng)，某處有了某種全新的感覺，我感覺這啟動(dòng)的還是真氣或元?dú)?，還不到元神的層次，應(yīng)該還是在練形煉氣練命，不是煉性吧。

木西子：我的氣功老師一開始就提出不提倡自發(fā)功，我看到好些練自發(fā)功的人，面色灰黃，頭發(fā)灰白，是散氣太過(guò)之故，覺得他們花了這么多時(shí)間、精力，這么執(zhí)著地練習(xí)，其實(shí)效果并不好，這種功一開始散出去的是病氣，所以感覺還滿好的，但散到后來(lái)就是元?dú)馍⑹Я?，反而加速衰老，但人們?duì)自己認(rèn)準(zhǔn)的東西往往都很堅(jiān)持，對(duì)其它意見都不愿意接受，我說(shuō)了也沒人信我，看著覺得好辛苦、好可憐。

所以你一定要改掉這種自發(fā)功的成分，沒有好處。

道家練功往往是意念過(guò)重，我想可能是這樣，他們的祖師爺可能在修成正果的過(guò)程中，并不是意念這么重的，也應(yīng)該有自然而然元神啟動(dòng)修成的，這過(guò)程的感覺和所走的氣路被如實(shí)地記錄下來(lái)，成了一套固定的功法，供后來(lái)弟子修練，后來(lái)的弟子就一成不變的把它當(dāng)成本門至寶一絲不拘地傳下來(lái)，這就變成了練功時(shí)不是順其自然地行氣，而是按功法要求用顯意識(shí)來(lái)控制，意念必然過(guò)重，實(shí)質(zhì)已偏離了祖師爺當(dāng)時(shí)修練的狀況了，故后人弟子少有成就，這就是我一直不提倡死練功法的原故。

練體呼吸我一直在嘗試更有效的方法，一開始是如你所說(shuō)，用意念打開全身經(jīng)脈、穴位、毛孔呼出體內(nèi)濁氣，吸時(shí)吸入清氣、真氣，但我發(fā)現(xiàn)，呼出濁氣還有效，吸入真氣就效果不理想了，還得靜下來(lái)放松才有效，結(jié)合呼吸反而不行，從上次與你討論中，你提到器官呼吸一段，我突然想到我也犯了同樣意念過(guò)重的錯(cuò)誤，應(yīng)該讓它自主呼吸才是，就是不要強(qiáng)加任何意念，輕輕松松地才能有效，這幾天我有空就試，哪怕是今天乘車在路上，我也在這么練，效果特好，連額頭上最后幾根細(xì)紋也一下子淺了好多，真的補(bǔ)氣換氣效果特好，你也試試。

氣場(chǎng)的選擇是很重要，污濁的場(chǎng)中練功的結(jié)果，使得練的人也一身混濁，一臉灰氣，選擇練功的地方不但要聚氣、避風(fēng)，而且氣場(chǎng)要清新、清徹，這樣你才能容易補(bǔ)得進(jìn)氣去，才能練得清新脫俗。

修行人要經(jīng)常換不同的地方是對(duì)的，我們系統(tǒng)每年每人可公費(fèi)旅游一次，我跑不同的地方，就有不同的感受，跑到云南，覺得氣場(chǎng)特濃、特圓融，跑到敦煌覺得氣場(chǎng)特純凈，跑到九寨溝覺得氣場(chǎng)特清徹，跑到峨眉山覺得氣場(chǎng)特強(qiáng)。別人都穿著厚外套，我穿著汗衫，放松站一會(huì)就冒汗，所以我體會(huì)到古時(shí)候修行人要到處云游的道理，我退休了就要去到處練功去，不知怎么回事，我從小潛意識(shí)里就有這個(gè)強(qiáng)烈的愿望，總有一天我要到處去云游去。

最后說(shuō)一說(shuō)真氣、元?dú)狻⒃?，平時(shí)練動(dòng)功，就是為了補(bǔ)充體內(nèi)的真氣，真氣充足了，才能轉(zhuǎn)化成元神的能量，即元?dú)?，?dāng)你補(bǔ)充的元?dú)庾銐虺渥銜r(shí)，元神有了能量，它才能啟動(dòng)，推動(dòng)周身經(jīng)脈的真氣運(yùn)轉(zhuǎn)，光有真氣不會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)，平時(shí)只要經(jīng)脈不死光，總有一部分氣血是在自行運(yùn)轉(zhuǎn)的，但要推動(dòng)真氣運(yùn)轉(zhuǎn)，必須有足夠的元?dú)?，即元神的能量足夠的?qiáng)才行，因?yàn)檫@一步需要很大的能量，那次我一坐三小時(shí)，就是等待元神啟動(dòng)，結(jié)果是啟動(dòng)起來(lái)了，但消耗能量較大，頭上突然有了三、四根白發(fā)，足足嚇了我一跳，趕快改變方式，還是要先積累能量，把元神養(yǎng)足了才行，現(xiàn)在同時(shí)用體呼吸補(bǔ)充能量，就好多了，沒有危險(xiǎn)了。光是氣血運(yùn)轉(zhuǎn)還容易，但真氣運(yùn)轉(zhuǎn)的感覺卻是不同的，那要好的多，疏通周身經(jīng)脈使氣血暢通是基礎(chǔ)的一步，要積累能量啟動(dòng)元神推動(dòng)真氣運(yùn)轉(zhuǎn)才是練功人該努力做到的，這些是我的練功的真實(shí)體會(huì)，我不一定要你們相信這一套，有些東西是要到了那個(gè)程度才會(huì)確切感受到的，就象品茶，再形容的多也不能使聽的人明白那是什么味道，只有品到自己嘴里才能知道茶的味道。

