火影忍者從疾風(fēng)傳開始，再到如今的博人傳，大筒木一族貫穿了整個故事的世界觀發(fā)展，縱觀《火影》中忍者的歷史，比如像宇智波一族的寫輪眼，千手一族的血脈，漩渦一族的生命力，還有日向一族的白眼，金角銀角和君麻呂都和六道仙人有關(guān)等等，我們都能從中發(fā)現(xiàn)大筒木一族的身影，那么大筒木一族作為火影忍者最大反派，岸本的創(chuàng)意來源是何處，他們的招數(shù)和能力都有什么講究，今天我們進(jìn)行一次硬核整理

大筒木的原型

目前在火影中已經(jīng)登場的純血大筒木有疾風(fēng)傳的輝夜，劇場版的桃式金氏，還有博人傳的浦式一式，注意這里我要提一點的是，在岸本老師的原作漫畫中，六道仙人兄弟也是純血大筒木，而舍人則是類似如今的忍者那樣，是和人類結(jié)合而來的混血大筒木。

在2016年的「岸本齊史x山下宏幸」對談中，岸本老師曾提到過：

當(dāng)漫畫連載到四戰(zhàn)的時候，助手跟他說?「要不以日本的民間傳說故事或神話為原型進(jìn)行設(shè)計吧」，于是便有了如今純血大筒木都是日本家喻戶曉的民間故事主人公為原型的設(shè)計，也是考慮日本的觀眾會淺顯易懂

大筒木輝夜

首先是大筒木輝夜，不少觀眾應(yīng)該已經(jīng)知道了，輝夜的原型就是《竹取物語》中的輝夜姬。

在民間故事中，輝夜姬原本是月亮上的天女，因罪被貶入凡間，降生于一片竹林之中。一位名為贊岐造麻呂的伐竹翁（也叫竹取翁）發(fā)現(xiàn)了她并把她帶回家，和妻子講輝夜養(yǎng)育成人

輝夜姬也在竹取夫婦的教導(dǎo)下讀書寫字，挑燈繪卷

而輝夜因為美貌吸引了各地男人的追求，最后和皇子暗生情愫，但最后迫于天命，輝夜姬告訴竹取翁：在十五月圓之際，天上之人將會迎接她回到月亮上，皇子聽后派重兵鎮(zhèn)守打算對抗天上之人，但就在天上之人出現(xiàn)時，所有士兵陷入昏迷唯獨竹取翁夫婦醒來，最后輝夜姬不得不告別竹取翁夫婦，穿上天羽之衣回到月亮上去。

而典故中的元素也被火影參考，如果在火影中提到竹取，大家第一個想到的應(yīng)該就是君麻呂和他的族裔——竹取一族

實際上在火影官方設(shè)定書《陣之書》百葉集之五十中，也明示了竹取一族的血脈源自大筒木輝夜，是輝夜血統(tǒng)的片鱗半爪，「X麻呂」這樣的命名方式在日本是奈良時代至平安時代日本貴族們的人名，而麻呂這個詞同時也是日本傳統(tǒng)古劇腔中的一種形象，一般演出者會將眉毛化成類似于兩點的樣式，這也就是大筒木輝夜，因陀羅，大筒木桃式，以及竹取一族的形象來源。

