人類簡史：從動物到上帝

尤瓦爾·赫拉利

103個筆記推薦序

?

在我看來，寫歷史寫到這個份兒上，一般都只有一個結(jié)果，那就是離開了“歷史”而走向了“哲學(xué)”——而且這個“哲學(xué)”還不只是“歷史哲學(xué)”，它同時也包含了很多人生的哲理。系統(tǒng)的史事在這里隱而不見，流出筆端的都是一些被用來說明某種歷史法則、人生道理的史事片段或現(xiàn)象。如果作者能真心關(guān)切人類的命運，并且有充足的知識準(zhǔn)備和理論修煉，這種寫作就能達到一種勝境，它的產(chǎn)物也就不再是那種我們所習(xí)見的歷史作品，而有可能是一種對歷史和人生的徹悟。

?

?

第一部分 認知革命

第一章 人類：一種也沒什么特別的動物

?

在歷史的路上，有三大重要革命：大約7萬年前，“認知革命”（Cognitive Revolution）讓歷史正式啟動。大約12000年前，“農(nóng)業(yè)革命”（Agricultural Revolution）讓歷史加速發(fā)展。而到了大約不過是500年前，“科學(xué)革命”（Scientific Revolution）可以說是讓歷史畫下句點而另創(chuàng)新局。這本書的內(nèi)容，講述的就是這三大革命如何改變了人類和其他生物。

?

?

在歐洲和西亞的人類成了“Homo neanderthalensis”，意為“來自尼安德谷（Neander Valley）的人”，一般簡稱為“尼安德特人”（Neanderthals）。比起我們這種“智人”，尼安德特人更為魁梧，肌肉也更發(fā)達，非常適應(yīng)西方的歐亞大陸在冰河時期的寒冷氣候。至于在東方的亞洲，住的則是“Homo erectus”（直立人），一共存續(xù)了將近200萬年，是目前所知存續(xù)最久的人類物種，而我們智人看來也很難打破這項紀(jì)錄。光是1000年后還會不會有智人存在，現(xiàn)在看來都令人十分懷疑，所以和200萬年比起來，我們真的是小巫見大巫。

?

?

至于在印度尼西亞的爪哇島，則住著“Homo soloensis”（梭羅人，拉丁文意為“來自梭羅谷的人”），這種人很能適應(yīng)熱帶的生活環(huán)境。同樣在印度尼西亞，還有另一個小島弗洛里斯（Flores），這里住的遠古人類則是經(jīng)歷了一場侏儒化的過程。曾有一段時間，因為海水水位格外低，于是人類初次抵達了弗洛里斯，而且當(dāng)時和大陸的交通往來十分便利。但后來海水再次上漲，于是有些人就被困在島上，物資十分缺乏。那些長得高頭大馬的人，需要的食物也多，于是最早在島上餓死淘汰。長得矮反而成了生存優(yōu)勢。經(jīng)過幾代之后，在弗洛里斯的人都成了小矮人。科學(xué)家把這種獨特的人種稱為“Homo floresiensis”（弗洛里斯人），身高最高不過1米，體重最重也不過25公斤。然而，他們?nèi)匀欢萌绾沃圃焓?，甚至偶爾還能在島上獵象。不過倒也公平，在這島上的象也是一種矮生種。

?

?

第二章 知善惡樹

?

。 大約就是在距今7萬到3萬年前，出現(xiàn)了新的思維和溝通方式，這也正是所謂的認知革命。會發(fā)生認知革命的原因為何？我們無從得知。得到普遍認可的理論認為，某次偶然的基因突變，改變了智人的大腦內(nèi)部連接方式，讓他們以前所未有的方式來思考，用完全新式的語言來溝通。這次突變，幾乎就像是吃了《圣經(jīng)》里那棵知善惡樹的果實一樣。為什么這只發(fā)生在智人的DNA里，而沒有發(fā)生在尼安德特人的DNA里？我們現(xiàn)在只能說這就是純粹的偶然。這里比較重要的，并不是這種突變的原因，而是突變帶來的結(jié)果。智人的新語言究竟特別在哪兒，竟讓我們能夠征服世界？

?

?

第六章 蓋起金字塔

?

像是許多小孩都會想象自己有個只有自己看得到、聽得著的朋友。這個想象中的朋友只存在于孩子的主觀意識中，等孩子長大、不再相信，這個朋友也就煙消云散。 “主體間”事物的存在，靠的是許多個人主觀意識之間的連接網(wǎng)絡(luò)。就算有某個人改變了想法，甚至過世，對這項事物的影響并不大。但如果是這個網(wǎng)絡(luò)里面的大多數(shù)都死亡或是改變了想法，這種“主體間”的事物就會發(fā)生改變或是消失。

?

?

