巴瓦斯特羅十字軍

Crusade of Barbastro

巴瓦斯特羅十字軍（又被稱為巴瓦斯特羅攻城戰(zhàn)或巴瓦斯特羅戰(zhàn)役），是基督教國家的一次征服行動，得到了教宗亞歷山大二世(Pope Alexander II)的支持，去攻占今西班牙的城市巴瓦斯特羅，那時屬于胡德王朝(Banu Hud)的萊里達(dá)泰法(Taifa of Lārida)。一支由來自西歐各地的士兵組成的軍隊在1064年圍攻并征服了這座城市。這次行動因拉蒙.梅南德斯.皮薩勒(Ramón Menéndez Pidal)將其性質(zhì)定義為“十字軍之前的十字軍”而出名，史學(xué)界對此依舊在探討中，這次行動中的十字軍性質(zhì)也是個尚未定論的問題。

巴瓦斯特羅十字軍

收復(fù)失地運動(Reconquista)的一部分

發(fā)生時間：1064年8月

發(fā)生地點：萊里達(dá)泰法國的巴勒比坦亞(Al-Barbitanya)；今西班牙的巴瓦斯特羅(Barbastro)

結(jié)果：法蘭克人勝利

對戰(zhàn)雙方：

阿拉貢王國(Kingdom of Aragon)

烏勒杰利伯國(County of Urgell)

阿基坦公國(Duchy of Aquitaine)

教宗國(Papal states)

對戰(zhàn)

萊里達(dá)泰法

雙方領(lǐng)導(dǎo)者：

阿爾瑙.米爾.德.道斯特(Arnau Mir de Tost)

阿基坦公爵威廉八世(William VIII, Duke of Aquitaine)

蒙特勒伊的威廉.菲茨.威廉(Williame fitz Williame of Montreuil)

對戰(zhàn)

萊里達(dá)泰法優(yōu)素福.穆扎法爾(Yusuf al-Muzzaffar)

發(fā)動征服

教宗亞歷山大二世在1063年第一次將收復(fù)失地運動宣傳為“基督徒的當(dāng)務(wù)之急”。教宗可能也在勃艮第(Burgundy)進(jìn)行了宣傳，并獲得了克呂尼修道院院長于格(Hugh of Cluny)的支持或參與，他的半叔叔蒂博.德.沙隆(Thibaut de Chalon)領(lǐng)導(dǎo)了勃艮第的軍隊?？梢源_信的是，對十字軍的狂熱已遍布整個法國，卡西諾山的阿瑪圖斯(Amatus of Montecassino)提到“法國人與勃艮第人還有其他人組成的騎兵大軍”(grant chevalerie de Francoiz et de Borguegnons et d'autre gent)出現(xiàn)在了對巴瓦斯特羅的圍攻中。

因此，在1064年對巴瓦斯特羅的圍攻行動中，龐大的軍人的組成主要是法國人與勃艮第人，還有一支意大利人的部隊，主要是南意大利的諾曼人，還有加泰羅尼亞人(Catalans)與阿拉貢人組成的本地西班牙軍隊。后來，這些加泰羅尼亞人與阿拉貢人會對那些諾曼人在占領(lǐng)巴瓦斯特羅之后犯下的罪行感到厭惡。

教宗國部隊的領(lǐng)導(dǎo)者是一位叫蒙特勒伊的威廉的諾曼人。西班牙軍隊的領(lǐng)導(dǎo)者是阿拉貢國王桑喬.拉米雷斯(Sancho Ramírez, 1076年成為潘普洛納國王(King of Pamplona))，南方的摩爾人(Moor)對他的阿拉貢王國造成了很大的威脅。聯(lián)軍中最大的部隊是阿基坦人，由阿基坦公爵威廉八世(成為公爵前的名字為吉伊-若弗魯瓦(Guy-Geoffrey, 法語: Gui-Geoffroi))領(lǐng)導(dǎo)，他被一位歷史學(xué)家稱為“基督將軍”(Christian generalissimo)。雖然關(guān)于這支大軍的組成依然有很多爭議，但普遍認(rèn)為其中有很多的法蘭克騎士。

阿基坦公爵威廉八世率領(lǐng)軍隊從松波爾隘口(Col du Somport)穿越比利牛斯山脈(Pyrenees)。在1064年初他在吉羅納(Girona)加入了加泰羅尼亞的軍隊。這支聯(lián)軍行軍經(jīng)過格勞斯(Graus)，這座城市曾兩次遭受基督徒的攻擊，然后他們向萊里達(dá)泰法優(yōu)素福.穆扎法爾統(tǒng)治的巴瓦斯特羅前進(jìn)。根據(jù)穆斯林與基督徒的史料，這座城市被圍攻了四十天后投降。除了蒙特勒伊的威廉和阿基坦公爵威廉八世，一個1078年的故事中還提到諾曼人讓羅貝爾.克雷帕(Robert Crispin, 法語: Robert Crépin)成為這次行動的領(lǐng)導(dǎo)人。然而，羅貝爾.克雷帕更像是參加這次行動的諾曼人分隊的領(lǐng)導(dǎo)人。