而在動畫原創(chuàng)中的輝夜篇，輝夜也是從天而降在竹林之中（疾風(fēng)傳680話），與祖之國的天之相戀（對應(yīng)故事里的皇子）

而后在火影的外傳漫畫《緋色花月篇》中，佐助也坐實輝夜在上古時期制造的白絕，實際上是用來抵御其他天上之人的軍隊（對應(yīng)故事中的皇子派兵鎮(zhèn)守）

而天人在滿月之日降臨時，所有人陷入沉睡，則對應(yīng)輝夜收集查克拉的無限月讀

在故事的結(jié)尾，輝夜姬乘著天羽之衣回到月亮上去，也對應(yīng)著火影中，輝夜被兒子大筒木羽衣羽村兄弟封印在月亮之中

而輝夜被鳴佐封印之后展露的兔子形象，也來源于輝夜在繪卷上最喜歡的動物——兔子

大筒木桃式

首先我們來說桃式，桃式的原型相信很多觀眾也聽說過，那就是日本家喻戶曉的桃太郎，在日本犬山城的北門還有多座桃太郎神社

在典故中，日本岡山縣的一對夫婦在洗衣服時撿到了順流而來的大桃子，而桃太郎就是從桃子中誕生，數(shù)年后，桃太郎聽聞附近的小島上來了一個欺壓百姓的妖怪，于是桃太郎便立志為民除害，夫婦為桃太郎準(zhǔn)備糯米團(tuán)子作為口糧，桃太郎便向龜島進(jìn)發(fā)，在路上，桃太郎用糯米團(tuán)子收復(fù)了白狗、猴子和雉雞作為伙伴。

最后小白狗咬住了妖怪的腳，雉雞啄傷了妖怪的眼睛，猴子抓傷了妖怪的臉，而桃太郎則吃下糯米丸子增加了百倍的力量，使出了雨點般的拳頭，最后一起合力打敗了妖怪，妖怪也歸還了從百姓那里搜刮來的財寶。

牛若丸（源義經(jīng)）是在日本無人不知無人不曉的著名悲劇武將。天賦異稟，有著過人的領(lǐng)袖氣質(zhì)，最后與隨從弁慶一起被打敗，牛若丸是源義經(jīng)的乳名

在火影中，大筒木桃式則是以桃太郎和牛若丸為原型設(shè)計的角色，在形象上參考了日本武士牛若丸，桃式的衣著服飾是日本里的狩服，原本是打獵時候的穿著，也可在旅行、散步時穿，后來成為貴族公卿的私服。

在桃式的設(shè)計稿中，岸本老師也專門標(biāo)注，頭上的羽織和腳上的木屐，是貴族的象征，在火影中，桃式也有著極度高傲的性格，稱輝夜為“一族之恥”，稱人類為“下等生物”，并且在上文中我也提到過，輝夜和君麻呂還有桃式這種額頭點兩個點的形象，也是日本平安時期貴族頭上的點點

與此同時，桃式在能力設(shè)定上則是參考了桃太郎的故事，桃式的能力犬飼健命、炎禽、猿巖，分別對應(yīng)桃太郎在討伐魔鬼島途中救下的白狗，雉雞，小猴子

典故中白狗，稚雞，猴子對付妖怪的手段，在火影里也用到了九尾身上（犬飼健命咬住了九尾的腿部，炎禽飛起來打算啄九尾的眼睛但被九尾阻止）

而桃式的力量來源，也就是劇情中的丹藥，原型就是典故中桃太郎的糯米飯團(tuán)，在典故中，桃太郎吃下糯米飯團(tuán)增強(qiáng)了百倍的力量，也對應(yīng)桃式能吸收忍術(shù)并增幅打回的能力——高皇產(chǎn)靈尊

大筒木金式

當(dāng)然，要說桃式肯定要少不了他的搭檔——大筒木金式，作為桃式的搭檔角色，金式和桃式是絕對無法分開的，大筒木金式的原型就是日本民間傳說中金太郎和弁慶這兩位人物的結(jié)合

金太郎：日本民間傳唱的勵志人物，手持標(biāo)志性的短柄斧，力大無比，戰(zhàn)勝了居住在大江山上的食人妖魔

弁慶：武藏坊弁慶，日本武士道精神的傳統(tǒng)代表人物之一，有收藏兵器的癖好

金式的巨大壯漢形象以及最常用的巨大斧頭，對應(yīng)金太郎標(biāo)志性的大力和短柄斧。

同時，在岸本的設(shè)定中，金式還擁有將查克拉轉(zhuǎn)變成各式各樣的武器的能力，這一能力是參考了弁慶喜歡收藏武器的癖好

傳說弁慶常常攜帶七種武器，分別是薙刀、鐵耙、大鋸、大錘、突棒、刺又、袖搦。而大筒木金氏的第八種武器，就是原型金太郎的短柄斧

而金式和桃式的關(guān)系，岸本參考了弁慶和源義經(jīng)的關(guān)系，即部下的衷心，在日本民間故事里，弁慶是源義經(jīng)（牛若丸）的家臣，弁慶一直忠于源義經(jīng)，金氏也一直忠于桃式。