或許這也算一種虛擬的生命？由我們這些如細胞一樣渺小的人類構(gòu)成

“主體間”事物的存在，靠的是許多個人主觀意識之間的連接網(wǎng)絡(luò)。就算有某個人改變了想法，甚至過世，對這項事物的影響并不大。但如果是這個網(wǎng)絡(luò)里面的大多數(shù)都死亡或是改變了想法，這種“主體間”的事物就會發(fā)生改變或是消失。

第七章 記憶過載

?

或許可以建立超級計算機

只不過，如果不是像這樣只有22個人要合作，而是有幾千甚至幾百萬人要合作，需要儲存及處理的信息量就會極度龐大，絕不是任何單一人腦所能記憶處理的

?

?

只不過，如果不是像這樣只有22個人要合作，而是有幾千甚至幾百萬人要合作，需要儲存及處理的信息量就會極度龐大，絕不是任何單一人腦所能記憶處理的

?

?

所以把人類聯(lián)合起來就是個超級計算機

只不過，如果不是像這樣只有22個人要合作，而是有幾千甚至幾百萬人要合作，需要儲存及處理的信息量就會極度龐大，絕不是任何單一人腦所能記憶處理的。

?

?

DNA計算機

工蜂。在它們的DNA里，已經(jīng)為兩種不同角色都設(shè)定好必要的行為模式，前者讓它能母儀天下，后者則讓它盡心盡力、認真工作。蜂巢

?

?

工蜂。在它們的DNA里，已經(jīng)為兩種不同角色都設(shè)定好必要的行為模式，前者讓它能母儀天下，后者則讓它盡心盡力、認真工作。蜂巢

?

?

演化壓力讓人類的大腦善于儲存大量關(guān)于動植物、地形和社會的信息。

?

?

所以分類方式應(yīng)該改革

為了要讓工作順利，操作這種抽屜系統(tǒng)的人必須接受訓(xùn)練，思考的方式不能像一般人，而得有專業(yè)文書和會計的樣子。從古至今，我們都知道文書和會計的想法就是有點沒人性，像個文件柜一樣。但這不是他們的錯。如果他們不這樣想，他們的抽屜就會一片混亂，也就無法為政府、公司或組織提供所需的服務(wù)。而這也正是文字對人類歷史所造成的最重要的影響：它逐漸改變了人類思維和看待這個世界的方式。過去的自由連接、整體思考，已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榉指钏伎?、官僚制度?/span>

?

?

為了要讓工作順利，操作這種抽屜系統(tǒng)的人必須接受訓(xùn)練，思考的方式不能像一般人，而得有專業(yè)文書和會計的樣子。從古至今，我們都知道文書和會計的想法就是有點沒人性，像個文件柜一樣。但這不是他們的錯。如果他們不這樣想，他們的抽屜就會一片混亂，也就無法為政府、公司或組織提供所需的服務(wù)。而這也正是文字對人類歷史所造成的最重要的影響：它逐漸改變了人類思維和看待這個世界的方式。過去的自由連接、整體思考，已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榉指钏伎?、官僚制度?/span>

?

?

第八章 歷史從無正義

?

我們每一個夢境都有一套說服自己的說法

且，如果你問一個白人至上主義者為什么贊成種族階級制度，他幾乎一定能跟你滔滔不絕地來場偽科學(xué)講座，告訴你不同種族之間本來就有生物學(xué)上的差異，比如說，白人的血液或基因就有什么特殊之處，讓他們天生更聰明、更有道德感也更勤奮。另外，如果你問一個資本主義的忠實擁護者為什么贊成財富階級的制度，他也很可能告訴你，這正是客觀能力差異帶來的必然結(jié)果。這些人認為，有錢人之所以有錢，是因為他們能力更強，工作更認真。這樣一來，有錢人該有更好的醫(yī)療保健、更好的教育、更好的營養(yǎng)，也是天經(jīng)地義的事。這每分每毫，都是他們應(yīng)得的。

?

?

且，如果你問一個白人至上主義者為什么贊成種族階級制度，他幾乎一定能跟你滔滔不絕地來場偽科學(xué)講座，告訴你不同種族之間本來就有生物學(xué)上的差異，比如說，白人的血液或基因就有什么特殊之處，讓他們天生更聰明、更有道德感也更勤奮。另外，如果你問一個資本主義的忠實擁護者為什么贊成財富階級的制度，他也很可能告訴你，這正是客觀能力差異帶來的必然結(jié)果。這些人認為，有錢人之所以有錢，是因為他們能力更強，工作更認真。這樣一來，有錢人該有更好的醫(yī)療保健、更好的教育、更好的營養(yǎng)，也是天經(jīng)地義的事。這每分每毫，都是他們應(yīng)得的。

?

?

