家庭對個體究竟能有多大的影響？ 這可能需要很多方面說起。 人的幾乎所有人生走向外在因素（社會、家庭等等）與內(nèi)在因素（個人施壓、被施壓力、個人性格等），但是我們今天僅談家庭這一方面

（家庭屬于一個被構(gòu)建的小社會群體）

這也需要從

弗洛伊德

的“

本我 自我 超我”

講起才能被人們更好地理解。

（括號為個人理解）

定義一：本我（原本的、自然的我）

本我

與生俱來，普遍認為這是人最初始、最原本的部分，人類的一切因本能而產(chǎn)生的或需求、或欲望、或行為，都是人所

（本能的）

天生的、原本的

（人類對“我”不加限制、規(guī)范、思考，“我”的任何因本能而起的行為都是天然的、甚至可能是無意識的）

定義二：自我（做出選擇的我、進行調(diào)節(jié)的我）

自我

是人面對

現(xiàn)實

時所被需要的一種

自我調(diào)節(jié)

的重要形式

（人對現(xiàn)實低頭）

。人的

本我

和

超我

無法自洽時，

自我

這一部分會發(fā)揮重要的調(diào)節(jié)作用

（以實際為基礎(chǔ)）這在后邊會細談。

定義三：超我（做出規(guī)范、限制的我）

超我

是人類在社會規(guī)范、道德教化之下產(chǎn)生的部分，是個人于社會乃至任何事物對人的塑造的結(jié)果

（實際上屢次不同事件的發(fā)生都能證明人類的社會性并非天生擁有，而是后天性的。若一個人一生未入社會、未被約束，那么這個人很可能會超我意識薄弱、甚至不會形成超我意識，若一個人的本我意識一直被滿足，那么這個人也便不需要超我意識對自我意識進行約束，自我也便不需要調(diào)節(jié)兩者的關(guān)系；于此也能猜測實際上理想世界本就是不存在、不該存在的。所以，實際上，某人的高道德約束并非是自身高尚，超我意識其本質(zhì)是社會強加于其本人，但實際上自我才是最后做出選擇的那部分意識。）

從實際上來講，超我、本我、自我是完全相關(guān)的，不可分開看待的。

三者的關(guān)系

本我

象征著人生來具備的

欲望

，人追求

欲望

/人不需要追求

欲望

，即人按照

欲望

行動。當人在一個社會環(huán)境下進行滿足

欲望的

過程時，人便會不再單按照欲望行動。（

人被灌輸了自我約束性。）人被社會規(guī)范和道德教化，由此產(chǎn)生了自我約束，也就表現(xiàn)為出現(xiàn)了超我意識。

拿一個僅有父母的、剛出生的

嬰兒

比喻，

嬰兒

在

欲望

的需求做出某種行為，如在隨地排泄，而這種行為則在

家庭父母

眼中是“不規(guī)范的”，則會

教育

不讓

嬰兒

隨地排泄。 在這次事件中，

嬰兒

代指

本我意識

，

家庭父母

代指

道德、社會規(guī)范

，而

嬰兒

被

教育

后不再隨地排泄就是

自我意識

這一部分的選擇，其本質(zhì)就是意識的延伸。結(jié)果是

超我延伸（指視隨地排泄為不規(guī)范行為），擠壓本我（則是隨地排泄的欲望被超我壓制），自我對兩者進行調(diào)控（指孩子在兩者影響下就真實世界為基礎(chǔ)實際做出的行為）。

但是我們再舉另一個事件為例子，一個

七歲的孩子

在家里

亂砸東西

，

父母

因此大發(fā)雷霆，對

孩子

進行

大喊大叫

，那么那個

孩子

長大后很大概率也總大喊大叫

。

這又是為什么呢？

實際上和上一個事件沒什么兩樣，本質(zhì)上仍然

是意識的延伸

。

父母

代指

道德、社會規(guī)范

，

小孩

則指代

本我意識

，而孩子長大后也總

大喊大叫

則指代

自我意識

這一部分的選擇。 是的，超我意識在本次教育中未進行規(guī)范，因為

父母

的

大喊大叫

對精神更加有刺激性，也更加吸引關(guān)注，所以

小孩

優(yōu)先規(guī)范的是

服從性

，而非

亂砸東西

，而在

父母

的教育中

父母

進行

大喊大叫

，這在小孩的意識中則被認定為可以的行為，也就是不被超我意識所制約的，而這種想法難以消除。 這就是教育的失敗了。在本次事件中，父母的目的是教育，為了讓孩子能夠不再讓孩子再亂砸東西，而本質(zhì)上，這次教育過后，孩子并未完全改掉亂砸東西的壞習慣，而是增強了服從性

（順從性）

，且認定大吼大叫是可以的行為。 所以在這次教育中孩子不僅沒能改掉本來擁有的

亂砸東西

的壞習慣，反而多了一個

大喊大叫

的新的壞習慣

（完全的社會規(guī)范行為，完全的權(quán)利碾壓，法學行為）

而經(jīng)過這次事件后

大喊大叫

和

服從性

便是這次教育后

孩子

三種意識所得到的結(jié)果。而服從性的基礎(chǔ)則是父母的

社會規(guī)范

。而在

超我意識

中，

孩子

就

大概率

會

潛在認為

，在社會規(guī)范下，

父母

和

孩子

是平等的。而

孩子

則很可能在下次交談中

大喊大叫

，

父母

的

雙重標準

則可能在

孩子

下次說話的

大喊大叫

中顯現(xiàn)；一旦某次說話時，

父母

如果不允許孩子

大喊大叫

，則相當于違背了

父母

本身教育給

孩子

的

社會規(guī)范

，

孩子

的

超我意識

就會必然破裂，結(jié)果則是

超我延伸（指服從性，超我并未產(chǎn)生巨大的對亂砸東西這一行為的擠壓），本我延伸（指大喊大叫，亂砸東西這一行為僅受到一部分擠壓），自我失調(diào)（服從性和大喊大叫必然會在雙標行為之下破裂）

。而實際上，這也就代表在

父母

的認知里，

父母

和

孩子

的精神上是不平等的，甚至可以說這是在物化

孩子

。物質(zhì)不平等是完全正常的，而生產(chǎn)力不平衡造成的生產(chǎn)關(guān)系不平等也是符合規(guī)律的，然而這不代表

孩子

沒有任何一點獨立、不代表

孩子

的精神可以被忽視、更不代表盡管

孩子

說的是對的，

父母

仍然有權(quán)利特立獨行。