“決勝高考”2021屆新高考八省第一次模擬測試

語文

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一）現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成下面小題

材料一

美國學(xué)者Richard Lehan在其所著《文學(xué)中的城市》中，將“文學(xué)想象”作為“城市演進(jìn)”利弊得失之“編年史”來閱讀。在他看來，城市建設(shè)和文學(xué)文本之間，有著不可分割的聯(lián)系?！耙蚨喿x城市也就成了另一種方式的文本閱讀。這種閱讀還關(guān)系到理智的以及文化的歷史：它既豐富了城市本身，也豐富了城市被文學(xué)想象所描述的方式?！痹谀撤N程度上，我們所極力理解并欣然接受的“北京”“上海”或“長安”，同樣也是城市歷史與文學(xué)想象的混合物。

討論都市人口增長的曲線，或者供水及排污系統(tǒng)的設(shè)計，非我輩所長與所愿﹔我們的興趣是，在擁擠的人群中漫步，觀察這座城市及其所代表的意識形態(tài)，在平淡的日常生活中保留想象與質(zhì)疑的權(quán)利。關(guān)注的不是區(qū)域文化，而是都市生活；不是純粹的史地或經(jīng)濟，而是城與人的關(guān)系。如此兼及“歷史”與“文學(xué)”，當(dāng)然是我輩學(xué)人的學(xué)科背景決定的。

關(guān)注“文學(xué)的城市”，必須兼及作家、作品、建筑、歷史、世相、風(fēng)物等，在文化史與文學(xué)史的多重視野中展開論述。如此“關(guān)注”，自然不會局限于傳統(tǒng)的“風(fēng)物記載”與“掌故之學(xué)”。對城市形態(tài)、歷史、精神的把握，需要跨學(xué)科的視野以及堅實的學(xué)術(shù)訓(xùn)練；因此，希望綜合學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)、文人的溫情以及旅行者好奇的目光，關(guān)注、體貼、描述、發(fā)掘自己感興趣的“這一個”城市。

談到都市，我一再堅持，必須把“記憶”與“想象”帶進(jìn)來，這樣，這座城市才有生氣，才可能真正“活起來”。把人的主觀情感以及想象力帶入都市研究，這個時候，城市才有了喜怒哀樂，才可能既古老又新鮮。另一方面，當(dāng)我們努力用文字、用圖像、用文化記憶來表現(xiàn)或闡釋這座城市的前世與今生時，這座城市的精靈，便得以生生不息地延續(xù)下去?！榜Y騁想象”，這個讓歷史學(xué)家深感頭痛的話題，很可能在文化史家那里如魚得水——解讀諸多關(guān)于北京的“不實之辭”，在我看來，意味無窮。因為，關(guān)于城市的“集體記憶”，不管虛實真假，同樣值得尊重。

關(guān)于都市的論述，完全可以、而且必須有多種角度與方法。就像所有的回憶，永遠(yuǎn)是不完整的，既可能無限接近目標(biāo)，也可能漸行漸遠(yuǎn)——正是在這遺忘（誤解）與記憶（再創(chuàng)造）的巨大張力中，人類精神得以不斷向前延伸。記憶不僅僅是工具，也不僅僅是過程，它本身也可以成為舞臺，甚至構(gòu)成一種創(chuàng)造歷史的力量。

既然我們對于城市的“記憶”，可能憑借文字、圖像、聲音，乃至各種實物形態(tài)，今人之談?wù)摗岸际邢胂蟆保M可八仙過海各顯神通。無言的建筑、遙遠(yuǎn)的記憶、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶄洝⒖滹椀穆?、怪誕的傳說、歧義的詮釋……所有這些，都值得我們珍惜，并努力去尋幽探微深入辨析。

因而，在對都市的解讀中，可以是正宗的“城市研究”，也可以是“文學(xué)中的城市”﹔可以兼及古今，也可以比較中外；可以專注某一城市，也可以是城城聯(lián)姻或城鄉(xiāng)對峙；可以闡釋建筑與景觀，也可以是輿論環(huán)境或文學(xué)生產(chǎn)；可以側(cè)重史學(xué)，也可以是藝術(shù)或文化。一句話，只要是對于“都市”的精彩解讀，不講家法，無論流派。

（摘編自陳平原《文學(xué)的都市與都市的文學(xué)》)

材料二

城市文學(xué)研究，有一個學(xué)科歸屬問題亟待解決。我們是將它歸入傳統(tǒng)文學(xué)研究，作為傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)科的一個分支，還是將它歸入城市學(xué)這門學(xué)科?對于第一種做法，我的看法是，因為它受到了文學(xué)研究之內(nèi)各種規(guī)則的制約，并且缺乏一種對等相通的經(jīng)驗上的把握，所以很難真正進(jìn)入到文學(xué)價值評判領(lǐng)域，也難以與其他學(xué)科發(fā)生對話關(guān)系。一種針對城市文學(xué)的外部研究可能要更為有效，因為它的視野更大，也能夠在時代精神的符號表征與文學(xué)形式之間看出隱秘的聯(lián)系。城市學(xué)范疇內(nèi)的城市文學(xué)研究，使得敘事演變與精神歷史的共鳴和互證得以成立。目前我們對城市學(xué)本身的理解還存有一定的問題。城市學(xué)并非嚴(yán)格意義上的社會學(xué)子嗣，換句話說，在傳統(tǒng)學(xué)科里面增加一些城市視角，以此應(yīng)付分散的文學(xué)中的城市經(jīng)驗、社會學(xué)中的城市問題，以及歷史學(xué)中的城市主題，這樣的“城市學(xué)”可能很難稱之為一門自足的學(xué)科。真正的城市學(xué)有著它自己的問題域和方法論，并且，唯有在這樣一種問題域之內(nèi)加以觀照，在這樣一種獨有的方法論的統(tǒng)攝之下，城市學(xué)才能夠兼容其他傳統(tǒng)學(xué)科，才能觸及到這門學(xué)科所要處理的對象的本質(zhì)。在這一點上，將城市文學(xué)研究列為城市學(xué)的子題是沒有疑義的。

