陜西省榆林地區(qū)神木市神圪垯梁遺址為一處龍山晚期至夏初時(shí)期遺址，發(fā)掘于2013~2014年。根據(jù)遺址出土陶器的初步觀察，有學(xué)者將該遺址歸屬于永興店-大口二期文化。截止到2014年底，發(fā)掘墓葬28座，房址13座，灰坑57座以及陶窯等其他遺跡。其中規(guī)格最高的M7墓棺槨俱全，墓主人仰身直肢，槨外有一成年女性陪葬，右側(cè)壁龕內(nèi)隨葬折肩罐、斝、盆各1件以及3件陶壺。除M7有原木制作的棺外，其余墓均無葬具。M8隨葬了整豬一頭及零星的石制品，除此以外的其它墓都沒有隨葬品，墓坑也相對狹淺。神圪垯梁遺址灰坑發(fā)現(xiàn)較多，墓葬普遍無葬具無隨葬品，遺址整體的規(guī)格比較低。

神圪垯梁遺址位于神木市的大保當(dāng)鎮(zhèn)野雞河村，石峁遺址位于神木市的高家堡鎮(zhèn)石峁村。大保當(dāng)鎮(zhèn)與高家堡鎮(zhèn)相鄰，兩處遺址直線距離約35公里?？脊胚z址一般以所在行政村命名，或許“野雞河”名字不雅，神圪垯梁遺址以其所在山梁命名，它位于神圪垯梁南部的緩坡上。石峁遺址若要與神圪垯梁遺址交通，需渡過石峁山峁下的禿尾河。神圪垯梁遺址出土的陶器與石峁晚期遺存等同類器物特征一致，故其年代應(yīng)為龍山時(shí)代晚期。M7墓主人骨也證實(shí)了這一點(diǎn)，其校正后的碳十四測年為距今3825～3615年，已經(jīng)到了夏代中晚期。除了陶器，神圪垯梁遺址M7墓與陶寺遺址墓葬特征一致，與朱開溝遺址部分墓葬雷同。神圪垯梁遺址與石峁遺址、寨峁梁遺址、寨山遺址不同，它沒有具備軍事防御工事的石城，文化面貌和墓葬規(guī)格與石峁遺址差異巨大。石峁遺址的年代為4300~3800年前，神圪垯梁遺址的年代為4000~3700年前，后者只相當(dāng)于前者晚期，兩者年代上有明顯差距。因此，學(xué)者們一般不將神圪垯梁遺址歸屬于石峁文化。

神圪垯梁遺址M6墓主Y-DNA測得為Oα1a-F2137，年代為距今4143~3985年，中位數(shù)為4064年。M27墓主Y-DNA測得為C2南-CTS3385，年代為距今4000年。兩位墓主的年代基本一致，處于同一時(shí)期。目前，測得F2137的遺址還有內(nèi)蒙古赤峰的大山前遺址和甘肅臨潭的磨溝遺址，而CTS3385為首次測得。歸屬夏家店上層文化的大山前遺址與東胡族群有關(guān)，而大山前遺址的F2137出自戰(zhàn)俘墓地，一般認(rèn)為應(yīng)是夏家店下層文化的農(nóng)耕人群。根據(jù)食物結(jié)構(gòu)的研究，神圪垯梁遺址M17和M24號墓的SGDL43S和GDL50個(gè)體明顯消費(fèi)了較高比例的水稻與麥類作物，可能并非本地居民，他們的食性與甘肅臨潭磨溝遺址和湖北鄖縣青龍泉遺址接近。而神圪垯梁遺址和磨溝遺址都測得F2137，看來這不僅僅只是巧合。何駑先生認(rèn)為，陶寺遺址被石峁集團(tuán)毀滅后，部分陶寺遺民被石峁統(tǒng)治者強(qiáng)制遷徙到朱開溝一帶?？紤]到神圪垯梁遺址與陶寺遺址和朱開溝遺址在墓葬特征上的一致性，我們更應(yīng)該將神圪垯梁遺址與陶寺遺址聯(lián)系。陶寺遺址遭到了來自石峁人群的入侵和毀滅在4000年前，而測得F2137和CTS3385的兩個(gè)神圪垯梁遺址古DNA樣本的年代剛好也是4000年前。

陶寺考古方和石峁考古方基本已形成了一個(gè)共識，距今約4000年前，陶寺遺址遭到了石峁人群的摧毀和屠戮，陶寺遺址中期也就此結(jié)束。有趣的是，陶寺遺址的存續(xù)時(shí)間為距今4300~3900年，而石峁遺址的存續(xù)時(shí)間為距今4300~3800年，兩處遺址幾乎同時(shí)代。