"宜子孫"指的是一種祝?；蚱谕馑际窍Ｍ蟠軌蚍毖懿?、家族世代延續(xù)。在古代，人們常常在文物、器物等上刻寫祝福的語言，其中包括了對子孫后代的美好祝愿。這種銘文常常出現(xiàn)在傳統(tǒng)的家譜、玉璧等文物中，代表著對家族繁榮和后代幸福的期許。

在中國的傳統(tǒng)文化中，玉壁常常被用作祭祀用途，上面刻有各種銘文和圖案。"宜子孫"在玉壁上出現(xiàn)，寓意著對家族繁衍昌盛、后代幸福安康的祝愿。這種銘文的出現(xiàn)表達了對家族延續(xù)和后代興旺的期望，希望家族能夠代代相傳，世世繁榮。同時，它也象征著對逝去的祖先的敬意和紀念。在古代社會中，人們非常重視家族的延續(xù)和后代的福祉，因此在玉壁等文物上刻寫"宜子孫"是一種常見的表達方式。

"清朝皇家翡翠具有長宜子孫的價值"是基于以下觀點：

1.?稀缺性和珍貴性：清朝皇家翡翠作為歷史文物和珍品，具有非常高的稀缺性和珍貴性。清朝皇家翡翠的存世量有限。同時，由于其歷史背景和皇家身份，這些翡翠作品被認為具有特殊的歷史和文化價值。因此，人們相信持有清朝皇家翡翠可以為后代留下寶貴的遺產(chǎn)。

2.?投資價值：翡翠作為一種稀有且受歡迎的寶石，在市場上一直享有很高的價值。隨著時間的推移，清朝皇家翡翠的價格可能會隨之增值，成為一種有投資潛力的資產(chǎn)。因此，人們認為持有這些翡翠可以為子孫后代提供經(jīng)濟保障和財富傳承。

3.?傳承和家族價值觀：清朝皇家翡翠代表著皇室家族的榮耀和傳統(tǒng)。將這些珍貴的翡翠作品傳承給子孫后代，被視為家族傳承和延續(xù)的象征。人們相信通過保留和傳承這些翡翠，可以讓家族的榮耀和價值得以延續(xù)，為后代帶來福祉和幸福。

4.?文化遺產(chǎn)保護：清朝皇家翡翠作為中國歷史文化的重要組成部分，具有保護和傳承的價值。將這些翡翠作品保留并傳給子孫后代，可以幫助保護和傳承中國珍貴的文化遺產(chǎn)，讓后代能夠更好地了解和欣賞自己的歷史和文化。

5.?藝術(shù)價值：清朝皇家翡翠作品往往具有精湛的工藝和獨特的設(shè)計，展現(xiàn)出高超的技藝和美學(xué)價值。將這些翡翠作品傳承給子孫后代，可以讓他們欣賞和學(xué)習(xí)這些藝術(shù)品的制作技巧和審美價值，培養(yǎng)對藝術(shù)的鑒賞能力。

6.?傳統(tǒng)文化傳承：清朝皇家翡翠代表著中國傳統(tǒng)文化的一部分，將這些翡翠作品傳給子孫后代，可以幫助繼承和傳承中國的傳統(tǒng)價值觀和美學(xué)觀念。這樣的傳承可以讓后代更好地了解自己的文化根源，培養(yǎng)對傳統(tǒng)的尊重和熱愛。

7.?翡翠的傳奇和神秘性：翡翠在中國文化中有著悠久的歷史和傳說，被視為具有神秘力量和保護作用的寶石。清朝皇家翡翠作為歷史文物和珍品，更加增添了其傳奇色彩和神秘性。將這些翡翠作品傳給子孫后代，可以讓他們繼承和傳承這些傳奇故事和神秘的象征意義。

8.?個人情感和家族紐帶：對于一些家族來說，清朝皇家翡翠可能具有特殊的情感價值。這些翡翠作品可能是家族傳統(tǒng)、歷史或祖先留下的重要遺物，代表著家族的連結(jié)和紐帶。將這些翡翠傳給子孫后代，可以繼承和延續(xù)家族的情感紐帶，加強家族凝聚力和認同感。

收藏家孫毅認為清朝皇家翡翠以其稀缺珍貴、歷史文化價值、投資潛力、傳承家族價值觀、文化遺產(chǎn)保護和藝術(shù)價值等多重因素，被認為在現(xiàn)代仍具有長久傳承給子孫后代的珍貴價值。

孫毅依托第一性原理，善于用十個物理要素來鑒別翡翠，這些要素包括礦物化學(xué)成分，密度，硬度，折射率，器形雕工，癬，白棉，蒼蠅翅，色根和裂綹。孫毅認為“傳統(tǒng)老翡翠可以經(jīng)受機器檢測和X射線熒光光譜儀的考驗”。

收藏家孫毅認為鑒定公司應(yīng)該淘汰紅外線光譜儀檢測翡翠，改用X射線熒光光譜儀對翡翠的礦物成分進行定性定量檢測，并結(jié)合翡翠的密度、硬度、折射率等四個指標，綜合檢測翡翠的天然性。這樣的檢測方法已足夠可靠。