通過思踐活動(dòng)的不斷深入，存在之為存在的現(xiàn)實(shí)面才能以概念的結(jié)構(gòu)形式被我們所把握。 對(duì)存在的把握都是從某一種實(shí)存開始的，以此為基點(diǎn)而拓展到整個(gè)存在面，存在以概念的本質(zhì)進(jìn)入我們的抽象思維中，這就是我們把握存在的基本路徑。 就精神本身而言，我們應(yīng)該事先調(diào)動(dòng)理性思維的自為能動(dòng)性，將各種實(shí)存以概念的方式標(biāo)畫在我們的精神印象中，使得我們能夠更加方便的把握住存在的基本特征，以便我們能從存在的整個(gè)輪廓中更加深入的剖析存在的根基。 從存在的根基中所形成的不同存在樣式，組建成了當(dāng)下世界的整體，一種存在的樣式代表了存在的一個(gè)面，而世界就在無限疊加中發(fā)展和變化。 對(duì)存在的把握在于對(duì)存在根基的把握，存在的概念性是存在的精神根據(jù)，沒有精神的存在又哪會(huì)有什么存在的概念。 要知道對(duì)于世界中那些自在的存在而言，它們就是存在本身，所有我們能夠把握到的存在方式都在它們之中。 對(duì)于存在的規(guī)定在于實(shí)存的表現(xiàn)方式，我們也只有通過對(duì)實(shí)存進(jìn)行分析，才能以存在的概念將實(shí)存把握。