中國文化有著強大的鄉(xiāng)土文明傳統(tǒng)，城市一直是被詛咒的對象，甚至是被刪除的對象。一種城市經(jīng)驗的出現(xiàn)，在文學(xué)這個范哮內(nèi)，勢必分裂為兩種不同傾向，對于作家來說，這種獨特經(jīng)驗，是青年一代的寫作者必須去關(guān)注的，因為他們恰恰生活在此，像年長一代作家那樣，本能地去書寫鄉(xiāng)土經(jīng)驗的東西，對年輕一代作家來說，已經(jīng)不再可能。

而對于城市學(xué)研究者來說，他們所要處理的對象就更為復(fù)雜，他們既要思考諸種城市經(jīng)驗元素，以便將它向認(rèn)知提升，還要面對已然被塑造了的文學(xué)中的城市經(jīng)驗形態(tài)。經(jīng)驗走在前面，而判斷總是滯后，但城市學(xué)的研究和城市學(xué)的評論也不能過于滯后，它應(yīng)該跟上來。

(摘編自張檸《城市經(jīng)驗和城市研究》)

1. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(??)

A. 將城市作為閱讀對象也是城市建設(shè)的一種方式，研究者通過不斷還原歷史真實，去除誤解，從而豐富對城市的讀解，也就豐富了城市本身。

B. 關(guān)注“文學(xué)的城市”，是在傳統(tǒng)的文學(xué)史敘述中，加入新的元素，從關(guān)心文化的整體發(fā)展，到關(guān)心區(qū)域文化，對國家東西南北的文學(xué)版圖有細(xì)致的研究與挖掘。

C. 通過跨學(xué)科研究，在諸如文學(xué)、歷史、社會等傳統(tǒng)學(xué)科里面增加城市視角，以整合分散在各學(xué)科領(lǐng)域里的城市研究課題，是城市學(xué)得以成立的關(guān)鍵。

D. 中國文化有重鄉(xiāng)土輕都市的傳統(tǒng)，當(dāng)代的城市學(xué)研究者既要思考自身的城市經(jīng)驗，也要面對被傳統(tǒng)塑造了的城市經(jīng)驗。

2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(??)

A. 研究城市文學(xué)，可以借助政治、地理等學(xué)科的研究成果，用數(shù)據(jù)、圖表進(jìn)行科學(xué)論證，但并非必需，研究成果一定要有對“人”的關(guān)切。

B. 傳說明朝營建新都時，劉伯溫為制服惡龍，將北京城設(shè)計成八臂哪吒的形狀，這可以作為解讀北京的素材，應(yīng)該為研究者珍視。

C. 城市文學(xué)研究不應(yīng)作為傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)科的一個分支，是因為它的視野更大，突破了文學(xué)研究內(nèi)部各種規(guī)則的制約。

D. 青年一代作家生活在城市之中，出于本能地去書寫鄉(xiāng)土經(jīng)驗的作品、像傳統(tǒng)一般詛咒城市，已經(jīng)不再可能。

3. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于城市文學(xué)研究對象的一項是(??)

A. 張岱《陶庵夢憶》 B. 陶淵明《桃花源記》

C. 老舍《駱駝祥子》 D. 俞平伯《槳聲燈影里的秦淮河》

4. 在材料一中，作者提到了將“記憶”“想象”帶入城市研究具有哪些作用?

5. 請根據(jù)材料內(nèi)容，說一說城市學(xué)與城市文學(xué)研究的關(guān)系。

(二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

橋跨黃金城——記布拉格

余光中

布拉格堡一探，猶未盡興。隔一日，我們?nèi)S金巷。那是一條令人懷古的磚道長巷，在堡之東北隅，一端可通古時囚人的達(dá)利波塔，另一端可通白塔。巷的南邊是伯爾格瑞夫宣，北邊是碉堡的石壁，古時厚達(dá)一公尺。壁壘既峻，宮墻又高，黃金巷蜷在其間，有如狹谷，一排矮小的街屋，蓋著瓦頂，就勢貼靠在厚實的堡壁上。十六世紀(jì)以后，住在這一排陋屋里的，是號稱神槍手的炮兵，后來金匠、裁縫之類也來此開鋪。相傳在魯?shù)婪蚨乐埃@巷里開的都是煉金店，所以叫作黃金巷。

如今這些矮屋，有的漆成土紅色，有的漆成淡黃、淺灰，蜷縮在斜覆的紅瓦屋頂下，令人產(chǎn)生幻覺，怎么走進(jìn)童話的插圖里來了？這條巷子只有一百三十公尺長，走過窄處，張臂幾乎可以觸到兩邊的墻壁，加以居矮門低，墻壁的顏色又涂得稚氣可掬，乃令人覺其可親可愛，又有點不太現(xiàn)實。進(jìn)了門去，更是屋小如舟，只要人多了一點，就會摩肩接踵，又仿佛是擠在電梯間里。

