蕭式球 譯

這是我所聽見的: 有一次，世尊住在舍衛(wèi)城的祇樹給孤獨(dú)園。

在那裏，世尊對(duì)比丘說(shuō): “比丘們?！?/p>

比丘回答世尊: “大德。”

世尊說(shuō):“比丘們，我要對(duì)你們說(shuō)當(dāng)下勤修偈及它的解釋和分析。留心聽，好好用心思量，我現(xiàn)在說(shuō)了?！?/p>

比丘回答世尊: “大德，是的?！?/p>

世尊說(shuō): “

不戀棧過(guò)去，不期盼將來(lái)，

過(guò)去已消逝，將來(lái)不可得，

現(xiàn)在一一法，觀察其生滅;

智者得昇進(jìn)，不敗不動(dòng)搖。

當(dāng)下應(yīng)精勤，有誰(shuí)能確知，

死神之大軍，明天不會(huì)至?

如是精勤住，日夜不鬆懈;

如來(lái)稱此人，當(dāng)下勤修者。

“比丘們，什麼是戀棧過(guò)去呢?

一個(gè)人心想: ‘我過(guò)去的色是這樣的，受是這樣的，想是這樣的，行是這樣的，識(shí)是這樣的?！?他在當(dāng)中生起愛喜。比丘們，這就是戀棧過(guò)去了。

“比丘們，什麼是不戀棧過(guò)去呢?

一個(gè)人心想: ‘我過(guò)去的色是這樣的，受是這樣的，想是這樣的，行是這樣的，識(shí)是這樣的?！?他不在當(dāng)中生起愛喜。比丘們，這就是不戀棧過(guò)去了。

“比丘們，什麼是期盼將來(lái)呢?

一個(gè)人心想: ‘我將來(lái)的色將會(huì)是這樣的，受將會(huì)是這樣的，想將會(huì)是這樣的，行將會(huì)是這樣的，識(shí)將會(huì)是這樣的?！?他在當(dāng)中生起愛喜。比丘們，這就是期盼將來(lái)了。

“比丘們，什麼是不期盼將來(lái)呢?

一個(gè)人心想: ‘我將來(lái)的色將會(huì)是這樣的，受將會(huì)是這樣的，想將會(huì)是這樣的，行將會(huì)是這樣的，識(shí)將會(huì)是這樣的?！?他不在當(dāng)中生起愛喜。比丘們，這就是不期盼將來(lái)了。

“比丘們，什麼是敗於現(xiàn)在一一法之中呢?

“比丘們，不聽聞法義的凡夫不去看聖者，不知聖法，不學(xué)聖法; 不去看善人，不知善人法，不學(xué)善人法。

他視色為: ‘色在實(shí)我之外’ 、‘實(shí)我具有色’ 、 ‘色在實(shí)我之中’ 或 ‘實(shí)我在色之中’ 。

他視受為: ‘受在實(shí)我之外’ 、‘實(shí)我具有受’ 、 ‘受在實(shí)我之中’ 或 ‘實(shí)我在受之中’ 。

他視想為: ‘想在實(shí)我之外’ 、 ‘實(shí)我具有想’ 、 ‘想在實(shí)我之中’ 或 ‘實(shí)我在想之中’ 。

他視行為: ‘行在實(shí)我之外’ 、‘實(shí)我具有行’ 、‘行在實(shí)我之中’ 或 ‘實(shí)我在行之中’ 。

他視識(shí)為: ‘識(shí)在實(shí)我之外’ 、 ‘實(shí)我具有識(shí)’ 、 ‘識(shí)在實(shí)我之中’ 或 ‘實(shí)我在識(shí)之中’ 。比丘們，這樣的話便會(huì)敗於現(xiàn)在一一法之中。

“比丘們，什麼是不敗於現(xiàn)在一一法之中呢?

“比丘們，多聞法義的聖弟子常去看聖者，知聖法，善學(xué)聖法; 常去看善人，知善人法，善學(xué)善人法。

他視色為: ‘沒有色在實(shí)我之外這回事’ 、 ‘沒有實(shí)我具有色這回事’ 、 ‘沒有色在實(shí)我之中這回事’ 、 ‘沒有實(shí)我在色之中這回事’ 。

他視受為: ‘沒有受在實(shí)我之外這回事’ 、 ‘沒有實(shí)我具有受這回事’ 、 ‘沒有受在實(shí)我之中這回事’ 、 ‘沒有實(shí)我在受之中這回事’ 。

他視想為: ‘沒有想在實(shí)我之外這回事’ 、‘沒有實(shí)我具有想這回事’ 、‘沒有想在實(shí)我之中這回事’ 、 ‘沒有實(shí)我在想之中這回事’ 。

他視行為: ‘沒有行在實(shí)我之外這回事’ 、 ‘沒有實(shí)我具有行這回事’ 、 ‘沒有行在實(shí)我之中這回事’ 、 ‘沒有實(shí)我在行之中這回事’ 。

他視識(shí)為: ‘沒有識(shí)在實(shí)我之外這回事’ 、 ‘沒有實(shí)我具有識(shí)這回事’ 、 ‘沒有識(shí)在實(shí)我之中這回事’ 、 ‘沒有實(shí)我在識(shí)之中這回事’ 。比丘們，這樣的話便不會(huì)敗於現(xiàn)在一一法之中。

“比丘們，以上所說(shuō)的解釋和分析，都是建基於這當(dāng)下勤修偈:

不戀棧過(guò)去，不期盼將來(lái)，

過(guò)去已消逝，將來(lái)不可得，

現(xiàn)在一一法，觀察其生滅;

智者得昇進(jìn)，不敗不動(dòng)搖。

當(dāng)下應(yīng)精勤，有誰(shuí)能確知，

死神之大軍，明天不會(huì)至?

如是精勤住，日夜不鬆懈;

如來(lái)稱此人，當(dāng)下勤修者。

世尊說(shuō)了以上的話後，比丘對(duì)世尊的說(shuō)話心感高興，滿懷歡喜。

*中部.后五十經(jīng).分別品.一三一.當(dāng)下勤修經(jīng) ?完