? ? ? ? ?寫給自己的東西，多半也不會有人看，懶得疊甲了。

? 人是通過什么認知這個世界的？在一場春雨中，眼前有不斷落下的雨滴，身上傳來冰涼的觸感，鼻子聞到了泥土散發(fā)出的氣息，耳邊傳來滴答的聲音，如果尚有閑情，伸出舌頭去接住落下的水珠，嘴巴里就會出現(xiàn)水的味道。

? 人類是通過五感來認知這個世界的，因為這些感官都來源于人的自身，所以每個人類對世界的認知都會帶有自己主觀的偏差，一個人所認識的世界，在大多數(shù)情況下都只是“他自以為的世界”。

? 在這樣的情況下，一個人就不免出現(xiàn)對于某個人，某件事產(chǎn)生的誤解深信不疑。究其原因，只是因為“他看到了，聽到了，聞到了，碰到了，嘗到了”，人對于一件事物完全確立認知，至少需要兩個感官的輔助。假若單單是一種感覺得出的結(jié)果，往往人們對自己得出的結(jié)果是不自信的。

? 舉個例子，如果一個人走在路上，只是單單看到一個背影很熟悉的人，那么他還會猜測，這是否是自己所熟知的人，但加上了那個人發(fā)出的聲音，那他就會十分的確信，這個人就是他所認識的人，即使事實并非如此。

? 當然，這只是一個影響并不重大的例子，但如果換成別的什么對自己影響更大的時候，這種人主觀臆斷的想法，就會對自身造成很大的影響。這樣的例子隨便就可以舉出很多，比如對一個人是否在意自己的懷疑，比如是否被別人所厭惡的懷疑，又比如自己是否真的無法做到某些事的懷疑，這樣的例子再列下去也是徒然，既然把問題擺在了明面來說，那固然是要探討一下問題的解決方法。

? 產(chǎn)生這樣的懷疑不是因為，僅僅只靠一種感官就會得出的疑慮，而正是因為兩種感官的相互作用，讓人認知到了這樣的事實，也是這個人自以為的現(xiàn)實，但這個現(xiàn)實往往是他不愿意去接受的，或者是希望不愿意成真的，所以他便會歇斯底里的去證明，這件事是假的，是自己搞錯了不是真的。即使他如此的期望著，但內(nèi)心的潛意識總是通過自己觀測到的那段現(xiàn)實告訴自己，這就是板上釘釘?shù)默F(xiàn)實，不要在掙扎了。兩種論斷總是在內(nèi)心不斷的打架，這樣的精神狀態(tài)，這樣的歇斯底里，這樣的失去理智后所做的證明，所得出的結(jié)論，它會向著好的方向去發(fā)展嗎？它最終會變成一個所被期望的結(jié)果嗎？顯然，并非不可能，但很難，一個人無法指望別人永遠去包容你，也無法指望這個世界去包容你。一旦一個人產(chǎn)生了懷疑，并抱著懷疑的態(tài)度去進行行動時，只會不斷墜入深淵。

? 人是靠愛驅(qū)動的，不如說，靠愛驅(qū)動的人，才會產(chǎn)生名為幸福的物質(zhì)，人類是一個大型的機器，用什么樣的能源去驅(qū)動，就會產(chǎn)出什么樣的產(chǎn)物。并不是說要對所有人都充滿愛，很少有人能成為圣人，只是對珍惜的人，一定要靠愛驅(qū)動才能守護珍惜之人，才能使其幸福，親人也好，朋友也好，愛人也好。至于那些陌路之人，一生之中可能都不會再有幾次瓜葛之人，并不珍惜之人，該打起的警戒之心還是要有。

? 文到此處，若不略短的做一個小總結(jié)，天馬行空的文字除了我之外確實也沒有幾個人能讀得懂了吧?？傊?，在面對自己珍惜之人時，所做的行動不要以自身認知帶來的負面情緒所欺騙，盡量往好的一面去引導，即使真的被背叛了，在知曉被背叛的那日前都是幸福的，無知即幸福。若期望著幸福的話，便放下負面情緒就好了，這并不是一件簡單且輕松的事，但它切切實實的可以使人得到幸福。

? 與其去做一個懷疑到最后悔恨一身的人，不如去做一個即使被背叛也深信直至紙包不住火那日的也心安理得的人，至少在現(xiàn)在的我是這么認為的。

? 其實寫到最后也只是停筆與理論之上，并沒有深究如何去調(diào)節(jié)自己或是改善自己的方式，有些人的心理疾病可能是生理因素造成的，有的人的心理疾病可能就是通過錯誤的認知了某些事和某些人所造成的。這里只是給出了第二種情況的一種可能的成因，第一種情況就只能通過科技的進步與藥物的調(diào)理了，當然適當?shù)男睦碚{(diào)節(jié)也是有效的。