胡鑫宇們 永遠(yuǎn)不要放棄生命 心理無(wú)意義的根源！勸生

很多迷茫的年輕人所面對(duì)的“無(wú)意義”的問(wèn)題，為什么會(huì)走向空虛，走向無(wú)意義之苦？為什么會(huì)變成今天這樣？

韓炳哲提到：因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期逃避“異質(zhì)性”的痛苦，長(zhǎng)期固守于自我認(rèn)知舒適泡沫中，當(dāng)保護(hù)自己的“泡沫”一旦并注定會(huì)破裂，就會(huì)陷入強(qiáng)烈的無(wú)意義感。

表現(xiàn)：自己的痛因越來(lái)越少、而痛感越來(lái)越強(qiáng)，也失去了敘事能力 即：要明白他們真的很痛，會(huì)有生理上的疼痛，但痛因無(wú)法描述，已經(jīng)是一種生活中沒(méi)有語(yǔ)言的、沒(méi)有話講的人、失去了敘事能力。

他們覺(jué)得也許是原生家庭、社會(huì)壓力、是某人，是矛盾的，不確定的、模糊的、沒(méi)有堅(jiān)定信念的

他們會(huì)和誰(shuí)溝通，是自己想要一個(gè)意義，但周?chē)?、環(huán)境不能給ta一個(gè)意義【是向外進(jìn)行意義探求后又再次失落的過(guò)程】

所以直接討論“意義”是有阻力的，因?yàn)樘幵凇盁o(wú)意義痛苦”的人，他們的思維認(rèn)知是“排他性”的，在探尋意義的時(shí)候已經(jīng)有了一層自動(dòng)化的核心信念 【聽(tīng)不進(jìn)去，也排斥，無(wú)法共情到所說(shuō)的勸慰性的意義】（只會(huì)帶來(lái)反對(duì)和不理解）固守于“認(rèn)同固化”，很難“認(rèn)識(shí)順應(yīng)” 難以打破自己的認(rèn)知繭房，

如果我們深入去詢問(wèn)意義就會(huì)得到，世界本來(lái)就沒(méi)有“絕對(duì)意義”

為什么如此？

因?yàn)樗麄冞^(guò)去 長(zhǎng)期逃避、不深入、不直面、不整合、異質(zhì)性、否定性、痛苦性的信息，長(zhǎng)期處在認(rèn)知舒適中，從而失去了“敘事”痛苦的能力，失去講述、與深入“痛苦”的能力

【即越是逃避，越讓你越快走向另一種痛苦，即：無(wú)意義的痛苦】要學(xué)會(huì)去審視自我或調(diào)整認(rèn)知，而不是逃避，反罵回去，繼續(xù)捍衛(wèi)自我、繼續(xù)，固執(zhí)（因?yàn)樘颖芄淌卣J(rèn)知會(huì)讓我們內(nèi)心很舒適，并繼續(xù)用外界娛樂(lè)化的內(nèi)容讓自己重新開(kāi)心起來(lái)）

【即：審視和調(diào)整自己的認(rèn)知變得不重要，而是調(diào)整自己的情緒，如今電影、電視、游戲、購(gòu)物都是討喜化的，快速調(diào)整不開(kāi)心的情緒，從而自以為自己走出了“痛苦”，但并沒(méi)有，而是埋下了更多的隱患】

這種逃避機(jī)制一旦養(yǎng)成并長(zhǎng)期下去，就遲早導(dǎo)致“無(wú)意義” ，即做什么都沒(méi)有意義，陷入行為迷茫與不開(kāi)心，或者失敗了，就會(huì)陷入迷茫。就走向了抑郁。

（逃避威脅自我的認(rèn)知事物，不懂得建設(shè)性的自我批判，調(diào)整自己的認(rèn)知，完成認(rèn)知重構(gòu)與“順應(yīng)”）

很多抑郁的人，都會(huì)有過(guò)度攻擊自己、貶低自己的傾向，陷入“侮辱自己”的自我攻擊，但這些也是毫無(wú)自我反思的非理性批判。

真正的理性批判是對(duì)自己固執(zhí)的認(rèn)知、自我、欲求進(jìn)行審視和反思

【即：你的認(rèn)知、自我、欲望是什么都不是問(wèn)題，問(wèn)題是你對(duì)你的認(rèn)知、自我、欲望的執(zhí)著才是問(wèn)題】

真正理性的人當(dāng)然可以有自己的想法、自我，也可以有一些堅(jiān)持，但這些堅(jiān)持和自我認(rèn)識(shí)背后，也是有開(kāi)口的

【即：一旦遇見(jiàn)那些與我相反的、威脅自我的異質(zhì)性信息時(shí)，我愿意去深入審視與反思，調(diào)整自我認(rèn)知這一開(kāi)口，去建設(shè)性的自我批判與重構(gòu)自我。而不是一味的執(zhí)著與固執(zhí)，對(duì)“異質(zhì)性”視而不見(jiàn)，

所以，戰(zhàn)勝無(wú)意義的關(guān)鍵，不是再向外追問(wèn)意義層面的問(wèn)題，而是向內(nèi)，看看你自己，看看你固執(zhí)與執(zhí)著的自我，明白“我執(zhí)”是多么自以為是，多么造成你的強(qiáng)迫與閉塞，因此要懂得去戰(zhàn)勝“我執(zhí)”，而與“我執(zhí)”的不斷較量，勢(shì)必會(huì)引起我們的痛苦，不管是別人或無(wú)常時(shí)間等異質(zhì)性、否定性在威脅自我，還是自己重構(gòu)、建設(shè)性批判自己時(shí)的威脅自我，都會(huì)引起我們的痛苦，不安與焦慮】

然而，這些良性的不安，焦慮、痛苦才是真正的成長(zhǎng)。

絨褲就是一部馬達(dá)，使我們的精神發(fā)生轉(zhuǎn)變，精神的成長(zhǎng)以痛苦之否定性為前提，成長(zhǎng)之路就是一條苦路

（自s的人妄圖通過(guò)消滅自己來(lái)消除過(guò)去的不幸和無(wú)力，這是錯(cuò)誤的，是消滅不了的）

這種苦難中得以成熟的人、既是飽含生命無(wú)常境遇之苦，也是飽嘗自我重構(gòu)痛苦的人

（雖然這種非娛樂(lè)化視頻不會(huì)有多少人看，時(shí)代也在不斷滑落，但不管怎樣，麥田里依舊有很多守望者，因?yàn)椤皠裆薄熬壬笔敲總€(gè)人良知人性之義務(wù)）

永遠(yuǎn)不要放棄生命！

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