炮兵和金匠當(dāng)然都不見了。興奮的游客探頭探腦，進(jìn)出于迷你的玩具店、水晶店、書店、咖啡館，總不免買些小紀(jì)念品回去。最吸引人的一家在淺綠色的墻上釘了一塊細(xì)長的銅牌，上刻“佛朗慈·卡夫卡屋”，里面是一間極小的書店，除了陳列一些卡夫卡的圖片說明，就是賣書了。我用七十克朗買到一張布拉格的“漫畫地圖”，十分得意。

“漫畫地圖”是我給取的綽號，因為正規(guī)地圖原有的抽象符號，都用漫畫的筆法，簡要明快地繪成生動的具象。其結(jié)果是地形與方位保持了常態(tài)，但建筑與行人、街道與廣場的比例，卻自由縮放，別有諧趣。

黃金巷快到盡頭時，有一段變得更窄，下面是灰色的石磚古道，上面是蒼白的一線陰天，兩側(cè)是削面而起的墻壁，縱橫著斑駁的滄桑。行人走過，步聲跫然，隱蔽之中別有一種隔世之感。這時光隧道通向一個空落落的天井，三面圍著鐵灰的厚墻，只有幾扇封死了的高窗。顯然，這就是古堡的盡頭了。

寒冷的岑寂中，我們圍坐在一柄夏天的涼傘下。南邊的石城墻上嵌著兩扇木門，灰褐而斑駁，也是封死了的。門上的銅環(huán)，上一次是誰來叩響的呢，問滿院的寂寞，所有的頑石都不肯回答。我們就那么坐著，似乎在傾聽六百年古堡隱隱的耳語，在訴說一個灰頹的故事。若是深夜在此，查理四世的鬼魂一聲咳嗽，整座空城該都有回聲。而透過窄巷，仍可窺見那一頭的游客來往不絕，恍若隔了一世。

凡愛好文學(xué)的讀者都知道，卡夫卡，悲哀的猶太天才，也是在此地誕生，寫作，度過他一生短暫的歲月。

今日留居在布拉格的猶太人，已經(jīng)不多了。曾經(jīng)，他們有功于發(fā)展黃金城的經(jīng)濟與文化，但是往往贏不到當(dāng)?shù)亟菘巳说挠颜x。最狠的當(dāng)然還是希特勒。

卡夫卡是誕生于布拉格的德語作家，猶太裔的卡夫卡始終突不破自己的困境，注定要不快樂一生。身為猶太種，他成為反猶太的對象。來自德語家庭，他得承受捷克人民的敵視。父親是殷商，他又不見容于無產(chǎn)階級。另一層不快則由于厭恨自己的職業(yè)：他在“勞工意外保險協(xié)會”一連做了十四年的公務(wù)員，也難怪他對官僚制度的荒謬著墨尤多。

此外，一直壓迫著他、使他的人格扭曲變形的，是他那獨斷的父親。緊張的家庭生活，強烈的宗教疑問，不斷折磨著他。這苦悶而焦慮的心靈在晝魘里徘徊夢游，一生都自困于布拉格的迷宮，直到末年，才因肺病死于維也納近郊的療養(yǎng)院。

生前他發(fā)表的作品太少，臨終時，他囑友人布洛德將他的遺稿一燒了之。幸而布洛德不但不聽他的，反而將那些杰作都編妥印出。

布拉格，美麗而悲哀的黃金城，其猶太經(jīng)驗尤其可哀。這金碧輝煌的文化古都，到處都聽得見卡夫卡咳嗽的回聲。最富于市井風(fēng)味歷史趣味的老城廣場，有一座十八世紀(jì)洛可可式的金斯基宮，卡夫卡就在里面的德文學(xué)校讀過書。廣場的對面，有卡夫卡藝?yán)?。猶太區(qū)的入口處，梅索街五號有卡夫卡的雕像。許多書店的櫥窗里都擺著他的書，掛著他的畫像。

畫中的卡夫卡濃眉大眼，憂郁的眼神滿含焦灼，那一對瞳仁正是高高的獄窗，深囚的靈魂就攀在窗口向外窺探。黑發(fā)蓄成平頭、低壓在額頭上。招風(fēng)的大耳朵突出于兩側(cè)，警醒得似乎在收聽什么可疑、可驚的動靜。挺直的鼻梁，輪廓剛勁地從眉心削落下來，被豐滿而富感性的嘴唇托個正著。

布拉格的迷宮把彷徨的卡夫卡困成了一場惡夢，最后這惡夢卻回過頭來，為這座黃金城加上了桂冠。

(有刪改）

6. 下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（??)

A. 作者寫“黃金巷”名字的由來，旨在表現(xiàn)布拉格這座城市有著童話般的色彩，稚氣可掬，讓人覺得可親可愛。

B. 作者用七十克朗買了一幅布拉格的“漫畫地圖”，它用漫畫的筆法替代了抽象的符號，生動而別有諧趣，作者為此很得意。

C. 卡夫卡是誕生于布拉格的作家，他痛苦壓抑的一生及其偉大的文學(xué)成就，成為布拉格這座美麗而悲哀的黃金城的代表之一。

D. 作者選擇“黃金巷”和“卡夫卡”來表現(xiàn)布拉格，既寫出了其外在的靈動可愛，又寫出了其悠久的歷史與人文內(nèi)涵，可謂以點帶面，巧妙而富有深意。

7. 下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（??)