我知道很多觀眾都認(rèn)為金式是桃式的仆人，但實際上在岸本的官方設(shè)定中，金氏從來都不是什么仆人，而是桃式的「親役」，也就是像父母一樣的人

在官方公式書設(shè)定集《在之書》中，岸本對桃式和金式有著如下的設(shè)定：

一心想要實現(xiàn)“丹”的煉成的

大筒木一族的末裔

和金式同為大筒木一族家譜的人。在輝夜死亡之后，計劃為了能得到長生不老、怪力亂神的力量而煉成仙丹。為使散落于大地上的尾獸查克拉重新集中并結(jié)出果實，一開始就盯上了奇拉比的八尾和鳴人的九尾查克拉。

用撕裂大地粉碎萬物的禁忌之力

期盼著大筒木一族的繁榮

作為桃式的“父母角色”，也是大筒木一族的家譜上的人。大筒木輝夜死亡之后，為了統(tǒng)治這個世界而和桃式一起計劃神樹的復(fù)活和仙丹的煉成。擁有著無論何種忍術(shù)都能吸收，并將查克拉作為武器的形狀釋放出來的能力。

作為守護(hù)者的桃式已經(jīng)是大筒木一族的末裔了，也就是說，在桃式和金式的這一脈大筒木中，已經(jīng)沒有其他大筒木了，也是因此金氏才期盼著大筒木一族的繁榮，這一點無論在劇場版，漫畫，還是TV動畫中都有臺詞作為體現(xiàn)：

金式之所以草草交代，并不是金式很弱，迫于戰(zhàn)斗上的壓迫主觀上急著要放棄戰(zhàn)斗，而是一方面是由于劇場版時間的限制無法展開更多刻畫，另一方面就是以化身丹藥的方式將力量傳遞給下一代是金式桃式這個大筒木分支特有的方式，同時還有著和忍者傳承作對比的用意。

岸本老師也在采訪中回應(yīng)過：在桃式他們的世界是代代繼承查克拉來增強(qiáng)力量的方式，雖然鳴人他們的情況也托付了螺旋丸，但是并非只是簡單的力量的托付，而是經(jīng)過努力修行才會得到的力量。桃式他們只傳承力量所以才會產(chǎn)生扭曲。因為電影篇幅的限制這部分的區(qū)別沒法詳細(xì)的描寫

金式雖然身高是2米以上的壯漢，但金氏有著不凡的速度和極快的反應(yīng)力，（插入佐助和金式的戰(zhàn)斗，金式在速度和力度上都幾乎追著佐助打）。

并且實際在岸本設(shè)定中，金式還擁有著無論何種忍術(shù)都能吸收，并將查克拉作為武器的形狀釋放出來的能力，但吸收忍術(shù)由于劇場版時間的問題沒有得到展示。

同時，岸本也是故意將桃式和金式也設(shè)計的類似父子的關(guān)系，是為了和鳴人博人做對比。并且岸本還表示，他原本是非常想要描述一下金式和桃式兩個人的背景，但是受到電影篇幅時間限制只好放棄了，包括鹿丸和鹿代對話的場景等等，就是類似想要體現(xiàn)親子關(guān)系的對話場景，很多都剪掉了。?