低手手手：確實(shí)有些東西比較費(fèi)解，但仔細(xì)琢磨幾回，還是能明白。那么可以說(shuō)，您以前練習(xí)是意念在身體松開吸氣時(shí)停下來(lái)，然后設(shè)想身體開始自主呼吸，而現(xiàn)在您的練習(xí)是意念在身體松開吸氣時(shí)停下來(lái)，然后等待身體開始自主呼吸。以前的方法對(duì)散出身內(nèi)濁氣有效，但對(duì)吸入真氣效果不好。現(xiàn)在的方法對(duì)補(bǔ)氣換氣效果都好。

我的方法與此還是有點(diǎn)不同，我是注重體驗(yàn)身體在收合時(shí)的感覺。這種練習(xí)習(xí)慣是在平常自覺形成，以前沒太多的覺察，在體悟您的練功心法的過(guò)程中才明白這一點(diǎn)。松開狀態(tài)確實(shí)利于濁氣的散出，而我可能是以前散氣太厲害的原因吧，練習(xí)中更注重收合反到效果好。這種不同的心法習(xí)慣使得我在開始時(shí)一直不能把握和體驗(yàn)出你說(shuō)的心法，直到后來(lái)突然有所體悟，把意念的注意力放在了呼吸時(shí)的開和吸上時(shí)，才明白和體驗(yàn)了你的心法，但這種意念方式確實(shí)不適合我，只是前天晚上練習(xí)了一次，昨天胸部就氣淤憋悶。

您關(guān)于氣血運(yùn)轉(zhuǎn)真氣運(yùn)轉(zhuǎn)與元?dú)獬渥阍衲芰繌?qiáng)大的論述確實(shí)是最難理解的一段。經(jīng)過(guò)仔細(xì)琢磨后我想還是基本都明白了。說(shuō)來(lái)您斬?cái)喑帻堃灿邪四炅?，要按丹法您現(xiàn)在應(yīng)該結(jié)丹修出陽(yáng)神了，但您忌諱丹法，所以您的這種體驗(yàn)還真難說(shuō)是在什么程度，我遠(yuǎn)未到此，確實(shí)也只能是聽茶味而已。建議您去野百合論壇上說(shuō)說(shuō)，這是我接觸的第一個(gè)也是待得時(shí)間最長(zhǎng)的氣功論壇，里面基本都是實(shí)修人士，層次很高的人很多，雖然大家的理法理念不同，但畢竟都是進(jìn)行氣功鍛煉的，從別人的說(shuō)法里也常能參悟出對(duì)自己有益的東西，就好比我說(shuō)了一個(gè)意念內(nèi)臟呼吸運(yùn)動(dòng)，您卻能體驗(yàn)出一個(gè)無(wú)意念的體呼吸一樣。

最后說(shuō)說(shuō)能量場(chǎng)的問(wèn)題，從您說(shuō)的在各種不同地方的體驗(yàn)中，我有所感悟。您在以前的練功體驗(yàn)中說(shuō)到在功態(tài)中內(nèi)外能量場(chǎng)接通，我突然感悟到，這種說(shuō)法是不正確的。準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該是內(nèi)外能量場(chǎng)相互感應(yīng)。這兩者之間是有本質(zhì)區(qū)別的。

我們都知道物與物之間相互作用的方式有兩種，一種是接觸式的，另一種是感應(yīng)式的。接觸式的又分宏觀接觸與微觀接觸，象我們視覺可見的推拉撫摸這些都是宏觀接觸，象無(wú)線電接收，人類的視覺聽覺這一類波粒性的相互作用是微觀接觸。