A. 作者以“興奮的游客探頭探腦”，生動形象地寫出了游客們置身黃金巷時的新鮮好奇，并從側(cè)面表現(xiàn)出黃金巷的獨特魅力。

B. 作者坐在古堡的盡頭冥想，感覺恍若隔世，與王勃的“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”有異曲同工之妙。

C. 文章用卡夫卡生前在布拉格的困境與今天他的畫像遍布布拉格書店做對比，表達(dá)了作者對布拉格人不能公正對待猶太人的諷刺與批判。

D. 本文寫布拉格時，在客觀表現(xiàn)的同時穿插了許多自己的主觀感受和體驗，使這座客觀存在的城市具有了鮮明的個性色彩，從而更具魅力。

8. 作者寫布拉格，卻著重筆墨描寫了畫中卡夫卡的形象，對此你如何理解？

9. 在閱讀Ⅰ的材料一中，陳平原認(rèn)為“對都市的解讀中，可以是正宗的‘城市研究’，也可以是‘文學(xué)中的城市’”。在閱讀了余光中的這篇文章后，你認(rèn)為余光中是從哪一個角度來解讀布拉格的呢？請結(jié)合相關(guān)文本，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

二、古代詩文閱讀（35分）

(一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

郭解，軹人也，字翁伯，善相人者許負(fù)外孫也。解父以任俠，孝文時誅死。解為人短小精悍，不飲酒。少時陰賊，慨不快意，身所殺甚眾。以軀借交報仇，藏命作奸剽攻，休鑄錢掘冢，固不可勝數(shù)。及解年長，更折節(jié)為儉，以德報怨，厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜其功，其陰賊著于心，卒發(fā)于睚眥如故云。解姊子負(fù)解之勢與人飲使之嚼非其任強必灌之人怒拔刀刺殺解姊子亡去解使人微知賊處賊窘自歸具以實告解。解曰：“公殺之固當(dāng)，吾兒不直?！彼烊テ滟\，罪其姊子，乃收而葬之。諸公聞之，皆多解之義，益附焉。

解出入，人皆避之。有一人獨箕倨視之，解遣人問其名姓?？陀麣⒅庠唬骸熬右匚葜敛灰娋?，是吾德不修也，彼何罪!”乃陰屬尉史曰：“是人，吾所急也，至踐更時脫之。”每至踐更，數(shù)過，吏弗求。怪之，問其故，乃解使脫之?；嵴吣巳馓恢x罪。少年聞之，愈益慕解之行。

洛陽人有相仇者，邑中賢豪居間者以十?dāng)?shù)，終不聽。客乃見郭解。解夜見仇家，仇家曲聽解。解乃謂仇家曰：“吾聞洛陽諸公在此間，多不聽者。今子幸而聽解，解奈何乃從他縣奪人邑中賢大夫權(quán)乎!”乃夜去，不使人知，曰：“且無用，待我去，令洛陽豪居其間，乃聽之?！?/p>

解執(zhí)恭敬，不敢乘車入其縣廷。之旁郡國，為人請求事，事可出，出之；不可者，各厭其意，然后乃敢嘗酒食。諸公以故嚴(yán)重之，爭為用。邑中少年及旁近縣賢豪，夜半過門常十余車，請得解客舍養(yǎng)之。

及徙豪富茂陵也，解家貧，不中訾，吏恐，不敢不徙。衛(wèi)將軍為言：“郭解家貧不中徙。”上曰：“布衣權(quán)至使將軍為言，此其家不貧?！苯饧宜灬?。諸公送者出千余萬。

（節(jié)選自《史記·游俠列傳》)

[注]①訾：通“資”，錢財。

10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(??)

A. 解姊子負(fù)解之勢/與人飲/使之嚼/非其任/強必灌之/人怒/拔刀刺殺/解姊子亡去/解使人微知賊處/賊窘自歸/具以實告解

B. 解姊子負(fù)解之勢/與人飲/使之嚼/非其任/強必灌之人怒/拔刀刺殺解姊子/亡去/解使人微知賊處/賊窘自歸/具以實告解

C. 解姊子負(fù)解之勢/與人飲/使之嚼/非其任/強必灌之人怒/拔刀刺殺/解姊子亡去/解使人微知賊處賊窘自歸具以實告解

D. 解姊子負(fù)解之勢/與人飲/使之嚼/非其任/強必灌之/人怒/拔刀刺殺解姊子/亡去/解使人微知賊處/賊窘自歸/具以實告解

11. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(??)

A. 箕倨，坐在地上兩腳張開，形狀像箕，是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。

B. 客，指權(quán)貴家里豢養(yǎng)的幫閑或辦事的人，是貴族地位和財富的象征。

C. 將軍，即大將軍，先秦、兩漢時將軍的最高稱號，魏晉后漸成虛銜。

D. 布衣，粗布衣服，因古代平民穿麻布葛衣，布衣便成了平民的代稱。

12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(??)

