從別人那里聽來了些處對(duì)象的經(jīng)驗(yàn)，遂作此文。

覺得用有感于作名最好，否定了以“處對(duì)象經(jīng)驗(yàn)漫談”為題，因?yàn)殍b于漫談不僅要“旁征博引”還要“抒發(fā)己見”，然而接下來所言一來畢竟僅是由一個(gè)旁人的經(jīng)驗(yàn)展開;二是縱然有我自己的所言，那些也全達(dá)不到經(jīng)驗(yàn)的高度，說是感想，我認(rèn)為最恰當(dāng)?？剂糠泊朔N種，故而命名有感于。

那么為什么又說是聽來了一些處對(duì)象的經(jīng)驗(yàn)而不是學(xué)到了一些處對(duì)象的經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？是因?yàn)楦嬖V我這些經(jīng)驗(yàn)的人自己說這些都是失敗的經(jīng)驗(yàn)，并且我也了解此人在感情道路上屢受挫折，對(duì)于一個(gè)在某方面不太得意的人說的一些失敗的經(jīng)驗(yàn)與其美其名曰叫做學(xué)來經(jīng)驗(yàn)不如叫做汲取了一些教訓(xùn)，而聽來了些處對(duì)象的經(jīng)驗(yàn)只不過是汲取了些處對(duì)象的教訓(xùn)的另一種委婉說法罷了。

那么我都聽來了些什么呢？印象較深的是其如下的總結(jié)，他說想找漂亮的女人就要忍受她們不太好的脾氣，一般女人漂亮脾氣就不會(huì)太好，想找一個(gè)既漂亮又不會(huì)發(fā)脾氣并且還心甘情愿為你做家務(wù)的女人基本不可能，而他個(gè)人更看重美貌！究其這一番話，可以看出他對(duì)女人的壞脾氣束手無策，只能以看中美貌而無法得溫柔這種魚和熊掌不可兼得的說法自我安慰，所以有長(zhǎng)者跟我說他軟弱！

說到這里，問題也來了，作為作者我的傾向是什么？是隨老者一道得出他軟弱的結(jié)論嗎？我想暫且不談這個(gè)更為深入的問題，而是先看看他的言論中有什么其他的東西值得我們?nèi)シ治?、去探討?/span>

觀其言論，表面上就可以看出他所關(guān)注的點(diǎn)在于女人的美貌、脾氣，捎帶著提及了做家務(wù)?？剂克帉?duì)象的歷史，我覺得他更應(yīng)該把關(guān)注的點(diǎn)放在對(duì)象是個(gè)什么人、這個(gè)人想過什么樣的日子以及和這個(gè)人在一起能過什么樣的日子上，而不是僅僅聚焦在美貌、脾氣這些淺表的東西。把握住自己所處的對(duì)象是個(gè)什么人，他或她想過什么樣的日子以及和他或她在一起能過什么樣的日子，我認(rèn)為才是處對(duì)象時(shí)需要搞清楚的關(guān)鍵問題。

搞清楚所處對(duì)象到底是個(gè)什么人，這里自然包括了他或她的長(zhǎng)相、脾氣，除此之外，還有對(duì)于這個(gè)人家庭背景及家庭環(huán)境對(duì)其為人和以后他或她和你在一起的相處模式造成的影響的評(píng)估；這個(gè)人受到過的教育對(duì)其為人和以后同你在一起的相處模式的評(píng)估；這個(gè)人本身的特點(diǎn)如何——譬如是否具有一定的原則與思想、是否有主見、是否有真知灼見等等，我想考量這些問題比簡(jiǎn)單地把美貌和脾氣掛鉤要更為深刻。美貌一視便知，而脾氣這個(gè)問題卻是要深究的，他或她為什么要發(fā)脾氣，理由何在，有事由就解決問題，無事由，那么是無理取鬧還是心無所主具有不安全感，要細(xì)細(xì)分析，分別對(duì)待。至于如何分別對(duì)待，我想是應(yīng)該結(jié)合雙方感情深淺和自身情況來定的吧，在此僅舉一例，譬如其人多愿無理取鬧，如果你就是周瑜打黃蓋一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，那就忍著，如若不堪其苦，那就分手了之。

當(dāng)然了，相處時(shí)會(huì)產(chǎn)生各種問題方方面面，關(guān)鍵是應(yīng)結(jié)合前述的問題來綜合考量，就是那個(gè)人想過什么樣的日子，和他或她在一起能過什么樣的日子。你可以讓他或她勾畫以下和你在一起后的日子，聽聽其心聲，來具體把握這個(gè)人和這個(gè)問題。當(dāng)然啦，這里的所述種種，都是理性的看待感情這個(gè)問題，我們對(duì)感情這個(gè)問題以及相處對(duì)象加以了理性的剖析，然而我想，感情這個(gè)東西，僅隨遇而安不太好，僅理性選擇也不太好，要理性地隨遇而安，不能片面的相信緣分，畢竟終身大事非同小可本身也是一種選擇。