哈嘍不期而遇，開(kāi)始學(xué)習(xí)今天的內(nèi)容叭~

目錄

古代史中國(guó)民族關(guān)系常見(jiàn)形式特點(diǎn)

近代相關(guān)民族意識(shí)的答案模板

現(xiàn)當(dāng)代的民族關(guān)系

相關(guān)考題

1古代史中國(guó)民族關(guān)系常見(jiàn)形式特點(diǎn)

交融的方式

①?友好往來(lái)：聯(lián)合斗爭(zhēng)在大統(tǒng)一的局面下，各族人民共同在和平的環(huán)境中友好相處。

②?聯(lián)合斗爭(zhēng)：各族人民聯(lián)合起來(lái)，反對(duì)統(tǒng)治者的剝削和壓迫》

③?民族遷徙：五胡內(nèi)遷，江南開(kāi)發(fā)，遷往邊疆等。

④?雜居、通婚：和親”，?文成公主入藏。

⑤?少數(shù)民族封建化改革：，北魏孝文帝改革

⑥?國(guó)家政策中央政府管理：冊(cè)封、會(huì)盟、改土歸流等。

⑦?民族戰(zhàn)爭(zhēng)：魏晉南北朝時(shí)分裂兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，遼宋夏金元等政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)等。

⑧?經(jīng)濟(jì)文化交流：絲綢之路、互市，邊境貿(mào)易榷場(chǎng)等。

中國(guó)古代民族關(guān)系特點(diǎn)：

①交往形式多樣

②中央政府重視

③主流友好交往

④民族交融加強(qiáng)

⑤民族政策方面適時(shí)調(diào)整

⑥因地制宜，因俗而治

⑦武力威懾與懷柔政策相結(jié)合

民族交融的影響：

2近代相關(guān)民族意識(shí)的答案模板

名詞理解：國(guó)家認(rèn)同

主要體現(xiàn)為個(gè)體或群體在心理上認(rèn)為自己歸屬于某一國(guó)家這一政治共同體，意識(shí)到自己具有該國(guó)成員的身份資格。國(guó)家認(rèn)同是現(xiàn)代國(guó)家的合法性基礎(chǔ)，為國(guó)家維系自身的統(tǒng)一性、獨(dú)特性和連續(xù)性提供重要保障。

“怎么認(rèn)同”：即通過(guò)對(duì)心理過(guò)程的描述來(lái)定義。在明確自己所屬國(guó)并逐漸認(rèn)識(shí)這個(gè)國(guó)家的心理過(guò)程中，人們逐漸對(duì)國(guó)家產(chǎn)生認(rèn)同、熱愛(ài)之情，從而表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)、支持與依賴。

“認(rèn)同什么”：由于“國(guó)家”的概念在社會(huì)文化層面包括領(lǐng)土、主權(quán)以及人口等要素，在政治制度層面則包括國(guó)家政體、權(quán)力機(jī)構(gòu)等要素，所以“國(guó)家認(rèn)同”的內(nèi)容包括這個(gè)國(guó)家的歷史發(fā)展、文化傳承、國(guó)家主權(quán)等相關(guān)內(nèi)容。

(一)近代中國(guó)的民族主義

1.發(fā)展歷程

高度濃縮版

(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——民族意識(shí)的萌發(fā)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗使得中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，人們的思想意識(shí)也開(kāi)始發(fā)生改變，人們從天朝上國(guó)的美夢(mèng)中驚醒，人們保家衛(wèi)國(guó)的民族意識(shí)開(kāi)始蘇醒。

(2)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)——民族的危機(jī)意識(shí)逐漸強(qiáng)化：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)使民族危機(jī)空前強(qiáng)化，知識(shí)分子掀起了維新變法運(yùn)動(dòng)，梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)高舉社會(huì)達(dá)爾文主義，以民族危亡喚醒民眾，標(biāo)志著中國(guó)近代民族主義產(chǎn)生。梁?jiǎn)⒊紫忍岢隽酥腥A民族的概念。

(3)三民主義——民族主義的發(fā)展：孫中山深化了民族主義概念，將民族主義擴(kuò)展到民權(quán)、民生，辛亥革命后，提出了五族共和的思想，國(guó)民大革命時(shí)期又進(jìn)一步提出了明確的反帝主張。