大多數(shù)人都會認為只有自己社會的階級是自然的，而其他社會的階級分法都實在是虛假又荒謬?，F(xiàn)代的西方教育對種族階級制度嗤之以鼻，如果現(xiàn)在有法律禁止黑人住在白人小區(qū)、進入白人學(xué)校就讀或到白人醫(yī)院就醫(yī)，一定會引發(fā)軒然大波。但如果說的是貧富階級，有錢人住在獨立、豪華的住宅區(qū)，就讀專為有錢人提供的私立名校，能進到專為有錢人提供的高檔醫(yī)療機構(gòu)，這一點對于許多美國和歐洲人來說，卻似乎再天經(jīng)地義不過。但事實已經(jīng)證明，大多數(shù)有錢人之所以有錢，只是因為他出生在有錢的家庭，而大多數(shù)窮人一輩子沒錢，也就只是因為他出生在貧窮的家庭而已。

?

?

大多數(shù)人都會認為只有自己社會的階級是自然的，而其他社會的階級分法都實在是虛假又荒謬。現(xiàn)代的西方教育對種族階級制度嗤之以鼻，如果現(xiàn)在有法律禁止黑人住在白人小區(qū)、進入白人學(xué)校就讀或到白人醫(yī)院就醫(yī)，一定會引發(fā)軒然大波。但如果說的是貧富階級，有錢人住在獨立、豪華的住宅區(qū)，就讀專為有錢人提供的私立名校，能進到專為有錢人提供的高檔醫(yī)療機構(gòu)，這一點對于許多美國和歐洲人來說，卻似乎再天經(jīng)地義不過。但事實已經(jīng)證明，大多數(shù)有錢人之所以有錢，只是因為他出生在有錢的家庭，而大多數(shù)窮人一輩子沒錢，也就只是因為他出生在貧窮的家庭而已。

?

?

。當(dāng)然，各種階級制度的道德意義不一，某些社會的歧視也比其他社會更為嚴(yán)重或極端，但至少就目前學(xué)者研究，還沒有任何一個大型人類社會能真正免除歧視的情形。一次又一次，人類要讓社會有秩序的方法，就是會將成員分成各種想象出來的階級，像是上等人、平民和奴隸；白人和黑人；貴族和平民；婆羅門和首陀羅；又或是富人和窮人。所有這些階級，就是要讓某些人在法律上、政治上或社會上高人一等，從而規(guī)范了數(shù)百萬人的關(guān)系。

?

?

當(dāng)然，各種階級制度的道德意義不一，某些社會的歧視也比其他社會更為嚴(yán)重或極端，但至少就目前學(xué)者研究，還沒有任何一個大型人類社會能真正免除歧視的情形。一次又一次，人類要讓社會有秩序的方法，就是會將成員分成各種想象出來的階級，像是上等人、平民和奴隸；白人和黑人；貴族和平民；婆羅門和首陀羅；又或是富人和窮人。所有這些階級，就是要讓某些人在法律上、政治上或社會上高人一等，從而規(guī)范了數(shù)百萬人的關(guān)系。

?

?

這些階級制度開始時多半只是因為歷史上的偶發(fā)意外，但部分群體取得既得利益之后，世世代代不斷加以延續(xù)改良，才形成現(xiàn)在的樣子。

?

?

這些階級制度開始時多半只是因為歷史上的偶發(fā)意外，但部分群體取得既得利益之后，世世代代不斷加以延續(xù)改良，才形成現(xiàn)在的樣子。

?

?

值得一提的是，這是史上第一次也是唯一一次有蓄奴社會自愿廢除了奴隸制度。

?

?

然而，真實的情況并非如此。在1865年，白人（甚至還有許多黑人）完全相信黑人就是比較笨、比較懶、比較暴力、比較放蕩，而且不在乎個人衛(wèi)生，所以黑人就成了暴力、竊盜、強奸和疾病的代名詞，換句話說，他們就是污染源。于是，就算有個黑人在1895年的亞拉巴馬州奇跡似的接受了良好的教育，想申請像是銀行職員這種受尊敬的職位，他錄取的機會仍然遠遠不及白人?！昂谌恕背闪艘环N印記，人們覺得他們天生就不可靠、懶惰，而且愚笨。

?

?

然而，真實的情況并非如此。在1865年，白人（甚至還有許多黑人）完全相信黑人就是比較笨、比較懶、比較暴力、比較放蕩，而且不在乎個人衛(wèi)生，所以黑人就成了暴力、竊盜、強奸和疾病的代名詞，換句話說，他們就是污染源。于是，就算有個黑人在1895年的亞拉巴馬州奇跡似的接受了良好的教育，想申請像是銀行職員這種受尊敬的職位，他錄取的機會仍然遠遠不及白人。“黑人”成了一種印記，人們覺得他們天生就不可靠、懶惰，而且愚笨。

?

?