大筒木浦式

原本計劃隨著桃式和金式一起登場的大筒木浦式，實際上也是因為電影時長的緣故遺憾地放棄了，而同樣的，浦式的原型也是來自日本家喻戶曉的民間故事——浦島太郎

在民間故事中，浦島太郎是一位漁夫，因救了龍宮中的神龜被帶到龍宮，并得到龍王女兒乙姬的款待。臨別之時龍女贈送他一個玉盒，并告誡千萬不可以打開，因為龍宮內(nèi)的幾天相當(dāng)于地上幾百年，浦島太郎回家后發(fā)現(xiàn)自己的親友都已去世。為了探求原因于是他便打開了玉盒，盒中噴出的白煙使太郎化為了老翁。在《御伽草子》的故事中，桃太郎的結(jié)局還有另一個版本：箱子變?yōu)榱讼生Q，乙姬發(fā)覺浦島太郎心地善良，所以給了他一千年的壽命（鶴就代表千年）?

相信很多觀眾不難看出，浦式擁有的查克拉魚簍，以及標(biāo)志性的魚勾就是取自浦島太郎漁夫的形象

而在20周邊紀(jì)念篇中，浦式用來穿越的烏龜型寶具則對應(yīng)浦島太郎救下的烏龜

穿越篇的最終決戰(zhàn)，浦式的招式「天須波流星命 龍宮」則是對應(yīng)浦島太郎去的龍宮

浦式封印舍人用的寶盒，實際上也對應(yīng)著典故中乙姬交給浦島太郎的小木匣

而浦式吃下輪回眼變成的"鳥人形態(tài)”其實是仙鶴，對應(yīng)《御伽草子》中，浦島太郎沒有遵守乙姬的告誡，打開玉盒變?yōu)橄生Q的結(jié)局

大筒木一式

作為博人傳的一大boss的大筒木一式，作為輝夜的上級大筒木，有著初戰(zhàn)就輕松碾壓鳴佐二人聯(lián)手的恐怖實力，那么他的原型又是誰呢，沒錯，也是日本家喻戶曉的一寸法師。

在民間典故中，一寸法師在出生時只有拇指大小，突然有一天，一寸法師告訴父母希望到京都去闖闖，隨即一寸法師便帶上一根繡花針為武器向著京都出發(fā)了，途中遇到了溪流，一寸法師便使用黑紅配色碗當(dāng)做船，筷子做漿，來到了大臣的宅邸，大臣很喜歡他，便讓一寸法師待在春姬公主的身邊保護(hù)公主

一日公主帶著一隊家臣前往清水寺進(jìn)行祭拜，在歸途中遇到了赤鬼和青鬼，其他家臣被妖怪嚇得四散逃跑，唯有一寸法師英勇迎戰(zhàn)，但被赤鬼吃進(jìn)了肚子，一寸法師便用繡花針在赤鬼肚子里打鬧最后制服了妖怪，最后妖怪拿出了自己的珍寶——能實現(xiàn)任何愿望的萬寶槌，最后公主用萬寶槌將一寸法師變成了正常人的大小，最后二人過上了幸福的生活

在火影的故事中，一式拿手的能力少名毘古那就是可以將自身和物品變小，一式的武器也就是一寸法師繡花針

封印鳴人的“拉面碗”，也是一寸法師渡小溪時用的小船

而一寸法師迎戰(zhàn)的赤鬼和青鬼，不用多說啦，就是鳴人的九尾化和須佐能乎啦

一式作為輝夜的搭檔一起降臨地球，也對應(yīng)著一寸法師和公主的搭配（悄悄說一句，在竹取物語中輝夜姬最初降臨在竹林中被竹取翁發(fā)現(xiàn)，也是類似拇指的大?。?/p>

順便還有個有趣的事，在有些版本的一寸法師故事里，一寸法師迎戰(zhàn)的赤鬼和青鬼，是金角大王和銀角大王，火影里的金角銀角當(dāng)年也是在九尾的肚子里鬧過一回的

典故資料來源：

岸本2015年~2019年采訪

《日本書紀(jì)》《萬葉集》

《丹后國風(fēng)土記》《太平廣記》《御伽草紙》

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