(4)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)——民族意識(shí)的高漲：隨著日本侵華的不斷加劇，中國(guó)的民族意識(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化，形成高潮，伴隨著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成，民族意識(shí)也達(dá)到了空前的覺(jué)醒。

詳細(xì)：

（1）清末民初——形成階段

?① 原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)刺激；經(jīng)世致用思想；有識(shí)之士推動(dòng)；中西聯(lián)系加強(qiáng)

?② 表現(xiàn)：

?a、破除“夷夏之辯”的傳統(tǒng)觀念

?b、民族危機(jī)和民族自強(qiáng)意識(shí)出現(xiàn)

③特點(diǎn)：外來(lái)侵略刺激；挽救民族危亡；封建士大夫主導(dǎo)；維護(hù)專制統(tǒng)治……

④影響：增強(qiáng)民族意識(shí)；推動(dòng)學(xué)習(xí)西方……

（2）甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后：民族意識(shí)初步覺(jué)醒

①原因：民族危機(jī)加?。幻褡骞I(yè)發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大；政治運(yùn)動(dòng)影響；有識(shí)之士推動(dòng)；西方民族民主思想影響

② 特點(diǎn)：傳統(tǒng)民族主義與近代民族主義相糅合；爭(zhēng)取中華民族獨(dú)立與國(guó)內(nèi)各族平等相交織；民族主義與民主主義結(jié)合；資產(chǎn)階級(jí)為主要推動(dòng)力量

③影響：增強(qiáng)民族意識(shí)；促進(jìn)近代政治運(yùn)動(dòng)；推動(dòng)近代工商業(yè)發(fā)展

（我們主要展示答題模板，另外兩個(gè)階段看看能不能回想起來(lái)，如果不能，停下來(lái)！現(xiàn)在就去翻定哥的筆記書，找明白再回來(lái)！剩下的時(shí)間再緊迫，基礎(chǔ)也不能隨便糊弄?。?/p>

【歸納總結(jié)】近代中國(guó)的民族主義（民族觀）

(1)原因

①西方列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)加深

②社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新興階級(jí)產(chǎn)生

③近代民族民主政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)

④傳統(tǒng)民族主義提供了理論來(lái)源

⑤西學(xué)東漸，西方民族觀的影響

⑥有識(shí)之士為救亡圖存的探索

(2)表現(xiàn)：

①傳統(tǒng)天下觀改變，近代國(guó)家意識(shí)形成

②世界意識(shí)逐漸形成，近代外交思想萌發(fā)

③民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒，主張民族一律平等

④反對(duì)列強(qiáng)侵略，挽救民族危機(jī)，爭(zhēng)取民族獨(dú)立

(3)特征

①以反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義為目標(biāo)

②與民主主義、愛(ài)國(guó)主義結(jié)合在一起

③與國(guó)際主義相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化

④不斷克服狹隘民族情緒，理性民族主義占主流

(4)評(píng)價(jià)：

?①是列強(qiáng)侵華和民族危機(jī)加深的必然產(chǎn)物

?②有利于近代民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和思想解放

?③加速向西方學(xué)習(xí)進(jìn)程，推動(dòng)外交近代化

?④有利于近代中華民族整體國(guó)家觀念形成

2.興起原因

(1)西方的殖民侵略使中國(guó)民族危機(jī)不斷加重，這是民族主義不斷高漲的重要原因。

(2)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的家國(guó)情懷是促進(jìn)民族主義興起的文化基礎(chǔ)。

(3)西方民族主義思想的傳入。

3.特點(diǎn)

(1)反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫。

(2)始終與民主主義、愛(ài)國(guó)主義結(jié)合在一起。

(3)與國(guó)際主義相結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化。

(4)本質(zhì)是民族認(rèn)同感和為民族富強(qiáng)而奮斗的精神。

(二)近代中國(guó)的外交變化

1.晚清政府：晚清列強(qiáng)侵華，打開(kāi)中國(guó)大門，促使古代中國(guó)的“朝貢體系”向不平等條約體系轉(zhuǎn)變，西方外交觀念的沖擊，影響了中國(guó)近代外交觀念的變化。

晚清外交體制的變化：

(1)專門性外交機(jī)構(gòu)的設(shè)立

①總理衙門：1861年，清政府成立總理衙門，成為辦理洋務(wù)及外交事務(wù)的特設(shè)機(jī)構(gòu)。1901年，《辛丑條約》簽訂，總理衙門改為外務(wù)部，位列六部之上，標(biāo)志近代中國(guó)外交體制的正式確立。