結(jié)果

基督徒達(dá)成的協(xié)議是保證穆斯林的人身安全與財產(chǎn)，但這個協(xié)定很快就被打破了。另一則史料記載守城部隊同意將他們與他們家族的財產(chǎn)交出，來換取讓他們安全地離開這座城市，圍攻者們也答應(yīng)了。然而，十字軍沒有遵守承諾，殺死了出來投降的士兵。十字軍士兵們無情地掠奪洗劫了這座城市。據(jù)說有五萬穆斯林被殺或被俘，占領(lǐng)者們瓜分了大量的戰(zhàn)利品。同時期的穆斯林編年史記載侵略軍殺死了成年男性，成為奴隸的女性與孩子；然而這個受害者的人數(shù)被大大夸大了：巴瓦斯特羅在那時的人口最多很難到達(dá)兩千人。

安達(dá)盧西亞穆斯林法官伊本.阿布敦.埃爾-巴魯(Ibn 'Abd al-Barr)是巴瓦斯特羅陷落的目擊者之一，他在后來這樣描述道：

哦，穆斯林們，你們會怎樣想？當(dāng)你們看到朝拜室(masajid)與祈禱室，這些曾見證了古蘭經(jīng)(Qur’ān)的誦背與對祈禱者的甜蜜回應(yīng)的地方，現(xiàn)在充滿了多神論(?irk)與對我們的誹謗，放入了鐘與十字架，就放在真主(ar-Ra?mān)的追隨者的寺廟里。伊瑪目們(a?immah)，虔誠的人們，持木杖者們，還有宣禮員們(mu?a??inūn)……被異教徒們(kuffār)像拖獻(xiàn)祭的動物一樣帶到屠夫面前；他們曾虔誠拜伏的朝拜室被點燃并燒成了灰燼，異教徒們則一邊笑著一邊羞辱我們，而我們的信仰(Dīn)正在悲痛哭泣。

由圍攻與十字軍占領(lǐng)帶來的女性們的困境好像尤為艱難。許多女性死于圍攻期間由缺水而帶來的疾病，在十字軍占領(lǐng)后受到了羞辱的對待，十字軍將她們變成了侍女或奴隸，有時還將她們用于對她們丈夫的折磨中。

十字軍拿走了大量的戰(zhàn)利品。埃爾-巴克里(al-Bakrī)的《諸路各國之書》(Kitab al-Masālik wa-l-mamālik, 寫于1067年至1068年)記載了十字軍獲得了許多薩拉森(Saracen)的姑娘與財寶。阿拉貢國王桑喬.拉米雷斯的岳父烏勒杰利伯爵埃勒門戈三世(Ermengol III, Count of Urgell)被委托管理這座城市。1065年4月17日，在經(jīng)歷了大概十個月的占領(lǐng)后，摩爾人輕而易舉地奪回了巴瓦斯特羅。勃艮第人的領(lǐng)導(dǎo)者蒂博.德.沙隆在巴瓦斯特羅被摩爾人占領(lǐng)后返回法國途中去世，可能是在打仗時受了傷。

歷史學(xué)方面的研究

歷史學(xué)家萊因哈特.多吉(Reinhart Dozy)在十九世紀(jì)中旬最先以稀缺的主要史料，主要是卡西諾山的阿瑪圖斯與伊本.海揚(Ibn Hayyan)的史料來對這次軍事行動進(jìn)行研究。萊因哈特.多吉最先以伊本.海揚所提到的“羅馬的騎兵”而推測教宗國的軍隊參與了這次軍事行動。之后的史學(xué)研究開始強調(diào)克呂尼改革在這次軍事行動中的參與，主要是卡斯蒂利亞與萊昂國王費迪南德一世(Ferdinand I of León)最近受阿拉貢國王拉米羅一世(Ramiro I of Aragon)在攻擊格勞斯時戰(zhàn)死的影響而嘗試將克呂尼改革引入西班牙的結(jié)果。

在最近的幾十年里，這些解釋受到了許多質(zhì)疑，尤其是教宗與這次行動的聯(lián)系與意大利人的參與。有人認(rèn)為教宗亞歷山大二世在那時正著力于對抗對立教宗何諾二世(Antipope Honorius II)，并在1073年魯西伯爵埃布勒斯二世(Ebles II of Roucy)的軍事行動之前都沒有宣揚對收復(fù)失地運動的戰(zhàn)士們進(jìn)行全部赦免(plenary indulgence)。也有理論稱伊本.海揚提到的“羅馬”領(lǐng)導(dǎo)者是阿基坦公爵威廉八世而不是蒙特勒伊的威廉。