先下定論，在神的心目中，流浪者是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上旅行者的，連百分之一都不到。 在神的眼中，旅人是朋友，是完全值得信任的，可以托付一切的存在，是近乎絕對的理解。所以沒有必要“雄競”，代入者群體更不要覺得自己被疏遠(yuǎn)了，被輕視了。 有一點(diǎn)必須承認(rèn)，在3.3到3.8的EP，確實(shí)存在較為嚴(yán)重的過度營銷和賣組合定位，這一點(diǎn)是不可避免的銳利問題。 過度營銷造成的惡果有很多，但在這里不談。 單說3.0到3.6活動，其一，神無疑是最主動接近旅行者的一位，這在前面的劇情里是沒有的。 其二，那位能在第二章劇情中說出“將完整的自己托付給你?！钡纳瘢]有變。始終如一的信任著你。當(dāng)然，只說信任一點(diǎn)可能過于單薄了，那么，在兩次傳說中，神是帶著誰在一起的？依然是自己心中很是重要的人物。因?yàn)榈诙碌挠洃洈鄬优c時(shí)間問題，這其實(shí)是“受任于新政之際，奉命于險(xiǎn)迫之間?！钡摹?一個(gè)亟待改變的國家，一個(gè)新上位且并不算強(qiáng)大的神，去信任一介旅者過客，將自己的生命交付于旅者。 自己只是重新變小，而旅者卻會失去一位幾乎不曾有過的摯友。為何要如此輕視自己？為何要如此菲薄自己？ 這令人很痛心，因?yàn)闋奚辉~幾乎貫穿整個(gè)大版本，從蘭羅摩的蘭納羅一族，到花靈一族，再到神。 從風(fēng)紀(jì)官到機(jī)械生命，從赤色的身影到百年的信封，輪回，犧牲，重生——種下，生長，成熟，結(jié)果。 “為了沒有眼淚的明天?！?祂能為素不相識的旅者安排一場盛大的流星，卻無法為自己尋得一絲慰藉。 祂是孤獨(dú)的，但不同于風(fēng)巖二神，契約之神摩拉克斯與自由之神巴巴托斯，他們是時(shí)間淬煉的意志，而時(shí)間，會磨平舊日的回憶與背影。摩拉克斯身邊，尚有終將再會的若陀龍王，巴巴托斯身邊，也有讓祂“干點(diǎn)正事”的特瓦林，那祂有什么？ 沒有，一切如同夢中的空地一般，空無一物。 直到如今，也依然是這樣。 那些夢中空地上出現(xiàn)的事物出現(xiàn)了嗎？也許出現(xiàn)了，也許還沒有。但無數(shù)個(gè)“此刻”過去，祂依舊是孤獨(dú)的。 好了，該夸該說的也差不多了，那接下來就是帶有主觀的一些看法了。 首先，3.6的傳說任務(wù)第二章，依然是抓住“仁慈”、“慈悲”來寫，但在主線劇情里，這方面已經(jīng)足夠飽滿了，要兼顧慈悲的同時(shí)還要又另一特點(diǎn)，而上面提到過的“孤獨(dú)”與“信任”，無疑是很好的素材?？上?，編劇沒有把握住，仍然是同質(zhì)化的“仁慈”，這并不是個(gè)好的策略，同質(zhì)化的同時(shí)也會出現(xiàn)刻板印象與觀感疲勞等問題。 這里再提出另一個(gè)問題，寬裕與吝嗇——慈悲的表現(xiàn)對流浪者十分寬裕，而對其他角色卻十分吝嗇，對旅行者的信任描寫也被“藏起來”，顯得無足輕重。而3.6后面，這個(gè)問題愈發(fā)嚴(yán)重起來，編劇不想著如何解決與平衡，反而是想著賣早已冷下來的人物組合，也就出現(xiàn)了3.8EP中的一幕，節(jié)奏也隨之而來。 那么，順著寬裕與吝嗇的話題繼續(xù)說下去，寬裕與吝嗇這點(diǎn)還體現(xiàn)在“態(tài)度”上。 這一點(diǎn)很微妙，不知道是不是從3.6活動劇情開始——又或者是3.3就開始了，神對于罪人的對話是“微笑”的，而這樣的“微笑”卻未對其他人展示過，于是3.6的“囚犯”問題被放大，3.7，宵宮第二章傳說任務(wù)，好不容易拉回來一點(diǎn)“信任”與“博愛”，又在3.8的彩蛋中蕩然無存。由此，過度營銷的反噬就來了：當(dāng)供給＞需求時(shí)，要么減小供給，要么增加需求，而后者增加需求的可能性微乎其微，只能減小供給。但目前來看，并沒有減小的趨勢。 也因此，從供求關(guān)系上看，需求與供給的矛盾爆發(fā)只在一瞬。 而要加速這個(gè)矛盾的爆發(fā)應(yīng)該怎么做？也很簡單，讓供給數(shù)倍于需求，同時(shí)再輕化“人無我有”的孤獨(dú)與信任，由此，這場供求關(guān)系的鬧劇，將以廠商的勝利而告終，但這場勝利的代價(jià)是玩家的流水和風(fēng)評的進(jìn)一步惡化。 扯遠(yuǎn)了哈，這里再回到神的個(gè)人寫法上，一個(gè)正在理解“感情為何物”的神，一個(gè)新生的神，一個(gè)孤獨(dú)的神，其寫法應(yīng)該突出這些特點(diǎn)，3.2的PV生日快樂，就是一部很好的情緒引導(dǎo)短片，而這樣的情緒引導(dǎo)和大賢者近乎小丑的塑造，給玩家以極大的被需要感、獲得感、滿足感等等。但縱觀整部劇情，神都是占主導(dǎo)地位的，旅行者也要稱其為“老師” 除了唯有旅行者能夠看見的那段時(shí)間，神一直都是較為主動的地位，這一點(diǎn)，被許多情緒引導(dǎo)的玩家忽略。 所以，祂并不是牢籠中的金絲雀，而是等待者與行動者。 當(dāng)然，從后續(xù)來看，祂似乎并不滿足于“觀察”旅行者，更想成為朋友，是平等且互相信任的關(guān)系，而不是上下級的關(guān)系。 也許是過度營銷讓編劇嘗到了甜頭罷，亦或者這對組合讓策劃感到玩家滿意自己那寫滿名字的書不用被翻開罷，他們依然認(rèn)為他們贏了。 行吧創(chuàng)編劇和策劃就到這里，接下來說點(diǎn)對后面劇情的一些改良想法…… 1：少些或盡量避開需要“慈悲”的劇情，同時(shí)，也應(yīng)該增加與須彌自機(jī)角色的互動，以此體現(xiàn)博愛。 2：將吝嗇且晦暗的一些話放到太陽底下。 3：花神誕祭是很好的題材，可以著重表現(xiàn)“孤獨(dú)”與“信任”。 4：希望別再自我感動，編劇最忌自我感動。 5：讓神體現(xiàn)出一些“成長”。 分析，建議，缺點(diǎn)，也都說了，各位酌情觀看，歡迎進(jìn)行留言和提出建議

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