A. 郭解小時候殘忍狠毒，不惜犧牲生命去替朋友報仇，不法活動不勝枚舉。成年后他仗義行俠，但本性未變，為小事突然怨怒行兇依然如故。

B. 郭解面對不尊敬他的人，不認(rèn)為對方有罪過，而是反思自我。他用暗中囑托尉史減免那人服役的方式向其示好，最終獲得他人的接受與仰慕。

C. 郭解幫忙調(diào)解矛盾，調(diào)停后囑咐對方在自己離開后讓洛陽豪杰從中調(diào)解，可見他受人之托為人辦事盡心竭力、考慮周全，不夸耀自己的本領(lǐng)。

D. 郭解嚴(yán)于律己，待人恭敬，辦事合宜。城中少年及附近縣城的賢人豪杰十分仰慕他，爭著為他效力，時至半夜上門拜訪的車子仍有十多輛。

13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)吾聞洛陽諸公在此間，多不聽者。今子幸而聽解，解奈何乃從他縣奪人邑中賢大夫權(quán)乎！

(2)之旁郡國，為人請求事，事可出，出之；不可者，各厭其意，然后乃敢嘗酒食。

14. 郭解能夠遷往茂陵的原因是什么？為什么“諸公送者出千余萬”？請簡要說明。

(二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，完成小題。

詩經(jīng)·唐風(fēng)·鴇①羽

肅肅鴇羽，集于苞栩”。王事靡盬°，不能藝稷黍。父母何怙④﹖悠悠蒼天!曷其有所?

肅肅鴇翼，集于苞棘。王事靡盬，不能藝黍稷。父母何食?悠悠蒼天!曷其有極?

肅肅鴇行，集于苞桑。王事靡盬，不能藝稻粱。父母何嘗?悠悠蒼天!曷其有常?

[注①鴇(bǎo)：鳥名，似雁而大，群居水草地區(qū)，本性不喜棲木。②苞栩；叢密的柞樹。下文也棘、苞桑也均為樹木。③靡盬：沒有停息。靡：沒有。一說，盈，姑且，片刻的閑暇。④怙：依靠，憑恃。

15. 下列對詩歌理解，不正確的一項是(???)

A. 本詩從鴇飛翔棲于樹上寫起，以這種反常行為引發(fā)下文對百姓不能正常生活的敘述，是《詩經(jīng)》“興”這藝術(shù)手法的典型表現(xiàn)。

B. “肅肅”是鳥扇動翅膀的聲音，帶有蕭殺、凄厲之感，為全詩渲染了一種悲涼壓抑的氛圍。

C. “王事靡盬”一句在《采薇》中也有出現(xiàn)，兩首詩都批判了統(tǒng)治者窮兵黷武、連年發(fā)動戰(zhàn)爭對百姓日常生活的破壞和傷害。

D. 詩人敘述了自己父母無所依靠、無糧食可吃之艱難之苦，這本是人禍所致，卻反復(fù)向“悠悠蒼天”發(fā)問，表現(xiàn)出他面對現(xiàn)實的絕望。

16. 本詩重章疊句，反復(fù)吟詠，一唱三嘆，有評價云“民情至此，咨怨極矣”。請結(jié)合此結(jié)構(gòu)特點，分析詩中主人公抒發(fā)了哪幾個層面的情感，并結(jié)合詩句加以分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分)

17. 補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)不吸取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)讓人痛惜，正如《阿房宮賦》里所說：____，__。

(2)《離騷》中與“少壯不努力，老大徒傷悲”有異曲同工之妙句子是：____，____。

(3)《赤壁賦》中化用李賀“老魚跳波瘦蛟舞”之句，側(cè)面烘托簫聲之動人的兩句是：_____，_____。

三、語言文字運用(20分）

閱讀下面兩個文段，完成下面小題。

(一)

院子里，上官呂氏忍著割肉般的痛楚，從懷里摸出一個油紙包兒，一層層剝?nèi)ゼ?，現(xiàn)出一塊大洋錢。她捏著大洋，兩個嘴角可怕地牽拉著，兩顆眼珠子通紅，陽光照耀著她已經(jīng)花白的頭發(fā)。一股股黑煙不知從何處飄過來，空氣熱得發(fā)燙，北邊的蛟龍河里，一片嘈雜喧鬧聲，槍子兒從半空中嗖嗖地飛過去。她幾乎是哭著說：?“樊三啊，難道你能見死不救?真真是【甲】毒不過黃蜂針，狠不過郎中心【甲】樊三，這塊大洋貼著我的皮肉放了二十年啦，送給你，買我兒媳一條命!”

她把大洋拍到樊三手里。樊三猛地把那塊大洋扔掉，好像上官呂氏拍到他手里的是一塊燒紅的鐵。他滑溜溜的臉上，滲出一層油汗，兩個腮幫子搐動著，拉得五官挪位。他背起背囊，喊道：

“大嫂子，放我走吧【乙】我給您跪下磕頭了【乙】”

樊三還沒跑到上官家大門，就看到光著膀子的上官福祿跑了進(jìn)來。他腳上只剩下一只鞋子，瘦骨嶙峋的胸脯上，涂著一些綠色的、車軸油一樣的臟東西，好像一個巨大的腐爛傷口。你到哪里去了?老不死的，上官呂氏惱怒地咒罵著。大哥，外面出啥事了﹖樊三焦急地詢問著他。他不理呂氏的咒罵，不答樊三的問話，神情癡迷地傻笑著，嘴巴里發(fā)出得得噠噠的聲響，宛若一群雞在緊急地啄著瓦盆。

(節(jié)選自《豐乳肥臀》，有刪改）

(二)