②南、北洋通商大臣：《南京條約》簽訂后，清政府先后設(shè)立五口通商大臣，后演變?yōu)槟涎笸ㄉ檀蟪?辦理江浙閩粵內(nèi)江各口通商事務(wù))。另有北洋通商大臣，其前身為1861年設(shè)在天津的三口通商大臣(統(tǒng)管直隸、山東、奉天三省通商交涉事務(wù)，兼管北洋洋務(wù)等)。

③官員在與外國(guó)人的交往中改變了傳統(tǒng)的夷夏觀念，開(kāi)闊了視野，逐漸掌握了利用外交手段謀取本國(guó)利益的策略。外務(wù)部則建立了領(lǐng)事制度，厘定了派外使節(jié)職制，制定了外交規(guī)章，重用受過(guò)西式教育與留學(xué)西洋的人才，重視職業(yè)外交官的培養(yǎng)，在選拔官吏時(shí)較為強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)，使得清末外交人員的素質(zhì)大為提高，改變了中國(guó)外交官員對(duì)于世界形勢(shì)、外交慣例懵懂無(wú)知的局面，較大地提高了工作效率。

(2)近代駐外機(jī)構(gòu)的設(shè)立：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在外國(guó)逼迫下，清政府允許各國(guó)在北京設(shè)常駐公使館。1877年清政府在英國(guó)設(shè)立了第一個(gè)領(lǐng)事館，以后逐漸增多。清政府的外交體制逐步完備起來(lái)，走進(jìn)國(guó)際社會(huì)，對(duì)促進(jìn)中國(guó)與世界各國(guó)的文化、經(jīng)濟(jì)、科技等方面的交流、保護(hù)海外華僑利益，密切華僑與祖國(guó)的關(guān)系等方面有積極作用。

(3)晚清外交觀念的轉(zhuǎn)變

①中西交往中的文書格式的變化。放棄“諭”“批”等居高臨下的回復(fù)夷書定例，改用“照會(huì)”樣式，這一樣式很快被中英同類文書所仿效，成為其后清朝外交文書的重要范式。

②中西方官方之間平等往來(lái)。以條約形式規(guī)定中西方官員間平等往來(lái)，如設(shè)立總理衙門作為外事管理機(jī)構(gòu)。

③對(duì)外派遣常駐使節(jié)。1860年《北京條約》簽訂后，各國(guó)先后派遣使臣常駐京城，以便直接與中國(guó)交涉。清政府開(kāi)始遣使出洋，并在一定程度上了解了遣使出洋的具體操作模式。1877年，郭嵩燾作為清廷向外國(guó)派出的第一位常駐使節(jié)抵達(dá)英國(guó)。

2.民國(guó)初期的外交改革

(1)擬訂外交部組織法，制定《外交部官制》，創(chuàng)建了較為完善的外交人才培養(yǎng)體系。

(2)在外交人才的選拔上，廢除前清時(shí)期的保舉制，制定了外交官領(lǐng)事館任用暫行章程，把兼通一國(guó)以上外國(guó)語(yǔ)言規(guī)定為外交官錄用的必要條件，進(jìn)一步淘汰了清末外交官中的傳統(tǒng)型外交人員。

(3)在駐外使領(lǐng)館方面，收回駐外使團(tuán)的人事任免權(quán)，規(guī)定領(lǐng)事按年度編制預(yù)算交外交部審核，經(jīng)費(fèi)按月?lián)馨l(fā)，理順了駐外使領(lǐng)館與外交部之間的關(guān)系。

3.北洋政府時(shí)期

(1)袁世凱：1915年“二十一條”與“民四條約”。

(2)段祺瑞：1917年“西原借款”(出讓中國(guó)東北筑路權(quán)、采礦等)與參加“一戰(zhàn)”。

(3)巴黎和會(huì)與華盛頓會(huì)議。

(4)北京政府：修約外交(1919—1927)(集體修約到個(gè)別廢約。特點(diǎn)：①利用列強(qiáng)間的矛盾談判；②受內(nèi)政的掣肘；③民眾輿論和情緒的推動(dòng)；④抓住到期修約的機(jī)遇)。

