從脫口秀的冒犯到中華民族的二次覺醒
1920年,梁啟超提出中華民族的概念開始,到孫中山驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華。
1949年,中國新中國建立。如今一百多年過去,中華民族是什么?
有人是不待見民族主義的,認(rèn)為民族主義狹隘,偏激,是愚弄民眾的謊言。其實(shí)不光自由主義的世界公民不喜歡民族主義,在社會(huì)主義國家中,階級(jí)概念也是高于民族概念的。
但民族主義在當(dāng)下的世界中,還是有戰(zhàn)斗力的。
我說中華民族,不是要鼓吹大漢民族主義,而是基于中國人的統(tǒng)一的民族,即中華民族。這個(gè)民族的史詩尚無人書寫,他的故事待人謳歌,他的主體思想尚未成熟。
為什么我這么說呢,在1920-1949,中國是先進(jìn)的知識(shí)分子帶領(lǐng)著人民求生存的階段。1949-1979年,階級(jí)斗爭的敘事下顯然沒有民族意識(shí)成長的空間。
1979-2001年,天地廣闊,大有可為。新思潮涌入,都在反思。
2001至今,生物學(xué)中種群競爭的概念,天然的只要國家還存在,那么國家間的競爭就可以約等于民族間的競爭。這種囚徒困境中,任何一個(gè)民族放下武器,都只會(huì)成為別人的食物。
之前幾十年中,中華民族的概念雖然有,但是卻相當(dāng)空乏?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代,各種觀點(diǎn)互相碰撞的時(shí)候,也在形成民族意識(shí)。小到甜咸之爭,大到公民權(quán)益,國家信用。
每一次的輿論熱點(diǎn)的討論之后,什么是我們可以包容的,什么是我們不可以接受的,什么是應(yīng)當(dāng)給予褒揚(yáng)的,什么是需要給予懲罰的,都越來越清晰。留下的東西中,繼承了哪些儒家的,捍衛(wèi)了哪些馬列的,吸收了哪些國際的。這個(gè)過程,將會(huì)持續(xù)進(jìn)行。
回到這一次的事件中,實(shí)屬冒天下之大不韙,我看抖音知乎上,黑國家的多了去了。人民公仆可能有水分,人民軍隊(duì)不容置疑。