長篇小說的長度、密度和難度，造成了它的莊嚴(yán)氣象。它排斥投機取巧，它笨拙，大度，泥沙俱下，沒有肉麻和精明，不需獻(xiàn)媚和撒嬌。

在當(dāng)今這個時代，讀者多追流俗，不愿動腦子。這當(dāng)然沒有什么不對。真正的長篇小說，知音難覓，但知音難覓是正常的。偉大的長篇小說，沒有必要像寵物一樣遍地打滾，也沒有必要像鬣狗一樣結(jié)群吠叫。它應(yīng)該是鯨魚，在深海里，孤獨地遨游著，響亮而沉重地呼吸著，波浪翻滾地交配著，血水浩蕩地生產(chǎn)著，與成群結(jié)隊的鯊魚，保持著足夠的距離。

長篇小說不能為了迎合這個煽情的時代而犧牲自己應(yīng)有的尊嚴(yán)。長篇小說不能為了適應(yīng)某些讀者而縮短自己的長度、減小自己的密度、降低自己的難度。我就是要這么長，就是要這么密，就是要這么難，愿意看就看，不愿意看就不看。哪怕只剩下一個讀者，我也要這樣寫。

18. 【甲】【乙】處應(yīng)填的標(biāo)點符號是______和________。

19. 文段(一）的遣詞造句非常有特點，如運用了很多顏色詞，使用了比喻的修辭手法……結(jié)合具體內(nèi)容，嘗試多角度分析這段文字的語言風(fēng)格，并據(jù)此說說你的閱讀感受。

20. 為文段（二）取一個合適的標(biāo)題。

21. 結(jié)合你自己看過的一部長篇小說，說說你對畫線句的看法，120字以內(nèi)。

22. 請對下面的文段進(jìn)行壓縮。要求：保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60字。

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四、寫作（60分）

23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近年來，“質(zhì)疑”似乎成了許多人的一種習(xí)慣。23歲的青島女孩魯若晴被確診患有白血病后，在微博中記錄抗癌故事。然而，一些網(wǎng)友懷疑她是網(wǎng)絡(luò)炒作的虛擬人物；甚至有媒體和網(wǎng)友宣稱，介紹魯若晴故事的人在炒作中獲利。

最后經(jīng)媒體實地探訪，魯若晴確有其人，相關(guān)質(zhì)疑無中生有。河南商丘一名男子每天攜妻子以撿垃圾的方式晨練，被網(wǎng)友稱為“街凈哥”。這本來是一件值得贊揚的好事，但遺憾的是，當(dāng)?shù)弥@名男子是一名官員時，不少人便開始質(zhì)疑，“作秀炒作論”甚囂塵上。

請綜合以上材料，自擬題目，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。

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參考答案及解析

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1. D???A項，“研究者通過不斷還原歷史真實，去除誤解”錯誤，根據(jù)原文“關(guān)于城市的“集體記憶”，不管虛實真假，同樣值得尊重”“正是在這遺忘（誤解）與記憶（再創(chuàng)造）的巨大張力中，人類精神得以不斷向前延伸”可知不一定要還原歷史真實，去除誤解，真假歷史，存在誤解，更能豐富對城市的讀解。B項，“是在傳統(tǒng)的文學(xué)史敘述中”錯誤，根據(jù)原文“自然不會局限于傳統(tǒng)的‘風(fēng)物記載’與‘掌故之學(xué)’”可知關(guān)注“文學(xué)的城市”，不一定局限在傳統(tǒng)的文學(xué)史敘述中。C項，“是城市學(xué)得以成立的關(guān)鍵”錯誤，根據(jù)原文“在傳統(tǒng)學(xué)科里面增加一些城市視角，以此應(yīng)付分散的文學(xué)中的城市經(jīng)驗、社會學(xué)中的城市問題，以及歷史學(xué)中的城市主題，這樣的‘城市學(xué)’可能很難稱之為一門自足的學(xué)科”可知即使?jié)M足選項中的條件，城市學(xué)也難以成立。

2. C??C項，“是因為它的視野更大，突破了文學(xué)研究內(nèi)部各種規(guī)則的制約”錯誤。根據(jù)原文“因為它受到了文學(xué)研究之內(nèi)各種規(guī)則的制約，并且缺乏一種對等相通的經(jīng)驗上的把握，所以很難真正進(jìn)入到文學(xué)價值評判領(lǐng)域，也難以與其他學(xué)科發(fā)生對話關(guān)系”可知，將城市文學(xué)研究不應(yīng)歸入傳統(tǒng)文學(xué)研究是因為它受到了文學(xué)研究之內(nèi)各種規(guī)則的制約。根據(jù)“一種針對城市文學(xué)的外部研究可能要更為有效，因為它的視野更大，也能夠在時代精神的符號表征與文學(xué)形式之間看出隱秘的聯(lián)系”可知，“它的視野更大”是針對城市文學(xué)的外部研究可能要更為有效的一個原因。

3. B??B項，“陶淵明《桃花源記》”錯誤。根據(jù)原文“對于城市學(xué)研究者來說，他們所要處理的對象就更為復(fù)雜，他們既要思考諸種城市經(jīng)驗元素，以便將它向認(rèn)知提升，還要面對已然被塑造了的文學(xué)中的城市經(jīng)驗形態(tài)”可知，城市文學(xué)研究對象以城市為核心，而陶淵明《桃花源記》則虛構(gòu)了一種美好的鄉(xiāng)村生活。

4. ①把“記憶”“想象”帶進(jìn)城市研究，就是把人的主觀情感和想象力帶入，這樣才能發(fā)現(xiàn)城市的喜怒哀樂、七情六欲，看到城市的既古老又新鮮的樣子。②“記憶”既是對歷史的客觀承載，又在遺忘、誤解的同時對城市的歷史有著再創(chuàng)造，對這種都市“想象”的解讀豐富了城市的形象，延續(xù)了人類的精神。???