(5)南方政府：革命外交(1923—1927)(在以俄為師的背景下，出兵北伐，相繼收回漢口、九江租界，并強(qiáng)行開(kāi)征二五附加稅)。

4.南京國(guó)民政府

(1)1928年改訂新約與關(guān)稅自主。

(2)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)政府積極推行“抗日外交”，全面調(diào)整外交機(jī)構(gòu)，積極參與國(guó)際“首腦外交”。

(3)1942年反法西斯同盟，1943年廢除“治外法權(quán)”(抗戰(zhàn)時(shí)期的廢約外交)。

(4)1943年，蔣介石成功出席開(kāi)羅會(huì)議，中國(guó)第一次以一個(gè)大國(guó)身份參與國(guó)際事務(wù)。

(5)1945年中國(guó)成為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)之一。

(6)1945年《中蘇友好同盟條約》

3現(xiàn)當(dāng)代的民族關(guān)系

1.現(xiàn)代中國(guó)的民族政策

(1)背景：我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，是基于國(guó)情而實(shí)施的。

(2)確立：1954年憲法正式確立民族區(qū)域自治制度為我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。1984年，《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》頒布，以基本法律的形式把民族區(qū)域自治制度固定下來(lái)。

(3)意義：少數(shù)民族實(shí)現(xiàn)了自己當(dāng)家作主的愿望；加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了國(guó)家的全面發(fā)展。

2.現(xiàn)代中國(guó)的外交關(guān)系——獨(dú)立自主的和平外交歷程

3. 當(dāng)代中國(guó)民族主義的基本訴求

(1)政治層面:維護(hù)中華民族國(guó)家統(tǒng)一與主權(quán)完整。

(2)經(jīng)濟(jì)層面:維護(hù)經(jīng)濟(jì)利益以實(shí)現(xiàn)民族國(guó)家富強(qiáng)

①反對(duì)全面開(kāi)放，主張適度開(kāi)放。

②主張發(fā)展中國(guó)的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)。

③積極推進(jìn)區(qū)域化，建立亞洲經(jīng)濟(jì)圈。

(3)文化層面:抵制西方話語(yǔ)霸權(quán)以建構(gòu)民族新文化

現(xiàn)代中國(guó)的民族主義

(1)背景：新中國(guó)成立，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立

(2)內(nèi)容：

①政治層面：維護(hù)中華民族統(tǒng)一與主權(quán)完整

②經(jīng)濟(jì)層面：維護(hù)經(jīng)濟(jì)利益以實(shí)現(xiàn)民族國(guó)家富強(qiáng)

③文化層面：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，建構(gòu)民族新文化

(3)影響：民族凝聚力增強(qiáng)；統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展；社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)展

目標(biāo)：新時(shí)代，在中華民族“多元一體”格局下，

積極建立平等、和諧、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系。

4相關(guān)考題

1.（2011·新課標(biāo)全國(guó)卷文綜·30）甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的“公車上書”與巴黎和會(huì)時(shí)的五四運(yùn)動(dòng)都是愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，但兩者的規(guī)模與影響差別甚大，其主要原因在于( ???)

A．民族覺(jué)醒程度與群眾基礎(chǔ)不同???????

B．外交失利導(dǎo)致的損害程度度不同

C．大眾傳媒發(fā)展水平與方式不同???????

D．列強(qiáng)攫取中國(guó)利權(quán)的手段不同

答案：A

（2016·新課標(biāo)全國(guó)Ⅲ卷高考·28）甲午戰(zhàn)后，梁?jiǎn)⒊岢觥霸?shī)界革命”，曾賦詩(shī)“泱泱哉我中華……物產(chǎn)腴沃甲大地，天府雄國(guó)言非夸。君不見(jiàn)英日區(qū)區(qū)三島尚崛起，況乃堂矞吾中華！”這反映出“詩(shī)界革命”( ???)

A．倡導(dǎo)民主革命的思想???????????????

B．推動(dòng)了白話文運(yùn)動(dòng)

C．適應(yīng)了救亡圖存的需要????????????

D．成為改良思潮的開(kāi)端

答案：C

（2013·全國(guó)大綱卷·16）清初著名詩(shī)人陳元孝過(guò)崖山，于南宋陸秀夫負(fù)帝投海處題詩(shī)一首，中有：“山水蕭蕭風(fēng)更吹，兩崖波浪至今悲”之句。近人作陳元孝崖山題詩(shī)圖，章太炎以該詩(shī)題畫，1907年刊于《民報(bào)》，一時(shí)廣為流傳，章太炎此舉意在( ???)