感應(yīng)式的物物相互作用沒有物質(zhì)層次的接觸，物與物之間之所以能夠相互影響相互作用是場(chǎng)與場(chǎng)相互感應(yīng)的結(jié)果。這一類的事例也有很多，如風(fēng)水先生手中的羅盤，人體的重力，最明顯的就是發(fā)電機(jī)，綁有三塊大磁鐵的外輪盤受水流沖擊一轉(zhuǎn)，與之沒有任何宏觀微觀接觸的內(nèi)盤導(dǎo)線上就會(huì)有強(qiáng)大的感應(yīng)電流沖出來(lái)。人體更比發(fā)電機(jī)要復(fù)雜的多，不但能發(fā)電，發(fā)出各種不可見的能量波粒子波，時(shí)時(shí)處于各種不停的電反應(yīng)生物化學(xué)反應(yīng)中，同時(shí)也能接收外界的粒子波和感應(yīng)外界的能量場(chǎng)引力場(chǎng)，象灌頂可能就是接受了高能量的粒子流，屬于微觀接觸式的。功態(tài)中如果內(nèi)外能量場(chǎng)接通，就會(huì)有能量粒子流的流動(dòng)，這種事發(fā)生的機(jī)率比較小，真發(fā)生這樣的事反到不好，會(huì)出問(wèn)題，誰(shuí)知道流入的會(huì)是啥東西。內(nèi)外能量場(chǎng)相互感應(yīng)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較容易控制因而也會(huì)安全些。不同的場(chǎng)會(huì)感應(yīng)身體不同的部位，產(chǎn)生不同的生物電神經(jīng)電，刺激不同的大腦反應(yīng)區(qū)，平時(shí)顯意識(shí)覺察不出這種身體深處的細(xì)微變化，只有在入靜后，意念著重專門去體驗(yàn)追隨這種感覺時(shí)才會(huì)察覺，這就是氣功人說(shuō)的真氣。按照用進(jìn)廢退的原理，經(jīng)常的時(shí)時(shí)的去關(guān)注這種身體反應(yīng)，受外界能量場(chǎng)感應(yīng)產(chǎn)生的真氣就越來(lái)越強(qiáng)大。

木西子：其它不多說(shuō)了，我想起了一點(diǎn)，忘了跟你說(shuō)，每個(gè)人的體質(zhì)不同，有些是隨著氣血衰竭全身經(jīng)脈逐漸分段分部分淤塞，以保持其余部分的完好，這種人練功要做的是徹底的放松，放開，越放得開，則更新?lián)Q代的效果越好，我和我哥哥都是這種體質(zhì)。還有另一些人，不管氣血如何衰竭，全身經(jīng)脈始終保持暢通，要衰則全身一起衰，不會(huì)出現(xiàn)某部位淤塞，這種人要做得的守得住自己的元?dú)庹鏆獠灰⒐?，我的老師就是這種體質(zhì)，所以好多人按他的方法，結(jié)果脖子淤得特歷害，全身不通，所以我才把他的方法修正了一下，看來(lái)各人應(yīng)按照自己的感覺練應(yīng)該不錯(cuò)。

還有一點(diǎn)你理解錯(cuò)了，收放不是指配合呼吸，而是機(jī)體充分放松后真氣的浸入和排濁時(shí)的濁氣析出，是讓機(jī)體細(xì)胞激活后的自行起作用，千萬(wàn)不要強(qiáng)加呼吸，這樣反倒加重了意念，當(dāng)然會(huì)感到胸悶。

能量場(chǎng)僅僅是感應(yīng)是不夠的，佛家不是說(shuō)要無(wú)我的境界嗎？其實(shí)應(yīng)該是內(nèi)外一體，宇宙的能量場(chǎng)就是你的能量場(chǎng)，內(nèi)外無(wú)分，就是無(wú)我了，能到這種境界，設(shè)想你的能量場(chǎng)將是取之不盡用之不竭的。

低手手手：恩，我做這種呼吸運(yùn)動(dòng)時(shí)確實(shí)是配合自然呼吸的，在意念使體內(nèi)組織呼吸時(shí)，沒注意自然呼吸，仿佛不存在似的，但在想把意念從機(jī)體呼吸運(yùn)動(dòng)中退出來(lái)，讓他們自主呼吸時(shí)，自然呼吸開始干擾，所以現(xiàn)在正在努力做意念退出來(lái)同時(shí)自然呼吸也退出來(lái)。

有意念的身體組織呼吸運(yùn)動(dòng)雖然啟動(dòng)的是后天氣，但根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，其在疏通和激活經(jīng)脈上還是非常有效的，而且好象也沒有副作用，反到是治好了我原來(lái)出偏的地方，百會(huì)穴旁的白發(fā)全部消失了，經(jīng)血也基本正常了。不過(guò)其作用也僅止于此，要想啟動(dòng)先天氣真氣還是得要按您說(shuō)得無(wú)意念的方法才是根本。

與您這次坦誠(chéng)廣泛深入的交流中受益非淺，不但梳理了過(guò)去的練功經(jīng)歷，找出了誤區(qū)，也梳理了心法，獲得了新的見識(shí)。仔細(xì)重溫咱們的討論，我想把這些討論發(fā)到論壇里，實(shí)修者們可以借簽，另外我們討論中可能存在的問(wèn)題做為旁觀者的他們可能更容易發(fā)現(xiàn)。不過(guò)，咱們的討論中涉及到一些隱私，不知您是否介意。如果介意，我就不發(fā)了。

木西子：沒關(guān)系，只要對(duì)其他有心修練的人有好處，我不介意，反正也沒人認(rèn)得我，只認(rèn)得論壇上的我。最多罵得人多時(shí)，我逃走就是了。

低手手手：謝謝您的大度。