5. ①城市學(xué)是一門以城市為研究對象，有自己的問題域和方法論的學(xué)科。②城市文學(xué)研究對象是以城市生活和城市居民為主要表現(xiàn)對象的文學(xué)作品,對此的描述與闡釋有助于理解被文學(xué)想象塑造的城市。③城市文學(xué)研究應(yīng)作為城市學(xué)的子題。

6. A??A項，“旨在表現(xiàn)布拉格這座城市有著童話般的色彩，稚氣可掬，讓人覺得可親可愛”理解錯誤，由原文第二節(jié)“如今這些矮屋，有的漆成土紅色，有的漆成淡黃、淺灰，蜷縮在斜覆的紅瓦屋頂下，令人產(chǎn)生幻覺……墻壁的顏色又涂得稚氣可掬，乃令人覺其可親可愛，又有點不太現(xiàn)實”可知，“黃金巷”名字的由來并不能表現(xiàn)其稚氣可掬，讓人覺得可親可愛，而是這些建筑物的變化，讓人們覺得稚氣可掬，乃令人覺其可親可愛。

7. C??C項，“表達(dá)了作者對布拉格人不能公正對待猶太人的諷刺與批判”理解錯誤，由原文內(nèi)容“這苦悶而焦慮的心靈在晝魘里徘徊夢游，一生都自困于布拉格的迷宮，直到末年，才因肺病死于維也納近郊的療養(yǎng)院”可知，作者并非對布拉格人的諷刺與批判，而是對他一生都自困于布拉格的迷宮的同情。

8. ①描寫卡夫卡的畫象，旨在表現(xiàn)出卡夫卡抑郁、感性、痛苦、糾結(jié)的性格；②布拉格獨特的人文環(huán)境雖然帶給卡夫卡痛苦，卻也給了他創(chuàng)作的靈感；③卡夫卡的成就反過來又讓布拉格更加輝煌，成為今天布拉格的驕傲；④作者如此著墨，旨在突出布拉格的文化底蘊。???

9. 示例：余光中是從“文學(xué)中的城市”這一角度來解讀布拉格的。“文學(xué)中的城市”，兼及作家、作品、建筑、歷史等內(nèi)容，本文著重寫了在這里誕生的名作家卡夫卡的生平、代表作及其今天在這個城市中的巨大影響：到處掛著的他的畫像，與他有關(guān)的歷史建筑遺存等，更寫出了因卡夫卡而帶給這座城市的深厚的文化底蘊和一種哀傷凝重的氛圍。

10.?D?“人怒”，主語是“人”，之前斷開，排除BC；

“拔刀刺殺解姊子”中，“解姊子”是“刺殺”的對象，之間不斷開，排除A。

本題中劃線句的意思是“郭解姐姐的兒子依仗郭解的勢力，同別人喝酒，讓人家干杯。人家的酒量小，不能再喝了，他卻強行灌酒。那人發(fā)怒，拔刀剌死了郭解姐姐的兒子，就逃跑了。郭解派人暗中探知兇手的去處。兇手窘迫，自動回來把真實情況告訴了郭解”?

11. C?C項，“魏晉后漸成虛銜”錯誤，“大將軍”為古代武官名，始于先秦，漢代沿置，為將軍最高稱號。多由貴戚擔(dān)任，統(tǒng)兵征戰(zhàn)并掌握政權(quán)。隋以后漸成虛銜而無實職。?

12. B?B項，“他用暗中囑托尉史減免那人服役的方式向其示好，最終獲得他人的接受與仰慕”錯誤，“少年聞之，愈益慕解之行”，意思是“少年們聽到這消息，越發(fā)仰慕郭解的行為”，可知是少年們仰慕郭解，而不是那個人。

13. （1）我聽說洛陽諸公為你們調(diào)解，你們多半不肯接受。如今你們幸而聽從了我的勸告，郭解怎能從別的縣跑來侵奪人家城中賢豪大夫們的調(diào)解權(quán)呢！

（2）（他）到旁的郡國去替人辦事，事能辦成的，一定把它辦成；辦不成的，也要使有關(guān)方面都滿意，然后才敢去吃人家酒飯。???

14. ①皇帝聽聞衛(wèi)青將軍替郭解說話，認(rèn)為他家不貧困，符合遷移的標(biāo)準(zhǔn)。②郭解家境本來貧困，但他言必信行必果、盡力解救別人的危難卻從來不夸耀自己的本領(lǐng)，深受當(dāng)?shù)厝说膼鄞?，所以在遷移之時人們?yōu)楣馑托泄渤鲥X一千余萬。

15.?C?C項，“兩首詩都批判了統(tǒng)治者窮兵贖武、連年發(fā)動戰(zhàn)爭對百姓日常生活的破壞和傷害”錯誤?！恫赊薄窙]有體現(xiàn)“連年發(fā)動戰(zhàn)爭對百姓日常生活的破壞和傷害”。

16.?①自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、漂泊無依、居無定所的愁苦無奈（“曷其有所”）﹔②對家中無

食無依的父母的牽掛和思念；③對連年征戰(zhàn)、繁重征役不知何時能結(jié)束的批判和控訴(“曷其有極”）﹔④因征役無法正常進(jìn)行農(nóng)事耕作的抗議，渴望回歸正常生活（“曷其有?！保?/p>

17.?(1). 后人哀之而不鑒之????(2). 亦使后人而復(fù)哀后人也????(3). 不撫壯而

棄穢兮????(4). 何不改乎此度????(5). 舞幽壑之潛蛟????(6). 泣孤舟之嫠婦

18.?(1). 【甲】‘’，??(2). 【乙】……或！???