A．提倡反清復(fù)明 ???????????

B．抵制?；蕜?shì)力 ???

C．宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化 ???????????

D．激發(fā)民族主義

答案：D

（2017·新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷高考·29）1913年《申報(bào)》登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱：“欲圖一國(guó)之進(jìn)步，當(dāng)先使一國(guó)之人民精神日旺，思想日新，舍補(bǔ)腦之外另無(wú)精神思想也。故善國(guó)者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦?！庇捎趶V告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷。這反映出當(dāng)時(shí)( ??)

A．新文化運(yùn)動(dòng)的影響日益廣泛?????????

B．追求新思想成為社會(huì)時(shí)尚

C．改良社會(huì)風(fēng)俗成為國(guó)民共識(shí)?????????

D．廣告成為推進(jìn)文明的工具

答案：B

材料一 ?“中華民族”觀念最早是梁?jiǎn)⒊?902年提出的。梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)“中華民族”是一“文化”的稱謂，歷史上那些接受了中華文化而非漢民族血統(tǒng)的民族實(shí)際上已成為中華民族；而章太炎則更看重血統(tǒng)對(duì)“中華民族”亦即漢民族形成的作用……又強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)中漢族與滿族沒(méi)有完全同化，還存在著明顯的血緣區(qū)別。

???????????????????????????????????????????????????????????????????????????——摘自鄭大華《“中華民族”自我意識(shí)的形成》

材料二 ?1925年夏，國(guó)民黨理論家戴季陶聲稱：“我們要復(fù)興中國(guó)民族，先要復(fù)興中國(guó)民族文化的自信力，要有了這一個(gè)自信力，才能夠辨別是非，才能認(rèn)清國(guó)家和民族的利害，才能夠?yàn)槭澜绲母脑於M力?！?934年及其后，國(guó)民政府所發(fā)動(dòng)的一些全國(guó)性運(yùn)動(dòng)，一般也多打著“復(fù)興中華民族”的旗號(hào)，如：“新生活運(yùn)動(dòng)”“本位文化建設(shè)運(yùn)動(dòng)”“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”等。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)民黨幾乎所有的軍政要員，都出版過(guò)以“民族復(fù)興”為題的為數(shù)眾多的宣傳著作，涉及抗戰(zhàn)建國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面，內(nèi)容豐富不乏見(jiàn)識(shí)且充滿愛(ài)國(guó)熱情。中共在抗戰(zhàn)時(shí)期主要致力于新民主主義理論建設(shè)，但出于反侵略斗爭(zhēng)的民族大義和與國(guó)民黨合作的現(xiàn)實(shí)需要，也不諱言“中華民族復(fù)興”這樣的說(shuō)法。

?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????——摘自黃興濤《民國(guó)各政黨與中華民族復(fù)興論》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析梁?jiǎn)⒊岢觥爸腥A民族”觀念的背景。解讀梁?jiǎn)⒊c章太炎關(guān)于“中華民族”觀念的差異背后所蘊(yùn)含的目的。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“民族復(fù)興”論在當(dāng)時(shí)盛行的意義。

(1)背景：民族危機(jī)深重；民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)一步壯大，民族意識(shí)覺(jué)醒；西方近代民族主義影響，中國(guó)近代民族理論逐漸形成；梁?jiǎn)⒊J(rèn)識(shí)到民族主義是不可抗拒的時(shí)代潮流，是推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的原動(dòng)力；民族解放運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展。?

差異：梁?jiǎn)⒊亍拔幕?，認(rèn)為接受了中華文化的民族都屬于中華民族；章太炎重“血統(tǒng)”，認(rèn)為有漢民族血統(tǒng)的民族才屬于中華民族。

目的：梁?jiǎn)⒊噲D借助滿洲貴族掌控的清王朝在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制；章太炎則希望通過(guò)排滿革命(民族革命)建立漢民族為主的資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。

(2)意義：有助于中國(guó)知識(shí)分子重新審視和思考自己民族文化，樹立文化自信，增強(qiáng)民族意識(shí)和民族凝聚力；有利于推動(dòng)國(guó)民革命，推翻北洋軍閥統(tǒng)治，推動(dòng)近代民族民主革命；促進(jìn)“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”和民族工業(yè)發(fā)展；促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與國(guó)共合作，推動(dòng)全民族持久抗戰(zhàn)和民族解放。