19. ①文段中頻繁使用顏色詞，如“眼珠子通紅”“花白的頭發(fā)”“黑煙”“燒紅的鐵”“綠色的、車軸油一樣的臟東西”等，畫面感極強；②多次使用比喻的修辭手法，如“好像上官呂氏拍到他手里的是一塊燒紅的鐵”“宛若一群雞在緊急地啄著瓦盆”等，生動形象；③用詞新奇、夸張，如“兩個腮幫子搐動著，拉得五官挪位”“好像一個巨大的腐爛傷口”等，讀起來有感染力。???

20. 偉大的長篇小說是孤獨的（或：捍衛(wèi)長篇小說的尊嚴(yán))???

21. 示例：《紅樓夢》并不取悅讀者，“滿紙荒唐言”反映了作者對所經(jīng)歷生活的獨特感受，是作者性情與內(nèi)心的抒發(fā)，正如畫線句所說，與各種世俗觀念保持著距離。

22.?2020年3月上海影院積極組織復(fù)工防疫演練。有影院自疫情發(fā)生便準(zhǔn)備防疫措施。各相關(guān)部門密切關(guān)注電影院疫情防控及復(fù)工經(jīng)營情況。

23.?【范文】

樹立陽光心態(tài)，遠(yuǎn)離“習(xí)慣性”質(zhì)疑

青島女孩魯若晴在微博中記錄自己的抗癌故事，商丘官員堅持以撿垃圾的方式進(jìn)行晨練，二者的行為本是值得贊揚的好事，卻遭到了慣于“習(xí)慣性”質(zhì)疑的網(wǎng)友的懷疑，說他們是在炒作和作秀。

這種“習(xí)慣性”質(zhì)疑是一種以小人之心度君子之腹的心理，是一種極端有害的行為，它讓人心遠(yuǎn)離善良，讓社會變得冷漠。只有遠(yuǎn)離“習(xí)慣性質(zhì)疑”，才能盡享美好生活。

要想遠(yuǎn)離“習(xí)慣性”質(zhì)疑，必須拋棄過分敏感和過度警惕的心理。

不可否認(rèn)，當(dāng)前社會靠炒作走紅和獲利的人很多，大到娛樂圈里某些明星靠炒作提升人氣，小到一些名不見經(jīng)傳的主播和網(wǎng)紅靠炒作蹭流量。生活在這樣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，久而久之人們就會被洗腦，就習(xí)慣于戴著有色眼鏡看人了，就習(xí)慣于罔顧事實而發(fā)表意見了，就習(xí)慣于即便是好事也偏要不往好的方面想了。這樣我們還能發(fā)現(xiàn)生活的美好嗎？整天生活在懷疑一切的環(huán)境中，我們難道不累嗎？所以，要想遠(yuǎn)離“習(xí)慣性”質(zhì)疑，除了要對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境加強監(jiān)管外，我們還必須拋棄“一朝被蛇咬十年怕井繩”的過分敏感和過度警惕心理。

要想遠(yuǎn)離“習(xí)慣性”質(zhì)疑，必須樹立陽光心態(tài)，樂觀面對生活。

王國維在《人間詞話》中說：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！笔前?，用我們的眼睛去看外物，外物自然帶上了我們個人的色彩。心中有佛，看萬物都有佛性；心中有魔，看萬物都帶惡念。本材料中，網(wǎng)友的“習(xí)慣性”質(zhì)疑何嘗不是其狹隘心理的一種流露？不是其懷疑一切、否定一切的過激表現(xiàn)？不是其內(nèi)在價值觀和人生觀的一種折射？

當(dāng)瓶子里剩下半瓶水的時候，樂觀者會說，還好，還有半瓶水；而悲觀者卻說，只剩下半瓶水了。積極向上者才能發(fā)現(xiàn)生活之美，心態(tài)陽光者才能發(fā)現(xiàn)人性之善，懷揣美好者才能面朝大海春暖花開。所以，要想遠(yuǎn)離“習(xí)慣性質(zhì)疑”，必須拋棄狹隘心理，以磊落坦蕩之心胸客觀公正地對待外物；養(yǎng)成陽光心態(tài)，讓自己積極樂觀起來。

這樣，你將發(fā)現(xiàn)：魯若晴在微博中記錄自己的抗癌故事，既能激勵其他癌癥患者的抗癌斗志，也能為醫(yī)務(wù)人員治療提供臨床資料；商丘的“街凈哥”每天以撿拾垃圾的方式晨練，既撿拾了垃圾，還能影響更多的人愛護環(huán)境。這都是充滿善意的行為，都是值得贊揚的好事。

遠(yuǎn)離“習(xí)慣性質(zhì)疑”吧，這樣，你才能發(fā)現(xiàn)生活明朗，萬物可愛，人性善良，未來可期。